যন্মাং ত্বং পৃষ্টবান্ব্রহ্মঞ্শ্রুত্বা ডুণ্ডুভভাষিতম্। ব্যেতু তে সুমহদ্ব্রহ্মন্কৌতূহলমরিন্দম
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যেটা জানতে চেয়েছিলে, ডুণ্ডুভর কথা শুনে, সেই বড় কৌতূহল তোমার এখন দূর হোক, হে শত্রুদমনকারী।
শ্রুত্বা ধর্মিষ্ঠমাখ্যানমাস্তীকং পুণ্যবর্ধনম্। `সর্বপাপবিনির্মুক্তো দীর্ঘমাযুরবাপ্নুযাত্
অস্তিকের এই ধর্মময় কাহিনী শুনলে, যা পুণ্য বাড়ায়, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং দীর্ঘ জীবন লাভ হয়।
ভৃগুবংশাত্প্রভৃত্যেব ত্বযা মে কীর্তিতং মহত্। আখ্যানমখিলং তাত সৌতে প্রীতোঽস্মিতেন তে
ভৃগুর বংশ থেকে শুরু করে তুমি আমার কাছে এই মহৎ কাহিনী বলেছো, হে সুতপুত্র, তোমার এই বর্ণনায় আমি খুবই সন্তুষ্ট।
প্রক্ষ্যামি চৈব ভূযস্ত্বাং যথাবত্সূতনন্দন। যাঃ কথা ব্যাসসংপন্নাস্তাশ্চ ভূযো বিচক্ষ্ব মে
আমি আবারও তোমাকে যথাযথভাবে জিজ্ঞাসা করব, হে সুতনন্দন, যেসব কাহিনী ব্যাসদেব রচনা করেছেন, সেগুলো আবার আমাকে বলো।
তস্মিন্পরমদুষ্পারে সর্পসত্রে মহাত্মনাম্। কর্মান্তরেষু যজ্ঞস্য সদস্যানাং তথাঽধ্বরে
সেই অত্যন্ত কঠিন সর্পযজ্ঞে, মহান আত্মাদের মধ্যে, যজ্ঞের নানা কাজ ও সভাসদদের মধ্যে,
যা বভূবুঃ কথাশ্চিত্রা যেষ্বর্থেষু যথাতথম্। ত্বত্ত ইচ্ছামহে শ্রোতুং সৌতে ত্বং বৈ প্রচক্ষ্ব নঃ
যেসব আশ্চর্য কাহিনী সেখানে ঘটেছিল, তাদের বিষয় অনুযায়ী, আমরা তোমার মুখে শুনতে চাই, হে সুত, তুমি আমাদের তা বলো।
কর্মান্তরেষ্বকথযন্দ্বিজা বেদাশ্রযাঃ কথাঃ। ব্যাসস্ত্বকথযচ্চিত্রমাখ্যানং ভারতং মহত্
যজ্ঞের নানা কর্মে দ্বিজরা বেদের ওপর ভিত্তি করে কাহিনী বলছিলেন; কিন্তু ব্যাসদেব সেই সময়ে মহাভারতের আশ্চর্য ও মহান কাহিনী শুনিয়েছিলেন।
মহাভারতমাখ্যানং পাণ্ডবানাং যশস্করম্। জনমেজযেন পৃষ্টঃ সন্কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্তদা
মহাভারতের এই কাহিনী, যা পাণ্ডবদের খ্যাতি বাড়ায়, তখন জনমেজয়ের অনুরোধে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বলেছিলেন।
শ্রাবযামাস বিধিবত্তদা কর্মান্তরে তু সঃ। তামহং বিধিবত্পুণ্যাং শ্রোতুমিচ্ছামি বৈ কথাম্
তিনি সেই সময় যজ্ঞের মাঝে যথাযথভাবে এই কাহিনী শুনিয়েছিলেন; আমি সেই পুণ্যময় কাহিনী ঠিকভাবে শুনতে চাই।
মনঃসাগরসংভূতাং মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ। কথযস্ব সতাং শ্রেষ্ঠ সর্বরত্নমযীমিমাম্
যে কাহিনী মহর্ষির বিশুদ্ধ চিত্তের সাগর থেকে জন্ম নিয়েছে, হে সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই সব রত্নে ভরা কাহিনী তুমি আমাদের বলো।
হন্ত তে কথযিষ্যামি মহদাখ্যানমুত্তমম্। কৃষ্ণদ্বৈপাযনমতং মহাভারতমাদিতঃ
তবে শোনো, আমি তোমাকে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসের মত অনুসারে, শুরু থেকে মহাভারতের এই মহান ও শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলব।
শৃণু সর্বমশেষেণ কথ্যমানং মযা দ্বিজ। শংসিতুং তন্মহান্হর্ষো মমাপীহ প্রবর্ততে
হে দ্বিজ, আমি যা বলব, সব মনোযোগ দিয়ে শোনো; এই কাহিনী বলার জন্য আমার মনেও বড় আনন্দ জাগে।
শ্রুত্বা তু সর্পসত্রায দীক্ষিতং জনমেজযম্। অভ্যগচ্ছদৃষির্বিদ্বান্কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্তদা
যখন শুনলেন জনমেজয় সর্পযজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়েছেন, তখন বিদ্বান ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন তাঁর কাছে এলেন।
জনযামাস যং কালী শক্তেঃ পুত্রাত্পরাশরাত্। কন্যৈব যমুনাদ্বীপে পাণ্ডবানাং পিতামহম্
যাকে শকতির পুত্র পরাশরার ঔরসে কালী কন্যা অবস্থায় যমুনার দ্বীপে জন্ম দিয়েছিলেন, তিনিই পাণ্ডবদের পিতামহ।
জাতমাত্রশ্চ যঃ সদ্য ইষ্ট্যা দেহমবীবৃধত্। বেদাংশ্চাধিজগে সাঙ্গন্সেতিহাসান্মহাযশাঃ
তিনি জন্মের পরই যজ্ঞের দ্বারা দেহ বাড়িয়েছিলেন; বেদ ও তার অঙ্গ, এবং ইতিহাস সবই আয়ত্ত করেছিলেন, তাঁর ছিল মহৎ খ্যাতি।
যং নাতি তপসা কশ্চিন্ন বেদাধ্যযনেন চ। ন ব্রতৈর্নোপবাসৈশ্চ ন প্রসূত্যা ন মন্যুনা
তপস্যা, বেদ অধ্যয়ন, ব্রত, উপবাস, জন্ম বা ক্রোধ—কোনো কিছু দিয়েই তাঁকে কেউ লাভ করতে পারেনি।
বিব্যাসৈকং চতুর্ধা যো বেদং বেদবিদাং বরঃ। পরাবরজ্ঞো ব্রহ্মর্ষিঃ কবিঃ সত্যব্রতঃ শুচিঃ
যিনি বেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি এক বেদকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন; তিনি পারাপার সব জানেন, ব্রহ্মর্ষি, কবি, সত্যনিষ্ঠ ও পবিত্র।
যঃ পাণ্ডুং ধৃতরাষ্ট্রং চ বিদুরং চাপ্যজীজনত্। শন্তনোঃ সংততিং তন্বন্পুণ্যকীর্তির্মহাযশাঃ
তিনি পাণ্ডু, ধৃতরাষ্ট্র ও বিদুরকে জন্ম দিয়েছিলেন, শান্তনুর বংশ বিস্তার করেছিলেন, তাঁর ছিল পুণ্য ও মহৎ খ্যাতি।
জনমেজযস্য রাজর্ষেঃ স মহাত্মা সদস্তথা। বিবেশ সহিতঃ শিষ্যৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ
সেই মহাত্মা ঋষি তাঁর বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী শিষ্যদের নিয়ে রাজর্ষি জনমেজয়ের সভায় প্রবেশ করলেন।
তত্র রাজানমাসীনং দদর্শ জনমেজযম্। বৃতং সদস্যৈর্বহুভির্দেবৈরিব পুরন্দরম্
সেখানে তিনি দেখলেন, রাজা জনমেজয় সভায় বসে আছেন, চারপাশে অনেক সভ্য ঘিরে আছেন, যেন দেবতাদের মাঝে ইন্দ্র।
তথা মূর্ধাভিষিক্তৈশ্চ নানাজনপদেশ্বরৈঃ। ঋত্বিগ্ভির্ব্রহ্মকল্পৈশ্চ কুশলৈর্যজ্ঞসংস্তরে
তাঁর চারপাশে নানা দেশের রাজারা, যজ্ঞকর্মে দক্ষ ব্রাহ্মণ ঋত্বিকরা এবং বিদ্বান পুরোহিতরাও উপস্থিত ছিলেন।
জনমেজযস্তু রাজর্ষির্দৃষ্ট্বা তমৃষিমাগতম্। সগণোঽভ্যুদ্যযৌ তূর্ণং প্রীত্যা ভরতসত্তমঃ
রাজর্ষি জনমেজয় সেই ঋষিকে আসতে দেখে, সঙ্গীদের নিয়ে আনন্দিত মনে দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন।
কাঞ্চনং বিষ্টরং তস্মৈ সদস্যানুমতঃ প্রভুঃ। আসনং কল্পযামাস যথা শক্রো বৃহস্পতেঃ
সভ্যদের অনুমতিতে রাজা তাঁর জন্য সোনার আসন প্রস্তুত করালেন, যেমন শক্র বৃহস্পতির জন্য করেন।
তত্রোপবিষ্টং বরদং দেবর্ষিগণপূজিতম্। পূজযামাস রাজেন্দ্রঃ শাস্ত্রদৃষ্টেন কর্মণা
ঋষি দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে সেখানে বসলে, রাজা শাস্ত্রবিধি মেনে তাঁকে পূজা করলেন।
পাদ্যমাচমনীযং চ অর্ঘ্যং গাং চ বিধানতঃ। পিতামহায কৃষ্ণায তদর্হায ন্যবেদযত্
তিনি পাদ্য, আচমন, অর্ঘ্য ও গাভী বিধি অনুযায়ী শ্রদ্ধেয় কৃষ্ণ, অর্থাৎ তাঁর পিতামহকে, যিনি এ সবের যোগ্য, নিবেদন করলেন।
প্রতিগৃহ্য তু তাং পূজাং পাম্ডবাজ্জনমেজযাত্। গাং চৈব সমনুজ্ঞায ব্যাসঃ প্রীতোঽভবত্তদা
জনমেজয়ের কাছ থেকে সেই পূজা ও গাভী গ্রহণ করে, ব্যাসদেব তখন অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন।
তথা চ পূজযিত্বা তং প্রণযাত্প্রতিতামহম্। উপোপবিশ্য প্রীতাত্মা পর্যপৃচ্ছদনামযম্
তাঁকে যথাযথ স্নেহ ও শ্রদ্ধায় পূজা করে, রাজা আনন্দিত মনে তাঁর পাশে বসে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।
ভগবানাপি তং দৃষ্ট্বা কুশলং প্রতিবেদ্য চ। সদস্যৈঃ পূজিতঃ সর্বৈঃ সদস্যান্প্রত্যপূজযত্
ভগবান ঋষি তাঁকে দেখে কুশল জানিয়ে, সভার সকল সদস্যের কাছ থেকে পূজা পেয়ে, তাঁদেরও সম্মান জানালেন।
ততস্তু সহিতঃ সর্বৈঃ সদস্যৈর্জনমেজযঃ। ইদং পশ্চাদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠং পর্যপৃচ্ছত্কৃতাঞ্জলিঃ
এরপর সভার সকল সদস্যকে নিয়ে জনমেজয় হাত জোড় করে দ্বিজশ্রেষ্ঠকে এই প্রশ্ন করলেন।
কুরূণাং পাণ্ডবানাং চ ভবান্প্রত্যক্ষদর্শিবান্। তেষাং চরিতমিচ্ছামি কথ্যমানং ত্বযা দ্বিজ
আপনি কৌরব ও পাণ্ডবদের প্রত্যক্ষ দেখেছেন; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি চাই আপনি তাঁদের কীর্তি আমাদের শুনান।