অসিতং চার্তিমন্তং চ সুনীথং চাপি যঃ স্মরেত্। দিবা বা যদি বা রাত্রৌ নাস্য সর্পভযং ভবেত্
যে ব্যক্তি অসিত, আর্তিমান ও সুনীথের নাম স্মরণ করবে, দিনে বা রাতে, তার কখনো সাপের ভয় থাকবে না।
যো জরত্কারুণা জাতো জরত্কারৌ মহাবশাঃ। আস্তীকঃ সর্পসত্রে বঃ পন্নগান্যোঽভ্যরক্ষত। তং স্মরন্তং মহাভাগা ন মাং হিংসিতুমর্হথ
হে সাপেরা, জরত্কারু ও মহাশক্তিশালী জরত্কারুর পুত্র আস্তীক, যিনি তোমাদের সাপযজ্ঞে রক্ষা করেছিলেন—তাঁকে স্মরণ করলে, হে ভাগ্যবানগণ, তোমরা আমাকে কখনো ক্ষতি কোরো না।
সর্পাপসর্প ভদ্রং তে গচ্ছ সর্প মহাবিষ। জনেমেজযস্য যজ্ঞান্তে আস্তীকবচনং স্মর
সাপ, তুমি সরে যাও, তোমার মঙ্গল হোক; চলে যাও, হে বিষধর। জনমেজয়ের যজ্ঞশেষে আস্তীকের কথা স্মরণ করো।
আস্তীকস্য বচঃ শ্রুত্বা যঃ সর্পো ন নিবর্ততে। শতধা ভিদ্যতে মূর্ধা শিংশবৃক্ষফলং যথা
যে সাপ আস্তীকের কথা শুনেও ফিরে যায় না, তার মাথা শিমশপা ফলের মতো শতখণ্ডে ভাগ হয়ে যাবে।
স এবমুক্তস্তু তদা দ্বিজেন্দ্রঃ সমাগতৈস্তৈর্ভুজগেন্দ্রমুখ্যৈঃ। সংপ্রাপ্য প্রীতিং বিপুলাং মহাত্মা ততো মনো গমনাযাথ দধ্রে
সেই সময়, সমবেত প্রধান সাপেরা যখন তাঁকে এভাবে বলল, তখন দ্বিজশ্রেষ্ঠ মহাত্মা আস্তীক বড় আনন্দ পেলেন এবং বিদায় নেওয়ার কথা ভাবলেন।
ইত্যেবং নাগরাজোঽথ নাগানাং মধ্যগস্তদা। উক্ত্বা সহৈব তৈঃ সর্পৈঃ স্বমেব ভবনং যযৌ
এরপর নাগরাজ, সাপদের মাঝে এই কথা বলে, তাদের নিয়ে নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।
মোক্ষযিত্বা তু ভুজগান্সর্পসত্রাদ্দ্বিজোত্তমঃ। জগাম কালে ধর্মাত্মা দিষ্টান্তং পুত্রপৌত্রবান্
সাপদের সাপযজ্ঞ থেকে মুক্তি দিয়ে, ধর্মপরায়ণ দ্বিজশ্রেষ্ঠ যথাসময়ে পুত্র-নাতি পরিবেষ্টিত হয়ে দেহত্যাগ করলেন।
ইত্যাখ্যানং মযাস্তীকং যথাবত্তব কীর্তিতম্। যত্কীর্তযিত্বা সর্পেভ্যো ন ভযং বিদ্যতে ক্বচিত্
এইভাবেই আমি তোমাকে আস্তীকের কাহিনি যথাযথ বললাম; একে পাঠ করলে কোথাও সাপের ভয় থাকে না।
যথা কথিতবান্ব্রহ্মন্প্রমতিঃ পূর্বজস্তব। পুত্রায রুরবে প্রীতঃ পৃচ্ছতে ভার্গবোত্তম
যেমন তোমার পূর্বপুরুষ প্রমতি, সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁর পুত্র রুরুকে এই কাহিনি বলেছিলেন, হে ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ, তেমনই আমি তোমাকে বললাম।
যদ্বাক্যং শ্রুতবাংশ্চাহং তথা চ কথিতং মযা। আস্তীকস্য কবের্বিপ্র শ্রীমচ্চরিতমাদিতঃ
আমি যা শুনেছি, তাই তোমাকে বললাম—হে ব্রাহ্মণ, আস্তীক মুনির পবিত্র কাহিনি শুরু থেকে বললাম।
যন্মাং ত্বং পৃষ্টবান্ব্রহ্মঞ্শ্রুত্বা ডুণ্ডুভভাষিতম্। ব্যেতু তে সুমহদ্ব্রহ্মন্কৌতূহলমরিন্দম
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যেটা জানতে চেয়েছিলে, ডুণ্ডুভর কথা শুনে, সেই বড় কৌতূহল তোমার এখন দূর হোক, হে শত্রুদমনকারী।
শ্রুত্বা ধর্মিষ্ঠমাখ্যানমাস্তীকং পুণ্যবর্ধনম্। `সর্বপাপবিনির্মুক্তো দীর্ঘমাযুরবাপ্নুযাত্
অস্তিকের এই ধর্মময় কাহিনী শুনলে, যা পুণ্য বাড়ায়, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং দীর্ঘ জীবন লাভ হয়।
ভৃগুবংশাত্প্রভৃত্যেব ত্বযা মে কীর্তিতং মহত্। আখ্যানমখিলং তাত সৌতে প্রীতোঽস্মিতেন তে
ভৃগুর বংশ থেকে শুরু করে তুমি আমার কাছে এই মহৎ কাহিনী বলেছো, হে সুতপুত্র, তোমার এই বর্ণনায় আমি খুবই সন্তুষ্ট।
প্রক্ষ্যামি চৈব ভূযস্ত্বাং যথাবত্সূতনন্দন। যাঃ কথা ব্যাসসংপন্নাস্তাশ্চ ভূযো বিচক্ষ্ব মে
আমি আবারও তোমাকে যথাযথভাবে জিজ্ঞাসা করব, হে সুতনন্দন, যেসব কাহিনী ব্যাসদেব রচনা করেছেন, সেগুলো আবার আমাকে বলো।
তস্মিন্পরমদুষ্পারে সর্পসত্রে মহাত্মনাম্। কর্মান্তরেষু যজ্ঞস্য সদস্যানাং তথাঽধ্বরে
সেই অত্যন্ত কঠিন সর্পযজ্ঞে, মহান আত্মাদের মধ্যে, যজ্ঞের নানা কাজ ও সভাসদদের মধ্যে,
যা বভূবুঃ কথাশ্চিত্রা যেষ্বর্থেষু যথাতথম্। ত্বত্ত ইচ্ছামহে শ্রোতুং সৌতে ত্বং বৈ প্রচক্ষ্ব নঃ
যেসব আশ্চর্য কাহিনী সেখানে ঘটেছিল, তাদের বিষয় অনুযায়ী, আমরা তোমার মুখে শুনতে চাই, হে সুত, তুমি আমাদের তা বলো।
কর্মান্তরেষ্বকথযন্দ্বিজা বেদাশ্রযাঃ কথাঃ। ব্যাসস্ত্বকথযচ্চিত্রমাখ্যানং ভারতং মহত্
যজ্ঞের নানা কর্মে দ্বিজরা বেদের ওপর ভিত্তি করে কাহিনী বলছিলেন; কিন্তু ব্যাসদেব সেই সময়ে মহাভারতের আশ্চর্য ও মহান কাহিনী শুনিয়েছিলেন।
মহাভারতমাখ্যানং পাণ্ডবানাং যশস্করম্। জনমেজযেন পৃষ্টঃ সন্কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্তদা
মহাভারতের এই কাহিনী, যা পাণ্ডবদের খ্যাতি বাড়ায়, তখন জনমেজয়ের অনুরোধে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বলেছিলেন।
শ্রাবযামাস বিধিবত্তদা কর্মান্তরে তু সঃ। তামহং বিধিবত্পুণ্যাং শ্রোতুমিচ্ছামি বৈ কথাম্
তিনি সেই সময় যজ্ঞের মাঝে যথাযথভাবে এই কাহিনী শুনিয়েছিলেন; আমি সেই পুণ্যময় কাহিনী ঠিকভাবে শুনতে চাই।
মনঃসাগরসংভূতাং মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ। কথযস্ব সতাং শ্রেষ্ঠ সর্বরত্নমযীমিমাম্
যে কাহিনী মহর্ষির বিশুদ্ধ চিত্তের সাগর থেকে জন্ম নিয়েছে, হে সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই সব রত্নে ভরা কাহিনী তুমি আমাদের বলো।
হন্ত তে কথযিষ্যামি মহদাখ্যানমুত্তমম্। কৃষ্ণদ্বৈপাযনমতং মহাভারতমাদিতঃ
তবে শোনো, আমি তোমাকে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসের মত অনুসারে, শুরু থেকে মহাভারতের এই মহান ও শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলব।
শৃণু সর্বমশেষেণ কথ্যমানং মযা দ্বিজ। শংসিতুং তন্মহান্হর্ষো মমাপীহ প্রবর্ততে
হে দ্বিজ, আমি যা বলব, সব মনোযোগ দিয়ে শোনো; এই কাহিনী বলার জন্য আমার মনেও বড় আনন্দ জাগে।
শ্রুত্বা তু সর্পসত্রায দীক্ষিতং জনমেজযম্। অভ্যগচ্ছদৃষির্বিদ্বান্কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্তদা
যখন শুনলেন জনমেজয় সর্পযজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়েছেন, তখন বিদ্বান ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন তাঁর কাছে এলেন।
জনযামাস যং কালী শক্তেঃ পুত্রাত্পরাশরাত্। কন্যৈব যমুনাদ্বীপে পাণ্ডবানাং পিতামহম্
যাকে শকতির পুত্র পরাশরার ঔরসে কালী কন্যা অবস্থায় যমুনার দ্বীপে জন্ম দিয়েছিলেন, তিনিই পাণ্ডবদের পিতামহ।
জাতমাত্রশ্চ যঃ সদ্য ইষ্ট্যা দেহমবীবৃধত্। বেদাংশ্চাধিজগে সাঙ্গন্সেতিহাসান্মহাযশাঃ
তিনি জন্মের পরই যজ্ঞের দ্বারা দেহ বাড়িয়েছিলেন; বেদ ও তার অঙ্গ, এবং ইতিহাস সবই আয়ত্ত করেছিলেন, তাঁর ছিল মহৎ খ্যাতি।
যং নাতি তপসা কশ্চিন্ন বেদাধ্যযনেন চ। ন ব্রতৈর্নোপবাসৈশ্চ ন প্রসূত্যা ন মন্যুনা
তপস্যা, বেদ অধ্যয়ন, ব্রত, উপবাস, জন্ম বা ক্রোধ—কোনো কিছু দিয়েই তাঁকে কেউ লাভ করতে পারেনি।
বিব্যাসৈকং চতুর্ধা যো বেদং বেদবিদাং বরঃ। পরাবরজ্ঞো ব্রহ্মর্ষিঃ কবিঃ সত্যব্রতঃ শুচিঃ
যিনি বেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি এক বেদকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন; তিনি পারাপার সব জানেন, ব্রহ্মর্ষি, কবি, সত্যনিষ্ঠ ও পবিত্র।
যঃ পাণ্ডুং ধৃতরাষ্ট্রং চ বিদুরং চাপ্যজীজনত্। শন্তনোঃ সংততিং তন্বন্পুণ্যকীর্তির্মহাযশাঃ
তিনি পাণ্ডু, ধৃতরাষ্ট্র ও বিদুরকে জন্ম দিয়েছিলেন, শান্তনুর বংশ বিস্তার করেছিলেন, তাঁর ছিল পুণ্য ও মহৎ খ্যাতি।
জনমেজযস্য রাজর্ষেঃ স মহাত্মা সদস্তথা। বিবেশ সহিতঃ শিষ্যৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ
সেই মহাত্মা ঋষি তাঁর বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী শিষ্যদের নিয়ে রাজর্ষি জনমেজয়ের সভায় প্রবেশ করলেন।
তত্র রাজানমাসীনং দদর্শ জনমেজযম্। বৃতং সদস্যৈর্বহুভির্দেবৈরিব পুরন্দরম্
সেখানে তিনি দেখলেন, রাজা জনমেজয় সভায় বসে আছেন, চারপাশে অনেক সভ্য ঘিরে আছেন, যেন দেবতাদের মাঝে ইন্দ্র।