দেশং বিরজসং পশ্য মেরোঃ শিখরমুত্তমম্। যত্রাত্মতৃপ্তৈরধ্যাস্তে দেবৈঃ সহ পিতামহঃ
মেরুর শিখরে নির্মল দেশটি দেখো, যেখানে পিতামহ স্বয়ং দেবতাদের সঙ্গে, নিজের আনন্দে অবস্থান করেন।
যমাহুঃ সর্বভূতানাং প্রকৃতেঃ প্রকৃতিং ধ্রুবম্। অনাদিনিধনং দেবং প্রভুং নারাযণং পরম্
তাঁকে সকল প্রাণী ও প্রকৃতির চিরন্তন উৎস, অনাদি-অনন্ত, সর্বশক্তিমান নারায়ণ বলে মনে করা হয়।
ব্রহ্মণঃ সদনাত্তস্য পরং স্থানং প্রকাশতে। দেবাশ্চ যত্নাত্পশ্যন্তি সর্বতেজোমযং শুভম্
ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে যে শ্রেষ্ঠ স্থান প্রকাশ পায়, দেবতারা সেটি দেখার জন্য চেষ্টা করেন—সেই স্থান সম্পূর্ণ দীপ্তিময়, পবিত্র ও মঙ্গলময়।
অত্যর্কানলদীপ্তং তত্স্থানং বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ। স্বযৈব প্রভযা রাজন্দুষ্প্রেক্ষ্যং দেবদানবৈঃ
বিষ্ণুর সেই মহাত্মা স্থান সূর্য ও অগ্নির চেয়েও বেশি উজ্জ্বল; নিজের জ্যোতিতে, রাজন, দেবতা ও অসুরেরা তাকাতে পারে না।
প্রাচ্যাং নারাযণস্থানং মেরাবতিবিরাজতে
পূর্বদিকে, মেরু পর্বতের ওপর নারায়ণের আসন অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
যত্র ভূতেশ্বরস্তাত সর্বপ্রকৃতিরাত্মভূঃ। ভাসযন্সর্বভূতানি সুশ্রিযাঽভিবিরাজতে
সেখানে, প্রিয়, সকল প্রাণীর ঈশ্বর, সমস্ত প্রকৃতির উৎস, অসাধারণ সৌন্দর্যে সমস্ত জীবকে আলোকিত করেন।
নাত্র ব্রহ্মর্ষযস্তাত কুত এব মহর্ষযঃ। প্রাপ্নুবন্তি গতিং হ্যেতাং যতীনাং ভাবিতাত্মনাম্
প্রিয়, এখানে ব্রহ্মর্ষিরা তো নয়, মহর্ষিরাও এই পথে পৌঁছাতে পারেন না; কেবল যাঁদের মন পবিত্র, সেই তপস্বীরাই এই গতি লাভ করেন।
ন তং জ্যোতীংপি সর্বাণি প্রাপ্য ভাসন্তি পাণ্ডব। স্বযংপ্রভুরচিন্ত্যাত্মা তত্র হ্যতিবিরাজতে
হে পাণ্ডব, সেই আলোয় পৌঁছেও অন্য কোনো আলো আর দীপ্তি ছড়ায় না; সেখানে স্বয়ংপ্রভ, অচিন্ত্য আত্মা অতুল্য জ্যোতিতে বিরাজ করেন।
যতযস্তত্র গচ্ছন্তি ভক্ত্যা নারাযণং হরিম্। পরেণ তপসা যুক্তা ভাবিতাঃ কর্মভিঃ শুভৈঃ। যোগসিদ্ধা মহাত্মানস্তমোমোহবিবর্জিতাঃ
তপস্বীরা নারায়ণ হরির প্রতি ভক্তি নিয়ে, শ্রেষ্ঠ তপস্যা ও পুণ্য কর্মে বিশুদ্ধ হয়ে, যোগে সিদ্ধ, মহাত্মা, অন্ধকার ও মোহহীন হয়ে সেখানে যান।
তত্র গত্বা পুনর্নেমং লোকমাযান্তি ভারত। স্বযংভুবং মহাত্মানং দেবদেবং সনাতনম্
হে ভারত, সেখানে গিয়ে তাঁরা আর এই পৃথিবীতে ফিরে আসেন না; স্বয়ম্ভূ, মহাত্মা, দেবতাদের চিরন্তন ঈশ্বরকে লাভ করেন।
স্থানমেতন্মহাভাব ধ্রুবমক্ষযমব্যযম্। ঈশ্বরস্য সদা হ্যেতত্প্রণমাত্র যুধিষ্ঠির
হে মহাবাহু, এই স্থান চিরস্থায়ী, অবিনাশী ও অনন্ত; সর্বদা ঈশ্বরের, হে যুধিষ্ঠির, কেবল প্রণামেই পাওয়া যায়।
[এনং ত্বহরহর্মেরুং সূর্যাচন্দ্রমসৌ ধ্রুবম্। প্রদক্ষিণমুপাবৃত্যকুরুতঃ কুরুনন্দন
হে কুরুবংশধর, প্রতিদিন মেরু, সূর্য, চন্দ্র ও ধ্রুব তারা একে ঘিরে ডানদিকে ঘোরে।
জ্যোতীংষি চাপ্যশেষেণ সর্বাণ্যনঘ সর্বতঃ। পরিযান্তি মহারাজ গিরিরাজং প্রদক্ষিণম্ ।।]
হে নিষ্পাপ, সমস্ত জ্যোতিষ্কও সর্বদিক থেকে রাজা পর্বতকে ডানদিকে ঘিরে ঘোরে।
এতং জ্যোতীংষি সর্বাণি প্রকর্ষন্ভগবানপি। কুরুতে বিতমস্কর্মা আদিত্যোঽভিপ্রদক্ষিণম্
ভগবান সূর্যও সমস্ত আলোকে সঙ্গে নিয়ে, পাপহীন হয়ে, একে ডানদিকে ঘিরে ঘোরেন।
অস্তং প্রাপ্য ততঃ সন্ধ্যামতিক্রম্য দিবাকরঃ। উদীচীং ভজতে কাষ্ঠাং বহুধা পর্বসন্ধিষু
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, সন্ধ্যা অতিক্রম করে, ঋতু পরিবর্তনের সময় নানা পথে উত্তর দিকে যায়।
সুমেরুমনুবৃত্তঃ স পুনর্গচ্ছতি পাণ্ডব। প্রাঙ্যুখঃ সবিতা দেবঃ সর্বভূতহিতে রতঃ
মহাসুমেরু পর্বতকে অনুসরণ করে, হে পাণ্ডব, সূর্যদেব আবার পূর্বদিকে যান, সমস্ত প্রাণীর মঙ্গলে মগ্ন হয়ে।
স সম্যগ্বিভজন্কালান্বহুধা পর্বসন্ধিষু। তথৈব ভগবান্সোমো নক্ষত্রৈঃ সহ গচ্ছতি
ঋতু পরিবর্তনের সময় সূর্য যেমন নানা ভাবে সময় ভাগ করেন, তেমনই ভগবান সোমও নক্ষত্রদের সঙ্গে চলেন।
এবমেতং ত্বতিক্রম্য মহামেরুমতন্দ্রিতঃ। সোমশ্চ বিভজন্কালং বহুধা পর্বসন্ধিষু। ভাসযন্সর্বভূতানি পুনর্গচ্ছতি সাগরম্
এভাবেই, ক্লান্তিহীনভাবে মহামেরু পার হয়ে, সোমও ঋতু পরিবর্তনের সময় নানা ভাবে সময় ভাগ করেন, সমস্ত প্রাণীকে আলোকিত করে আবার সাগরের দিকে যান।
তথা তমিস্রহা দেবো মযূখৈর্ভাসযঞ্জগত্। মার্গমেতমসংবাধমাদিত্যঃ পরিবর্ততে
তেমনি, অন্ধকার দূরকারী দেবতা তাঁর কিরণ দিয়ে জগৎকে আলোকিত করেন, সূর্য এই বাধাহীন পথে চলেন।
সিসৃক্ষুঃ শিশিরাণ্যেব দক্ষিণাং ভজতে দিশম্। ততঃ সর্বাণি ভূতানি কালং শিশিরমৃচ্ছতি
শীত ঋতু আনতে ইচ্ছা করে তিনি দক্ষিণ দিকে যান; তখন সমস্ত প্রাণী শীতের সময় অনুভব করে।
স্থাবরাণাং চ ভূতানাং জঙ্গমানাং চ তেজসা। তেজাংসি সমুপাদত্তে নিবৃত্তঃ স বিভাবসুঃ
স্থাবর আর চলমান সব প্রাণীর শক্তি যখন আগুন নিজের মধ্যে টেনে নেয়, তখন সে নিস্ক্রিয় হয়ে যায়।
ততঃ স্বেদঃ ক্লমস্তন্দ্রী গ্লানিশ্চ ভজতে নরান্। প্রাণিভিঃ সততং স্বপ্নোহ্যভীক্ষ্ণং চ নিপেব্যতে
তারপর মানুষের ঘাম, ক্লান্তি, অলস্য আর অবসাদ বাড়ে; জীবেরা বারবার ঘুমে ঢলে পড়ে।
এবমেতমনির্দেশ্যং মার্গমাবৃত্য ভানুমান্। পুনঃ সৃজতি বর্ষাণি ভগবান্ভাসযন্প্রজাঃ
এইভাবে, সেই অবর্ণনীয় পথ বন্ধ করে, সূর্য আবার বৃষ্টি ঝরায় এবং সমস্ত প্রাণীকে আলোয় ভরিয়ে তোলে।
বৃষ্টিমারুতসংতাপৈঃ সুখৈঃ স্থাবরজঙ্গমান্। বর্ধযনসুমহাতেজাঃ পুনঃ প্রতিনিবর্ততে
বৃষ্টি, বাতাস, তাপ আর সুখ দিয়ে, অপরিসীম জ্যোতির্বান সেই শক্তিমান স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণীদের পুষ্টি দেন, পরে আবার নিজেকে গুটিয়ে নেন।
এবমেষ চরন্পার্থ কালচক্রমতন্দ্রিতঃ। প্রকর্ষন্সর্বভূতানি সবিতা পরিবর্ততে
হে পার্থ, এইভাবে সূর্য ক্লান্তিহীনভাবে কালচক্রে ঘুরে বেড়ায় এবং সমস্ত প্রাণীকে চালিত করে।
সংততা গতিরেতস্য নৈষ তিষ্ঠতি পাণ্ডব। আদাযৈব তু ভূতানাং তেজো বিসৃজতে পুনঃ
হে পাণ্ডব, তার গতি কখনও থামে না; সে প্রাণীদের শক্তি নিয়ে আবার তা ছড়িয়ে দেয়।
বিভজন্সর্বভূতানামাযুঃ কর্ম চ ভারত। অহোরাত্রং কলাঃ কাষ্ঠাঃ সৃজত্যেষ সদা বিভুঃ
হে ভারত, তিনি সব প্রাণীর আয়ু ও কর্ম ভাগ করে দেন; দিন-রাত, মুহূর্ত আর সময়ের ভাগ তিনি সদা সৃষ্টি করেন।
তস্মিন্নগেন্দ্রে বসতাং তু তেষাং মহাত্মনাং সদ্ব্রতমাস্থিতানাম্। রতিঃ প্রমোদশ্চ বভূব তেষা- মাকাঙ্ক্ষতাং দর্শনমর্জুনস্য
সেই মহাপর্বতে, মহাত্মারা যারা সৎ ব্রত পালন করছিলেন, তারা আনন্দ আর উল্লাসে ভরে উঠলেন, অর্জুনের দর্শনের জন্য আকুল হলেন।
তান্বীর্যযুক্তান্সুবিশুদ্ধসত্বাং- স্তেজস্বিনঃ সত্যধৃতিপ্রধানান্। সংপ্রীযমাণা বহবোঽবিজগ্মু- র্গন্ধর্বসঙ্ঘাশ্চ মহর্ষযশ্চ
তাদের শক্তি, পবিত্র মন, দীপ্তি, সত্য ও ধৈর্যে অটল দেখে, অনেক গন্ধর্বগণ ও মহর্ষিগণ আনন্দিত হয়ে তাদের কাছে এলেন।
তং পাদপৈঃ পুষ্পফলৈরুপেতং নগোত্তমং প্রাপ্য মহারথানাম্। মনঃপ্রসাদঃ পরমো বভূব যথা দিবং প্রাপ্য মরুদ্গণানাম্
ফুল ও ফলে ভরা গাছপালায় সাজানো সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে পৌঁছে, মহারথীরা চরম আনন্দ পেলেন, যেন মরুৎগণ স্বর্গে পৌঁছেছে।