পর্বতৈশ্চ বনান্তৈশ্চ কাননৈশ্চৈব শোভিতম্। এতমাহুর্মহেন্দ্রস্য রাজ্ঞো বৈশ্রবণস্য চ। ঋষযঃ সর্বধর্মজ্ঞাঃ সর্বে তাত মনীষিণঃ
পর্বত, অরণ্য আর বনের সৌন্দর্যে ভরা এই অঞ্চলকে, সমস্ত ধর্মজ্ঞ ঋষিরা মহেন্দ্র ও বৈশ্রবণ রাজার অধিকার বলে মনে করেন।
অতশ্চোদ্যন্তমাদিত্যমুপতিষ্ঠন্তি বৈ প্রজাঃ। ঋষযশ্চাপি ধর্মজ্ঞাঃ সিদ্ধাঃ সাধ্যাশ্চ দেবতাঃ
এখানে সব প্রাণী, ধর্মজ্ঞ ঋষি, সিদ্ধ ও সাধ্য দেবতারা উদিত সূর্যকে পূজা করেন।
যমস্তু রাজা ধর্মজ্ঞঃ সর্বপ্রাণভৃতাং প্রভুঃ। প্রেতসত্বগতীমেতাং দক্ষিণামাশ্রিতো দিশম্
যম, যিনি ধর্মজ্ঞ ও সমস্ত প্রাণীর অধীশ্বর, তিনি দক্ষিণ দিক, অর্থাৎ মৃতদের রাজ্যকে অধিকার করেছেন।
এতত্সংযমনং পুণ্যমতীবাদ্ভুতদর্শনম্। প্রেতরাজস্য ভবনমৃদ্ধ্যা পরমযা যুতম্
এটাই সংযমের পবিত্র স্থান, অপূর্ব দর্শনীয়, যমরাজের ধন-সম্পদে ভরা মহল।
যং প্রাপ্য সবিতা রাজন্সত্যেন প্রতিতিষ্ঠতি। অস্তং পর্বতরাজানমেতমাহুর্মনীষিণঃ
রাজন, এখানে এসে সূর্য সত্যের শক্তিতে স্থির থাকেন; জ্ঞানীরা এই পর্বতরাজকে অস্তগিরি বলেন।
এবং পর্বতরাজানং সমুদ্রং চ মহোদধিম্। অবসন্বরুণো রাজা ভূতানি পরিরক্ষতি
এইভাবে পর্বতরাজ ও মহাসমুদ্রই বরুণের বাসস্থান, যিনি সমস্ত প্রাণীকে রক্ষা করেন।
উদীচীং দীপযন্নেষ দিশং তিষ্ঠতি কীর্তিমান্। মহামেরুর্মহাভাগ শিবো ব্রহ্মবিদাংগতিঃ
উত্তরদিকে দীপ্তি ছড়িয়ে মহামেরু দাঁড়িয়ে আছে, যিনি গৌরবময়, পুণ্যবান ও ব্রহ্মজ্ঞদের পথ।
যস্মিন্ব্রহ্মসদশ্চৈব ভূতাত্মা চাবতিষ্ঠতে। প্রজাপতিঃ সৃজন্সর্বং যত্কিংচিজ্জঙ্গমাগমম্
সেখানে ব্রহ্মাসভা ও সমস্ত প্রাণীর আত্মা বিরাজমান, আর প্রজাপতি সমস্ত জড় ও চেতন সৃষ্টি করেন।
যানাহুর্ব্রহ্মণঃ পুত্রান্মানসান্দক্ষসপ্তমান্। তেষামপি মহামেরুঃ শিবং স্থানমনামযম্
যাদের ব্রহ্মার মানসপুত্র বলে, যাঁরা দক্ষের সাত পুত্র, তাঁদের জন্যও মহামেরু পবিত্র ও নির্দোষ বাসস্থান।
অত্রৈব প্রতিতিষ্ঠন্তি পুনরেষোদযন্তি চ। সপ্ত দেবর্ষযস্তাত বসিষ্ঠপ্রমুখাস্তদা
এইখানেই সপ্তঋষিরা, বসিষ্ঠ প্রমুখ, স্থির হয়ে আবার উদিত হন, প্রিয়।
দেশং বিরজসং পশ্য মেরোঃ শিখরমুত্তমম্। যত্রাত্মতৃপ্তৈরধ্যাস্তে দেবৈঃ সহ পিতামহঃ
মেরুর শিখরে নির্মল দেশটি দেখো, যেখানে পিতামহ স্বয়ং দেবতাদের সঙ্গে, নিজের আনন্দে অবস্থান করেন।
যমাহুঃ সর্বভূতানাং প্রকৃতেঃ প্রকৃতিং ধ্রুবম্। অনাদিনিধনং দেবং প্রভুং নারাযণং পরম্
তাঁকে সকল প্রাণী ও প্রকৃতির চিরন্তন উৎস, অনাদি-অনন্ত, সর্বশক্তিমান নারায়ণ বলে মনে করা হয়।
ব্রহ্মণঃ সদনাত্তস্য পরং স্থানং প্রকাশতে। দেবাশ্চ যত্নাত্পশ্যন্তি সর্বতেজোমযং শুভম্
ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে যে শ্রেষ্ঠ স্থান প্রকাশ পায়, দেবতারা সেটি দেখার জন্য চেষ্টা করেন—সেই স্থান সম্পূর্ণ দীপ্তিময়, পবিত্র ও মঙ্গলময়।
অত্যর্কানলদীপ্তং তত্স্থানং বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ। স্বযৈব প্রভযা রাজন্দুষ্প্রেক্ষ্যং দেবদানবৈঃ
বিষ্ণুর সেই মহাত্মা স্থান সূর্য ও অগ্নির চেয়েও বেশি উজ্জ্বল; নিজের জ্যোতিতে, রাজন, দেবতা ও অসুরেরা তাকাতে পারে না।
প্রাচ্যাং নারাযণস্থানং মেরাবতিবিরাজতে
পূর্বদিকে, মেরু পর্বতের ওপর নারায়ণের আসন অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
যত্র ভূতেশ্বরস্তাত সর্বপ্রকৃতিরাত্মভূঃ। ভাসযন্সর্বভূতানি সুশ্রিযাঽভিবিরাজতে
সেখানে, প্রিয়, সকল প্রাণীর ঈশ্বর, সমস্ত প্রকৃতির উৎস, অসাধারণ সৌন্দর্যে সমস্ত জীবকে আলোকিত করেন।
নাত্র ব্রহ্মর্ষযস্তাত কুত এব মহর্ষযঃ। প্রাপ্নুবন্তি গতিং হ্যেতাং যতীনাং ভাবিতাত্মনাম্
প্রিয়, এখানে ব্রহ্মর্ষিরা তো নয়, মহর্ষিরাও এই পথে পৌঁছাতে পারেন না; কেবল যাঁদের মন পবিত্র, সেই তপস্বীরাই এই গতি লাভ করেন।
ন তং জ্যোতীংপি সর্বাণি প্রাপ্য ভাসন্তি পাণ্ডব। স্বযংপ্রভুরচিন্ত্যাত্মা তত্র হ্যতিবিরাজতে
হে পাণ্ডব, সেই আলোয় পৌঁছেও অন্য কোনো আলো আর দীপ্তি ছড়ায় না; সেখানে স্বয়ংপ্রভ, অচিন্ত্য আত্মা অতুল্য জ্যোতিতে বিরাজ করেন।
যতযস্তত্র গচ্ছন্তি ভক্ত্যা নারাযণং হরিম্। পরেণ তপসা যুক্তা ভাবিতাঃ কর্মভিঃ শুভৈঃ। যোগসিদ্ধা মহাত্মানস্তমোমোহবিবর্জিতাঃ
তপস্বীরা নারায়ণ হরির প্রতি ভক্তি নিয়ে, শ্রেষ্ঠ তপস্যা ও পুণ্য কর্মে বিশুদ্ধ হয়ে, যোগে সিদ্ধ, মহাত্মা, অন্ধকার ও মোহহীন হয়ে সেখানে যান।
তত্র গত্বা পুনর্নেমং লোকমাযান্তি ভারত। স্বযংভুবং মহাত্মানং দেবদেবং সনাতনম্
হে ভারত, সেখানে গিয়ে তাঁরা আর এই পৃথিবীতে ফিরে আসেন না; স্বয়ম্ভূ, মহাত্মা, দেবতাদের চিরন্তন ঈশ্বরকে লাভ করেন।
স্থানমেতন্মহাভাব ধ্রুবমক্ষযমব্যযম্। ঈশ্বরস্য সদা হ্যেতত্প্রণমাত্র যুধিষ্ঠির
হে মহাবাহু, এই স্থান চিরস্থায়ী, অবিনাশী ও অনন্ত; সর্বদা ঈশ্বরের, হে যুধিষ্ঠির, কেবল প্রণামেই পাওয়া যায়।
[এনং ত্বহরহর্মেরুং সূর্যাচন্দ্রমসৌ ধ্রুবম্। প্রদক্ষিণমুপাবৃত্যকুরুতঃ কুরুনন্দন
হে কুরুবংশধর, প্রতিদিন মেরু, সূর্য, চন্দ্র ও ধ্রুব তারা একে ঘিরে ডানদিকে ঘোরে।
জ্যোতীংষি চাপ্যশেষেণ সর্বাণ্যনঘ সর্বতঃ। পরিযান্তি মহারাজ গিরিরাজং প্রদক্ষিণম্ ।।]
হে নিষ্পাপ, সমস্ত জ্যোতিষ্কও সর্বদিক থেকে রাজা পর্বতকে ডানদিকে ঘিরে ঘোরে।
এতং জ্যোতীংষি সর্বাণি প্রকর্ষন্ভগবানপি। কুরুতে বিতমস্কর্মা আদিত্যোঽভিপ্রদক্ষিণম্
ভগবান সূর্যও সমস্ত আলোকে সঙ্গে নিয়ে, পাপহীন হয়ে, একে ডানদিকে ঘিরে ঘোরেন।
অস্তং প্রাপ্য ততঃ সন্ধ্যামতিক্রম্য দিবাকরঃ। উদীচীং ভজতে কাষ্ঠাং বহুধা পর্বসন্ধিষু
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, সন্ধ্যা অতিক্রম করে, ঋতু পরিবর্তনের সময় নানা পথে উত্তর দিকে যায়।
সুমেরুমনুবৃত্তঃ স পুনর্গচ্ছতি পাণ্ডব। প্রাঙ্যুখঃ সবিতা দেবঃ সর্বভূতহিতে রতঃ
মহাসুমেরু পর্বতকে অনুসরণ করে, হে পাণ্ডব, সূর্যদেব আবার পূর্বদিকে যান, সমস্ত প্রাণীর মঙ্গলে মগ্ন হয়ে।
স সম্যগ্বিভজন্কালান্বহুধা পর্বসন্ধিষু। তথৈব ভগবান্সোমো নক্ষত্রৈঃ সহ গচ্ছতি
ঋতু পরিবর্তনের সময় সূর্য যেমন নানা ভাবে সময় ভাগ করেন, তেমনই ভগবান সোমও নক্ষত্রদের সঙ্গে চলেন।
এবমেতং ত্বতিক্রম্য মহামেরুমতন্দ্রিতঃ। সোমশ্চ বিভজন্কালং বহুধা পর্বসন্ধিষু। ভাসযন্সর্বভূতানি পুনর্গচ্ছতি সাগরম্
এভাবেই, ক্লান্তিহীনভাবে মহামেরু পার হয়ে, সোমও ঋতু পরিবর্তনের সময় নানা ভাবে সময় ভাগ করেন, সমস্ত প্রাণীকে আলোকিত করে আবার সাগরের দিকে যান।
তথা তমিস্রহা দেবো মযূখৈর্ভাসযঞ্জগত্। মার্গমেতমসংবাধমাদিত্যঃ পরিবর্ততে
তেমনি, অন্ধকার দূরকারী দেবতা তাঁর কিরণ দিয়ে জগৎকে আলোকিত করেন, সূর্য এই বাধাহীন পথে চলেন।
সিসৃক্ষুঃ শিশিরাণ্যেব দক্ষিণাং ভজতে দিশম্। ততঃ সর্বাণি ভূতানি কালং শিশিরমৃচ্ছতি
শীত ঋতু আনতে ইচ্ছা করে তিনি দক্ষিণ দিকে যান; তখন সমস্ত প্রাণী শীতের সময় অনুভব করে।