তং পরিস্তোমসংকীর্ণৈর্নানারত্নবিভূষিতৈঃ। যানৈরনুযযুর্যক্ষা রাক্ষসাশ্চ সহস্রশঃ
তারপর হাজার হাজার যক্ষ ও রাক্ষস, নানা রত্নে সাজানো এবং স্তোত্রগীতে পরিবেষ্টিত হয়ে, যানবাহনে তাঁর অনুসরণ করল।
পক্ষিণামিব কনির্ঘোষঃ কুবেরসদনং প্রতি। বভূব পরমাশ্বানামৈরাবতপথে যথা
তাদের শব্দ ছিল পাখিদের ডাকের মতো, তারা কুবেরের গৃহের দিকে, শ্রেষ্ঠ অশ্বের পথে, যেন ঐরাবতের পথে এগিয়ে চলল।
তে জগ্মুস্তূর্ণমাকাশং ধনাধিপতিবাজিনঃ। প্রকর্ষন্ত ইবাভ্রাণি পিবন্ত ইবমারুতম্
ধনাধিপতির ঘোড়াগুলি দ্রুত আকাশে ছুটে চলল, যেন মেঘ টেনে নিয়ে যাচ্ছে আর বাতাস পান করছে।
ততস্তানি শরীরাণি গতসত্বানি রক্ষসাম্। অপাকৃষ্যন্ত শৈলাগ্রাদ্ধনাধিপতিশাসনাত্
তারপর ধনাধিপতির আদেশে, রাক্ষসদের প্রাণহীন দেহগুলি পর্বতের চূড়া থেকে সরিয়ে ফেলা হল।
তেষাং হি শাপকালঃ স কৃতোঽগস্ত্যেন ধীমতা। সমরে নিহতাস্তস্মাচ্ছাপস্যান্তোঽভবত্তদা
বুদ্ধিমান অগস্ত্য মুনি ওদের ওপর যে অভিশাপ দিয়েছিলেন, তার মেয়াদ ঠিক হয়েছিল। যুদ্ধক্ষেত্রে ওরা নিহত হলে, সেই অভিশাপও তখনই শেষ হয়ে গেল।
পাণ্ডবাশ্মহাত্মানস্তেষু বেশ্মসু তাং ক্ষপাম্। সুখমূষুর্গতোদ্বেগাঃ পূজিতাঃ সহ রাক্ষসৈঃ
মহাত্মা পাণ্ডবরা সেইসব গৃহে রাক্ষসদের সঙ্গে সম্মানিত হয়ে, নির্ভয়ে ও আনন্দে সেই রাতটা কাটালেন।
ততঃ সূর্যোদযে ধৌম্যঃ পাঞ্চালীসহিতাংস্চ তান্। আর্ষ্টিণেন সহিতঃ পাণ্ডবানভ্যবর্তত
সূর্য ওঠার পর, ধৌম্য মুনি পাঞ্চালীদের নিয়ে এবং ঋষি ঋষ্টিশেনের সঙ্গে পাণ্ডবদের কাছে এলেন।
তেঽভিবাদ্যার্ষ্টিষেণস্য পাদৌ ধৌম্যস্য চৈব হ। ততঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে ব্রাহ্মণাংস্তানপূজযন্
পাণ্ডবরা ঋষ্টিশেন ও ধৌম্যর পায়ে স্পর্শ করে প্রণাম করলেন। তারপর সকলে হাত জোড় করে সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মান জানালেন।
আর্ষ্টিষেণং পরিষ্বজ্য পুত্রবদ্ভরতর্ষভ'। ধর্মরাজং স্পৃশন্পাণৌ পাণিনা স মহাতপাঃ। প্রাচীং দিশমভিপ্রেক্ষ্য মহর্ষিরিদমব্রবীত্
ভারতবংশীয়, ঋষ্টিশেনকে নিজের ছেলের মতো জড়িয়ে ধরলেন মহাতপস্বী মুনি। তিনি ধর্মরাজের হাত ধরে, পূর্বদিকে তাকিয়ে এই কথা বললেন।
অসৌ সাগরপর্যন্তাং ভূমিমাবৃত্য তিষ্ঠতি। শৈলরাজো মহারাজ মন্দরোঽভিবিরাজযন্। ইন্দ্রবৈশ্রবণোপেতাং দিশং পাণ্ডব রক্ষতি
দেখো মহারাজ, মন্দর পর্বত সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে, দ্যুতি ছড়িয়ে দাঁড়িয়ে আছে। ইন্দ্র ও কুবেরের সঙ্গে মিলে, এই পূর্বদিক রক্ষা করছে, হে পাণ্ডব।
পর্বতৈশ্চ বনান্তৈশ্চ কাননৈশ্চৈব শোভিতম্। এতমাহুর্মহেন্দ্রস্য রাজ্ঞো বৈশ্রবণস্য চ। ঋষযঃ সর্বধর্মজ্ঞাঃ সর্বে তাত মনীষিণঃ
পর্বত, অরণ্য আর বনের সৌন্দর্যে ভরা এই অঞ্চলকে, সমস্ত ধর্মজ্ঞ ঋষিরা মহেন্দ্র ও বৈশ্রবণ রাজার অধিকার বলে মনে করেন।
অতশ্চোদ্যন্তমাদিত্যমুপতিষ্ঠন্তি বৈ প্রজাঃ। ঋষযশ্চাপি ধর্মজ্ঞাঃ সিদ্ধাঃ সাধ্যাশ্চ দেবতাঃ
এখানে সব প্রাণী, ধর্মজ্ঞ ঋষি, সিদ্ধ ও সাধ্য দেবতারা উদিত সূর্যকে পূজা করেন।
যমস্তু রাজা ধর্মজ্ঞঃ সর্বপ্রাণভৃতাং প্রভুঃ। প্রেতসত্বগতীমেতাং দক্ষিণামাশ্রিতো দিশম্
যম, যিনি ধর্মজ্ঞ ও সমস্ত প্রাণীর অধীশ্বর, তিনি দক্ষিণ দিক, অর্থাৎ মৃতদের রাজ্যকে অধিকার করেছেন।
এতত্সংযমনং পুণ্যমতীবাদ্ভুতদর্শনম্। প্রেতরাজস্য ভবনমৃদ্ধ্যা পরমযা যুতম্
এটাই সংযমের পবিত্র স্থান, অপূর্ব দর্শনীয়, যমরাজের ধন-সম্পদে ভরা মহল।
যং প্রাপ্য সবিতা রাজন্সত্যেন প্রতিতিষ্ঠতি। অস্তং পর্বতরাজানমেতমাহুর্মনীষিণঃ
রাজন, এখানে এসে সূর্য সত্যের শক্তিতে স্থির থাকেন; জ্ঞানীরা এই পর্বতরাজকে অস্তগিরি বলেন।
এবং পর্বতরাজানং সমুদ্রং চ মহোদধিম্। অবসন্বরুণো রাজা ভূতানি পরিরক্ষতি
এইভাবে পর্বতরাজ ও মহাসমুদ্রই বরুণের বাসস্থান, যিনি সমস্ত প্রাণীকে রক্ষা করেন।
উদীচীং দীপযন্নেষ দিশং তিষ্ঠতি কীর্তিমান্। মহামেরুর্মহাভাগ শিবো ব্রহ্মবিদাংগতিঃ
উত্তরদিকে দীপ্তি ছড়িয়ে মহামেরু দাঁড়িয়ে আছে, যিনি গৌরবময়, পুণ্যবান ও ব্রহ্মজ্ঞদের পথ।
যস্মিন্ব্রহ্মসদশ্চৈব ভূতাত্মা চাবতিষ্ঠতে। প্রজাপতিঃ সৃজন্সর্বং যত্কিংচিজ্জঙ্গমাগমম্
সেখানে ব্রহ্মাসভা ও সমস্ত প্রাণীর আত্মা বিরাজমান, আর প্রজাপতি সমস্ত জড় ও চেতন সৃষ্টি করেন।
যানাহুর্ব্রহ্মণঃ পুত্রান্মানসান্দক্ষসপ্তমান্। তেষামপি মহামেরুঃ শিবং স্থানমনামযম্
যাদের ব্রহ্মার মানসপুত্র বলে, যাঁরা দক্ষের সাত পুত্র, তাঁদের জন্যও মহামেরু পবিত্র ও নির্দোষ বাসস্থান।
অত্রৈব প্রতিতিষ্ঠন্তি পুনরেষোদযন্তি চ। সপ্ত দেবর্ষযস্তাত বসিষ্ঠপ্রমুখাস্তদা
এইখানেই সপ্তঋষিরা, বসিষ্ঠ প্রমুখ, স্থির হয়ে আবার উদিত হন, প্রিয়।
দেশং বিরজসং পশ্য মেরোঃ শিখরমুত্তমম্। যত্রাত্মতৃপ্তৈরধ্যাস্তে দেবৈঃ সহ পিতামহঃ
মেরুর শিখরে নির্মল দেশটি দেখো, যেখানে পিতামহ স্বয়ং দেবতাদের সঙ্গে, নিজের আনন্দে অবস্থান করেন।
যমাহুঃ সর্বভূতানাং প্রকৃতেঃ প্রকৃতিং ধ্রুবম্। অনাদিনিধনং দেবং প্রভুং নারাযণং পরম্
তাঁকে সকল প্রাণী ও প্রকৃতির চিরন্তন উৎস, অনাদি-অনন্ত, সর্বশক্তিমান নারায়ণ বলে মনে করা হয়।
ব্রহ্মণঃ সদনাত্তস্য পরং স্থানং প্রকাশতে। দেবাশ্চ যত্নাত্পশ্যন্তি সর্বতেজোমযং শুভম্
ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে যে শ্রেষ্ঠ স্থান প্রকাশ পায়, দেবতারা সেটি দেখার জন্য চেষ্টা করেন—সেই স্থান সম্পূর্ণ দীপ্তিময়, পবিত্র ও মঙ্গলময়।
অত্যর্কানলদীপ্তং তত্স্থানং বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ। স্বযৈব প্রভযা রাজন্দুষ্প্রেক্ষ্যং দেবদানবৈঃ
বিষ্ণুর সেই মহাত্মা স্থান সূর্য ও অগ্নির চেয়েও বেশি উজ্জ্বল; নিজের জ্যোতিতে, রাজন, দেবতা ও অসুরেরা তাকাতে পারে না।
প্রাচ্যাং নারাযণস্থানং মেরাবতিবিরাজতে
পূর্বদিকে, মেরু পর্বতের ওপর নারায়ণের আসন অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
যত্র ভূতেশ্বরস্তাত সর্বপ্রকৃতিরাত্মভূঃ। ভাসযন্সর্বভূতানি সুশ্রিযাঽভিবিরাজতে
সেখানে, প্রিয়, সকল প্রাণীর ঈশ্বর, সমস্ত প্রকৃতির উৎস, অসাধারণ সৌন্দর্যে সমস্ত জীবকে আলোকিত করেন।
নাত্র ব্রহ্মর্ষযস্তাত কুত এব মহর্ষযঃ। প্রাপ্নুবন্তি গতিং হ্যেতাং যতীনাং ভাবিতাত্মনাম্
প্রিয়, এখানে ব্রহ্মর্ষিরা তো নয়, মহর্ষিরাও এই পথে পৌঁছাতে পারেন না; কেবল যাঁদের মন পবিত্র, সেই তপস্বীরাই এই গতি লাভ করেন।
ন তং জ্যোতীংপি সর্বাণি প্রাপ্য ভাসন্তি পাণ্ডব। স্বযংপ্রভুরচিন্ত্যাত্মা তত্র হ্যতিবিরাজতে
হে পাণ্ডব, সেই আলোয় পৌঁছেও অন্য কোনো আলো আর দীপ্তি ছড়ায় না; সেখানে স্বয়ংপ্রভ, অচিন্ত্য আত্মা অতুল্য জ্যোতিতে বিরাজ করেন।
যতযস্তত্র গচ্ছন্তি ভক্ত্যা নারাযণং হরিম্। পরেণ তপসা যুক্তা ভাবিতাঃ কর্মভিঃ শুভৈঃ। যোগসিদ্ধা মহাত্মানস্তমোমোহবিবর্জিতাঃ
তপস্বীরা নারায়ণ হরির প্রতি ভক্তি নিয়ে, শ্রেষ্ঠ তপস্যা ও পুণ্য কর্মে বিশুদ্ধ হয়ে, যোগে সিদ্ধ, মহাত্মা, অন্ধকার ও মোহহীন হয়ে সেখানে যান।
তত্র গত্বা পুনর্নেমং লোকমাযান্তি ভারত। স্বযংভুবং মহাত্মানং দেবদেবং সনাতনম্
হে ভারত, সেখানে গিয়ে তাঁরা আর এই পৃথিবীতে ফিরে আসেন না; স্বয়ম্ভূ, মহাত্মা, দেবতাদের চিরন্তন ঈশ্বরকে লাভ করেন।