সুকৃতং প্রতিকর্তুং চ কচ্চিদ্ধাতুং চ দুষ্কৃতম্। যথান্যাযং কুরুশ্রেষ্ঠ জানাসি ন বিকত্থসে
তোমার প্রতি কেউ ভালো করলে তার প্রতিদান দিতে পারো তো? অন্যায় থেকে নিজেকে আটকাতে পারো? কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কি ন্যায়-অন্যায় বোঝো এবং অহংকার না করে ঠিকমতো চলো?
যথার্হং মানিতাঃ কচ্চিত্ত্বযা নন্দন্তি সাধবঃ। বনেষ্বপি বসন্কচ্চিদ্ধর্মমেবানুবর্তসে
যাদের সম্মান করা উচিত, তাদের তুমি যথাযথ মর্যাদা দিলে তারা কি খুশি হয়? বনেও থাকো, তবুও কি তুমি ধর্মের পথ ছাড়ো না?
কচ্চিদ্ধৌম্যস্ত্বদাচারৈর্ন পার্থ পরিতপ্যতে। দানধর্মতপঃশৌচৈরার্জবেন তিতিক্ষযা
তোমার দান, ধর্ম, তপস্যা, পবিত্রতা, সরলতা আর সহিষ্ণুতার জন্য ধৌম্য মুনি কি কখনো কষ্ট পান না, পার্থ?
পিতৃপৈতামহং বৃত্তং কচ্চিত্পার্থানুবর্তসে। কচ্চিদ্রাজর্ষিযাতেন পথা গচ্ছসি পাণ্ডব
তুমি কি তোমার পিতা ও পূর্বপুরুষদের আচরণ অনুসরণ করো, পার্থ? তুমি কি রাজর্ষিদের পথেই চলো, পাণ্ডব?
স্বেস্বে কিল কুলে জাতে পুত্রে নপ্তরি বা পুনঃ। পিতরঃ পিতৃলোকস্থাঃ শোচন্তি চ রমন্তি চ
প্রত্যেক ঘরে যখন ছেলে বা নাতি জন্মায়, তখন পিতৃলোকে থাকা পূর্বপুরুষেরা একদিকে দুঃখ পান, আবার অন্যদিকে আনন্দও পান।
কিং তস্য দুষ্কৃতেঽস্মাভিঃ সংপ্রাপ্তব্যং ভবিষ্যতি। কিং চাস্য সুকৃতেঽস্মাভিঃ প্রাপ্তব্যমিতি শোভনং
আমাদের কোনো পাপ কাজের জন্য তার কী অমঙ্গল হবে? আর আমাদের ভালো কাজের জন্য তার কী মঙ্গল হবে?—এটাই সত্যিকারের ভাবনা।
পিতা মাতা তথৈবাগ্নির্গুরুরাত্মা চ পঞ্চমঃ। যস্যৈতেপূজিতাঃ পার্থ তস্য লোকাবুভৌ জিতৌ
যে ব্যক্তি তার পিতা, মাতা, অগ্নি, গুরু ও নিজের আত্মাকে যথাযথ সম্মান দেয়, পার্থ, তার জন্য দুই জগৎ-ই জয়ী হয়।
ভগবন্নার্য মাঽঽহৈতদ্যথাবদ্ধর্মনিশ্চযম্। যথাশক্তি যথান্যাযং ক্রিযতে বিধিবন্মযা
ভগবান, আপনি সন্দেহ করবেন না—আমি যথাযথভাবে ধর্ম নির্ধারণ করে, নিজের সাধ্য মতো ও নিয়ম মেনে সব কাজ করি।
অব্ভক্ষা বাযুভক্ষাশ্চ প্লবমানা বিহাযসা। জুষন্তে পর্বতশ্রেষ্ঠমৃষযঃ পর্বসন্ধিষু
এ পর্বতের চূড়ায় এমন ঋষি আছেন, যারা শুধু জল বা বায়ু খেয়ে বাঁচেন, আকাশে ভাসেন, আর পর্বতের সন্ধিস্থলে বাস করেন।
কামিনঃ সহ কান্তাভিঃ পরস্পরমনুব্রতাঃ। দৃশ্যন্তে শৈলশৃঙ্গস্থা যথা কিংপুরুষা নৃপ
রাজন, এখানে এমন অনেক প্রাণী আছেন, যারা নিজেদের সঙ্গিনীদের নিয়ে, একে-অপরের প্রতি বিশ্বস্ত থেকে, পর্বতের শিখরে বাস করেন—ঠিক যেমন কিম্পুরুষেরা।
অরজাংসি চ বাসাংসি বসানাঃ কৌশিকানি চ। দৃশ্যন্তে বহবঃ পার্থ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
এখানে অনেক গন্ধর্ব ও অপ্সরা দেখা যায়, পার্থ, যারা অ-কাটা কাপড় বা মসৃণ রেশমের পোশাক পরে থাকেন।
বিদ্যাধরগণাশ্চৈব স্রগ্বিণঃ প্রিযদর্শনাঃ। মহোরগগণাশ্চৈব সুপর্ণাশ্চারণাদযঃ
এছাড়াও এখানে মালা পরা, সুন্দর দর্শন বিদ্যাধরদের দল, মহা-সর্প, সুপর্ণ ও চারণদের দলও দেখা যায়।
অস্য চোপরি শৈলস্য শ্রূযতে পর্বসন্ধিষু। ভেরীপণবশঙ্খানাং মৃদঙ্গানাং চ নিঃস্বনঃ
এই পর্বতের উপরে, শিখরগুলোর সন্ধিস্থলে, ঢাক, পনবাজা, শঙ্খ আর মৃদঙ্গের শব্দ শোনা যায়।
ইহস্থৈরেব তত্সর্বং শ্রোতব্যং ভরতর্ষভাঃ। ন কার্যা বঃ কথংচিত্স্যাত্তত্রাভিগমনে মতিঃ
ভারতবংশীয়গণ, এখানকার বাসিন্দাদের থেকেই এসব কথা শোনা উচিত; কোনোভাবেই সেখানে যাওয়ার ইচ্ছা করো না।
ন চাপ্যতঃ পরং শক্যং গন্তুং ভরতসত্তমাঃ। বিহারস্তত্র দেবানামমানুষগতিস্তু সা
ভারতের শ্রেষ্ঠগণ, এখান থেকে আর এগোনো কারও পক্ষে সম্ভব নয়; ওটা দেবতাদের বিহারভূমি, মানুষের পথ নয়।
ঈষচ্চপলকর্মাণং মনুষ্যমিহ ভারত। দ্বিষন্তি সর্বভূতানি তাডযন্তি চ রাক্ষসাঃ
ভারত, এখানে কোনো মানুষ সামান্যও চঞ্চলতা দেখালে সব প্রাণী তাকে ঘৃণা করে, আর রাক্ষসেরা তাকে আঘাত করে।
অস্যাতিক্রম্য শিখরং কৈলাসস্য যুধিষ্ঠির। গতিঃ পরমসিদ্ধানাং দেবর্ষীণাং প্রকাশতে
হে যুধিষ্ঠির, কৈলাস পর্বতের এই শৃঙ্গ পার হলে, সিদ্ধপুরুষ ও দেবঋষিদের পথ স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
চাপলাদ্ধি ন গন্তব্যং পার্ত যানৈস্ততঃ পরম্। অযঃশূলাদিভির্ঘ্নন্তি রাক্ষসাঃ শত্রুসূদন
কিন্তু, হে পার্থ, অযথা সাহস দেখিয়ে গাড়ি নিয়ে আর এগোনো উচিত নয়; কারণ, লোহার শূল ও নানা অস্ত্র হাতে রাক্ষসেরা আগন্তুকদের আক্রমণ করে, হে শত্রুদমনকারী।
অপ্সরোভিঃ পরিবৃতঃ সমৃদ্ধ্যা নরবাহনঃ। ইহ বৈশ্রবণস্তাত পর্বসন্ধিষু দৃশ্যতে
এখানে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ঐশ্বর্য ও অপ্সরাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, ধনাধিপতি বৈশ্রবণ পর্বতের গিরিপথে দেখা দেন।
শিখরে তং সমাসীনমধিপং যক্ষরক্ষসাম্। প্রেক্ষন্তে সর্বভূতানি ভানুমন্তমিবোদিতম্
যক্ষ ও রাক্ষসদের অধিপতি সেই মহারাজাকে শিখরে বসে থাকতে দেখে সব প্রাণী, যেন উদিত সূর্যকে দেখছে।
দেবদানবসিদ্ধানাং তথা বৈশ্রবণস্য চ। গিরেঃ শিখরমুদ্যানমিদং ভরতসত্তম
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এই পর্বতের শিখরের উদ্যান দেবতা, দানব, সিদ্ধ এবং বৈশ্রবণের অধিকারভুক্ত।
উপাসীনস্য ধনদং তুম্বুরোঃ পর্বসন্ধিষু। গীতসামস্বনস্তাত শ্রূযতে গন্ধমাদনে
যখন ধনাধিপতি তুম্বুরুর সঙ্গে গিরিপথে আসন গ্রহণ করেন, তখন গন্ধমাদনে গান ও স্তোত্রের সুর শোনা যায়, হে প্রিয়।
এতদেবংবিধং চিত্রমিহ তাত যুধিষ্ঠির। প্রেক্ষন্তে সর্বভূতানি বহুশঃ পর্বসন্ধিষু
হে যুধিষ্ঠির, এমন আশ্চর্য দৃশ্য বারবার গিরিপথে সব প্রাণী দেখে।
ভুঞ্জানা মুনিভোজ্যানি রসবন্তি ফলানি চ। বসধ্বং পাণ্ডবশ্রেষ্ঠা যাবদর্জুনদর্শনাত্
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, যতদিন না অর্জুনের দেখা পাও, ততদিন এখানে থেকে মুনিদের উপযুক্ত সুস্বাদু ফল ভোগ করো।
ন তাত চপলৈর্ভাব্যমিহ প্রাপ্তৈঃ কথংচন। `চপলঃ সর্বভূতানাং দ্বেষ্যো ভবতি মানবঃ
হে প্রিয়, এখানে এসে কেউ যেন চঞ্চল না হয়; কারণ চঞ্চল মানুষকে সব প্রাণী অপছন্দ করে।
উষিত্বেহ যথাকামং যথাশ্রদ্ধং বিহৃত্য চ। ততঃ শস্ত্রজিতাং শ্রেষ্ঠ পৃথিবীং পালযিষ্যসি
তুমি এখানে ইচ্ছেমতো থাকো, ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াও; তারপর, হে শস্ত্রে জয়ী শ্রেষ্ঠ, তুমি আবার পৃথিবী শাসন করবে।
আর্ষ্টিষেণাশ্রমে তস্মিন্মম পূর্বপিতামহাঃ। পাণ্ডোঃ পুত্রা মহাত্মান সর্বে দিব্যপরাক্রমাঃ
হে মহাত্মা, সেই ঋষি ঋষ্টিষেণের আশ্রমে আমার পূর্বপুরুষ, পাণ্ডুর সব সন্তান, যারা দেবতুল্য বীর, বাস করতেন।
কিযন্তং কালমবসন্পর্বতে গন্ধমাদনে। কিংচ চক্রুর্মহাবীর্যাঃ সর্বেঽতিবলপৌরুষাঃ
তারা গন্ধমাদন পর্বতে কতদিন ছিলেন, আর সেই মহাবীর, অতুল শক্তিশালী পুরুষেরা সেখানে কী করেছিলেন?
কানি চাভ্যবহার্যাণি তত্র তেষাং মহাত্মনাম্। বসতাং লোকবীরাণামাসংস্তদ্ব্রূহি সত্তম
সেই মহাত্মা, বিশ্ববীরদের জন্য সেখানে কী ধরনের আহার্য ছিল, বলো তো, হে শ্রেষ্ঠ।
বিস্তরেণ চ মে শংস ভীমসেনপরাক্রমম্। যদ্যচ্চক্রে মহাবাহুস্তস্মিন্হৈমবতে গিরৌ
আর ভীমসেনের কীর্তি, তিনি সোনার পর্বতে যা কিছু করেছিলেন, সব বিস্তারিতভাবে আমাকে বলো।