তে প্রীতমনসঃ শূরাঃ প্রাপ্তা গতিমনুত্তমাম্। নাতৃপ্যন্পর্বতেন্দ্রস্য দর্শনেন পরংতপাঃ
সেই বীরেরা আনন্দে পরিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে অপূর্ব সুখ লাভ করল, কিন্তু পাহাড়রাজকে দেখে তাদের মন কখনোই তৃপ্ত হল না।
উপেতমথ মাল্যৈশ্চ ফলবদ্ভিশ্চ পাদপৈঃ। আর্ষ্টিপেণস্ রাজর্ষেরাশ্রমং দদৃশুস্তদা
তারপর তারা মালা ও ফলভরা গাছ দিয়ে সজ্জিত রাজর্ষি ঋষি ঋষ্টিসেনের আশ্রম দেখতে পেল।
ততস্তে তিগ্মতপসং কৃশং ধমনিসংততম্। পারগং সর্ববিদ্যানামার্ষ্টিষেণমুপাগমন্
তারা কঠোর তপস্যায় ক্ষীণ, দেহে শিরা ফুটে ওঠা, সব বিদ্যায় পারদর্শী ঋষ্টিসেনের কাছে গেল।
যুধিষ্ঠিরস্তমাসাদ্য তপসা দগ্ধকিল্বিষম্। অভ্যবাদযত প্রীতঃ শিরসা নাম কীর্তযন্
যুধিষ্ঠির austerity-র দ্বারা যার পাপ দগ্ধ হয়েছে, তাঁর কাছে গিয়ে আনন্দচিত্তে নমস্কার করলেন, মাথা নত করে তাঁর নাম উচ্চারণ করলেন।
ততঃ কৃষ্ণা চ ভীমশ্চ যমৌ চ সুতপস্বিনৌ। শিরোভিঃ প্রাপ্য রাজর্ষিং পরিবার্যোপতস্থিরে
তারপর কৃষ্ণা, ভীম ও ধর্মপুত্র দুই ভাই, সকলেই মহাতপস্বী, মাথা নত করে রাজর্ষিকে ঘিরে দাঁড়ালেন।
তথৈব ধৌম্যো ধর্মজ্ঞঃ পাণ্ডবানাং পুরোহিতঃ। যথান্যাযমুপাক্রান্তস্তমৃষিং সংশিতব্রতম্
তেমনি ধর্মজ্ঞ ও পাণ্ডবদের পুরোহিত ধৌম্যও যথাযথ নিয়মে দৃঢ় ব্রতী সেই ঋষির কাছে গেলেন।
অন্বজানাত্স ধর্মজ্ঞো মুনির্দিব্যেন চক্ষুষা। পাণ্ডোঃ পুত্রান্কুরুশ্রেষ্ঠানাস্যতামিতি চাব্রবীত্
সেই ধর্মজ্ঞ মুনি দিব্যদৃষ্টিতে পাণ্ডুর পুত্র, কুরুদের শ্রেষ্ঠদের চিনে নিয়ে বললেন, 'বসো।'
কুরূণামৃষভং প্রাজ্ঞং পূজযিত্বা মহাতপাঃ। সহ ভ্রাতৃভিরসীনং পর্যপৃচ্ছদনামযম্
তারপর মহাতপস্বী ঋষি কুরুবংশের জ্ঞানী বৃষকে ও তাঁর ভাইদের সম্মান করে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।
নানৃতে কুরুষে ভাবং কচ্চিদ্ধর্মে প্রবর্তসে। মাতাপিত্রোশ্চ তে বৃত্তিঃ কচ্চিত্পার্থ ন সীদতি
তুমি কখনো মিথ্যা পথে ঝোঁকো না তো? তুমি কি সত্যিই ধর্মের পথে চলছো? আর মা-বাবার প্রতি তোমার আচরণ তো ঠিকই আছে, পার্থ?
কচ্চিত্তে গুরবঃ সর্বে বৃদ্ধা বৈদ্যাশ্চ পূজিতাঃ। কচ্চিন্ন কুরুষে ভাবং পার্থ পাপেষু কর্মসু
তোমার সব গুরুজন আর বৃদ্ধ চিকিৎসকদের তুমি যথাযথ সম্মান দাও তো? তুমি তো কোনো পাপের কাজে মন দাও না, পার্থ?
সুকৃতং প্রতিকর্তুং চ কচ্চিদ্ধাতুং চ দুষ্কৃতম্। যথান্যাযং কুরুশ্রেষ্ঠ জানাসি ন বিকত্থসে
তোমার প্রতি কেউ ভালো করলে তার প্রতিদান দিতে পারো তো? অন্যায় থেকে নিজেকে আটকাতে পারো? কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কি ন্যায়-অন্যায় বোঝো এবং অহংকার না করে ঠিকমতো চলো?
যথার্হং মানিতাঃ কচ্চিত্ত্বযা নন্দন্তি সাধবঃ। বনেষ্বপি বসন্কচ্চিদ্ধর্মমেবানুবর্তসে
যাদের সম্মান করা উচিত, তাদের তুমি যথাযথ মর্যাদা দিলে তারা কি খুশি হয়? বনেও থাকো, তবুও কি তুমি ধর্মের পথ ছাড়ো না?
কচ্চিদ্ধৌম্যস্ত্বদাচারৈর্ন পার্থ পরিতপ্যতে। দানধর্মতপঃশৌচৈরার্জবেন তিতিক্ষযা
তোমার দান, ধর্ম, তপস্যা, পবিত্রতা, সরলতা আর সহিষ্ণুতার জন্য ধৌম্য মুনি কি কখনো কষ্ট পান না, পার্থ?
পিতৃপৈতামহং বৃত্তং কচ্চিত্পার্থানুবর্তসে। কচ্চিদ্রাজর্ষিযাতেন পথা গচ্ছসি পাণ্ডব
তুমি কি তোমার পিতা ও পূর্বপুরুষদের আচরণ অনুসরণ করো, পার্থ? তুমি কি রাজর্ষিদের পথেই চলো, পাণ্ডব?
স্বেস্বে কিল কুলে জাতে পুত্রে নপ্তরি বা পুনঃ। পিতরঃ পিতৃলোকস্থাঃ শোচন্তি চ রমন্তি চ
প্রত্যেক ঘরে যখন ছেলে বা নাতি জন্মায়, তখন পিতৃলোকে থাকা পূর্বপুরুষেরা একদিকে দুঃখ পান, আবার অন্যদিকে আনন্দও পান।
কিং তস্য দুষ্কৃতেঽস্মাভিঃ সংপ্রাপ্তব্যং ভবিষ্যতি। কিং চাস্য সুকৃতেঽস্মাভিঃ প্রাপ্তব্যমিতি শোভনং
আমাদের কোনো পাপ কাজের জন্য তার কী অমঙ্গল হবে? আর আমাদের ভালো কাজের জন্য তার কী মঙ্গল হবে?—এটাই সত্যিকারের ভাবনা।
পিতা মাতা তথৈবাগ্নির্গুরুরাত্মা চ পঞ্চমঃ। যস্যৈতেপূজিতাঃ পার্থ তস্য লোকাবুভৌ জিতৌ
যে ব্যক্তি তার পিতা, মাতা, অগ্নি, গুরু ও নিজের আত্মাকে যথাযথ সম্মান দেয়, পার্থ, তার জন্য দুই জগৎ-ই জয়ী হয়।
ভগবন্নার্য মাঽঽহৈতদ্যথাবদ্ধর্মনিশ্চযম্। যথাশক্তি যথান্যাযং ক্রিযতে বিধিবন্মযা
ভগবান, আপনি সন্দেহ করবেন না—আমি যথাযথভাবে ধর্ম নির্ধারণ করে, নিজের সাধ্য মতো ও নিয়ম মেনে সব কাজ করি।
অব্ভক্ষা বাযুভক্ষাশ্চ প্লবমানা বিহাযসা। জুষন্তে পর্বতশ্রেষ্ঠমৃষযঃ পর্বসন্ধিষু
এ পর্বতের চূড়ায় এমন ঋষি আছেন, যারা শুধু জল বা বায়ু খেয়ে বাঁচেন, আকাশে ভাসেন, আর পর্বতের সন্ধিস্থলে বাস করেন।
কামিনঃ সহ কান্তাভিঃ পরস্পরমনুব্রতাঃ। দৃশ্যন্তে শৈলশৃঙ্গস্থা যথা কিংপুরুষা নৃপ
রাজন, এখানে এমন অনেক প্রাণী আছেন, যারা নিজেদের সঙ্গিনীদের নিয়ে, একে-অপরের প্রতি বিশ্বস্ত থেকে, পর্বতের শিখরে বাস করেন—ঠিক যেমন কিম্পুরুষেরা।
অরজাংসি চ বাসাংসি বসানাঃ কৌশিকানি চ। দৃশ্যন্তে বহবঃ পার্থ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
এখানে অনেক গন্ধর্ব ও অপ্সরা দেখা যায়, পার্থ, যারা অ-কাটা কাপড় বা মসৃণ রেশমের পোশাক পরে থাকেন।
বিদ্যাধরগণাশ্চৈব স্রগ্বিণঃ প্রিযদর্শনাঃ। মহোরগগণাশ্চৈব সুপর্ণাশ্চারণাদযঃ
এছাড়াও এখানে মালা পরা, সুন্দর দর্শন বিদ্যাধরদের দল, মহা-সর্প, সুপর্ণ ও চারণদের দলও দেখা যায়।
অস্য চোপরি শৈলস্য শ্রূযতে পর্বসন্ধিষু। ভেরীপণবশঙ্খানাং মৃদঙ্গানাং চ নিঃস্বনঃ
এই পর্বতের উপরে, শিখরগুলোর সন্ধিস্থলে, ঢাক, পনবাজা, শঙ্খ আর মৃদঙ্গের শব্দ শোনা যায়।
ইহস্থৈরেব তত্সর্বং শ্রোতব্যং ভরতর্ষভাঃ। ন কার্যা বঃ কথংচিত্স্যাত্তত্রাভিগমনে মতিঃ
ভারতবংশীয়গণ, এখানকার বাসিন্দাদের থেকেই এসব কথা শোনা উচিত; কোনোভাবেই সেখানে যাওয়ার ইচ্ছা করো না।
ন চাপ্যতঃ পরং শক্যং গন্তুং ভরতসত্তমাঃ। বিহারস্তত্র দেবানামমানুষগতিস্তু সা
ভারতের শ্রেষ্ঠগণ, এখান থেকে আর এগোনো কারও পক্ষে সম্ভব নয়; ওটা দেবতাদের বিহারভূমি, মানুষের পথ নয়।
ঈষচ্চপলকর্মাণং মনুষ্যমিহ ভারত। দ্বিষন্তি সর্বভূতানি তাডযন্তি চ রাক্ষসাঃ
ভারত, এখানে কোনো মানুষ সামান্যও চঞ্চলতা দেখালে সব প্রাণী তাকে ঘৃণা করে, আর রাক্ষসেরা তাকে আঘাত করে।
অস্যাতিক্রম্য শিখরং কৈলাসস্য যুধিষ্ঠির। গতিঃ পরমসিদ্ধানাং দেবর্ষীণাং প্রকাশতে
হে যুধিষ্ঠির, কৈলাস পর্বতের এই শৃঙ্গ পার হলে, সিদ্ধপুরুষ ও দেবঋষিদের পথ স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
চাপলাদ্ধি ন গন্তব্যং পার্ত যানৈস্ততঃ পরম্। অযঃশূলাদিভির্ঘ্নন্তি রাক্ষসাঃ শত্রুসূদন
কিন্তু, হে পার্থ, অযথা সাহস দেখিয়ে গাড়ি নিয়ে আর এগোনো উচিত নয়; কারণ, লোহার শূল ও নানা অস্ত্র হাতে রাক্ষসেরা আগন্তুকদের আক্রমণ করে, হে শত্রুদমনকারী।
অপ্সরোভিঃ পরিবৃতঃ সমৃদ্ধ্যা নরবাহনঃ। ইহ বৈশ্রবণস্তাত পর্বসন্ধিষু দৃশ্যতে
এখানে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ঐশ্বর্য ও অপ্সরাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, ধনাধিপতি বৈশ্রবণ পর্বতের গিরিপথে দেখা দেন।
শিখরে তং সমাসীনমধিপং যক্ষরক্ষসাম্। প্রেক্ষন্তে সর্বভূতানি ভানুমন্তমিবোদিতম্
যক্ষ ও রাক্ষসদের অধিপতি সেই মহারাজাকে শিখরে বসে থাকতে দেখে সব প্রাণী, যেন উদিত সূর্যকে দেখছে।