যস্ বাহুবলে তুল্যঃ প্রভাবে চ পুরংদরঃ। জবে বাযুর্মুখে সোমঃ ক্রোধে মৃত্যুঃ সনাতনঃ
যাঁর বাহুবল ইন্দ্রের সমান, প্রভা পুরন্দরর মতো, গতি বায়ুর মতো, কথা সোমের মতো, আর ক্রোধ চিরন্তন মৃত্যুর মতো—
তে বযং তং নরব্যাঘ্রং সর্বেবীর দিদৃক্ষবঃ। প্রবেক্ষ্যামো মহাবাহো পর্বতং গন্ধমাদনম্
হে মহাবাহু, আমরা সকলে সেই পুরুষসিংহকে দেখার জন্য অধীর হয়ে গন্ধমাদন পর্বতে প্রবেশ করব।
বিশালা বদরী যত্রনরনারাযণাশ্রমঃ। তং সদাঽধ্যুষিতং যক্ষৈর্দ্রক্ষ্যামো গিরিসুত্তমম্
সেখানে বিশাল বদরী, যেখানে নর-নারায়ণের আশ্রম; যক্ষরা সর্বদা যেখানে বাস করে, আমরা সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত দেখব।
কুবেরনলিনীং রম্যাং রাক্ষসৈরভিসেবিতাম্। পদ্ভিরেব গমিষ্যামস্তপ্যভানা মহত্তপঃ
আমরা পদে পদে হেঁটে যাব কুবেরের সুন্দর নলিনী উদ্যানে, যেখানে রাক্ষসরা থাকে, সেই মহাতপস্বীকে দেখার জন্য, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
নাতপ্ততপসা শক্যো গন্তুং দেশো বৃকোদর। ন নৃশংসেন লুব্ধেন নাপ্রশান্তেন ভারত
হে ভৃকোদর, হে ভারত, যে সাধনা করেনি, যে নিষ্ঠুর, লোভী বা অশান্ত, সে এই স্থানে পৌঁছাতে পারে না।
তত্র সর্বেগমিষ্যামো ভীমার্জুপদৈষিণঃ। সাযুধা বদ্ধনিস্ত্রিংশাঃ সার্ধং বিপ্রৈর্মহাব্রতৈঃ
আমরা সবাই, যারা ভীম ও অর্জুনের পথ অনুসরণ করি, অস্ত্র হাতে, তরবারি কোমরে বেঁধে, মহাব্রতী ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সেখানে যাব।
মক্ষিকাদংশমশকান্সিংহান্ব্যাঘ্রান্সরীসৃপান্। প্রাপ্নোত্যনিযতঃ পার্থ নিযতস্তান্ন পশ্যতি
হে পার্থ, যার মন নিয়ন্ত্রিত নয়, সে মশা, মাছি, সিংহ, বাঘ আর সাপের মুখোমুখি হয়; কিন্তু যার মন সংযত, সে এসব কিছুই দেখে না।
তে বযং নিযতাত্মানঃ পর্বতং গন্ধমাদনম্। প্রবেক্ষ্যামো মিতাহারা ধনংজযদিদৃক্ষবঃ
আমরা, সংযতচিত্ত ও পরিমিত আহারী হয়ে, ধনঞ্জয়কে দেখার ইচ্ছায়, গন্ধমাদন পর্বতে প্রবেশ করব।
দ্রষ্টারঃ পর্বতাঃ সর্বে নদ্যঃ সপুরকাননাঃ। তীর্থানি চৈব শ্রীমন্তি স্পৃষ্টং চ সলিলং করৈঃ
সব পর্বত, নদী, নগর ও অরণ্য, আর ঐশ্বর্যশালী তীর্থস্থান আমরা দেখব, আর সেই জলের স্পর্শ করব হাতে।
পর্বতং মন্দরং দিব্যমেষ পন্থাঃ প্রযাস্যতি। সমাহীতা নিরুদ্বিগ্নাঃ সর্বে ভবত পাণ্ডবাঃ
এই পথ তোমাদের দেবতুল্য মন্দর পর্বতে নিয়ে যাবে; পাণ্ডবগণ, তোমরা সবাই মন শান্ত রেখে নির্ভয়ে এগিয়ে চলো।
অযং দেবনিবাসো বৈ গন্তব্যো বো ভবিষ্যতি। ঋষীণাং চৈব দিব্যানাং নিবাসঃ পুণ্যকর্মণাং
এটাই হবে তোমাদের গন্তব্য, দেবতাদের বাসস্থান, আর পুণ্যকর্মী ঋষিদেরও পবিত্র আশ্রম।
এষা শিবজলা পুণ্যা যাতি সৌম্য মহানদী। বদরীপ্রভবা রাজন্দেবর্ষিগণসেবিতা
হে মৃদুভাষী রাজন, এই মহাপবিত্র নদী, যার জল শুভ ও নির্মল, বদরী থেকে উৎসারিত, দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত।
এষা বৈহাযসৈর্নিত্যং বালখিল্যৈর্মহাত্মভিঃ। অর্চিতা চোপযাতা চ গন্ধর্বৈশ্চ মহাত্মভিঃ
এই নদী সর্বদা আকাশচারী মহাত্মা বালখিল্য ঋষি ও মহান গান্ধর্বদের দ্বারা পূজিত ও গৃহীত হয়।
অত্রসাম স্ম গাযন্তি সামগাঃ পুণ্যনিঃস্বনাঃ। মরীচিঃ পুলহশ্চৈব ভৃগুশ্চৈবাঙ্গিরাস্তথা
এখানে সামগান গায়করা পবিত্র স্বরে সামগান করেন; এখানে মরিিচি, পুলহ, ভৃগু ও অঙ্গিরা উপস্থিত।
অত্রাহ্নিকং সুরশ্রেষ্ঠো জপতে সমরুদ্গণঃ। সাধ্যাশ্চৈবাশ্বিনৌ চৈব পরিধাবন্তি তং তদা
এখানে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, মরুৎগণসহ, তাদের নিত্যজপ করেন; সাধ্য ও অশ্বিনী কুমাররাও তখন সেখানে বিচরণ করেন।
চন্দ্রমাঃ সহ সূর্যেণ জ্যোতীষি চ গ্রহৈঃ সহ। অহোরাত্রবিভাগেন নদীমেনামনুব্রজন্
চন্দ্র ও সূর্য, তারা ও গ্রহসমূহ, দিন-রাত্রির ভাগ অনুযায়ী এই নদীর সঙ্গে সঙ্গে চলে।
এতস্যাঃ সলিলং মূর্ধ্নি বৃষাঙ্কঃ পর্যধারযত্। গঙ্গাদ্বারে মহাভাগ যেন লোকস্থিতির্ভবেত্
গঙ্গাদ্বারে, সেই মহাভাগ্যবান বৃষধ্বজ এই নদীর জল নিজের মাথায় ধারণ করেছিলেন, যার ফলে পৃথিবীর স্থিতি বজায় ছিল।
এতাং ভগবতীং দেবীং ভবন্তঃ সর্ব এব হি। প্রযতেনাত্মনা তাত প্রতিগম্যাভিবাদত
হে প্রিয়গণ, তোমরা সবাই শুদ্ধচিত্তে এই ভাগ্যবতী দেবীকে সম্মান ও প্রণাম করো।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা লোমশস্য মহাত্মনঃ। আকাশগঙ্গাং প্রযতাঃ পাণ্ডবাস্তেঽভ্যবাদযন্
মহাত্মা লোমশের সেই কথা শুনে, শুদ্ধচিত্ত পাণ্ডবরা আকাশগঙ্গাকে প্রণাম করল।
অভিবাদ্য চ তে সর্বে পাণ্ডবা ধর্মচারিণঃ। পুনঃ প্রযাতাঃ সংহৃষ্টাঃ সর্বৈর্ঋষিগণৈঃ সহ
তাঁকে প্রণাম করে, ধর্মপরায়ণ পাণ্ডবরা সকল ঋষিগণের সঙ্গে আনন্দিত মনে আবার যাত্রা শুরু করল।
ততো দূরাত্প্রকাশন্তং পাণ্ডুরং মেরুসংনিভম্। দদৃশুস্তে নরশ্রেষ্ঠা বিকীর্ণং সর্বতোদিশম্
তারপর সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা দূর থেকে দেখল, মেরু পর্বতের মতো শুভ্র ও দীপ্তিময় কিছু, যা চারদিকে ছড়িয়ে আছে।
তান্প্রষ্টুকামান্বিজ্ঞায পাণ্ডবান্স তু লোমশঃ। উবাচ বাক্যং বাক্যজ্ঞঃ শৃণুধ্বং পাণ্ডুনন্দনাঃ
পাণ্ডবরা কিছু জিজ্ঞাসা করতে চায় বুঝে, বাক্যজ্ঞানী লোমশ বললেন, 'শোনো, হে পাণ্ডুনন্দনরা।'
এতদ্বিকীর্ণং সুশ্রীমত্কৈলাসশিখরোপমম্। যত্পশ্যসি নরশ্রেষ্ঠ পর্বতপ্রতিমং স্থিতম্
হে শ্রেষ্ঠ মানব, তুমি যে বিস্তৃত ও দীপ্তিমান স্থানটি দেখছো, যা কৈলাস পর্বতের চূড়ার মতো, সেটি এক বিশাল পর্বতের মতো স্থির হয়ে আছে।
এতান্যস্থীনি দৈত্যস্য নরকস্য মহাত্মনঃ। পর্বতপ্রতিমং ভাতি পর্বতপ্রস্তরাশ্রিতম্
এগুলি মহাশক্তিশালী অসুর নরকের হাড়; এগুলি পর্বতের মতো উজ্জ্বল, পাথরের স্তূপের ওপর বিশ্রাম নিচ্ছে।
পুরাতনেন দেবেন বিষ্ণুনা পরমাত্মনা। রদৈত্যো বিনিহতস্তেন সুররাজহিতৈষিণা
প্রাচীন কালে, দেবতাদের মঙ্গল কামনায় পরমাত্মা বিষ্ণু সেই অসুরকে বধ করেছিলেন।
দশবর্ষসহস্রাণি তপস্তপ্যন্মহামনাঃ। ঐনদ্রং প্রার্থযতে স্থানং তপঃস্বাধ্যাযবিক্রমাত্
সে মহামতি অসুর দশ হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করেছিল, তপস্যা, অধ্যয়ন আর বীরত্বের জোরে ইন্দ্রের আসন লাভ করতে চেয়েছিল।
তপোবলেন মহতা বাহুবেগবলেন চ। নিত্যমেব দুরাধর্ষো ধর্ষযন্স দিতেঃ সুতঃ
তপস্যার বিরাট শক্তি আর বাহুর জোরে, দিতির পুত্র সব সময় অপরাজেয় ছিল, সকলকে চ্যালেঞ্জ জানাতো।
স তু তস্য বলং জ্ঞাত্বা ধর্মে চ চরিতব্রতম্। ভযাভিভূতঃ সংবিগ্নঃ শক্র আসীত্তদাঽনঘ
তার শক্তি আর ধর্মনিষ্ঠতা জেনে, ইন্দ্র তখন ভীত ও উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিল, হে নিষ্পাপ।
তেন সংচিন্তিতো দেবো মনসা বিষ্ণুরব্যযঃ। সর্বত্রগঃ প্রভুঃ শ্রীমানাগতশ্চ স্থিতো বভৌ
তখন সে মনে মনে অবিনাশী, সর্বত্র বিরাজমান, মহিমাময় বিষ্ণুকে স্মরণ করল; তিনি এসে দীপ্তি ছড়ালেন।
ঋষযশ্চাপি তং সর্বে তুষ্টুবুশ্চ দিবৌকসঃ
তখন সকল ঋষি ও স্বর্গবাসীরা তাঁকে স্তব করল।