যজ্ঞং দ্রষ্টুং প্রাপ্তবন্তৌ স্ম তাত কৌতূহলং বলবদ্বৈ বিবৃদ্ধম্। আবাং প্রাপ্তাবতিথী সংপ্রবেশং কাঙ্ক্ষাবহে দ্বারপতে তবাজ্ঞাম্
তাত, আমরা যজ্ঞ দেখতে এসেছি, আমাদের কৌতূহল খুব বেড়েছে। আমরা অতিথি হয়ে এসেছি, দ্বাররক্ষক, তোমার অনুমতির অপেক্ষায় আছি।
ঐন্দ্রদ্যুম্নের্যজ্ঞদৃশাবিহাবাং বিবক্ষূ বৈ জনকেন্দ্রং দিদৃক্ষূ। ন বৈ ক্রুধ্যো বন্দিনা চোত্তমেন সংযোজয দ্বারপাল ক্ষণেন
আমরা ইন্দ্রদ্যুম্নের যজ্ঞ দেখতে চাই, আর জনক রাজাকেও দেখতে চাই। হে শ্রেষ্ঠ বন্দিন, রাগ কোরো না, দ্বাররক্ষক, আমাদের তাড়াতাড়ি ভিতরে যেতে দাও।
বন্দেঃ সমাদেশকরা বযং স্ম নিবোধ বাক্যং চ মযের্যমাণম্। ন বৈ বালাঃ প্রবিশন্ত্যত্র বিপ্রা বৃদ্ধা বিদগ্ধাঃ প্রবিশন্তি দ্বিজাগ্র্যাঃ
আমরা বন্দিনের আদেশ পালন করি। আমার কথা শোনো—এখানে শিশুদের প্রবেশ নেই, কেবল বৃদ্ধ ও বিদ্বান ব্রাহ্মণরাই প্রবেশ করতে পারেন।
যদ্যত্রবৃদ্ধেষু কৃতঃ প্রবেশো যুক্তং মযা দ্বারপাল প্রবেষ্টুম্। বযং হি বৃদ্ধাশ্চরিতব্রতাশ্চ বেদপ্রভাবেন সমন্বিতাশ্চ
যদি এখানে কেবল বৃদ্ধদেরই প্রবেশাধিকার থাকে, তবে দ্বাররক্ষক, আমাদেরও ঢুকতে দেওয়া উচিত। কারণ আমরা ব্রত পালনকারী বৃদ্ধ, আর বেদশক্তিতে সমৃদ্ধ।
শুশ্রূষবশ্চাপি জিতেন্দ্রিযাশ্চ জ্ঞানাগমে চাপি গতাঃ স্ম নিষ্ঠাম্। ন বাল ইত্যেব মন্তব্যমাহু- র্বালোঽপ্যগ্নির্দহতি স্পৃশ্যমানঃ
আমরা মনোযোগ দিয়ে শুনতে চাই, নিজেদের ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণে রেখেছি, আর জ্ঞানের পথে অটল রয়েছি। আমাদের শিশু বলে ভেবো না। আগুন যেমন ছোট হলেও ছোঁয়া লাগলে পোড়ায়, তেমনি শিশুও শক্তিশালী হতে পারে।
সরস্বতীমীরয বেদ জুষ্টা- মেকাক্ষরাং বহুরূপাং বিরাজম্। অঙ্গাত্মানং সমবেক্ষস্ব বালং কিং শ্লাঘসে দুর্লভা বাদসিদ্ধিঃ
বেদপ্রিয় সরস্বতীকে আহ্বান করো, যিনি এক অক্ষর, নানা রূপে জ্বলজ্বল করেন। শিশুটিকে নিজের অঙ্গের মতো ভাবো—এত গর্ব কেন? তর্কে জয় পাওয়া সহজ নয়।
ন জ্ঞাযতে কাযবৃদ্ধ্যা বিবৃদ্ধি- র্যথাঽষ্ঠীলা শাল্মলেঃ সংপ্রবৃদ্ধাঃ। হ্রস্বোঽল্পকাযঃ ফলিতো বিবৃদ্ধো যশ্চাফলস্তস্য ন বৃদ্ধভাবঃ
শরীর বড় হলে যে পরিপক্কতা আসে, তা ঠিক নয়। যেমন শিমুলগাছ বড় হলেও ফল খুব কম। ছোট শরীরেও যদি ফল হয়, সে-ই সত্যিকারের বড়; আর ফল না থাকলে, বড় হলেও সে বড় নয়।
বৃদ্ধেভ্য এবেহ মতিং স্ম বালা গৃহ্ণন্তি কালেন ভবন্তি বৃদ্ধাঃ। ন হি জ্ঞাতুমল্পকালেন শক্যং কস্মাদ্বালঃ স্থবির ইব প্রভাষসে
শিশুরা বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে জ্ঞান শেখে এবং সময়ের সাথে তারাও বড় হয়। অল্প সময়ে প্রকৃত জ্ঞান হয় না—তুমি শিশু হয়েও বৃদ্ধের মতো কেন কথা বলছ?
ন তেন স্থবিরো ভবতি যেনাস্য পলিতং শিরঃ। বালোপি যঃ প্রজানাতি তং দেবাঃ স্থবিরং বিদুঃ
শুধু চুল পাকা হলেই কেউ বৃদ্ধ হয় না; যে শিশু বুঝতে পারে, দেবতারা তাকেই বৃদ্ধ বলে মানে।
ন হাযনৈর্ন পলিতৈর্ন বিত্তৈর্ন চ বন্ধুভিঃ। ঋষযশ্চক্রিরে ধর্মং যোঽনূচানঃ স নো মহান্
বছর, পাকা চুল, ধন বা আত্মীয় দিয়ে মহর্ষিরা ধর্ম লাভ করেননি; যে শিখেছে, সে-ই আমাদের মধ্যে মহান।
দিদৃক্ষুরস্মি সংপ্রাপ্তো বন্দিনং রাজসংসদি। নিবেদযস্ব মাং দ্বাঃস্থ রাজ্ঞে পুষ্করমালিনে
আমি রাজসভায় গীতিকারকে দেখতে এসেছি। দরবারের দ্বাররক্ষক, আমাকে নীলপদ্মমাল্যধারী রাজার কাছে জানিয়ে দাও।
দ্রষ্টাস্যদ্য বদতোঽস্মান্দ্বারপাল মনীষিভিঃ। সহ বাদে বিবৃদ্ধে তু বন্দিনং চাপি নির্জিতম্
আজ তুমি দেখবে, আমরা জ্ঞানীদের সঙ্গে তর্ক করছি, আর তর্কে সেই গীতিকার পরাজিত হবে।
পশ্যন্তু বিপ্রাঃ পরিপূর্ণবিদ্যাঃ সহৈব রাজ্ঞা সপুরোধমুখ্যাঃ। উতাহো বাঽপ্যুচ্চতাং নীচতাং বা তূষ্ণীংভূতেষ্বেব সর্বেষ্বথাদ্য
আজ রাজা, প্রধান পুরোহিত ও বিদ্বান ব্রাহ্মণরা দেখুন, আমি সভায় উন্নত হই বা পতিত হই, আর সবাই চুপ থাকুন।
কথং যজ্ঞং দশবর্ষো বিশেস্ত্বং বিনীতানাং বিদুষাং সংপ্রবেশম্। উপাযতঃ প্রযতিষ্যে তবাহং প্রবেশনে কুরু যত্নং যথাবত্
তুমি দশ বছরের শিশু হয়ে কিভাবে বিদ্বান ও শিষ্টদের যজ্ঞে ছাড়িয়ে যাবে? আমি যথাযথভাবে তোমার প্রবেশের চেষ্টা করব; তুমিও প্রবেশের জন্য যথাসাধ্য করো।
এষ রাজা সংশ্রবণে স্থিতস্তে স্তুহ্যেনং ত্বং বচসা সংস্কৃতেন। স চানুজ্ঞাং দাস্যতি প্রীতিযুক্তঃ প্রবেশনে যচ্চ কিংচিত্তবেষ্টম্
এখানে রাজা মনোযোগ দিয়ে আছেন; তুমি সুন্দর ভাষায় তাঁর প্রশংসা করো। তিনি খুশি হয়ে তোমাকে প্রবেশের অনুমতি ও যা চাও তা দেবেন।
ভোভো রাজঞ্জনকানাং বরিষ্ঠ ত্বং বৈ সম্রাট্ ত্বযি সর্বং সমৃদ্ধম্। ত্বং বা কর্তা কর্মণাং যজ্ঞিযানাং যযাতিরেকো নৃপতির্বা পুরস্তাত্
হে রাজা, জনকগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সত্যিই সম্রাট; সমস্ত ঐশ্বর্য তোমার মধ্যে আছে। তুমি মহাযজ্ঞকারী, প্রাচীন রাজা যযাতির থেকেও শ্রেষ্ঠ।
বিদ্বান্বন্দী বাদবিদো নিগৃহ্য বাদে ভগ্নানপ্রতিশঙ্কমানঃ। ত্বযাঽভিসৃষ্টৈঃ পুরুষৈরাপ্তকৃদ্ভি- র্জলে সর্বান্মজ্জযতীতি নঃ শ্রুতম্
বিদ্বান গীতিকার তর্কে পারদর্শী, ভয় ছাড়াই প্রতিপক্ষকে হারায়। শোনা যায়, তোমার পাঠানো দক্ষ লোকেরা অন্যদের জলের পাথরের মতো ডুবিয়ে দেয়।
সোঽহং শ্রুত্বা ব্রাহ্মণানাং সকাশে ব্রহ্মাদ্য বৈ কথযিতুমাগতোস্মি। ক্বাসৌ বনদী যাবদেনং সমেত্য নক্ষত্রাণীব সবিতা নাশযামি
ব্রাহ্মণদের মাঝে এ কথা শুনে আমি আজ ব্রহ্মতত্ত্ব বলতে এসেছি। সেই গীতিকার কোথায়? আমি তাঁর সঙ্গে দেখা করে, সূর্য যেমন তারা ঢেকে দেয়, তেমনই তাঁকে হারিয়ে দেব।
আশংসসে বন্দিনং বৈ বিজেতু- মবিজ্ঞায ত্বং বাক্যবলং পরস্য। বিজ্ঞাতবীর্যৈঃ শক্যমেবং প্রবক্তুং দৃষ্টশ্চাসৌ ব্রাহ্মণৈর্বাদশীলৈঃ
তুমি গীতিকারের বাকশক্তি না জেনে তাঁকে হারানোর আশা করছ। যাঁরা তাঁর শক্তি জানেন, তাঁরাই এভাবে বলতে পারেন; তিনি তর্কে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের দ্বারাও পরীক্ষিত।
আশংসমানা বন্দিনং বৈ বিজেতু- মবিজ্ঞাত্বা তু বলং বন্দিনোঽস্য। সমাগতা ব্রাহ্মণাস্তেন পূর্বং ন শোভন্তে ভাস্করেণেব তারাঃ
যাঁরা গীতিকারের শক্তি না জেনে তাঁকে হারানোর আশা করেছিলেন, তাঁরা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে একত্রে তাঁর সামনে পড়ে, সূর্যের সামনে তারার মতো ম্লান হয়েছেন।
আশানুবন্ধো হি তবাত্র যত্নঃ স বন্দিমাসাদ্যতথা বিনশ্যতি। বিজ্ঞানবন্তো নিকৃতাস্তু তাত কথং সদস্তর্তুমিদং সমর্থঃ
তোমার চেষ্টা শুধু আশা নির্ভর, কিন্তু গীতিকারের মুখোমুখি হলে সে বৃথা যাবে। বিদ্বানরাও পরাজিত হয়েছে—তুমি শিশু হয়ে কীভাবে এ সভায় সফল হবে?
বিবাদিতোঽসৌ ন হি মাদৃশৈর্হি সিংহীকৃতস্তেন বদন্যভীতঃ। সমেত্য মাং নিহতঃ শেষ্যতেঽদ্য মার্গে ভগ্নং শকটমিবাবলাক্ষম্
তাঁকে আমার মতো কেউ হারাতে পারেনি, অন্য তর্ককারীরও তিনি ভয় পান না। কিন্তু আজ আমার সঙ্গে দেখা হলে, তিনি পথের পাশে ভাঙা গাড়ির মতো পড়ে থাকবেন।
ষণ্নাভের্দ্বাদশাক্ষস্য চতুর্বিংশতিপর্বণঃ। যস্ত্রিষষ্টিশতারস্য বেদার্থং স পরঃ কবিঃ
যে ব্যক্তি ছয়টি দণ্ড, বারোটি চক্র এবং চব্বিশটি ভাগবিশিষ্ট বেদের অর্থ জানে, সে-ই সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানী।
চতুর্বিংশতিপর্ব ত্বাং ষণঅনাভি দ্বাদশপ্রধি। তত্রিষষ্টিশতারং বৈ চক্রং পাতু সদাগতি
চব্বিশটি ভাগ, ছয়টি দণ্ড আর বারোটি চক্রবিশিষ্ট যে চক্র, সেই চক্র সদা তোমার পথ রক্ষা করুক।
বডবে ইব সংযুক্তে শ্যেনপাতে দিবৌকসাম্। কস্তযোর্গর্ভমাধত্তে গর্ভং সুষুবতুশ্চ কম্
যেমন দুটি ঘোড়া একসাথে জুড়ে দেওয়া হয়, বা দেবতাদের মাঝে বাজপাখির ঝাঁপ—তাদের গর্ভে কে বীজ স্থাপন করে, আর কে তাদের সন্তান জন্ম দেয়?
মা স্ম ভূঃ স্বগৃহে রাজঞ্শাত্রবাণামপি ধ্রুবম্। বাতসারথিরাধত্তে গর্ভং সুষুবতুশ্চ তম্
রাজন, নিজের ঘরে থেকো না, কারণ শত্রুর মধ্যেও বাতাসের চালক বীজ স্থাপন করে এবং সন্তান জন্ম দেয়।
কিংস্বিত্স্তুপ্তং ন নিমিষতি কিংস্বিজ্জাতং ন চোপতি। কস্যখিদ্ধৃদযং নাস্তি কিংস্বিদ্বেগেন বর্ধতে
কি এমন আছে, যা ঘুমিয়ে থেকেও চোখ বন্ধ করে না? কি এমন জন্ম নেয়, কিন্তু উঠে দাঁড়ায় না? কার হৃদয়ে দুঃখ নেই? কি দ্রুত বাড়ে?
মত্স্যঃ সুপ্তো ন নিমিষত্যণ্ডং জাতং ন চোপতি। অশ্মনো হৃদযং নাস্তি নদী বেগেন বর্ধতে
মাছ ঘুমিয়ে থেকেও চোখ বন্ধ করে না; ডিম জন্ম নিলেও উঠে দাঁড়ায় না; পাথরের হৃদয় নেই; নদী দ্রুত বাড়ে।
ন ত্বাং মন্যে মানুষং দেবসত্ব ন ত্বং বালঃ স্থবিরঃ সংমতো মে। ন তে তুল্যো বিদ্যতে বাক্প্রলাপে তস্মাদ্দ্বারং বিতরাম্যেষ বিদ্বন্
আমি তোমাকে মানুষ বলে মনে করি না, তোমার মধ্যে দেবতাসুলভ গুণ আছে। তুমি আমার দৃষ্টিতে না শিশু, না বৃদ্ধ। বাকচাতুর্যে তোমার সমান কেউ নেই; তাই, জ্ঞানী, আমি তোমাকে প্রবেশের অনুমতি দিচ্ছি।
অত্রোগ্রসেনসমিতেষু রাজন্ সমাগতেষ্বপ্রতিমেষু রাজসু। ন মে বিবিত্সান্তরমস্তি বাদিনাং মহাজনে হংসবিবাদিনামিব
হে রাজন, এখানে উগ্রসেনের মতো শক্তিশালী রাজারা একত্র হয়েছেন। কিন্তু, বড় জনসমাজে যেমন রাজহাঁসেরা তর্ক করে না, তেমনি বিতর্কে আমার কোনো আগ্রহ নেই।