এবমেতন্মহাবাহো পশ্যন্তি পরমর্ষযঃ। ইহ স্নাত্বা তপোযুক্তাংস্ত্রীল্লোঁকান্সচরাচরান্
এইভাবেই, মহাবাহু, মহর্ষিরা সব পৃথিবী দেখতে পান। এখানে স্নান করে, তপস্যায় যুক্ত হয়ে, তারা স্থির ও চলমান সব পৃথিবী দেখতে পান।
সরস্বতীমিমাং পুণ্যাং পুণ্যৈকশরণাবৃতাম্। যত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ ধূতপাপ্মা ভবিষ্যসি
এটি পবিত্র সরস্বতী নদী, যাকে চারপাশে শুধু পুণ্য আশ্রয় ঘিরে রেখেছে। এখানে স্নান করলে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, তোমার সমস্ত পাপ ধুয়ে যাবে।
ইহ সারস্বতৈর্যজ্ঞৈরিষ্টবন্তঃ সুরর্ষযঃ। ঋষযশ্চৈব কৌন্তেয তথা রাজর্ষযোপি চ
এখানে সরস্বতী নদীর তীরে দেব ঋষিরা যজ্ঞ করেছিলেন, কুন্তীর পুত্র, এবং ঋষিরা ও রাজর্ষিরাও তেমনই যজ্ঞ করেছিলেন।
বেদী প্রজাপতেরেষা সমন্তাত্পঞ্চযোজনা। কুরোর্বৈ যজ্ঞশীলস্য ক্ষেত্রমেতন্মহাত্মনঃ
এটি প্রজাপতির বেদী, চারদিকে পাঁচ যোজন বিস্তৃত। এই স্থান কুরুদের, যারা যজ্ঞে নিবেদিত, এবং মহাত্মা কুরুর ক্ষেত্র।
ইহ মর্ত্যাস্তনূস্ত্যক্ত্বা স্বর্গং গচ্ছন্তি ভারত। মর্তুকামা নরা রাজন্নিহাযান্তি সহস্রশঃ
হে ভরত, এখানে মানুষ দেহ ত্যাগ করলে স্বর্গে যায়; আর হাজার হাজার মানুষ, যারা মৃত্যুর ইচ্ছা করে, রাজন, এখানে আসে।
এবমাশীঃ প্রযুক্তা হি দক্ষেণ যজতা পুরা। ইহ যে বৈ মরিষ্যন্তি তে বৈ স্বর্গজিতো নরাঃ
এক দক্ষ যজ্ঞকারী প্রাচীন কালে এই আশীর্বাদ করেছিলেন; এখানে যারা মারা যায়, তারা সত্যিই স্বর্গ লাভ করে।
এষা সরস্বতী রম্যা দিব্যা চৌঘবতী নদী। এতদ্বিনশনং নাম সরস্বত্যা বিশাংপতে
এটাই সুন্দর, দেবতুল্য, জলপ্রবাহে ভরা সরস্বতী নদী; এই স্থানের নাম সরস্বতীর বিনাশন, হে রাজন।
দ্বারং নিষাদরাষ্ট্রস্য যেষাং দোষাত্সরস্বতী। প্রবিষ্টা পৃথিবীং বীর মা নিষাদা হি মাং বিদুঃ
এটাই নিষাদদের দেশের দ্বার, যাদের দোষে সরস্বতী নদী মাটির নিচে প্রবেশ করেছিল; হে বীর, নিষাদরা যেন আমাকে চিনতে না পারে।
এষ বৈ চমসোদ্ভেদো যত্র দৃশ্যা সরস্বতী। যত্রৈনামভ্যবর্তন্ত দিব্যাঃ পুণ্যাঃ সমুদ্রগাঃ
এটাই চমসোদ্ভেদ নামক স্থান, যেখানে সরস্বতী নদী দেখা যায়; এখানে স্বর্গীয়, পুণ্যবতী, সমুদ্রে প্রবাহিত নদীগুলি এসে মিলিত হয়েছিল।
এতত্সিন্ধোর্মহত্তীর্থং যত্রাগস্ত্যমরিংদম। লোপামুদ্রা সমাগম্য ভর্তারমবৃণীত বৈ
এটাই সিন্ধু নদীর তীরে মহাপবিত্র তীর্থ, যেখানে অগস্ত্য ঋষির সঙ্গে লোপামুদ্রা মিলিত হয়ে তাঁকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন।
এতত্প্রকাশতে তীর্থং প্রভাসং ভাস্করদ্যুতে। ইন্দ্রস্য দযিতং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্
এটাই প্রভাস নামক তীর্থ, সূর্যের কিরণে উজ্জ্বল; ইন্দ্রের প্রিয়, পবিত্র, পুণ্য এবং পাপ নাশকারী।
এতদ্বিষ্ণুপদং নাম দৃশ্যতে তীর্থমুত্তমম্। এষাং রম্যা বিপাশা চ নদী পরমপাবনী
এটাই বিষ্ণুপদ নামে শ্রেষ্ঠ তীর্থ, যা এখানে দেখা যায়; আর এটাই মনোরম, অত্যন্ত পবিত্র বিপাশা নদী।
অত্র বৈ পুত্রশোকেন বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ। বদ্ধ্বাঽত্মানং নিপতিতো বিপাশঃ পুনরুত্থিতঃ
এখানেই পুত্রশোকে কাতর ঋষি বসিষ্ঠ নিজেকে বেঁধে বিপাশা নদীতে পড়েছিলেন, কিন্তু পরে আবার উঠে এসেছিলেন।
কাশ্মীরমণ্ডলং চৈতত্সর্বপুণ্যমরিংদম। মহর্ষিভিশ্চাধ্যুষিতং পশ্যেদং ভ্রাতৃভিঃ সহ
এটাই কাশ্মীর অঞ্চল, হে বীর, সম্পূর্ণ পবিত্র এবং মহর্ষিদের দ্বারা বাসযোগ্য; তুমি ভাইদের নিয়ে একে দেখো।
যত্রৌত্তরাণাং সর্বেষামৃষীণাং নাহুষস্য চ। অগ্নেশ্চৈবাত্র সংবাদঃ কাশ্যপশ্য চ ভারত
এখানেই উত্তর দিকের সব ঋষি, নাহুষ, অগ্নি ও কাশ্যপের মধ্যে কথোপকথন হয়েছিল, হে ভরত।
এতদ্দ্বারং মহারাজ মানসস্য প্রকাশতে। বর্ষমস্য গিরের্মধ্যে রামেণ শ্রীমতা কৃতম্
এটাই মানস সরোবরের দ্বার, যা উজ্জ্বল; পাহাড়ের মাঝে এখানে শ্রীরাম বর্ষাকাল স্থাপন করেছিলেন।
এষ বাতিকষণ্ডো বৈ প্রখ্যাতঃ সত্যবিক্রমঃ। নাত্যবর্তত যদ্দ্বারং বিদেহাদুত্তরং চ যঃ
এটাই বিখ্যাত বাতিকা বনের স্থান, সত্য সাহসের জন্য প্রসিদ্ধ; যিনি এই দ্বার অতিক্রম করেননি, তিনি ছিলেন বিদেহ ও তার উত্তর দিক থেকে আগত।
ইদমাশ্চর্যমপরং দেশেঽস্মিন্পুরুষর্ষভ। ক্ষীণে যুগে তু কৌন্তেয শর্বস্য সহ পার্ষদৈঃ। সহোমযা চ ভবতি দর্শনং কামরূপিণঃ
এই দেশে আরেকটি আশ্চর্য ঘটনা আছে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ; যুগের অবসানে, হে কুন্তী-পুত্র, এখানে শর্ব তাঁর সঙ্গী ও উমার সঙ্গে ইচ্ছামতো রূপে দর্শন দেন।
অস্মিন্সরসি সত্রৈর্বৈ চৈত্রে মাসি পিনাকিনম্। যজন্তে যাজকাঃ সম্যক্ পরিবারং শুভার্থিনঃ
এই হ্রদে চৈত্র মাসে যজ্ঞকারীরা সুন্দর ফলের আশায় সপরিবারে যথাযথভাবে পিনাকধরকে পূজা করেন।
অত্রোপস্পৃশ্য সরসি শ্রদ্দধানো জিতেন্দ্রিযঃ। ক্ষীণপাপঃ শুভাঁল্লোকান্প্রাপ্নুতে নাত্র সংশযঃ
এখানে হ্রদে স্নান করে, যিনি বিশ্বাসী ও ইন্দ্রিয়জয়ী, তাঁর পাপ ক্ষয় হয় এবং তিনি শুভলোক লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
এষ উজ্জানকো নাম পাবকির্যত্র শান্তবান্। অরুন্ধতীসহাযশ্চ বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ
এটাই উজ্জানক নামক স্থান, যেখানে অগ্নিদেব শান্ত হয়েছিলেন; আর এখানে অরুন্ধতীসহ মহর্ষি বসিষ্ঠ উপস্থিত ছিলেন।
হ্রদশ্চ কুশবানেষ যত্র পদ্মং কুশেশযম্। আশ্রমশ্চৈব রুক্মিণ্যা যত্রাশাম্যদকোপনা
এটাই কুশবান হ্রদ, যেখানে কুশশয্যায় পদ্ম ফোটে; আর এখানেই রুক্মিণীর আশ্রম, যেখানে রাগিনী শান্ত হয়েছিলেন।
সমাধীনাং সমাসস্তু পাণ্ডবেয শ্রুতস্ত্বযা। তং দ্রক্ষ্যসি মহারাজ ভৃগুতুন্দং মহাগিরিম্
হে পাণ্ডুর সন্তান, ধ্যানের সারাংশ তুমি শুনেছ। মহারাজ, তুমি সেই ভৃগুতুণ্ড নামক মহাপর্বত দেখতে পাবে।
বিতস্তাং পশ্য রাজেন্দ্র সর্বপাপপ্রমোচনীম্। মহর্ষিভিশ্চাধ্যুষিতাং শীততোযাং সুনির্মলাম্
হে রাজাধিরাজ, তুমি ভিটস্তা নদী দেখো, যা সব পাপ থেকে মুক্তি দেয়। এই নদীর জল ঠান্ডা ও স্বচ্ছ, আর এখানে মহর্ষিরা বাস করেন।
জলাং চোপজলাং চৈব যমুনামভিতো নদীম্। উশীনরো বৈ যত্রেষ্ট্বা বাসবাদত্যরিচ্যত
যমুনার পাশে যে নদী জল ও শুকনো দু’ধারে প্রবাহিত, সেখানে উশীনর রাজা যজ্ঞ করে স্বয়ং ইন্দ্রকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন।
তাং দেবসমিতিং তস্য বাসবশ্চ বিশাংপতে। অভ্যাগচ্ছন্নৃপবরং জ্ঞাতুমগ্নিশ্চ ভারত
হে রাজন, সেই দেবসমাবেশে ইন্দ্র ও অগ্নি এসেছিলেন, মহারাজ উশীনরকে জানতে চেয়ে।
জিজ্ঞাসমানৌ বরদৌ মহাত্মানমুশীনরম্। ইন্দ্রঃ শ্যেনঃ কপোতোঽগ্নির্ভূত্বা যজ্ঞেঽভিজগ্মতুঃ
তাঁকে পরীক্ষা করতে ইন্দ্র ও অগ্নি শ্যেন ও কবুতরের রূপ নিয়ে, সেই মহান আত্মার উশীনর রাজার যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হয়েছিলেন।
উরুং রাজ্ঞঃ সমাসাদ্য কপোতঃ শ্যেনজাদ্ভযাত্। শরণার্থী তদা রাজন্নিলিল্যে ভযপীডিতঃ
শ্যেনের ভয়ে কবুতরটি রাজার কাছে আশ্রয় চেয়ে, আতঙ্কে কাঁপতে কাঁপতে সেখানে লুকিয়ে পড়ে।
ধর্মাত্মানং ত্বাহুরেকং সর্বে রাজন্মহীক্ষিতঃ। স বৈ ধর্মবিরুদ্ধং ত্বং কস্মাত্কর্ম চিকীর্ষসি
হে রাজন, সব রাজারা তোমাকেই ধর্মপরায়ণ বলে জানেন। তাহলে তুমি কেন ধর্মবিরোধী কাজ করতে চাইছ?
বিহিতং ভক্ষণং রাজন্পীড্যমানস্য মে ক্ষুধা। মাহিংসীর্ধর্মলোভেন ধর্মমুত্সৃজ্য মা নশঃ
হে রাজা, ক্ষুধায় কষ্ট পেলে আহার করা নিয়ম। ধর্মের লোভে প্রকৃত ধর্ম ছেড়ে দিয়ে কারও ক্ষতি কোরো না, নিজেও নষ্ট হয়ো না।