প্রশস্তেঽহনি যজ্ঞীযে সর্বকামসমৃদ্ধিমত্। কারযামাস শর্যাতির্যজ্ঞাযতনমুত্তমম্
শুভ যজ্ঞের দিনে, শার্যতি রাজা সকল ইচ্ছাপূরণকারী উপকরণে ভরা এক উৎকৃষ্ট যজ্ঞমণ্ডপ নির্মাণ করালেন।
তত্রৈনং চ্যবনো রাজন্যাজযামাস ভার্গবঃ। অদ্ভুতানি চ তত্রাসন্যানি তানি নিবোধ মে
সেখানে ভৃগুবংশীয় চ্যবন রাজাকে যজ্ঞ করালেন; আর সেখানে আশ্চর্য কিছু ঘটনা ঘটেছিল—সেগুলো এখন আমার মুখে শোনো।
অগৃহ্ণাচ্চ্যবনঃ সোমমশ্বিনোর্দেবযোস্তদা। তমিন্দ্রো বারযামাস গৃহ্ণানং স তযোর্গ্রহম্
তখন চ্যবন অশ্বিনীকুমারদের জন্য সোমরস গ্রহণ করলেন; কিন্তু ইন্দ্র সেই সোমরস তাদের দিতে বাধা দিলেন।
উভাবেতৌ ন সোমার্হৌ নাসত্যাবিতি মে মতিঃ। ভিষজৌ দিবি দেবানাং কর্মণা তেন নার্হতঃ
এই দুই অশ্বিনী সোমরস পাওয়ার যোগ্য নয়—আমার মনে তাই; তারা স্বর্গে দেবতাদের চিকিৎসক, তাই তাদের কর্ম অনুসারে তারা সোমরসের অধিকারী নয়।
মাবমংস্থা মহাত্মানৌ রূপদ্রবিণবত্তরৌ। যৌ চক্রতুর্মাং মধবন্বৃন্দারকমিবাজরম্
তুমি এই মহাত্মা, সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যশালী অশ্বিনীদের অবজ্ঞা কোরো না; তারা আমাকে মধুর সঙ্গে বৃন্দার মধ্যে চিরযুবক করে তুলেছিল।
ঋতে ত্বাং বিবুধাংশ্চান্যান্কথং বৈ নার্হতঃ সবম্। অশ্বিনাবপি দেবেন্দ্র দেবৌ বিদ্ধি পুরংদর
তোমাকে বাদ দিয়ে অন্য দেবতারা কীভাবে সোমরসের যোগ্য হতে পারে? অশ্বিনীরাও দেবতা—এই কথা জেনে রাখো, পুরন্দর।
চিকিত্সকৌ কর্মকরৌ কামরূপসমন্বিতৌ। লোকে চরন্তৌ মর্ত্যানাং কথং সোমমিহার্হতঃ
তারা চিকিৎসক, নানা কাজের কর্তা, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারে, আর মানুষের মাঝে ঘোরে—তাহলে তারা কীভাবে সোমরসের যোগ্য হয়?
এতদেব তদা বাক্যমাম্রেডযতি বাসবে। অনাদৃত্যততঃ শক্রং গ্রহং জগ্রাহ ভার্গবঃ
তখন বসব এই একই যুক্তি বারবার বললেন; কিন্তু শক্রকে উপেক্ষা করে ভৃগুবংশীয় চ্যবন অশ্বিনীদের জন্য সোমরস অর্পণ করলেন।
গ্রহীষ্যন্তং তু তং সোমমশ্বিনোরুত্তমং তদা। সমীক্ষ্য বলভিদ্দেব ইদং বচনমব্রবীত্
তখন চ্যবন অশ্বিনীদের জন্য শ্রেষ্ঠ সোমরস দিতে গেলে, বলশালী দেবতা ইন্দ্র তা দেখে এই কথা বললেন—
আভ্যামর্তায সোমং ত্বং গ্রহীষ্যসি যদি স্বযম্। বজ্রং তে প্রহরিষ্যামি ঘোররূপমনুত্তমম্
তুমি যদি এই দুইজনকে, যারা মর্ত্যদের জন্য, নিজ হাতে সোমরস দাও, তবে আমি তোমাকে ভয়ংকর বজ্রাঘাতে আঘাত করব।
এবমুক্তঃ স্মযন্নিন্দ্রমভিবীক্ষ্যস ভার্গবঃ। জগ্রাহ বিধিবত্সোমমশ্বিভ্যামুত্তমং গ্রহম্
এভাবে বলা হলে, ভৃগুবংশীয় চ্যবন হাসিমুখে ইন্দ্রের দিকে তাকিয়ে নিয়মমাফিক অশ্বিনীদের জন্য শ্রেষ্ঠ সোমরস অর্পণ করলেন।
ততোঽস্মৈ প্রাহরদ্বজ্রং ঘোররূপং শচীপতিঃ। তস্য প্রহরতো বাহুং স্তম্ভযামাস ভার্গবঃ
তখন শচীপতি ইন্দ্র ভয়ংকর বজ্রাঘাত ছুঁড়লেন; কিন্তু চ্যবন তার আঘাতের সঙ্গে সঙ্গে ইন্দ্রের বাহু অবশ করে দিলেন।
তং স্তম্ভযিত্বা চ্যবনো জুহুবে মন্ত্রতোঽনলম্। কৃত্যার্থী সুমহাতেজা দেবং হিংসিতুমুদ্যতঃ
ইন্দ্রকে অবশ করে, চ্যবন মহাশক্তিতে, যজ্ঞ সম্পূর্ণ করার জন্য মন্ত্রপাঠে অগ্নিকে আহ্বান করলেন, দেবতাকে দণ্ড দিতে প্রস্তুত হলেন।
ততঃ কৃত্যাঽথ সংজজ্ঞে মুনেস্তস্য তপোবলাত্। মদো নাম মহাবীর্যো বৃহত্কাযো মহাসুরঃ
তখন মুনির তপস্যার শক্তিতে এক ভয়ংকর শক্তি জন্ম নিল—তার নাম মদ, সে ছিল অসীম বলশালী, বিশাল দেহধারী ও মহাদানব।
শরীরং যস্ নির্দেষ্টুমশক্যং তু সুরাসুরৈঃ। তস্যাস্যমভবদ্ধোরং তীক্ষ্ণাগ্রদশনং মহত্
তাঁর দেহের বর্ণনা দেবতা আর অসুররাও দিতে অক্ষম, সেই ভয়ানক মুখে ছিল বড় বড় ধারালো দাঁত।
হনুরেকা স্থিতা ত্বস্য ভূমাবেকা দিবং গতা। চতস্রশ্চাযতা দংষ্ট্রা যোজনানাং শতংশতম্
একটি চোয়াল মাটিতে, আরেকটি আকাশ ছুঁয়েছে; চারটি লম্বা দাঁত একেকটি শত শত যোজন বিস্তৃত।
ইতরে তস্য দশনা বভূবুর্দশযোজনাঃ। প্রাসাদশিখরাকারাঃ শূলাগ্রসমদর্শনাঃ
বাকি দাঁতগুলি দশ যোজন লম্বা, প্রাসাদের চূড়ার মতো, আর শূলের ডগার মতো ধারালো।
বাহূ পরিঘসংকাশাবাযতাবযুতং সমৌ। নেত্রে রবিশশিপ্রখ্যে বক্রং কালাগ্নিসংনিভম্
তাঁর দুই বাহু ছিল লোহার গদার মতো বিশাল ও শক্তিশালী; চোখ দুটি সূর্য-চাঁদের মতো দীপ্তিমান, বাঁকা ও প্রলয়াগ্নির মতো জ্বলন্ত।
লেলিহঞ্জিহ্বযা বক্রং বিদ্যুচ্চপললোলযা। ব্যাত্তাননো ঘোরদৃষ্টির্গ্রসন্নিব জগদ্বলাত্
বিদ্যুতের মতো চঞ্চল ও বাঁকা জিহ্বা, মুখ ছিল পুরোপুরি খোলা, দৃষ্টি ছিল ভয়ঙ্কর—তিনি যেন জোর করে গোটা জগৎ গিলে ফেলছেন।
স ভক্ষযিষ্যন্সংক্রুদ্ধঃ শতক্রতুমুপাদ্রবত্। মহতা ঘোররূপেণ লোকাঞ্শব্দেন নাদযত্
তিনি প্রচণ্ড রাগে শত্রুদের গ্রাস করতে উদ্যত হয়ে শতক্ৰতুর দিকে ছুটে গেলেন, তাঁর ভয়ানক রূপ ও গর্জনে সমস্ত লোকালয় কেঁপে উঠল।
তং দৃষ্ট্বা ঘোরবদনং মদং দেবঃ শতক্রতুঃ। আযান্তং ভক্ষযিষ্যন্তং ব্যাত্তাননমিবান্তকম্
সেই ভয়ঙ্কর মুখ দেখে দেবতা শতক্ৰতু মত্ত হয়ে পড়লেন, তিনি যেন মৃত্যুর মতো মুখ খুলে গ্রাস করতে এগিয়ে এলেন।
ভযাত্সংস্তম্ভিতভুজঃ সৃক্বিণী লেলিহন্মুহুঃ। ততোঽব্রবীদ্দেবরাজশ্চ্যবনং ভযপীডিতঃ
ভয়ে তাঁর বাহু স্থির হয়ে গেল, বারবার ঠোঁট চাটতে লাগলেন; তখন দেবরাজ ভয়ে কাতর হয়ে চ্যবনকে বললেন।
সোমার্হাবশ্বিনাবেতাবদ্য প্রভৃতি ভার্গব। ভবিষ্যতঃ সত্যমেতদ্বচো বিপ্র প্রসীদ মে
হে ভাগর্গ, আজ থেকে অশ্বিনীরা সোমপানের অধিকারী হবে; এ কথা সত্য, হে মুনি, আমার প্রতি দয়া করুন।
ন তে মিথ্যা সমারম্ভো ভবত্বেষ পরো বিধিঃ। জানামি চাহং বিপ্রর্ষে ন মিথ্যা ত্বং করিষ্যসি
আপনার এই উদ্যোগ বৃথা না হোক, এটাই সর্বোচ্চ বিধান। হে মুনি, আমি জানি, আপনি কখনো মিথ্যা করবেন না।
সোমপাবশ্বিনাবেতৌ যথা বাদ্য কৃতৌ ত্বযা। `তথৈব মামপি ব্রহ্মঞ্শ্রেযসা যোক্তুমর্হসি
যেভাবে আপনি অশ্বিনীদের সোমপানের অধিকার দিয়েছেন, হে ব্রাহ্মণ, তেমনই আমাকেও শ্রেষ্ঠ কল্যাণ দান করুন।
ভূয এব তু তে বীর্যং প্রকাশেদিতি ভার্গব। সুকন্যাযাঃ পিতুশ্চাস্য লোকে কীর্তিঃ প্রথেদিতি
হে ভাগর্গ, আবারও আপনার শক্তি প্রকাশ করুন, যাতে সুকন্যার পিতার কীর্তি পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে।
অতো মযৈতদ্বিহিতং তব বীর্যপ্রকাশনম্। তস্মান্প্রসাদং কুরু মে ভবত্বেবং যথেচ্ছসি
এইজন্যই আমি আপনার শক্তি প্রকাশের ব্যবস্থা করেছি; তাই আমার প্রতি কৃপা করুন, আপনার ইচ্ছামতো সব হোক।
এবমুক্তস্য শক্রেণ চ্যবনস্য মহাত্মনঃ। স মন্যুর্ব্যগমচ্ছীঘ্রং সুমোচ চ পুরংদরম্
শক্র যখন এভাবে বললেন, মহান চ্যবন দ্রুত রাগ ত্যাগ করলেন এবং পুরন্দরকে মুক্তি দিলেন।
মদং চ ব্যভজদ্রাজন্পানে স্ত্রীষু চ বীর্যবান্। অক্ষেষু মৃগযাযাং চ পূর্বসৃষ্টং পুনঃ পুনঃ
তখন সেই শক্তিমান মুনি মদকে ভাগ করে পান, নারী, পাশা ও শিকারে আগের মতো বিলিয়ে দিলেন।
তদা মদং বিনিক্ষিপ্য শক্রং সংতর্প্য চেন্দুনা। অশ্বিভ্যাং সহিতান্দেবান্যাজযিত্বা চ তং নৃপম্
এরপর মদ দূর করে, সোমরসে শতক্ৰতুকে তৃপ্ত করে, অশ্বিনী ও রাজাকে নিয়ে যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।