পত্যর্থং দেবগর্ভাভে মা বৃথা যৌবনং কৃথাঃ। এবমুক্তা সুকন্যাঽপি সুরৌ তাবিদমব্রবীত্
স্বামীর জন্য দেবীর মতো যৌবন বৃথা নষ্ট কোরো না। এভাবে বললে, সুকন্যা সেই দুই দেবতাকে এই কথা বলল।
রতাঽহং চ্যবনে পত্যৌ মৈবং মাং পর্যশঙ্কতম্। তাবব্রূতাং পুনস্ত্বেনামাবাং দেবভিষগ্বরৌ
আমি চ্যবন স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত, আমাকে নিয়ে এমন সন্দেহ কোরো না। তখন তারা আবার বলল, 'আমরা দেবতাদের চিকিৎসক।'
যুবানং রূপসংপন্নং করিষ্যাবঃ পতিং তব। ততস্তস্যাবযোশ্চৈব বৃণীষ্বান্যতমং পতিম্। এতেন সমযেনৈনমামন্ত্রয পতিং শুভে
আমরা তোমার স্বামীকে তরুণ ও সুন্দর করে তুলব। তারপর আমাদের মধ্যে যাকে চাইবে, তাকেই স্বামী হিসেবে বেছে নেবে। এই শর্তে স্বামীকে সব জানিয়ে দাও, হে শুভলক্ষ্মী।
সা তযোর্বচনাদ্রাজন্নুপসংগম্য ভার্গবম্। উবাচ বাক্যং যত্তাভ্যামুক্তং ভৃগুসুতং প্রতি
তাদের কথা শুনে, রাজন, সুকন্যা ভৃগুপুত্র চ্যবনের কাছে গিয়ে দেবতারা যা বলেছে, সব জানাল।
তচ্ছ্রুত্বা চ্যবনো ভার্যামুবাচ ক্রিযতামিতি। `সা ভর্ত্রা সমনুজ্ঞাতা ক্রিযতামিত্যথাব্রবীত্
চ্যবন তা শুনে স্ত্রীকে বললেন, 'হোক, তাই হোক।' স্বামীর অনুমতি পেয়ে সুকন্যাও বলল, 'হোক, তাই হোক।'
শ্রুত্বা তদশ্বিনৌ বাক্যং তস্যাস্তত্ক্রিযতামিতি'। ঊচতূ রাজপুত্রীং তাং পতিস্তব বিশত্বপঃ
তার কথা শুনে দুই অশ্বিনী বললেন, 'তাই হোক।' তারা রাজকন্যাকে বললেন, 'তোমার স্বামী যেন জলে প্রবেশ করেন।'
ততোঽম্ভশ্চ্যবনঃ শীঘ্রং রূপার্থী প্রবিবেশ হ। অশ্বিনাবপি তদ্রাজন্সরঃ প্রাবিশতাং তদা
তারপর চ্যবন সুন্দর্য পাওয়ার আশায় দ্রুত জলে ঢুকলেন, আর দুই অশ্বিনীও সেই সরোবরে প্রবেশ করলেন, রাজন।
ততো মুহূর্তাদুত্তীর্ণাঃ সর্বে তে সরসস্ত্রযঃ। দিব্যরূপধরাঃ সর্বে যুবানো মৃষ্টকুণ্ডলাঃ। তুল্যবেষধরাশ্চৈব মনসঃ প্রীতিবর্ধনাঃ
কিছুক্ষণ পর, তিনজনেই সরোবর থেকে উঠলেন। সবারই দেবতুল্য রূপ, সবাই তরুণ, ঝকঝকে কুণ্ডল পরা, একইরকম পোশাক, দেখে মন আনন্দে ভরে যায়।
তেঽব্রুবন্সহিতাঃ সর্বে বৃণীষ্বান্যতমং শুভে। অস্মাকমীপ্সিতং ভদ্রে পতিত্বে বরবর্ণিনি
তারা সবাই একসঙ্গে বলল, 'হে শুভলক্ষ্মী, আমাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা, স্বামী হিসেবে বেছে নাও। এটাই আমাদের কামনা, হে সুন্দরী।'
ত্বমশ্বিনোরন্যতরং চ্যবনং বা যশস্বিনি'। যত্র বাঽপ্যভিকামাঽসি তং বৃণীষ্ব সুশোভনে
তুমি চাইলে দুই অশ্বিনীর যেকোনো একজন বা চ্যবনকেও বেছে নিতে পারো, হে কীর্তিমতী। যাকে ইচ্ছা, তাকেই বেছে নাও, হে সুন্দরী।
সা সমীক্ষ্য তু তান্সর্বাংস্তুল্যরূপধরান্স্থিতান্। নিশ্চিত্য মনসা বুদ্ধ্যা দেবী বব্রে স্বকং পতিম্
তখন দেবী সবার দিকে তাকিয়ে দেখলেন, সবাই একইরকম রূপে দাঁড়িয়ে আছেন। মন ও বুদ্ধি দিয়ে স্থির করে তিনি নিজের স্বামীকেই বেছে নিলেন।
লব্ধ্বা তু চ্যবনো ভার্যাংবযোরূপং চ বাঞ্ছিতম্। হৃষ্টোঽব্রবীন্মহাতেজাস্তৌ নাসত্যাবিদং বচঃ
চ্যবন তাঁর স্ত্রী ও কাঙ্ক্ষিত রূপ ফিরে পেয়ে, মহাশক্তিতে উজ্জ্বল হয়ে আনন্দে দুই নাসত্যকে বললেন।
যথাঽহং রূপসংপন্নো বযসা চ সমন্বিতঃ। কৃতো ভবদ্ভ্যাং বৃদ্ধঃ সন্ভার্যাং চ প্রাপ্তবানিমাম্
তোমরা আমাকে, বৃদ্ধ হয়েও, যেমন সুন্দর ও যৌবনসম্পন্ন করেছো, এবং এই স্ত্রীকে ফিরিয়ে দিয়েছো—
তস্মাদ্যুবাং করিষ্যামি প্রীত্যাঽহং সোমপীথিনৌ। মিষতো দেবরাজস্য সত্যমেতদ্ব্রবীমি বাম্
তাই আমি আনন্দের সঙ্গে তোমাদের দুজনকে সোমপান করাব, দেবরাজের সামনেই। আমি সত্যি কথা বলছি।
তচ্ছ্রুত্বা হৃষ্টমনসৌ দিবং তৌ প্রতিজগ্মতুঃ। চ্যবনশ্চ সুকন্যা চ সুরাবিব বিজহ্রতুঃ
এ কথা শুনে দুই অশ্বিনী আনন্দে ভরে স্বর্গে চলে গেলেন। চ্যবন ও সুকন্যাও দেবতাদের মতো সুখে কাটাতে লাগলেন।
ততঃ শ্রুত্বা তু শর্যাতির্বযস্থং চ্যবনং কৃতম্। সুহৃষ্টঃ সেনযা সার্ধমুপাযাদ্ভার্গবাশ্রমম্
তারপর চ্যবন আবার যৌবন ফিরে পেয়েছেন শুনে, শার্যতি খুব খুশি হয়ে সেনাসহ ভৃগুর আশ্রমে এলেন।
চ্যবনং চ সুকন্যাং চ দৃষ্ট্বা দেবসুতাবিব। রেমে সভার্যঃ শর্যাতিঃ কৃত্স্নাং প্রাপ্য মহীমিব
চ্যবন ও সুকন্যাকে দেবসন্তানের মতো দেখে, শার্যতি তার স্ত্রীকে নিয়ে অপার আনন্দে ভরে উঠলেন, যেন তিনি সমস্ত পৃথিবী লাভ করেছেন।
ঋষিণা সত্কৃতস্তেন সভার্যঃ পৃথিবীপতিঃ। উপোপবিষ্টঃ কল্যাণীঃ কথাশ্চক্রে মনোরমাঃ
ঋষি চ্যবনের সন্মান পেয়ে, রাজা ও তার স্ত্রী সেখানে বসে মনোমুগ্ধকর ও শুভ কথাবার্তা বললেন।
অথৈনং ভার্গবো রাজন্নুবাচ পরিসান্ত্বযন্। যাজযিষ্যামি রাজংস্ত্বাং সংভারানুপকল্পয
তখন ভৃগুবংশীয় চ্যবন স্নেহভরে রাজাকে বললেন, 'রাজন, আমি তোমার যজ্ঞ করাবো; তুমি প্রয়োজনীয় সামগ্রী প্রস্তুত করো।'
ততঃ পরমসংহৃষ্টঃ শর্যাতিরবনীপতিঃ। চ্যবনস্য মহারাজ তদ্বাক্যং প্রত্যপূজযত্
এরপর রাজা শার্যতি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে মহারাজ চ্যবনের কথা সাদরে গ্রহণ করলেন।
প্রশস্তেঽহনি যজ্ঞীযে সর্বকামসমৃদ্ধিমত্। কারযামাস শর্যাতির্যজ্ঞাযতনমুত্তমম্
শুভ যজ্ঞের দিনে, শার্যতি রাজা সকল ইচ্ছাপূরণকারী উপকরণে ভরা এক উৎকৃষ্ট যজ্ঞমণ্ডপ নির্মাণ করালেন।
তত্রৈনং চ্যবনো রাজন্যাজযামাস ভার্গবঃ। অদ্ভুতানি চ তত্রাসন্যানি তানি নিবোধ মে
সেখানে ভৃগুবংশীয় চ্যবন রাজাকে যজ্ঞ করালেন; আর সেখানে আশ্চর্য কিছু ঘটনা ঘটেছিল—সেগুলো এখন আমার মুখে শোনো।
অগৃহ্ণাচ্চ্যবনঃ সোমমশ্বিনোর্দেবযোস্তদা। তমিন্দ্রো বারযামাস গৃহ্ণানং স তযোর্গ্রহম্
তখন চ্যবন অশ্বিনীকুমারদের জন্য সোমরস গ্রহণ করলেন; কিন্তু ইন্দ্র সেই সোমরস তাদের দিতে বাধা দিলেন।
উভাবেতৌ ন সোমার্হৌ নাসত্যাবিতি মে মতিঃ। ভিষজৌ দিবি দেবানাং কর্মণা তেন নার্হতঃ
এই দুই অশ্বিনী সোমরস পাওয়ার যোগ্য নয়—আমার মনে তাই; তারা স্বর্গে দেবতাদের চিকিৎসক, তাই তাদের কর্ম অনুসারে তারা সোমরসের অধিকারী নয়।
মাবমংস্থা মহাত্মানৌ রূপদ্রবিণবত্তরৌ। যৌ চক্রতুর্মাং মধবন্বৃন্দারকমিবাজরম্
তুমি এই মহাত্মা, সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যশালী অশ্বিনীদের অবজ্ঞা কোরো না; তারা আমাকে মধুর সঙ্গে বৃন্দার মধ্যে চিরযুবক করে তুলেছিল।
ঋতে ত্বাং বিবুধাংশ্চান্যান্কথং বৈ নার্হতঃ সবম্। অশ্বিনাবপি দেবেন্দ্র দেবৌ বিদ্ধি পুরংদর
তোমাকে বাদ দিয়ে অন্য দেবতারা কীভাবে সোমরসের যোগ্য হতে পারে? অশ্বিনীরাও দেবতা—এই কথা জেনে রাখো, পুরন্দর।
চিকিত্সকৌ কর্মকরৌ কামরূপসমন্বিতৌ। লোকে চরন্তৌ মর্ত্যানাং কথং সোমমিহার্হতঃ
তারা চিকিৎসক, নানা কাজের কর্তা, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারে, আর মানুষের মাঝে ঘোরে—তাহলে তারা কীভাবে সোমরসের যোগ্য হয়?
এতদেব তদা বাক্যমাম্রেডযতি বাসবে। অনাদৃত্যততঃ শক্রং গ্রহং জগ্রাহ ভার্গবঃ
তখন বসব এই একই যুক্তি বারবার বললেন; কিন্তু শক্রকে উপেক্ষা করে ভৃগুবংশীয় চ্যবন অশ্বিনীদের জন্য সোমরস অর্পণ করলেন।
গ্রহীষ্যন্তং তু তং সোমমশ্বিনোরুত্তমং তদা। সমীক্ষ্য বলভিদ্দেব ইদং বচনমব্রবীত্
তখন চ্যবন অশ্বিনীদের জন্য শ্রেষ্ঠ সোমরস দিতে গেলে, বলশালী দেবতা ইন্দ্র তা দেখে এই কথা বললেন—
আভ্যামর্তায সোমং ত্বং গ্রহীষ্যসি যদি স্বযম্। বজ্রং তে প্রহরিষ্যামি ঘোররূপমনুত্তমম্
তুমি যদি এই দুইজনকে, যারা মর্ত্যদের জন্য, নিজ হাতে সোমরস দাও, তবে আমি তোমাকে ভয়ংকর বজ্রাঘাতে আঘাত করব।