চষালযূপচমসাঃ স্থাল্যঃ পাত্র্যঃ স্রুচঃ স্রুবাঃ। তেষ্বেব চাস্য যজ্ঞেষু প্রযোগাঃ সপ্ত বিশ্রুতাঃ
যজ্ঞশালা, যূপ, চামস, হাঁড়ি, পাত্র, চামচ, চামস—এইসব ও তাঁর যজ্ঞের সাতটি ব্যবস্থাই বিখ্যাত ছিল।
সপ্তৈকৈকস্যযূপস্য চষালাশ্চোপরিশ্থিতাঃ। তস্য স্ম যূপান্যজ্ঞেষু ভ্রাজমানান্হিরণ্মযান্। স্বযমুত্থাপযামাসুর্দেবাঃ সেন্দ্রা যুধিষ্ঠির
প্রত্যেকটি সাতটি যূপের উপরে যজ্ঞশালা স্থাপিত ছিল। সেই যজ্ঞে উজ্জ্বল সোনার যূপ দেবতারা স্বয়ং ইন্দ্রসহ উত্তোলন করেছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
তেষু তস্য মখাগ্র্যেষু গযস্য পৃথিবীপতেঃ। অমাদ্যদিন্দ্রঃ সোমেন দক্ষিণাভির্দ্বিজাতযঃ
গয়া এই পৃথিবীর রাজা, তাঁর সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে ইন্দ্র সোমরসে আনন্দ পেয়েছিলেন, আর ব্রাহ্মণরা দানে তৃপ্ত হয়েছিলেন।
প্রসঙ্খ্যানানসঙ্খ্যেযান্প্রত্যগৃহ্ণন্দ্বিজাতযঃ
সেই যজ্ঞে ব্রাহ্মণরা অগণিত ও গণনাযোগ্য দুই ধরনেরই দান গ্রহণ করেছিলেন।
সিকতা বা যথা লোকে যথাবা দিবি তারকাঃ। যথা বা বর্ষতো ধারা অসঙ্খ্যেযাঃ স্ম কেনচিত্
যেমন মাটির বালুকণা, যেমন আকাশের তারা, কিংবা যেমন ঝরঝরিয়ে পড়া বৃষ্টির ফোঁটা—এগুলো কাউকে গুনে শেষ করা যায় না,
তথৈব তদসঙ্খ্যেযং ধনং যত্প্রদদৌ গযঃ। সদস্যেভ্যো মহারাজ তেষু যজ্ঞেষু সপ্তসু
ঠিক তেমনি, মহারাজ, গয়া তাঁর সেই সাতটি যজ্ঞে যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারীদের যে ধন-সম্পদ দান করেছিলেন, তারও কোনো হিসেব নেই।
ভবেত্সঙ্খ্যেযমেতদ্ধি যদেতত্পরিকীর্তিতম্। ন তস্য শক্যাঃ সঙ্খ্যাতুং দক্ষিণাদক্ষিণাবতঃ
এখানে যা বলা হয়েছে, তা হয়তো গোনা যায়, কিন্তু সেই দানশীল গয়ার দানের পরিমাণ কোনোভাবেই গুনে শেষ করা যায় না।
হিরণ্মযীভির্গোভিশ্চ কৃতাভির্বিশ্বকর্মণা। ব্রাহ্মণাংস্তর্পযামাস নানাদিগ্ভ্যঃ সমাগতান্
বিশ্বকর্মার হাতে তৈরি সোনার গরু দিয়ে, তিনি চারদিক থেকে আসা ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করেছিলেন।
অল্পাবশেষা পৃথিবী চৈত্যৈরাসীত্সমাচিতা। গযস্য যজমানস্য তত্রতত্র বিশাংপতে
গয়া যজ্ঞকার্য সম্পন্ন করার ফলে, সর্বত্র এত মন্দির তৈরি হয়েছিল যে, পৃথিবীতে ফাঁকা জায়গা খুব কমই ছিল, রাজন।
স লোকান্প্রাপ্তবৈনৈন্দ্রান্কর্মণা তেন ভরত। সলোকতাং তস্য গচ্ছেত্পযোষ্ণ্যাং য উপস্পৃশেত্
ভারত, সেই কর্মের ফলে গয়া স্বয়ং ইন্দ্রের লোক লাভ করেছিলেন; আর যে কেউ পয়োষ্ণীতে স্নান করে, সেও তাঁরই লোক লাভ করে।
তরস্মাত্ত্বমত্র রাজেনদ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতোচ্যুত। উপস্পৃশ্য মহীপাল ধূতপাপ্মা ভবিষ্যসি
তাই, রাজন, তুমি-ও তোমার ভাইদের নিয়ে সেখানে স্নান করো; এতে তোমাদের সব পাপ ধুয়ে যাবে।
স পযোষ্ণ্যাং নরশ্রেষ্ঠঃ স্নাত্বা বৈ ভ্রাতৃভিঃ সহ। বৈদূর্যপর্বতং চৈব নর্মদাং চ মহানদীম্
হে নরশ্রেষ্ঠ, এরপর তিনি ভাইদের সঙ্গে পয়োষ্ণীতে স্নান করে, বৈদূর্য পর্বত ও মহানদী নর্মদার দিকে গেলেন।
উদ্দিশ্য পাণ্ডবশ্রেষ্ঠঃ স প্রতস্থে মহীপতিঃ'। সমাগমত তেজস্বী ভ্রাতৃভিঃ সহিতো নঘ
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, সেইসব স্থানের উদ্দেশ্যে রাজা তাঁর ভাইদের নিয়ে দীপ্তিমান হয়ে রওনা দিলেন।
তত্রাস্য সর্বাণ্যাচখ্যৌ লোমশো ভগবানৃষিঃ। তীর্থানি রমণীযানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সেখানে মহর্ষি লোমশা তাঁকে সব পুণ্যতীর্থ ও সুন্দর মন্দিরগুলোর কথা বললেন।
যথাযোগং যথাপ্রীতি প্রযযৌ ভ্রাতৃভিঃ সহ। তত্রতত্রাদদদ্বিত্তং ব্রাহ্মণেভ্যঃ সহস্রশঃ
যথাযথভাবে এবং নিজের ইচ্ছেমতো, তিনি ভাইদের নিয়ে ঘুরলেন এবং প্রতিটি স্থানে হাজার হাজার ব্রাহ্মণকে ধন দান করলেন।
দেবানামেতি কৌন্তেয তথা রাজ্ঞাং সলোকতাম্। বেদূর্যপর্বতং দৃষ্ট্বা নর্মদামবতীর্য চ
হে কুন্তী-পুত্র, বৈদূর্য পর্বত দর্শন করে এবং নর্মদা নদীতে নেমে, দেবতা ও রাজাদের সঙ্গ লাভ হয়।
সন্ধিরেষ নরশ্রেষ্ঠ ত্রেতাযা দ্বাপরস্য চ। এনমাসাদ্য কৌন্তেয সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে নরশ্রেষ্ঠ, এখানে ত্রেতা ও দ্বাপর যুগের সংযোগস্থল; হে কুন্তী-পুত্র, এখানে এলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
এষ শর্যাতিযজ্ঞস্য দেশস্তাত প্রকাশতে। সাক্ষাদ্যত্রাপিবত্সোমমশ্বিভ্যাং সহ বাসবঃ
প্রিয়, এটাই সেই স্থান, যেখানে শর্যতি-যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল; এখানে স্বয়ং ইন্দ্র অশ্বিনী-দ্বয়ের সঙ্গে সোম পান করেছিলেন।
চুকোপ ভার্গবশ্চাপি মহেন্দ্রস্ মহাতপাঃ। সংস্তম্ভযামাস চ তং বাসবং চ্যবনঃ প্রভুঃ
সেখানে, মহাতপস্বী ভৃগুকুলীয় ঋষি চ্যবন ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি শক্তিতে ইন্দ্রকে স্তব্ধ করেছিলেন।
সুকন্যাং চাপি ভার্যাং স রাজপুত্রীমবাপ্তবান্। `নাসত্যৌ চ মহাভাগ কৃতবান্সোমপীথিবৌ
তিনি রাজকন্যা সুকন্যাকে পত্নী হিসেবে পেয়েছিলেন, আর মহাভাগ্যবান অশ্বিনী-দ্বয়ও সোমের অংশ লাভ করেছিলেন।
কথং বিষ্টম্ভিতস্তেন ভগবান্পাকশাসনঃ। কিমর্থং ভার্গবশ্চাপি কোপং চক্রে মহাতপাঃ
কীভাবে ভগবান পাকশাসন চ্যবনের দ্বারা নিবৃত্ত হয়েছিলেন? আর মহাতপস্বী ভৃগুকুলীয় কেন ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন?
নাসত্যৌ চ কথং ব্রহ্মন্কৃতবান্সোমপীথিনৌ। এতত্সর্বং যথাবৃত্তমাখ্যাতু ভগবান্মম
আর, হে ব্রাহ্মণ, অশ্বিনী-দ্বয় কীভাবে সোমের অংশ পেয়েছিলেন? এই সব ঘটনা যেমন ঘটেছিল, তেমনই বলো, ভগবান।
ভৃগোর্মহর্ষেঃ পুত্রোঽভূচ্চযবনো নাম ভারত। সমীপে সরসস্তস্য তপস্তেপে মহাদ্যুতিঃ
হে ভারত, মহর্ষি ভৃগুর পুত্র চ্যবন নামে এক মহাপ্রভাশালী ঋষি, এক সরোবরে পাশে তপস্যা করছিলেন।
স্থাণুভূতো মহাতেজা বীরস্থানেন পাণ্ডব। অতিষ্ঠত চিরং কালমেকদেশে বিশাংপতে
হে পাণ্ডব, সেই মহাতেজস্বী ঋষি বীরভঙ্গিমায় এক জায়গায় অনেকক্ষণ ধরে একদম নড়াচড়া না করে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সবল্মীকোঽভবদৃষির্লতাভিরিব সংবৃতঃ। কালেন মহতা রাজন্সমাকীর্ণঃ পিপীলিকৈঃ
হে রাজন, অনেক দিন কেটে গেলে, সেই ঋষির গায়ে লতা জড়িয়ে গেল, আর পিঁপড়েরা এসে তাঁর চারপাশে মাটির ঢিবি তৈরি করল।
তথা স সংবৃতো ধীমান্মৃত্পিণ্ড ইব সর্বশঃ। তপ্যতে স্ম তপো ঘোরং বল্মীকেন সমাবৃতঃ
এভাবে তিনি পুরোপুরি মাটির দলার মতো ঢেকে গেলেন, তবুও সেই বুদ্ধিমান ঋষি ভয়ঙ্কর তপস্যা করতে থাকলেন, পিঁপড়ার ঢিবিতে আবৃত হয়ে।
অথ দীর্ঘস্য কালস্য শর্যাতির্নাম পার্থিবঃ। আজগাম সরো রম্যং বিহর্তুমিদমুত্তমম্
অনেক দিন পরে, শার্যতি নামে এক রাজা সেই সুন্দর সরোবরে আনন্দ করতে এলেন।
তস্য স্ত্রীণাং সহস্রাণি চত্বার্যাসন্পরিগ্রহঃ। একৈব চ সুতা সুভ্রূঃ সুকন্যা নাম ভারত
হে ভারত, তাঁর চার হাজার স্ত্রী ছিল, আর একমাত্র কন্যা ছিল, যার নাম ছিল সুকন্যা, সে ছিল খুব সুন্দর ভুরু-বিশিষ্ট।
সা সখীভিঃ পরিবৃতা দিব্যাভরণভূষিতা। চঙ্ক্রম্যমাণা বল্মীকং ভার্গবস্য সমাসদত্
সেই সুকন্যা সখীদের নিয়ে, দেবী-গহনা পরে ঘুরছিলেন, আর ঘুরতে ঘুরতে ভৃগুবংশীয় ঋষির পিঁপড়ার ঢিবির কাছে চলে এলেন।
সা বৈ বসুমতীং তত্র পশ্যন্তী সুমনোরমাম্। বনস্পতীন্প্রচিন্বন্তী বিজহার সখীবৃতা
সেখানে, সুকন্যা ও তাঁর সখীরা সুন্দর ও মনোরম প্রকৃতির দিকে তাকিয়ে, বনফুল কুড়িয়ে আনন্দে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।