নেদং চিত্রং মাধব যদ্ব্রবীষি সত্যং তু মে রক্ষ্যতমং ন রাজ্যম্। কৃষ্ণস্তু মাং বেদ যথাবদেকঃ কৃষ্ণং চ বেদাহমথো যথাবত্
মাধব, তুমি যা বলছো তা আশ্চর্য কিছু নয়। তবে আমার কাছে সত্য রক্ষা রাজ্য লাভের চেয়েও বেশি প্রিয়। কৃষ্ণ একমাত্র আমাকে যেমন জানে, আমিও কৃষ্ণকে তেমনই জানি।
যদৈব কালং পুরুষপ্রবীরো বেত্স্যত্যযং মাধব বিক্রমস্য। তদা রণে ত্বং চ শিনিপ্রবীর সুযোধনং জেষ্যসি কেশবশ্চ
যখন পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হে মাধব, বুঝবে যে বীরত্ব দেখানোর সময় এসেছে, তখন তুমি ও কেশব, হে শ্রেষ্ঠ শিনিবংশীয়, যুদ্ধে সুয়োধনকে পরাজিত করবে।
প্রতিপ্রযান্ত্বদ্য দশার্হবীরা দৃষ্টোস্মি নাথৈর্নরলোকনাথৈঃ। ধর্মেঽপ্রমাদং কুরুতাপ্রমেযা দ্রষ্টাঽস্মি ভূযঃ সুখিনঃ সমেতান্
এখন দশার্হ বীরেরা বিদায় নিচ্ছেন, আমি নিজেকে মহাপুরুষদের সঙ্গহীন দেখছি। তোমরা সবাই ধর্মে সদা সতর্ক থেকো, অপার শক্তিধরগণ; আশা করি আবার তোমাদের সবাইকে সুখে একত্র দেখতে পাব।
তেঽন্যোন্যমামন্ত্র্য তথাঽভিবাদ্য বৃদ্ধান্পরিষ্বজ্য শিশূংশ্চ সর্বান্। যদুপ্রবীরাঃ স্বগৃহাণি জগ্মু- স্তে চাপি তীর্থান্যমুসংবিচেরুঃ
তারা একে অপরকে বিদায় জানিয়ে, বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রণাম করে, সব শিশুদের আলিঙ্গন করে, যাদুবংশীয় বীরেরা নিজেদের ঘরে ফিরে গেলেন, আর অন্যরা তীর্থভ্রমণে বেরিয়ে পড়লেন।
বিসৃজ্য বৃষ্ণীননু ধর্মরাজৌ বিদর্ভরাজোপচিতাং সুতীর্থাম্। জগাম পুণ্যাং সরিতং পযোষ্ণীং সভ্রাতৃভৃত্যঃ সহ লোমশেন
ঋষ্ণিদের বিদায় দিয়ে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ও বিদর্ভরাজ, ভাই, সেবক ও লোমশ মুনিকে নিয়ে পবিত্র পয়োষ্ণী নদীর তীরে গেলেন।
সুতেন সোমেন বিমিশ্রতোযাং পযঃ পযোষ্ণীং প্রতি সোধ্যুবাস। দ্বিজাতিমুখ্যৈর্মুদিতৈর্মহাত্মা সংস্তূযমানঃ স্তুতিভির্বরাভিঃ
নিজের পুত্র সোমের সঙ্গে, দুধের মতো স্নিগ্ধ পয়োষ্ণী নদীর ধারে তিনি অবস্থান করলেন। আনন্দিত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা তাঁকে উৎকৃষ্ট স্তোত্রে প্রশংসা করলেন।
গযেন যজমানেন সোমেনেহ পুরংদরঃ। তর্পিত শ্রূযতে রাজন্স তৃপ্তো মুদমভ্যগাত্
হে রাজা, এখানে গয়া যজ্ঞকারী সোমরস দ্বারা দেবরাজ ইন্দ্রকে তুষ্ট করেছিলেন, আর ইন্দ্র পরিতৃপ্ত হয়ে আনন্দিত হয়েছিলেন—এমনটাই শোনা যায়।
ইহ দেবৈঃ সহেন্দ্রৈশ্চ প্রজাপতিভিরেব চ। ইষ্টং বহুবিধৈর্যজ্ঞৈর্মহদ্ভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ
এখানে দেবতারা, ইন্দ্র ও প্রজাপতিদের সঙ্গে নানা প্রকার মহাযজ্ঞ বহু দানসহকারে সম্পন্ন হয়েছিল।
আধূর্তরজসশ্চেহ রাজা বজ্রধরং প্রভুঃ। তর্পযামাস সোমেন হযমেধেষু সপ্তসু
এখানে ধূলিমুক্ত সেই রাজা বজ্রধারী প্রভুকে সাতটি অশ্বমেধ যজ্ঞে সোমরস দ্বারা তুষ্ট করেছিলেন।
তস্য সপ্তসু যজ্ঞেষু সর্বমাসীদ্ধিরণ্যযম্। বানপ্রস্থং চ ভৌমং চ যদ্দ্রব্যং নিযতং মখে
তাঁর সেই সাতটি যজ্ঞে সমস্ত সামগ্রী ছিল সোনার—যে যা নির্ধারিত ছিল, বনবাসী ও স্থলবাসী সকলের জন্যই।
চষালযূপচমসাঃ স্থাল্যঃ পাত্র্যঃ স্রুচঃ স্রুবাঃ। তেষ্বেব চাস্য যজ্ঞেষু প্রযোগাঃ সপ্ত বিশ্রুতাঃ
যজ্ঞশালা, যূপ, চামস, হাঁড়ি, পাত্র, চামচ, চামস—এইসব ও তাঁর যজ্ঞের সাতটি ব্যবস্থাই বিখ্যাত ছিল।
সপ্তৈকৈকস্যযূপস্য চষালাশ্চোপরিশ্থিতাঃ। তস্য স্ম যূপান্যজ্ঞেষু ভ্রাজমানান্হিরণ্মযান্। স্বযমুত্থাপযামাসুর্দেবাঃ সেন্দ্রা যুধিষ্ঠির
প্রত্যেকটি সাতটি যূপের উপরে যজ্ঞশালা স্থাপিত ছিল। সেই যজ্ঞে উজ্জ্বল সোনার যূপ দেবতারা স্বয়ং ইন্দ্রসহ উত্তোলন করেছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
তেষু তস্য মখাগ্র্যেষু গযস্য পৃথিবীপতেঃ। অমাদ্যদিন্দ্রঃ সোমেন দক্ষিণাভির্দ্বিজাতযঃ
গয়া এই পৃথিবীর রাজা, তাঁর সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে ইন্দ্র সোমরসে আনন্দ পেয়েছিলেন, আর ব্রাহ্মণরা দানে তৃপ্ত হয়েছিলেন।
প্রসঙ্খ্যানানসঙ্খ্যেযান্প্রত্যগৃহ্ণন্দ্বিজাতযঃ
সেই যজ্ঞে ব্রাহ্মণরা অগণিত ও গণনাযোগ্য দুই ধরনেরই দান গ্রহণ করেছিলেন।
সিকতা বা যথা লোকে যথাবা দিবি তারকাঃ। যথা বা বর্ষতো ধারা অসঙ্খ্যেযাঃ স্ম কেনচিত্
যেমন মাটির বালুকণা, যেমন আকাশের তারা, কিংবা যেমন ঝরঝরিয়ে পড়া বৃষ্টির ফোঁটা—এগুলো কাউকে গুনে শেষ করা যায় না,
তথৈব তদসঙ্খ্যেযং ধনং যত্প্রদদৌ গযঃ। সদস্যেভ্যো মহারাজ তেষু যজ্ঞেষু সপ্তসু
ঠিক তেমনি, মহারাজ, গয়া তাঁর সেই সাতটি যজ্ঞে যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারীদের যে ধন-সম্পদ দান করেছিলেন, তারও কোনো হিসেব নেই।
ভবেত্সঙ্খ্যেযমেতদ্ধি যদেতত্পরিকীর্তিতম্। ন তস্য শক্যাঃ সঙ্খ্যাতুং দক্ষিণাদক্ষিণাবতঃ
এখানে যা বলা হয়েছে, তা হয়তো গোনা যায়, কিন্তু সেই দানশীল গয়ার দানের পরিমাণ কোনোভাবেই গুনে শেষ করা যায় না।
হিরণ্মযীভির্গোভিশ্চ কৃতাভির্বিশ্বকর্মণা। ব্রাহ্মণাংস্তর্পযামাস নানাদিগ্ভ্যঃ সমাগতান্
বিশ্বকর্মার হাতে তৈরি সোনার গরু দিয়ে, তিনি চারদিক থেকে আসা ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করেছিলেন।
অল্পাবশেষা পৃথিবী চৈত্যৈরাসীত্সমাচিতা। গযস্য যজমানস্য তত্রতত্র বিশাংপতে
গয়া যজ্ঞকার্য সম্পন্ন করার ফলে, সর্বত্র এত মন্দির তৈরি হয়েছিল যে, পৃথিবীতে ফাঁকা জায়গা খুব কমই ছিল, রাজন।
স লোকান্প্রাপ্তবৈনৈন্দ্রান্কর্মণা তেন ভরত। সলোকতাং তস্য গচ্ছেত্পযোষ্ণ্যাং য উপস্পৃশেত্
ভারত, সেই কর্মের ফলে গয়া স্বয়ং ইন্দ্রের লোক লাভ করেছিলেন; আর যে কেউ পয়োষ্ণীতে স্নান করে, সেও তাঁরই লোক লাভ করে।
তরস্মাত্ত্বমত্র রাজেনদ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতোচ্যুত। উপস্পৃশ্য মহীপাল ধূতপাপ্মা ভবিষ্যসি
তাই, রাজন, তুমি-ও তোমার ভাইদের নিয়ে সেখানে স্নান করো; এতে তোমাদের সব পাপ ধুয়ে যাবে।
স পযোষ্ণ্যাং নরশ্রেষ্ঠঃ স্নাত্বা বৈ ভ্রাতৃভিঃ সহ। বৈদূর্যপর্বতং চৈব নর্মদাং চ মহানদীম্
হে নরশ্রেষ্ঠ, এরপর তিনি ভাইদের সঙ্গে পয়োষ্ণীতে স্নান করে, বৈদূর্য পর্বত ও মহানদী নর্মদার দিকে গেলেন।
উদ্দিশ্য পাণ্ডবশ্রেষ্ঠঃ স প্রতস্থে মহীপতিঃ'। সমাগমত তেজস্বী ভ্রাতৃভিঃ সহিতো নঘ
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, সেইসব স্থানের উদ্দেশ্যে রাজা তাঁর ভাইদের নিয়ে দীপ্তিমান হয়ে রওনা দিলেন।
তত্রাস্য সর্বাণ্যাচখ্যৌ লোমশো ভগবানৃষিঃ। তীর্থানি রমণীযানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সেখানে মহর্ষি লোমশা তাঁকে সব পুণ্যতীর্থ ও সুন্দর মন্দিরগুলোর কথা বললেন।
যথাযোগং যথাপ্রীতি প্রযযৌ ভ্রাতৃভিঃ সহ। তত্রতত্রাদদদ্বিত্তং ব্রাহ্মণেভ্যঃ সহস্রশঃ
যথাযথভাবে এবং নিজের ইচ্ছেমতো, তিনি ভাইদের নিয়ে ঘুরলেন এবং প্রতিটি স্থানে হাজার হাজার ব্রাহ্মণকে ধন দান করলেন।
দেবানামেতি কৌন্তেয তথা রাজ্ঞাং সলোকতাম্। বেদূর্যপর্বতং দৃষ্ট্বা নর্মদামবতীর্য চ
হে কুন্তী-পুত্র, বৈদূর্য পর্বত দর্শন করে এবং নর্মদা নদীতে নেমে, দেবতা ও রাজাদের সঙ্গ লাভ হয়।
সন্ধিরেষ নরশ্রেষ্ঠ ত্রেতাযা দ্বাপরস্য চ। এনমাসাদ্য কৌন্তেয সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে নরশ্রেষ্ঠ, এখানে ত্রেতা ও দ্বাপর যুগের সংযোগস্থল; হে কুন্তী-পুত্র, এখানে এলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
এষ শর্যাতিযজ্ঞস্য দেশস্তাত প্রকাশতে। সাক্ষাদ্যত্রাপিবত্সোমমশ্বিভ্যাং সহ বাসবঃ
প্রিয়, এটাই সেই স্থান, যেখানে শর্যতি-যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল; এখানে স্বয়ং ইন্দ্র অশ্বিনী-দ্বয়ের সঙ্গে সোম পান করেছিলেন।
চুকোপ ভার্গবশ্চাপি মহেন্দ্রস্ মহাতপাঃ। সংস্তম্ভযামাস চ তং বাসবং চ্যবনঃ প্রভুঃ
সেখানে, মহাতপস্বী ভৃগুকুলীয় ঋষি চ্যবন ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি শক্তিতে ইন্দ্রকে স্তব্ধ করেছিলেন।
সুকন্যাং চাপি ভার্যাং স রাজপুত্রীমবাপ্তবান্। `নাসত্যৌ চ মহাভাগ কৃতবান্সোমপীথিবৌ
তিনি রাজকন্যা সুকন্যাকে পত্নী হিসেবে পেয়েছিলেন, আর মহাভাগ্যবান অশ্বিনী-দ্বয়ও সোমের অংশ লাভ করেছিলেন।