তত্রাপি চাপ্লুত্য মহানুভাব সংতর্পযামাস পিতৃডন্সুরাংশ্চ। দ্বিজাতিমুখ্যেষু ধনং বিসৃজ্য গোদাবরীং সাগরগামগচ্ছত্
সেখানে আবার স্নান করে, মহাত্মা পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ দিলেন; শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে, তিনি সাগরমুখী গোদাবরী নদীর দিকে রওনা হলেন।
ততো বিপাপ্মা দ্রবিডেষু রাজ- ন্সমুদ্রমাসাদ্য চ লোকপুণ্যম্। অগস্ত্যতীর্থং চ মহাপবিত্রং- নারীতীর্থান্যথা বীরো দদর্শ
তারপর, হে রাজা, পাপমুক্ত হয়ে, দ্রাবিড় দেশে সাগরের কাছে পৌঁছে, অগস্ত্যর মহাপবিত্র তীর্থ এবং নারীদের জন্য পবিত্র ঘাটও সেই বীর দেখলেন।
তত্রার্জুনস্যাগ্র্যধনুর্ধরস্য নিশম্য তত্কর্ম পরৈরশক্যম্। সংপূজ্যমানঃ পরমর্ষিসঙ্ঘৈঃ পরাং মুদং পাণঅডুসুতঃ স লেভে
সেখানে, অগ্রগণ্য ধনুর্ধর অর্জুনের সেই অসাধ্য কীর্তির কথা শুনে, মহর্ষিদের দ্বারা সন্মানিত হয়ে, পাণ্ডুপুত্র পরম আনন্দ লাভ করলেন।
স তেষু তীর্থেষ্বভিষিক্তগাত্রঃ কৃষ্ণাসহাযঃ সহিতোঽনুজৈশ্চ। সংপূজযন্বিক্রমমর্জুনস্য রমে মহীপালপতিঃ পৃথিব্যাম্
সেইসব তীর্থে স্নান করে, কৃষ্ণ ও ভাইদের সঙ্গে, রাজাধিরাজ পৃথিবীতে অর্জুনের বীরত্বকে সন্মান জানিয়ে আনন্দ পেলেন।
ততঃ সহস্রাণি গবাং প্রদায তীর্থেষু তেষ্বম্বুধরোত্তমস্য। হৃষ্টঃ সহ ভ্রাতৃভিরর্জুনস্য সংকীর্তযামাস গবাং প্রদানম্
তারপর, সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতের তীর্থে হাজার হাজার গরু দান করে, ভাইদের নিয়ে আনন্দিত হয়ে, অর্জুনের গরু দানের কথা বলতে লাগলেন।
স তানি তীর্থানি চ সাগরস্য পুণ্যানি চান্যানি বহূনি রাজন্। ক্রমেণ গচ্ছন্পরিপূর্ণকামঃ শূর্পারকং পুণ্যতমং দদর্শ
তিনি, হে রাজা, একে একে সাগরের তীরের সেইসব তীর্থ ও আরও বহু পবিত্র স্থান দেখে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে, সর্বাপেক্ষা পবিত্র শূর্পারক দেখলেন।
তত্রোদধেঃ কংচিদতীত্য দেশং খ্যাতং পৃথিব্যাং বনমাসসাদ। তপ্তং সুরৈরত্র তপঃ পুরস্তা- দিষ্টুং কতথা পুণ্যপরৈর্নরেন্দ্রৈঃ
সেখানে, সাগরের ধারে এক প্রসিদ্ধ অঞ্চল অতিক্রম করে, তিনি এমন এক অরণ্যে পৌঁছালেন, যা পৃথিবীতে বিখ্যাত, যেখানে পূর্বে দেবতারা তপস্যা করেছিলেন, আর যা ধর্মপরায়ণ রাজাদের দর্শনীয়।
স তত্র তামগ্র্যধনুর্ধরস্য বেদীং দদর্শাযতপীনবাহুঃ। ঋচীকপুত্রস্য তপস্বিসঙ্ঘৈঃ সমাবৃতাং পুণ্যকৃদর্চনীযাম্
সেখানে তিনি অগ্রগণ্য ধনুর্ধর, বলশালী বাহু ও দীর্ঘকায় ঋচীকপুত্রের যজ্ঞবেদী দেখলেন, যা তপস্বীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ও পুণ্যবানদের পূজনীয়।
ততো বসূনাং বসুধাধিপঃ স মরুদ্গণানাং চ তথাশ্বিনোশ্চ। বৈবস্বতাদিত্যধনেশ্বরাণা- মিন্দ্রস্য বিষ্ণোঃ সবিতুর্বিভোশ্চ
তারপর, রাজাধিরাজ বসু, মরুৎ, অশ্বিনী, বৈবস্বত, আদিত্য, ধনাধিপ, ইন্দ্র, বিষ্ণু, সবিতার ও মহাশক্তিমানের পবিত্র আশ্রমগুলি দেখলেন।
ভগস্য চন্দ্রস্য দিবাকরস্য পতেরপাং সাধ্যগণস্য চৈব। ধাতুঃ পিতৄণাং চ তথা মহাত্মা রুদ্রস্য রাজন্সগণস্য চৈব
তিনি ভাগ, চন্দ্র, সূর্য, বরুণ, সাধ্যগণ, ধাতু, পূর্বপুরুষ এবং মহাত্মা রুদ্র ও তাঁর সঙ্গীদের পবিত্র আশ্রমও দেখলেন।
সরস্বত্যাঃ সিদ্ধগণস্য চৈব পূষ্ণশ্চ যে চাপ্যমরাস্তথাঽন্যে। পুণ্যানি চাপ্যাযতনানি তেষাং দদর্শ রাজা সুমনোহরাণি
তিনি সরস্বতী, সিদ্ধগণ, পুষণ এবং অন্যান্য অমরদের পবিত্র ও মনোহর আশ্রমগুলি দেখলেন।
তেষূপবাসান্বিবুধানুপোষ্য দুত্ত্বা চ রত্নানি মহান্তি রাজা। তীর্থেষু সর্বেষু পরিপ্লুতাঙ্গঃ পুনঃ স শূর্পারকমাজগাম
সেইসব স্থানে উপবাস করে দেবতাদের পূজা করে, মহারত্ন দান দিয়ে, সমস্ত তীর্থে স্নানশেষে রাজা আবার শূর্পারকে ফিরে এলেন।
স তেন তীরেণ তু সাগরস্য পুনঃ প্রযাতঃ সহ সোদরীযৈঃ। দ্বিজৈঃ পৃথিব্যাং প্রথিতং মহদ্ভি- স্তীর্থং প্রভাসং সমুপাজগাম
সমুদ্রের তীর ধরে ভাইদের ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে যাত্রা করে, তিনি পৃথিবীর বিখ্যাত ও মহান তীর্থ প্রভাসে পৌঁছালেন।
তত্রাভিষিক্তঃ পৃথুলোহিতাক্ষঃ সহানুজৈর্দেবগণান্পিতৄংশ্চ। সংতর্পযামাস তথৈব কৃষ্ণা তে চাপি বিপ্রাঃ সহ লোমশেন
সেখানে পৃথুলোহিতাক্ষ, ছোট ভাইদের নিয়ে স্নান করে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে অর্ঘ্য দিলেন; একইভাবে কৃষ্ণা ও ব্রাহ্মণরাও লোমশের সঙ্গে অর্ঘ্য দিলেন।
কস দ্বাদশাহং জলবাযুভক্ষঃ কুর্বন্ক্ষপাহঃসু তদাঽভিষেকম্। সমন্ততোঽগ্নীনুপদীপযিত্বা তেপে তপো ধর্মভৃতাংবরিষ্ঠঃ
তিনি বারো দিন জল ও বাতাস খেয়ে, দিন-রাত স্নানকার্য করলেন; চারপাশে আগুন জ্বালিয়ে, ধর্মের শ্রেষ্ঠ ধারক কঠোর তপস্যা করলেন।
তমুগ্রমাস্থায তপশ্চরন্তং শুশ্রাব রামশ্চ জনার্দনশ্চ। তৌ সর্ববৃষ্ণিপ্রবরৌ সসৈন্যৌ যুধিষ্ঠিরং জগ্মতুরাজমীঢম্
তাঁর সেই কঠিন তপস্যার কথা শুনে রাম ও জনার্দন, দুইজন শ্রেষ্ঠ ঋষ্ণি, সৈন্যসহ রাজামীঢ় যুধিষ্ঠিরের কাছে গেলেন।
তে বৃষ্ণযঃ পাণ্ডুসুতান্সমীক্ষ্য ভূমৌ শযানান্মলদিগ্ধগাত্রান্। অনর্হতীং দ্রৌপদীং চাপি দৃষ্ট্বা সুদুঃখিতাশ্চুক্রুশুরার্তনাদান্
ঋষ্ণিরা যখন দেখলেন পাণ্ডুপুত্ররা মাটিতে শুয়ে আছেন, দেহে মল লাগানো, আর দ্রৌপদী অযথা কষ্ট পাচ্ছেন, তখন তারা খুব দুঃখিত হয়ে আর্তনাদে কেঁদে উঠলেন।
ততঃ স রামং চ জনার্দনং চ কার্ষ্ণি চ সাম্বং চ শিনেশ্চ পৌত্রম্। অন্যাংশ্চ বৃষ্ণীনুপগম্য পূজাং চক্রে যথাধর্মমহীনসত্বঃ
এরপর রাম, জনার্দন, কার্ষ্ণি, সাম্ব, শিনির পৌত্র এবং অন্যান্য ঋষ্ণিদের কাছে গিয়ে, তিনি ধর্ম ও সত্যে স্থিত হয়ে যথাযথভাবে তাদের সম্মান জানালেন।
তে চাপি সর্বান্প্রতিপূজ্য পার্থাং- স্তৈঃ সত্কৃতাঃ পাণ্ডুসুতৈস্তথৈব। যুধিষ্ঠিরং সংপরিবার্য রাজ- ন্নুপাবিশন্দেবগণা যথেন্দ্রম্
তারা সবাই পাল্টা সম্মান জানিয়ে পাণ্ডুপুত্রদের অভ্যর্থনা করলেন; পাণ্ডুপুত্রদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তারা রাজা যুধিষ্ঠিরকে ঘিরে বসে পড়লেন, যেন দেবতারা ইন্দ্রকে ঘিরে বসে।
তেষাং স সর্বং চরিতং পরেষাং বনে চ বাসং পরমপ্রতীতঃ। অস্ত্রার্থমিন্দ্রস্য গতং চ পার্থং কৃষ্ণে শশংসামররাজসূনুম্
তিনি তাদের কাছে সব ঘটনা, বনবাসের কথা, অস্ত্রের জন্য ইন্দ্রের কাছে অর্জুনের যাত্রা—সবই বিশ্বস্তভাবে কৃষ্ণকে, দেবরাজের পুত্রকে বললেন।
শ্রুত্বা তু তে তস্য বচঃ প্রতীতা- স্তাংশ্চাপি দৃষ্ট্বা সুকৃশনতীব। নেত্রোদ্ভবং সংমুমুচুর্মহার্হা দুঃখার্তিজং বারি মহানুভাবাঃ
তাঁর কথা শুনে ও তাদের এত শুকিয়ে যাওয়া দেখে, সেই মহানুভবরা গভীর দুঃখে চোখের জল ফেললেন।
প্রভাসতীর্থমাসাদ্যপাণ্ডবা বৃষ্ণযস্তথা। কিমকুর্বন্কথাশ্চৈষাং কাস্তত্রাসংস্তপোধন
প্রভাস তীর্থে পৌঁছে পাণ্ডব ও ঋষ্ণিরা কী করলেন? সেই তপস্বীদের মধ্যে কী ঘটনা ও কথা হল?
তে হি সর্বে মহাত্মানঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদাঃ। বৃষ্ণযঃ পাণ্ডবাশ্চৈব সুহৃদশ্চপরস্পরম্
তারা সবাই মহাত্মা, সব শাস্ত্রে পারদর্শী—ঋষ্ণি, পাণ্ডব ও তাদের পারস্পরিক বন্ধু।
প্রভাসতীর্থং সংপ্রাপ্য পুণ্যং তীর্থং মহোদধেঃ। বৃষ্ণযঃ পাণ্ডবান্বীরাঃ পরিবার্যোপতস্থিরে
মহাসাগরের পাশে পবিত্র প্রভাস তীর্থে এসে, বীর ঋষ্ণিরা পাণ্ডবদের ঘিরে কাছে গেলেন।
ততো গোক্ষীরকুন্দেন্দুমৃণআলরজতপ্রভঃ। বনমালী হলী রামো বভাষে পুষ্করেক্ষণম্
তারপর বনফুলের মালা পরা, হালধারী, দুধ, বেল, চাঁদ, মুক্তা ও রূপার মতো দীপ্তিমান রাম, পদ্মনয়ন কৃষ্ণকে বললেন।
ন কৃষ্ণ ধর্মশ্চরিতো ভবায জন্তোরধর্মশ্চ পরাভবায। যুধিষ্ঠিরো যত্রজটী মহাত্মা বনাশ্রযঃ ক্লিশ্যতি চীরবাসাঃ
কৃষ্ণ, ধর্ম পালন করলে জীবের মঙ্গল হয়, আর অধর্ম করলে সর্বনাশ হয়; অথচ মহাত্মা যুধিষ্ঠির জটা ও চীর পরিধান করে বনবাসে কষ্ট পাচ্ছেন।
দুর্যোধনশ্চাপি মহীং প্রশাস্তি ন চাস্য ভূমির্বিবরং দদাতি। ধর্মাদধর্মশ্চরিতো বরীযা- নিতীব মন্যেত নরোঽল্পবুদ্ধিঃ
আর দুর্যোধন রাজত্ব করছে, তবু মাটি তাকে গিলে ফেলছে না; ধর্মের বদলে অধর্মের উন্নতি দেখে, অল্পবুদ্ধি মানুষ মনে করে অধর্মই শ্রেষ্ঠ।
শঙ্কা মিথঃ সংজনিতা নরাণাম্
এভাবে মানুষের মধ্যে পারস্পরিক সন্দেহ জন্মেছে।
অযং স ধর্মপ্রভবো নরেন্দ্রো ধর্মে ধৃতঃ সত্যধৃতিঃ প্রদাতা। চলেদ্ধি রাজ্যাচ্চ সুখাচ্চ পার্থো ধর্মাদপেতস্তু কথং বিবর্ধেত্
এই রাজা ধর্মের উৎস, সত্য ও দানে দৃঢ়, ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; পার্থ যদি রাজ্য ও সুখ থেকে বঞ্চিত হন, তবে অধর্ম কীভাবে বাড়তে পারে?
কথং নু ভীষ্মশ্চ কৃপশ্চ বিপ্রো দ্রোণশ্চ রাজা চ কুলস্য বৃদ্ধঃ। প্রব্রাজ্য পার্থান্সুমাপ্নুবন্তি ধিক্পাপবুদ্ধীন্ভরতপ্রধানান্
কীভাবে ভীষ্ম, ব্রাহ্মণ কৃপা, দ্রোণ ও বংশের বৃদ্ধ রাজা, পাণ্ডবদের নির্বাসনে পাঠিয়ে, সুখে থাকেন? ভারতবংশের নেতাদের কু-বুদ্ধির জন্য লজ্জা।