ততস্তু ভগবান্দেবঃ শক্রেণ সহিতস্তদা। কার্তবীর্যবিনাশার্থং মন্ত্রযামাস ভারত
“তখন দেবতা বিশ্ণু ও ইন্দ্র একসঙ্গে কার্তবীর্যের বিনাশের জন্য পরামর্শ করলেন, হে ভরত।”
যত্তদ্ভূতহিতং কার্যং সুরেন্দ্রেণ নিবেদিতম্। সংপ্রতিশ্রুত্য তত্সর্বং ভগবাঁল্লোকপূজিতঃ। জগাম বদরীং রম্যাং স্বমেবাশ্রমমণ্ডলম্
“দেবরাজের জানানো সকল প্রাণীর কল্যাণের জন্য যা করণীয়, তার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, বিশ্বপূজিত প্রভু নিজ আশ্রম সুন্দর বদরীতে গেলেন।”
এতস্মিন্নেব কালে তু পৃথিব্যাং পৃথিবীপতিঃ।] কান্যকুব্জে মহানাসীত্পার্থিবঃ সুমহাবলঃ। গাধীতি বিশ্রুতো লোকে বনবাসং জগাম হ
এই সময়ে পৃথিবীতে কন্যাকুব্জ নগরে গাধি নামে এক পরাক্রান্ত রাজা ছিলেন, যিনি সারা দেশে বিখ্যাত ছিলেন। তিনি তখন বনবাসে গিয়েছিলেন।
বনে তু তস্য বসতঃ কন্যা জজ্ঞেঽপ্সরঃসমা। ঋচীকো ভার্গবস্তাং চ বরযামাস ভারত
বনে বাস করার সময় তাঁর ঘরে এক কন্যা জন্ম নেয়, যিনি অপ্সরার মতো সুন্দরী। ভৃগুকুলের ঋচীক মুনি তাঁকে বিয়ে করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।
তমুবাচ ততো গাধির্ব্রাহ্মণং সংশিতব্রতম্। উচিতং নঃ কুলে কিংচিত্পূর্বৈর্যত্সংপ্রবর্তিতম্
তখন গাধি সেই দৃঢ়ব্রতী ব্রাহ্মণকে বললেন, 'আমাদের বংশে পূর্বপুরুষদের নিয়ম অনুযায়ী কিছু উপযুক্ত কিছু দেওয়া হয়।'
একতঃ শ্যামকর্ণানাং পাণ্ডুরাণাং তরস্বিনাম্। সহস্রং বাজিনাং শুক্লমিতি বিদ্ধি দ্বিজোত্তম
'হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমাদের নিয়ম এই— কালো কানওয়ালা, সাদা রঙের, দ্রুতগামী ঘোড়ার এক হাজারটি বা তার সমমূল্য কিছু দিতে হবে।'
ন চাপি ভগবান্বাচ্যোদীযতামিতি ভার্গব। দেযা মে দুহিতা চৈব ত্বদ্বিধায মহাত্মনে
'হে ভৃগুবংশীয়, আপনি যেন মনে না করেন এটি কোনো মূল্য। আপনি মহাত্মা, তাই আমার কন্যা আপনাকে দেব।'
একতঃ শ্যামকর্ণানাং পাণ্ডুরাণাং তরস্বিনাম্। দাস্যাম্যশ্বসহস্রং তে মম ভার্যা সুতাঽস্তু তে
'আমি আপনাকে কালো কানওয়ালা, সাদা রঙের, এক হাজার দ্রুতগামী ঘোড়া দেব, আর আমার কন্যা আপনার স্ত্রী হবে।'
দদাস্যশ্বসহস্রং মে তব ভার্যা সুতাঽস্তু মে
'আপনি আমাকে এক হাজার ঘোড়া দিন, আর আমার কন্যা আপনার স্ত্রী হবেন।'
স তথেতি প্রতিজ্ঞায রাজন্বরুণমব্রবীত্। একতঃ শ্যামকর্ণানাং পাণ্ডুরাণাং তরস্বিনাম্। সহস্রং বাজিনামেকং শুল্কার্থং প্রতিদীযতাম্
ঋচীক সম্মতি দিয়ে বললেন, 'ঠিক আছে।' তারপর তিনি বরুণকে বললেন, 'আমার জন্য কালো কানওয়ালা, সাদা রঙের, এক হাজার দ্রুতগামী ঘোড়া বরপণ হিসেবে দিন।'
তস্মৈ প্রাদাত্সহস্রং বৈ বাজিনাং বরুণস্তদা। তদশ্বতীর্থং বিখ্যাতমুত্থিতা যত্র তে হযাঃ
তখন বরুণ তাঁকে এক হাজার ঘোড়া দিলেন। সেই স্থানে ঘোড়াগুলি উঠেছিল, আর সেই স্থান অশ্বতীর্থ নামে বিখ্যাত হল।
গঙ্গাযাং কান্যকুব্জে বৈ দদৌ সত্যবতীং তদা। ততো গাধিঃ সুতাং চাস্মৈ জন্যাশ্চাসন্সুরাস্তদা
গঙ্গার তীরে কন্যাকুব্জে তখন ঋচীক সত্যবতীকে বিয়ে করলেন। তারপর গাধি তাঁর কন্যাকে ঋচীকের হাতে দিলেন, এবং তাঁদের ঘরে দেবতারা জন্ম নিলেন।
লব্ধং হযসহস্রং তু তাং চ দৃষ্ট্বা দিবৌকসঃ। `বিস্মযং পরমং জগ্মুস্তমেব দিবি সংস্তুবন্
যখন এক হাজার ঘোড়া পাওয়া গেল এবং কন্যাকে দেখা গেল, তখন স্বর্গের দেবতারা বিস্ময়ে ভরে গেলেন এবং তাঁকে স্বর্গে প্রশংসা করতে লাগলেন।
ধর্মেণ লব্ধ্বা তাং ভার্যামৃচীকো দ্বিজসত্তমঃ। যথাকামং যথাজোষং তযা রেমে সুমধ্যযা
ধর্মমতে সেই স্ত্রীকে পেয়ে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ঋচীক তাঁর ইচ্ছামতো এবং আনন্দের সঙ্গে কোমরছিপি সেই স্ত্রীর সঙ্গে সুখে দিন কাটাতে লাগলেন।
তং বিবাহে কৃতেরাজন্সভার্যমবলোককঃ। আজগাম ভৃগুশ্রেষ্ঠঃ পুত্রং দৃষ্ট্বা ননন্দ চ
বিয়ের সময়, হে রাজন, ভৃগুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি তাঁর পুত্র ও পুত্রবধূকে দেখতে এলেন এবং খুব আনন্দিত হলেন।
ভার্যাপতী তমাসীনং ভৃগুং সুরগণার্চিতম্। অর্চিত্বা পর্যুপাসীনৌ প্রাঞ্জলী তস্থতুস্তদা
স্বামী-স্ত্রী দুজনেই দেবতাদের দ্বারা পূজিত ভৃগুকে দেখে তাঁকে সশ্রদ্ধা পূজা করলেন এবং হাত জোড় করে তাঁর সামনে দাঁড়ালেন।
ততঃ স্নুষাং স ভগবান্প্রহৃষ্টো ভৃগুরব্রবীত্। বরং বৃণীষ্ব সুভগে দাতা হ্যস্মি তবেপ্সিতম্
তারপর আনন্দিত ভৃগুমুনি তাঁর পুত্রবধূকে বললেন, 'হে সৌভাগ্যবতী, তুমি যা চাও তাই বর চাও; আমি তোমার ইচ্ছামতো বর দিতে প্রস্তুত।'
সা বৈ প্রসাদযাভাস তং গুরুং পুত্রকারণাত্। আত্মনশ্চৈব মাতুশ্চ প্রসাদং চ চকার সঃ
তিনি কৃতজ্ঞ চেহারায় গুরুজনের কাছে পুত্রের জন্য বর চাইলেন, আর তিনি তাঁর ও তাঁর মায়ের প্রতি কৃপা করলেন।
ঋতৌ ত্বং চৈব মাতা চ স্নাতে পুংসবনায বৈ। আলিঙ্গেতাং পৃথগ্বৃক্ষৌ সাঽস্বত্থং ত্বমুদুম্বরম্
'যথাসময়ে, তুমি ও তোমার মা স্নান করে পুত্রলাভের জন্য পৃথক পৃথক গাছকে জড়িয়ে ধরবে— তুমি অশ্বত্থ গাছ, আর তোমার মা উদুম্বর গাছ।'
চরুদ্বযমিদং ভদ্রে জনন্যাশ্চ তবৈব চ। বিশ্বমাবর্তযিত্বা তু মযা যত্নেন সাধিতম্
'হে ভদ্রে, এই দুটি চরু— একটি তোমার জন্য, একটি তোমার মায়ের জন্য— আমি সারা বিশ্ব ঘুরে, বহু যত্নে প্রস্তুত করেছি।'
প্রাশিতব্যং প্রযত্নেন তেত্যুক্ত্বাঽদর্শনং গতঃ। আলিঙ্গনে চরৌ চৈব চক্রতুস্তে বিপর্যযম্
‘সাবধানে খেতে হবে’—এই কথা বলে তিনি অদৃশ্য হলেন। তারপর আলিঙ্গন আর পিণ্ড খাওয়ার ব্যাপারে উল্টো কাজ হল।
ততঃ পুন স ভগবান্কালে বহুতিথে গতে। দিব্যজ্ঞানাদ্বিদিত্বা তু ভগবানাগতঃ পুনঃ
এরপর অনেক সময় কেটে গেলে, সেই ভাগ্যবান দেবতুল্য ব্যক্তি ঐশ্বরিক জ্ঞান দিয়ে সব জেনে আবার ফিরে এলেন।
অথোবাচ মহাতেজা ভৃগুঃ সত্যবতীং শ্নুষাম্
তখন দীপ্তিমান ভৃগু সত্যবতীর পুত্রবধূকে বললেন—
উপযুক্তশ্চরুর্ভদ্রে বৃক্ষে চালিঙ্গনং কৃতম্। বিপরীতেন তে সুভ্রূর্মাত্রা চৈবাসি বঞ্চিতা
‘হে সুন্দর ভ্রুসম্পন্না, পিণ্ড খাওয়া হয়েছে, গাছের কাছে আলিঙ্গনও হয়েছে; কিন্তু দুটোই উল্টোভাবে হয়েছে, তাই তোমার মা প্রতারিত হয়েছেন।’
ক্ষত্রিযো ব্রাহ্মণাচারো মাতুস্তব সুতো মহান্। ভবিষ্যতি মহাবীর্যঃ সাধূনাং মার্গমাস্থিতঃ
‘তোমার মা-র গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সে ক্ষত্রিয় হলেও ব্রাহ্মণের মতো আচরণ করবে, মহাশক্তিশালী হবে এবং সৎপথে চলবে।’
ততঃ প্রসাদযামাস শ্বশুরং সা পুনঃপুনঃ। ন মে পুত্রো ভবেদীদৃক্কামং পৌত্রো ভবেদিতি
তখন সত্যবতী বারবার শ্বশুরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন—‘আমার পুত্র যেন এমন না হয়, আমার নাতি যেন আপনার ইচ্ছামতো হয়।’
এবমস্ত্বিতি সা তেন পাণ্ডব প্রতিনন্দিতা। ক্রালং প্রতীক্ষতী গর্ভং ধারযামাস যত্নতঃ
তখন তিনি বললেন, ‘তাই হোক।’ এইভাবে তিনি সত্যবতীকে সন্তুষ্ট করলেন। সত্যবতী উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন এবং যত্নসহকারে গর্ভ ধারণ করলেন।
জমদগ্নিং ততঃ পুত্রং জজ্ঞে সা কাল আগতে। তেজসা বর্চসা চৈব যুক্তং ভার্গবনন্দনম্
সময় হলে তিনি ভৃগুবংশের আনন্দ, তেজ ও দীপ্তিতে ভরা জামদগ্নি নামে এক পুত্র প্রসব করলেন।
স বর্ধমানস্তেজস্বী বেদস্যাধ্যযনেন চ। বহূনৃষীন্মহাতেজাঃ পাণ্ডবেযাত্যবর্তত
জামদগ্নি বড় হতে হতে বেদ অধ্যয়নে পারদর্শী হয়ে উঠলেন এবং বহু মহর্ষিকেও ছাড়িয়ে গেলেন, হে পাণ্ডববংশীয়।
তং তু কৃত্স্নো ধনুর্বেদঃ প্রত্যভাদ্ভরতর্ষভ। চতুর্বিধানি চাস্ত্রাণি ভাস্করোপমবর্চসম্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তাঁর কাছে সম্পূর্ণ ধনুর্বেদ ও চার প্রকার অস্ত্রের জ্ঞান প্রকাশিত হল; তাঁর দীপ্তি সূর্যের মতো ছিল।