অরুন্ধতী বা সুভগা বসিষ্ঠং লোপামুদ্রা বা যথা হ্যগস্ত্যম্। নলস্য বৈ দমযন্তী যথা ভূ দ্যথা শচী বজ্রধরস্য চৈব
যেমন অরুন্ধতী বাসিষ্ঠকে, অথবা লোপামুদ্রা অগস্ত্যকে, অথবা দময়ন্তী নলকে, কিংবা শচী বজ্রধারীকে সেবা করেন, শান্তাও সেভাবেই তাঁকে সেবা করলেন।
প্রীত্যা যুক্তা পর্যচরন্নরেন্দ্র
তিনি ভালোবাসা নিয়ে তাঁকে সেবা করলেন, রাজা।
তস্যাশ্রমঃ পুণ্য এষোঽবভাতি মহাহ্রদং শোভযন্পুণ্যকীর্তিঃ। অত্রস্নাতঃ কৃতকৃত্যো বিশুদ্ধ- স্তীর্থান্যন্যান্যনুসংযাহি রাজন্
এই আশ্রমটি পুণ্য দিয়ে দীপ্তিমান, তাঁর সৎকীর্তি সেই মহাসরোবরকে শোভিত করেছে। এখানে স্নান করলে মানুষ কৃতকর্ম ও বিশুদ্ধ হয়—রাজা, এবার অন্য তীর্থে যাও।
ততঃ প্রযাতঃ কৌশিক্যাঃ পাণ্ডবো জনমেজয। আনুপূর্ব্যেণ সর্বাণি জগামাযতনান্যথ
এরপর পাণ্ডব কৌশিকী নদী থেকে যাত্রা করলেন, জনমেজয়। তিনি একে একে সব পবিত্র স্থানে গেলেন।
স সাগরং সমাসাদ্য গঙ্গাযাঃ সংগমে নৃপ। নদীশতানাং পঞ্চানাং মধ্যে চক্রে সমাপ্লবম্
তিনি গঙ্গার সাগরসংযোগে পৌঁছালেন, রাজা। সেখানে পাঁচশো নদীর মাঝে তিনি স্নান করলেন।
ততঃ সমুদ্রতীরেণ জগাম বসুধাধিপঃ। ভ্রাতৃভিঃ সহিতো বীরঃ কলিঙ্গান্প্রতি ভারত
এরপর পৃথিবীর অধিপতি, তাঁর ভাইদের সঙ্গে, সমুদ্রের তীর ধরে কলিঙ্গদেশের দিকে যাত্রা করলেন, ভারতবংশীয়।
এতে কলিঙ্গাঃ কৌন্তেয যত্র বৈতরণী নদী। যত্রাযজত ধর্মোপি দেবাঞ্শরণমেত্য বৈ
এটাই কলিঙ্গ, কুন্তিপুত্র, যেখানে বৈতরণী নদী বয়ে যায়। এখানে ধর্মও দেবতাদের আশ্রয় নিয়ে যজ্ঞ করেছিলেন।
ঋষিভিঃ সমুপাযুক্তং যজ্ঞিযং গিরিশোভিতম্। উত্তরং তীরমেতদ্ধি সততং দ্বিজসেবিতম্
এই উত্তর তীরটি পাহাড়ে শোভিত, সর্বদা দ্বিজদের দ্বারা পূজিত এবং ঋষিদের যজ্ঞস্থল।
সমেন দেবযানেন পথা স্বর্গমুপেযুষঃ। অত্রবৈ ঋষযোঽন্যেঽপি পুরা ক্রতুভিরীজিরে
দেবতাদের পথেই তাঁরা স্বর্গে পৌঁছেছিলেন; এখানে আরও অনেক ঋষি প্রাচীনকালে যজ্ঞ করেছিলেন।
অত্রৈব রুদ্রো রাজেন্দ্র পশুমাদত্তবান্মখে। পশুমাদায রাজেন্দ্র ভাগোযমিতি চাব্রবীত্
এখানেই, রাজেন্দ্র, রুদ্র যজ্ঞে পশু নিয়েছিলেন। পশু নিয়ে তিনি বলেছিলেন, ‘এই ভাগ আমার।’
হৃতে পশৌ তদা দেবাস্তমূচুর্ভরতর্ষভ। মা পরস্বমভিদ্রোগ্ধা মাধর্ম্যান্নীনশঃ পথঃ
পশু নেওয়ার পর দেবতারা তাঁকে বললেন, ভারতশ্রেষ্ঠ, ‘অন্যের সম্পদ লোভ কোরো না, ধর্মের পথ থেকে বিচ্যুত হয়ো না।’
স্বযং যজ্ঞেশ্বরো ভূত্বা কর্মণাং ফলদাযকঃ। যজ্ঞং বিহন্তুং ভগবান্নার্হসে জগদীশ্বর
‘তুমি নিজেই যজ্ঞের অধিপতি, কর্মের ফলদাতা; জগৎপতি, তুমি যজ্ঞ নষ্ট কোরো না।’
ইতিকল্যাণরূপাভির্বাগ্ভিস্তে রুদ্রমস্তুবন্। ইষ্ট্যা চৈনং তর্পযিত্বা মানযাংচক্রিরে তদা
তাঁরা শুভবাক্যে রুদ্রকে স্তব করলেন; ইষ্টি দিয়ে তাঁকে তুষ্ট করে তখন তাঁকে সম্মান জানালেন।
ততঃ স পশুমুত্সৃজ্য দেবযানেন জগ্মিবান্। তত্রানুবংশো রুদ্রস্যতং নিবোধ যুধিষ্ঠির
এরপর তিনি পশু ছেড়ে দেবতাদের পথে চলে গেলেন; এখানে রুদ্রের ঐতিহ্য আছে—শোনো, যুধিষ্ঠির।
অযাতযামং সর্বেভ্যো ভাগেভ্যো ভাগমুত্তমম্। দেবাঃ সংকল্পযামাসুর্ভযাদ্রুদ্রস্য শাশ্বতম্
রুদ্রের ভয়ে দেবতারা সব ভাগ থেকে শ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী অংশ তাঁকে দিলেন।
ইমাং গাথামত্র গাযন্নপঃ স্পৃশতি যো নরঃ। দেবযানোঽস্য পন্থাশ্চ চক্ষুষাঽভিপ্রকাশতে
যে ব্যক্তি এখানে এই গাথা গেয়ে জল স্পর্শ করে, তার চোখে দেবতাদের পথ স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
ততো বৈতরণীং সর্বে পাণ্ডবা দ্রৌপদী তথা। অবতীর্য মহাভাগাস্তর্পযাংচক্রিরে পিতৃন্
তারপর পাণ্ডবরা এবং দ্রৌপদী সবাই ভাগ্যবান হয়ে বৈতরণী নদীতে নেমে, পূর্বপুরুষদের জল অর্পণ করলেন।
উপস্পৃশ্যেহ বিধিবদস্যাং নদ্যাং তপোবলাত্। মানুষাদস্মি বিষযাদপেতঃ পশ্য লোমশ
আমি এই নদীতে বিধি অনুযায়ী তপস্যার শক্তিতে শুদ্ধ হয়ে এখন মানুষের সীমা ছাড়িয়ে গেছি—লোমশ, দেখো।
সর্বাল্লোঁকান্প্রপশ্যামি প্রসাদাত্তব সুব্রত। বৈখানসানাং জপতামেষ শব্দো মহাত্মনাম্
তোমার কৃপায়, সুপ্রতিজ্ঞ, আমি সব লোক দেখতে পাচ্ছি; এই শব্দ মহাত্মা বৈখানসদের জপ করার ধ্বনি।
ত্রিশতং বৈ সহস্রাণি যোজনানাং যুধিষ্ঠির। যত্রধ্বনিং শৃণোষ্যেনং তূষ্ণীমাস্স্ব বিশাংপতে
যুধিষ্ঠির, তিন লক্ষ যোজন জুড়ে তুমি এই শব্দ শুনতে পাবে; তখন, রাজাধিরাজ, তুমি চুপ থাকো।
এতত্স্বযংভুবো রাজন্বনং দিব্যং প্রকাশতে। যত্রাযজত রাজেন্দ্র বিশ্বকর্মা প্রতাপবান্
রাজা, এই হল স্বয়ম্ভূর দেবতুল্য বন, যেখানে উজ্জ্বলতা ছড়িয়ে আছে; এখানে শক্তিশালী বিশ্বকর্মা যজ্ঞ করেছিলেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যস্মিন্যজ্ঞে হি ভূর্দত্তা কশ্যপায মহাত্মনে। সপর্বতবনোদ্দেশা দক্ষিণার্থে স্বযংভুবা
সেই যজ্ঞে, স্বয়ম্ভূ পৃথিবীকে, তার পাহাড় ও বনসহ, মহাত্মা কাশ্যপকে দক্ষিণা হিসেবে দান করেছিলেন।
অবাসীদচ্চ কৌন্তেয দত্তমাত্রা মহী তদা। উবাচ চাপি কুপিতা লোকশ্বরমিদং প্রভুম্
কুন্তীর পুত্র, যখন পৃথিবী এভাবে দান করা হল, তখন সে বিষণ্ণ হয়ে রাগে বিশ্বদের অধিপতির কাছে বলল।
ন মাং মর্ত্যায ভগবন্কস্মৈচিদ্দাতুমর্হসি। প্রদানং মোঘমেতত্তে যাস্যাম্যেষা রসাতলম্
ভগবান, তুমি আমাকে কোনো মানুষের কাছে দান করা উচিত নয়; তোমার এই দান বৃথা—আমি পাতালে চলে যাব।
বিষীদন্তীং তু তাং দৃষ্ট্বা কশ্যপো ভগবানৃষিঃ। প্রসাদযাংবভূবাথ ততো ভূমিং বিশাংপতে
তাকে দুঃখিত দেখে, মহর্ষি কাশ্যপ পৃথিবীকে শান্ত করার চেষ্টা করলেন, রাজাধিরাজ।
ততঃ প্রসন্না পৃথিবী তপসা তস্য পাণ্ডব। পুনরুন্নহ্য সলিলাদ্দেদীরূপাস্থিতা বভৌ
তারপর, পাণ্ডব, কাশ্যপের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে পৃথিবী আবার জল থেকে উঠে এসে উজ্জ্বল রূপে দাঁড়াল।
সৈষা প্রকাশতে রাজন্বেদীসংস্থানলক্ষণা। আরুহ্যাত্র মহারাজ বীর্যবান্বৈ ভবিষ্যসি
রাজা, এই সেই স্থান, যজ্ঞবেদীর চিহ্নে উজ্জ্বল; মহারাজ, এখানে উঠে তুমি শক্তিশালী হবে।
সৈষা সাগরমাস্রাদ্য রাজন্বেদী সমাশ্রিতা। এতামারুহ্য ভদ্রং তে ত্বমেকস্তর সাগরম্
রাজা, এই বেদী সমুদ্রের কাছে পৌঁছে স্থির আছে; তুমি এখানে উঠো, শুভ হোক তোমার, একা সমুদ্র পার হও।
অহং চ তে স্বস্ত্যযনং প্রযোক্ষ্যে যথা ত্বমেনামধিরোহসেঽদ্য। স্পৃষ্টা হি মর্ত্যেন ততঃ সমুদ্র- মেষা বেদী প্রবিশত্যাজমীঢ
আমি তোমার জন্য কল্যাণের অনুষ্ঠান করব, যাতে তুমি আজ এই বেদীতে উঠতে পারো; কারণ কোনো মানুষ স্পর্শ করলে এই বেদী সমুদ্রে প্রবেশ করে, পাপহীন।
ওংনমো বিশ্বগুপ্তায নমো বিশ্বপরায তে। সান্নিধ্যং কুরু দেবেশ সাগরে লবণাম্ভসি
ওঁ বিশ্বরক্ষককে নমস্কার, বিশ্বকে অতিক্রমকারী তোমাকে নমস্কার; দেবেশ, তুমি লবণাক্ত সমুদ্রজলে উপস্থিত হও।