স ক্তব্যঃ প্রাঞ্জলিভির্ভবদ্ভিঃ পুত্রস্য তে পশবঃ কর্ষণং চ। কিং তে প্রিযং বৈ ক্রিযতাং মহর্ষে দাসাঃ স্ম সর্বে তব বাচি বদ্ধাঃ
'তোমরা হাত জোড় করে বলবে, "এই গরু ও তাদের টানা তোমার পুত্রের। তোমার যা ভালো লাগে, মহর্ষি, তাই করা হবে— আমরা সবাই তোমার আদেশে বাধা দাস।"'
অথোপাযাত্স মুনিশ্চণ্ডকোপঃ স্বমাশ্রমং মূলফলং গৃহীত্বা। অন্বেষমাণশ্চ ন তত্র পুত্রং দদর্শ চুক্রোধ ততো ভৃশং সঃ
তখন ঋষি, প্রবল রাগ নিয়ে, মূল ও ফল নিয়ে নিজের আশ্রমে ফিরলেন। সেখানে পুত্রকে না পেয়ে, তিনি খুব রাগে ফেটে পড়লেন।
ততঃ স কোপেন বিদীর্যমাণ আশঙ্কমানো নৃপতের্বিধানম্। জগাম চম্পাং প্রতিধক্ষ্যমাণ- স্তমঙ্গরাজং সপুরং সরাষ্ট্রম্
তখন তিনি রাগে দগ্ধ হয়ে, রাজা কোনো ষড়যন্ত্র করেছেন ভেবে, চাম্পা নগরী, রাজা ও সমগ্র রাজ্যকে দগ্ধ করার উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন।
স বৈ শ্রান্তঃ ক্ষুধিতঃ কাশ্যপস্তা- ন্ঘোষান্সমাসাদিতবান্সমৃদ্ধান্। গোপৈশ্চ তৈর্বিধিবত্পূজ্যমানো রাজেব তাং রাত্রিমুবাস তত্র
ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত কাশ্যপ সমৃদ্ধ গোয়ালপাড়ায় পৌঁছলেন। সেখানে গোয়ালরা তাকে রাজা হিসেবে সম্মান জানালেন, তিনি সেই রাতটা সেখানে কাটালেন।
অবাপ্য সত্কারমতীব হৃষ্টঃ প্রোবাচ কস্য প্রথিতাঃ স্থ গোপাঃ। ঊচুস্ততস্তেঽভ্যুপগম্য সর্বে ধনং তবেদং বিহিতং সুতস্য
বড় সম্মান পেয়ে, আনন্দিত হয়ে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমরা কার গোয়াল?' তারা সবাই কাছে এসে বলল, 'এই সম্পদ তোমার, তোমার পুত্রের জন্য নির্ধারিত।'
দেশেষু দেশেষু স পূজ্যমান- স্তাংশ্চৈব শৃণ্বন্মধুরান্প্রলাপান্। প্রশান্তভূযিষ্ঠরজাঃ প্রহৃষ্টঃ সমাসসাদাঙ্গপতিং পুরস্থম্
প্রতিটি স্থানে সম্মান পেয়ে, তাদের মধুর কথা শুনে, তার রাগ অনেকটা শান্ত হল। তিনি আনন্দিত হয়ে অঙ্গরাজের কাছে পৌঁছলেন, যিনি তাকে অভ্যর্থনা জানাতে এসেছিলেন।
স পূজিতস্তেন নরর্ষভেণ দদর্শ পুত্রং দিবি দেবং যথেন্দ্রম্। শান্তাং স্নুষাং চৈব দদর্শ তত্র সৌদামনীমুচ্চরন্তীং যথৈব
মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা তাকে সম্মান জানালেন। তিনি তার পুত্রকে স্বর্গের দেবতার মতো উজ্জ্বল দেখতে পেলেন, এবং সেখানে পুত্রবধূ শান্তাকে দেখলেন, বিদ্যুৎরেখার মতো দীপ্তিময়।
গ্রামাং শ্চ ঘোষাংশ্চ সুতস্য দৃষ্ট্বা শান্তাং চ শান্তোঽস্য পরঃ স কোপঃ। চকার তস্যৈব পরং প্রসাদং বিভাণ্ডকো ভূমিপতের্নরেদ্র
গ্রাম, গোয়ালপাড়া এবং পুত্রবধূ শান্তাকে দেখে বিভাণ্ডকের রাগ শান্ত হল, তিনি রাজাকে পূর্ণ আশীর্বাদ দিলেন, হে রাজাধিরাজ।
স তত্রনিক্ষিপ্য সুতং মহর্ষি- রুবাচ সূর্যাগ্নিসমপ্রভাবঃ। জাতে চ পুত্রে বনমেবাব্রজেথা রাজ্ঞঃ প্রিযাণ্যস্য সর্বাণি কৃত্বা
সেই স্থানে নিজের পুত্রকে রেখে, সূর্য আর আগুনের মতো দীপ্তিমান মহর্ষি বললেন, ‘যখন তোমার পুত্র জন্মাবে, তখন তুমি রাজাকে তাঁর প্রিয় সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে আবার বনেই ফিরে যাবে।’
স তদ্বচঃ কৃতবানৃশ্যশৃঙ্গো যযৌ চ যত্রাস্য পিতা বভূব। শান্তা চৈনং পর্যচরন্নরেন্দ্র স্বে রোহিণী সোমমিবানুকূলা
তিনি সেই কথাটি পালন করলেন, রাজা। ঋষ্যশৃঙ্গ তাঁর পিতার কাছে গেলেন। শান্তা তাঁকে সেবা করলেন, ঠিক যেমন রোহিণী চাঁদকে সদা অনুকূলভাবে সেবা করেন।
অরুন্ধতী বা সুভগা বসিষ্ঠং লোপামুদ্রা বা যথা হ্যগস্ত্যম্। নলস্য বৈ দমযন্তী যথা ভূ দ্যথা শচী বজ্রধরস্য চৈব
যেমন অরুন্ধতী বাসিষ্ঠকে, অথবা লোপামুদ্রা অগস্ত্যকে, অথবা দময়ন্তী নলকে, কিংবা শচী বজ্রধারীকে সেবা করেন, শান্তাও সেভাবেই তাঁকে সেবা করলেন।
প্রীত্যা যুক্তা পর্যচরন্নরেন্দ্র
তিনি ভালোবাসা নিয়ে তাঁকে সেবা করলেন, রাজা।
তস্যাশ্রমঃ পুণ্য এষোঽবভাতি মহাহ্রদং শোভযন্পুণ্যকীর্তিঃ। অত্রস্নাতঃ কৃতকৃত্যো বিশুদ্ধ- স্তীর্থান্যন্যান্যনুসংযাহি রাজন্
এই আশ্রমটি পুণ্য দিয়ে দীপ্তিমান, তাঁর সৎকীর্তি সেই মহাসরোবরকে শোভিত করেছে। এখানে স্নান করলে মানুষ কৃতকর্ম ও বিশুদ্ধ হয়—রাজা, এবার অন্য তীর্থে যাও।
ততঃ প্রযাতঃ কৌশিক্যাঃ পাণ্ডবো জনমেজয। আনুপূর্ব্যেণ সর্বাণি জগামাযতনান্যথ
এরপর পাণ্ডব কৌশিকী নদী থেকে যাত্রা করলেন, জনমেজয়। তিনি একে একে সব পবিত্র স্থানে গেলেন।
স সাগরং সমাসাদ্য গঙ্গাযাঃ সংগমে নৃপ। নদীশতানাং পঞ্চানাং মধ্যে চক্রে সমাপ্লবম্
তিনি গঙ্গার সাগরসংযোগে পৌঁছালেন, রাজা। সেখানে পাঁচশো নদীর মাঝে তিনি স্নান করলেন।
ততঃ সমুদ্রতীরেণ জগাম বসুধাধিপঃ। ভ্রাতৃভিঃ সহিতো বীরঃ কলিঙ্গান্প্রতি ভারত
এরপর পৃথিবীর অধিপতি, তাঁর ভাইদের সঙ্গে, সমুদ্রের তীর ধরে কলিঙ্গদেশের দিকে যাত্রা করলেন, ভারতবংশীয়।
এতে কলিঙ্গাঃ কৌন্তেয যত্র বৈতরণী নদী। যত্রাযজত ধর্মোপি দেবাঞ্শরণমেত্য বৈ
এটাই কলিঙ্গ, কুন্তিপুত্র, যেখানে বৈতরণী নদী বয়ে যায়। এখানে ধর্মও দেবতাদের আশ্রয় নিয়ে যজ্ঞ করেছিলেন।
ঋষিভিঃ সমুপাযুক্তং যজ্ঞিযং গিরিশোভিতম্। উত্তরং তীরমেতদ্ধি সততং দ্বিজসেবিতম্
এই উত্তর তীরটি পাহাড়ে শোভিত, সর্বদা দ্বিজদের দ্বারা পূজিত এবং ঋষিদের যজ্ঞস্থল।
সমেন দেবযানেন পথা স্বর্গমুপেযুষঃ। অত্রবৈ ঋষযোঽন্যেঽপি পুরা ক্রতুভিরীজিরে
দেবতাদের পথেই তাঁরা স্বর্গে পৌঁছেছিলেন; এখানে আরও অনেক ঋষি প্রাচীনকালে যজ্ঞ করেছিলেন।
অত্রৈব রুদ্রো রাজেন্দ্র পশুমাদত্তবান্মখে। পশুমাদায রাজেন্দ্র ভাগোযমিতি চাব্রবীত্
এখানেই, রাজেন্দ্র, রুদ্র যজ্ঞে পশু নিয়েছিলেন। পশু নিয়ে তিনি বলেছিলেন, ‘এই ভাগ আমার।’
হৃতে পশৌ তদা দেবাস্তমূচুর্ভরতর্ষভ। মা পরস্বমভিদ্রোগ্ধা মাধর্ম্যান্নীনশঃ পথঃ
পশু নেওয়ার পর দেবতারা তাঁকে বললেন, ভারতশ্রেষ্ঠ, ‘অন্যের সম্পদ লোভ কোরো না, ধর্মের পথ থেকে বিচ্যুত হয়ো না।’
স্বযং যজ্ঞেশ্বরো ভূত্বা কর্মণাং ফলদাযকঃ। যজ্ঞং বিহন্তুং ভগবান্নার্হসে জগদীশ্বর
‘তুমি নিজেই যজ্ঞের অধিপতি, কর্মের ফলদাতা; জগৎপতি, তুমি যজ্ঞ নষ্ট কোরো না।’
ইতিকল্যাণরূপাভির্বাগ্ভিস্তে রুদ্রমস্তুবন্। ইষ্ট্যা চৈনং তর্পযিত্বা মানযাংচক্রিরে তদা
তাঁরা শুভবাক্যে রুদ্রকে স্তব করলেন; ইষ্টি দিয়ে তাঁকে তুষ্ট করে তখন তাঁকে সম্মান জানালেন।
ততঃ স পশুমুত্সৃজ্য দেবযানেন জগ্মিবান্। তত্রানুবংশো রুদ্রস্যতং নিবোধ যুধিষ্ঠির
এরপর তিনি পশু ছেড়ে দেবতাদের পথে চলে গেলেন; এখানে রুদ্রের ঐতিহ্য আছে—শোনো, যুধিষ্ঠির।
অযাতযামং সর্বেভ্যো ভাগেভ্যো ভাগমুত্তমম্। দেবাঃ সংকল্পযামাসুর্ভযাদ্রুদ্রস্য শাশ্বতম্
রুদ্রের ভয়ে দেবতারা সব ভাগ থেকে শ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী অংশ তাঁকে দিলেন।
ইমাং গাথামত্র গাযন্নপঃ স্পৃশতি যো নরঃ। দেবযানোঽস্য পন্থাশ্চ চক্ষুষাঽভিপ্রকাশতে
যে ব্যক্তি এখানে এই গাথা গেয়ে জল স্পর্শ করে, তার চোখে দেবতাদের পথ স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
ততো বৈতরণীং সর্বে পাণ্ডবা দ্রৌপদী তথা। অবতীর্য মহাভাগাস্তর্পযাংচক্রিরে পিতৃন্
তারপর পাণ্ডবরা এবং দ্রৌপদী সবাই ভাগ্যবান হয়ে বৈতরণী নদীতে নেমে, পূর্বপুরুষদের জল অর্পণ করলেন।
উপস্পৃশ্যেহ বিধিবদস্যাং নদ্যাং তপোবলাত্। মানুষাদস্মি বিষযাদপেতঃ পশ্য লোমশ
আমি এই নদীতে বিধি অনুযায়ী তপস্যার শক্তিতে শুদ্ধ হয়ে এখন মানুষের সীমা ছাড়িয়ে গেছি—লোমশ, দেখো।
সর্বাল্লোঁকান্প্রপশ্যামি প্রসাদাত্তব সুব্রত। বৈখানসানাং জপতামেষ শব্দো মহাত্মনাম্
তোমার কৃপায়, সুপ্রতিজ্ঞ, আমি সব লোক দেখতে পাচ্ছি; এই শব্দ মহাত্মা বৈখানসদের জপ করার ধ্বনি।
ত্রিশতং বৈ সহস্রাণি যোজনানাং যুধিষ্ঠির। যত্রধ্বনিং শৃণোষ্যেনং তূষ্ণীমাস্স্ব বিশাংপতে
যুধিষ্ঠির, তিন লক্ষ যোজন জুড়ে তুমি এই শব্দ শুনতে পাবে; তখন, রাজাধিরাজ, তুমি চুপ থাকো।