ইত্যুক্তস্ত্বাহ ভগবংস্ত্বং নাধিক্ষেপ্তুমর্হসি। নাহমপ্যধমো ধর্মে ক্ষত্রিযাণাং দ্বিজাতিষু। ইশ্র্বাকূণাং বিশেষেণ বাহুবীর্যে ন কত্থনম্
এভাবে শুনে ভগবান বললেন, ‘আপনি আমাকে চ্যালেঞ্জ করবেন না; আমি কৌলীন্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের ধর্মে, বিশেষত ইক্ষ্বাকুদের মধ্যে, দুর্বল নই, আর বাহুবলে গর্বও করি না।’
তমেবং বাদিনং তত্র রামো বচনমব্রবীত্। অলং বৈ ব্যপদেশেন ধনুরাযচ্ছ রাঘব
তাঁকে এভাবে বলতে দেখে রাম বললেন, ‘আর কথা নয়, রাঘব, ধনুকটি টেনে দেখো।’
ততো জগ্রাহ রোষেণ ক্ষত্রিযর্ষভমূদনম্। রামো দাশরথির্দিব্যং হস্তাদ্রামস্য কার্মুকম্
তারপর রোষে উন্মত্ত হয়ে দশরথপুত্র রাম, যিনি বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভৃগুকুলীয় রামের কাছ থেকে ঐশ্বরিক ধনুকটি হাতে তুলে নিলেন।
ধনুরারোপযামাস সলীল ইব ভারত। জ্যাশব্দমকরোচ্চৈব স্মযমানঃ স বীর্যবান্। তস্য শব্দস্ ভূতানি বিত্রসন্ত্যশনেরিব
তিনি সহজেই সেই ধনুকটি পরিয়ে নিলেন, এবং নিজের শক্তিতে হাস্যরত হয়ে তার তারে টান দিলেন। সেই শব্দে সমস্ত প্রাণী যেন পৃথিবীর শেষের মতো ভয়ে কেঁপে উঠল।
অথাব্রবীত্তদা রামো রামং দাশরথিস্তদা। ইদমারোপিতং ব্র্হমন্কিমন্যত্করবাণি তে
তখন দশরথপুত্র রাম ভৃগুকুলীয় রামকে বললেন, 'ব্রাহ্মণ, ধনুকটি পরানো হয়ে গেছে। এবার আর কী করতে হবে বলো?'
তস্য রামো দদৌ দিব্যং জামদগ্ন্যো মহাত্মনঃ। শরমাকর্ণদেশান্তমযমাকৃষ্যতামিতি
তখন ভৃগুকুলীয় মহাত্মা রাম তাঁকে এক ঐশ্বরিক তীর দিলেন এবং বললেন, 'এই তীরটি কানে পর্যন্ত টেনে ছেড়ে দাও।'
এতচ্ছ্রুত্বাঽব্রবীদ্রামঃ প্রদীপ্ত ইব মন্যুনা। শ্রূযতে ক্ষম্যতে চৈব দর্পপূর্ণোসি ভার্গব
এ কথা শুনে রাম ক্রোধে দীপ্ত হয়ে বললেন, 'তুমি সহিষ্ণুতার জন্য বিখ্যাত, অথচ অহংকারে ভরা, ভৃগুকুলীয়।'
ত্বযা হ্যধিগতং তেজঃ ক্ষত্রিযেভ্যো বিশেষতঃ। পিতামহপ্রসাদেন তেন মাং ক্ষিপসি ধ্রুবম্। পশ্য মাং স্বেন রূপেণ চক্ষুস্তে বিতরাম্যহম্
'তুমি যে শক্তি অর্জন করেছ, বিশেষত ক্ষত্রিয়দের ওপর, তা তোমার পিতামহের কৃপায়। সেই জন্যই তুমি আমাকে চ্যালেঞ্জ করছ। এবার আমার আসল রূপ দেখো—আমি তোমাকে তা দেখার শক্তি দিচ্ছি।'
ততো রামশরীরে বৈ রামঃ পশ্যতি ভার্গবঃ। আদিত্যান্সবসূন্রুদ্রান্সাধ্যাংশ্চ সমরুদ্গণান্
তারপর ভৃগুকুলীয় রাম দশরথপুত্র রামের দেহে সূর্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য এবং সমস্ত মরুৎগণকে দেখতে পেলেন।
পিতরো হুতাশনশ্চৈব নক্ষত্রাণি গ্রহাস্তথা। গন্ধর্বা রাক্ষসা যক্ষা নদ্যস্তীর্থানি যানি চ
তিনি পূর্বপুরুষ, অগ্নিদেব, নক্ষত্র, গ্রহ, গান্ধর্ব, রাক্ষস, যক্ষ, নদী এবং সব তীর্থস্থানও দেখতে পেলেন।
ঋষযো বালখিল্যাশ্চ ব্র্হমভূতাঃ সনাতনাঃ। দেবর্ষযশ্চ কার্ত্স্ন্যেন সমুদ্রাঃ পর্বতাস্তথা
তিনি ঋষি, বালখিল্য, চিরন্তন ব্রহ্মসন্তান, সব দেবঋষি, সমুদ্র এবং পর্বতও দেখতে পেলেন।
বেদাশ্চ সোপনিষদো বষট্কারৈঃ সহাধ্বরৈঃ। চেতোমন্তি চ সামানি ধনুর্বেদশ্চ ভারত। মেঘবৃন্দানি বর্ষাণি বিদ্যুতশ্চ যুধিষ্ঠির
তিনি বেদ, উপনিষদ, যজ্ঞের মন্ত্র ও আচরণ, চেতনা-সম্পন্ন সামগান, ধনুর্বেদ, মেঘ, বৃষ্টি ও বিদ্যুৎও দেখতে পেলেন, হে যুধিষ্ঠির।
ততঃ স ভগবান্বিষ্ণুস্তং বৈ বাণং মুমোচ হ। শুষ্কাশনিসমাকীর্ণং মহোল্কাভিশ্চ ভারত
তারপর ভগবান বিষ্ণু সেই তীরটি ছেড়ে দিলেন, যা শুকনো বজ্রপাত ও জ্বলন্ত উল্কায় পরিবেষ্টিত ছিল।
পাংসুবর্ষেণ মহতা মেঘবর্ষৈশ্চ ভূতলম্। ভূমিকম্পৈশ্চ নির্ঘাতৈর্নাদৈশ্চ বিপুলৈরপি
তীব্র ধূলিঝড়, প্রবল বৃষ্টি, ভূমিকম্প, বজ্রধ্বনি আর প্রচণ্ড শব্দে পৃথিবী কেঁপে উঠল।
স রামং বিহ্বলং কৃত্বা তেজশ্চাক্ষিপ্য কেবলম্। আগচ্ছজ্জ্বলিতো বাণো রামবাহুপ্রচোদিতঃ
রামের বাহু থেকে ছোড়া সেই তীর ভৃগুকুলীয় রামের তেজ কেড়ে নিয়ে তাঁকে হতবুদ্ধি করে দিল এবং জ্বলতে জ্বলতে এগিয়ে চলল।
স তু বিহ্বলতাং গত্বা প্রতিলভ্য চ চেতনাম্। রামঃ প্রত্যাগতপ্রাণঃ প্রাণমদ্বিষ্ণুতেজসম্
হতবুদ্ধি হয়ে পড়লেও, পরে চেতনা ফিরে পেয়ে ভৃগুকুলীয় রাম আবার প্রাণ ফিরে পেলেন, যা বিষ্ণুর শক্তিতে দমিত হয়েছিল।
বিষ্ণুনা সোভ্যনুজ্ঞাতো মহেন্দ্রমগমত্পুনঃ। ভীতস্তু তত্রন্যবসদ্ব্রীডিতস্তু মহাতপাঃ
বিষ্ণুর অনুমতি নিয়ে তিনি আবার মহেন্দ্র পর্বতে গেলেন। কিন্তু ভয়ে ও লজ্জায়, সেই মহাতপস্বী সেখানেই বাস করতে লাগলেন।
ততঃ সংবত্সরেঽতীতে হৃতৌজসমবস্থিতম্। নির্মদং দুঃখিতং দৃষ্ট্বা পিতরো রামমব্রুবন্
এক বছর পরে, শক্তিহীন, অহংকারহীন ও দুঃখিত রামকে দেখে পূর্বপুরুষরা তাঁকে বললেন।
ন বৈ সম্যগিদং পুত্র বিষ্ণুমাসাদ্য বৈকৃতম্। স হি পূজ্যশ্চ মান্যশ্চ ত্রিষু লোকেষু সর্বদা
'বৎস, বিষ্ণুর সঙ্গে সাক্ষাতের পর এমন পরিবর্তিত হওয়া ঠিক নয়। তিনি তো তিন জগতে সর্বদা পূজ্য ও মান্য।'
গচ্ছ পুত্রনদীং পুণ্যাং বধূসরকৃতাহ্বযাম্। তত্রোপস্পৃশ্য তীর্থেষু পুনর্বপুরবাপ্স্যসি
'বৎস, তুমি পবিত্র নদী বধূসরায় যাও। সেখানে তীর্থে স্নান করলে আবার নিজের স্বরূপ ফিরে পাবে।'
দীপ্তোদং নাম তত্তীর্থং যত্রতে প্রতিতামহঃ। ভৃগুর্দেবযুগে রাম তপ্তবানুত্তমং তপঃ
হে ভরতবংশীয়, দীপ্তোদ নামে এক পবিত্র স্থান আছে, যেখানে দেবযুগে ভৃগু ঋষি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
তত্তথা কৃতবান্রামঃ কৌন্তেয বচনাত্পিতুঃ। প্রাপ্তবাংশ্চ পুনস্তেজস্তীর্থেঽস্মিন্পাণ্ডুনন্দন
হে কুন্তী-পুত্র, সেখানে রামও তাঁর পিতার আদেশে একইভাবে তপস্যা করেন এবং এই তীর্থেই আবার অসাধারণ শক্তি লাভ করেন, হে পাণ্ডু-নন্দন।
এতদীদৃশকং তাত রামেণাক্লিষ্টকর্মণা। প্রাপ্তমাসীন্মহারাজ বিষ্ণুমাসাদ্য বৈ পুরা
হে তাত, নিষ্কলঙ্ক কর্মশীল রাম এখানে বহু পূর্বে বিষ্ণুর সান্নিধ্যে যে মহৎ ফল লাভ করেছিলেন, তা সত্যিই আশ্চর্য।
ভূয এবাহমিচ্ছামি মহর্ষেস্তস্য ধীমতঃ। কর্মণাং বিস্তরং শ্রোতুমগস্ত্যস্য দ্বিজাত্তম
আমি আবারও সেই জ্ঞানী অগস্ত্য মুনির কর্মের বিস্তারিত কাহিনি শুনতে চাই, হে দ্বিজোত্তম।
শৃণু রাজন্কথাং দিব্যামদ্ভুতামতিমানুষীম্। অগস্ত্যস্য মহারাজ প্রভাবমমিতৌজসঃ
হে রাজন, অগস্ত্য মুনির অসীম শক্তির অপূর্ব ও অলৌকিক কাহিনি শোনো।
আসন্কৃতযুগে ঘোরা দানবা যুদ্ধদুর্মদাঃ। কালকেযা ইতিখ্যাতা গণাঃ পরমদারুণাঃ
কৃতযুগে ভয়ংকর ও যুদ্ধবিহ্বল দানবেরা ছিল, যাদের কালকেয়া নামে জানা যেত, তারা ছিল অত্যন্ত ভয়ঙ্কর।
তে তু বৃত্রং সমাশ্রিত্য নানাপ্রহরণোদ্যতাঃ। সমন্তাত্পর্যধাবন্ত মহেন্দ্রপ্রমুখান্সুরান্
তারা বৃত্রাসুরের আশ্রয়ে নানা অস্ত্র হাতে নিয়ে মহেন্দ্র-প্রধান দেবতাদের চারদিক থেকে আক্রমণ করল।
ততো বৃত্রবধে যত্নমকুর্বংস্ত্রিদশাঃ পুরা। পুরংদরং পুরস্কৃত্য ব্রহ্মাণমুপতস্থিরে
তখন বৃত্রাসুরকে বধ করার জন্য দেবতারা পুরন্দরকে সামনে রেখে ব্রহ্মার কাছে গেলেন।
কৃতাঞ্জলীংস্তু তান্সর্বান্পরমেষ্ঠীত্যুবাচ হ। বিদিতং মে সুরাঃ সর্বং যদ্বঃ কার্যং চিকীর্ষিতম্
সব দেবতা করজোড়ে দাঁড়ালে পরমেশ্বর বললেন, 'হে দেবগণ, তোমরা যা করতে চাও, সবই আমি জানি।'
তমুপাযং প্রবক্ষ্যামি যথা বৃত্রং বধিষ্যথ। দধীচ ইতিবিখ্যাতো মহানৃষিরুদারধীঃ
'কীভাবে বৃত্রাসুরকে বধ করবে, সে উপায় আমি বলছি। দধীচি নামে এক মহর্ষি আছেন, তিনি উদারচিত্ত।'