কথং তু দেবা হবিষা গযেন পরিতর্পিতাঃ। পুন শক্ষ্যন্ত্যুপাদাতুমন্যৈর্দত্তানি কানিচিত্
গয়া যজ্ঞে দেবতারা যখন সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়েছিলেন, তখন অন্য কারও দান দিয়ে তাদের আবার কখনও তৃপ্ত করা সম্ভব কি?
সিকতা বা যথা লোকে যথা বা দিবি তারকাঃ। যথা বা বর্ষতোধারা অসংখ্যেযাঃ স্ম কেনচিত্। তথা গণযিতুং শক্যা গযযজ্ঞে ন দক্ষিণাঃ
যেমন পৃথিবীতে বালুকণা, আকাশে তারা, কিংবা বৃষ্টির অসংখ্য ফোঁটা—তেমনি গয়ার যজ্ঞে দানের পরিমাণও কেউ গুনে শেষ করতে পারবে না।
এবংবিধাঃ সুবহবস্তস্য যজ্ঞা মহীপতেঃ। বভূবুরস্য সরসঃ সমীপে কুরুনন্দন
হে কুরুবংশধর, ঐ রাজাধিরাজের এমন অসংখ্য বৃহৎ যজ্ঞ সেই সরোবরের কাছে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
ততঃ সংপ্রস্থিতো রাজা কৌন্তেযো ভূরিদক্ষিণঃ। অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য দুর্জযাযামুবাস হ
তারপর কুন্তিপুত্র, দানশীল রাজা যাত্রা শুরু করে দুর্জয়ায় অবস্থিত অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে সেখানে বাস করলেন।
তত্রৈব লোমশং রাজা পপ্রচ্ছ বদতাংবরঃ। অগস্ত্যেনেহ বাতাপিঃ কিমর্থমুপশামিতঃ
সেখানেই রাজা, বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, লোমশকে জিজ্ঞাসা করলেন— অগস্ত্য এখানে বাতাপিকে কেন দমন করেছিলেন?
আসীদ্বা কিংপ্রভাবশ্চ স দৈত্যো মানবান্তকঃ। কিমর্থং চোদিতো মন্যুরগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ
সেই দৈত্যটি কে ছিল, তার শক্তি কেমন ছিল, কেন সে মানুষদের বিনাশ করত? আবার, মহাত্মা অগস্ত্যের ক্রোধ কেন জেগেছিল?
ইল্বলো নাম দৈতেয আসীত্কৌরবনন্দনা। মণিমত্যাং পুরি পুরা বাতাপিস্তস্য চানুজঃ
কৌরববংশের আনন্দ, অনেক আগে মণিমতী নগরে ইল্বল নামে এক দৈত্য বাস করত; তার ছোট ভাই ছিল বাতাপি।
স ব্রাহ্মণং তপোযুক্তমুবাচ দিতিনন্দনঃ। পুত্রং মে ভগবানেকমিন্দ্রতুল্যং প্রযচ্ছতু
তপস্যায় নিয়োজিত সেই দিতিপুত্র এক ব্রাহ্মণের কাছে গিয়ে বলল, 'ভগবান, আমাকে ইন্দ্রসমান এক পুত্র দিন।'
তস্মৈ স ব্রাহ্মণো নাদাত্পুত্রং বাসবসংমিতম্। চুক্রোধ সোঽসুরস্তস্য ব্রাহ্মণস্য ততো ভৃশম্
কিন্তু সেই ব্রাহ্মণ তাকে ইন্দ্রসমান পুত্র দিলেন না; তখন সেই অসুর ব্রাহ্মণের ওপর ভীষণ রেগে গেল।
তদাপ্রভৃতিরাজেন্দ্র ইল্বলো ব্রহ্মহাঽসুরঃ। মন্যুমান্ভ্রাতরং ছাগং মাযাবী হ্যকরোত্ততঃ
হে রাজন, সেই সময় থেকে ইল্বল, যিনি ব্রাহ্মণহত্যা করেছিলেন, ক্রোধে তার ভাইকে ছাগলের রূপে পরিণত করল, কারণ সে ছিল মায়াবী।
মেষরূপী চ বাতাপিঃ কামরূপ্যভবত্ক্ষণাত্। সংস্কৃত্যতং ভোজযতি ততো বিপ্রং জিধাংসতি
বাতাপি তখন ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারত এবং মুহূর্তেই ছাগল হয়ে যেত; ইল্বল তাকে রান্না করে ব্রাহ্মণকে খাওয়াত, যাতে সে ব্রাহ্মণকে মারতে পারে।
স চাহ্বযতি যং বাচা গতং বৈবস্বতক্ষযম্। স পুনর্দেহমাস্থায জীবন্স্ম প্রত্যদৃশ্যত
তারপর, যিনি যমলোকগামী হয়েছিলেন, তাকে উচ্চস্বরে ডাকলে বাতাপি আবার শরীর ফিরে পেত এবং জীবিত অবস্থায় সামনে এসে দাঁড়াত।
ততো বাতাপিমসুরং ছাগং কৃত্বা সুসংস্কৃতম্। তং ব্রাহ্মণং ভোজযিত্বা পুনরেব সমাহ্বযত্
এভাবে ইল্বল, বাতাপিকে ভালোভাবে রান্না করে ছাগলের রূপে ব্রাহ্মণকে খাওয়াত এবং পরে আবার তাকে ডাকত।
তামিল্বলেন মহতা স্বরেণ গিরমীরিতাম্। শ্রুত্বাঽতিমাযো বালবান্ক্ষিপ্রং ব্রাহ্মণকণ্টকঃ
ইল্বল যখন গম্ভীর স্বরে সেই ডাক দিত, তখন অতিমায়াবী বাতাপি শিশুর মতো দ্রুত ব্রাহ্মণদের কষ্টদাতা হয়ে উঠত।
তস্য পার্শ্বং বিনির্ভিদ্য ব্রাহ্মণস্য মহাসুরঃ। বাতাপিঃ প্রহসন্রাজন্নিশ্চক্রাম বিশাংপতে
ব্রাহ্মণের দেহ চিরে সেই মহাসুর বাতাপি হাসতে হাসতে বেরিয়ে আসত, হে রাজাধিরাজ।
এবং স ব্রাহ্মণান্রাজন্ভোজযিত্বা পুনঃপুনঃ। হিংসযামাযস দৈতেয ইল্বলো দুষ্টচেতনঃ
এইভাবে, হে রাজন, দুষ্টচেতা দৈত্য ইল্বল বারবার ব্রাহ্মণদের খাইয়ে প্রতারণার মাধ্যমে তাদের কষ্ট দিত।
অগস্ত্যশ্চাপি ভগবানেতস্মিন্কাল এব তু। পিতৄন্দদর্শ গর্তে বৈ লম্বমানানধোমুখান্
ঠিক সেই সময় ভগবান অগস্ত্য দেখলেন, তাঁর পিতৃপুরুষেরা গর্তের মধ্যে উল্টো হয়ে ঝুলছেন।
সোঽপৃচ্ছল্লম্বমানাংস্তান্ভগবন্তশ্চ কিংপরাঃ। `কিংমর্থং বেহ লম্বধ্বে গর্তে যূযমধোমুখাঃ'। সংতানহেতোরিতি তে প্রত্যূচুর্ব্রহ্মবাদিনঃ
তিনি সেই ঝুলে থাকা পূর্বপুরুষদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভগবন্তগণ, আপনারা কেন এখানে গর্তে উল্টো মুখে ঝুলছেন?' তারা বললেন, 'সন্তান লাভের আশায় আমরা এখানে আছি।'
তে তস্মৈ কথযামাসুর্বযং তে পিতরঃ স্বকাঃ। গর্তমেতমনুপ্রাপ্তা লম্বামঃ প্রসবার্থিনঃ
তারা তাঁকে বললেন, 'আমরা তোমারই পূর্বপুরুষ, অগস্ত্য; সন্তান লাভের আশায় এই গর্তে এসে ঝুলে আছি।'
যদি নো জনযেথাস্ত্বমগস্ত্যাপত্যমুত্তমম্। স্যান্নোস্মান্নিরযান্মোক্ষস্ত্বং চ পুত্রাপ্নুযা গতিম্
'যদি তুমি, অগস্ত্য, আমাদের জন্য উত্তম সন্তান উৎপন্ন করো, তবে আমরা নরক থেকে মুক্তি পাব এবং তুমিও পিতৃত্ব লাভ করবে।'
স তানুবাচ তেজস্বী সত্যধর্মপরাযণঃ। করিষ্যে পিতরঃ কামং ব্যেতু বো মানসো জ্বরঃ
তেজস্বী, সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ঋষি তাঁদের বললেন, 'পিতৃগণ, আমি আপনাদের ইচ্ছা পূরণ করব; আপনারা আর দুঃখ করবেন না।'
ততঃ প্রসবসন্তানং চিন্তযন্ভগবানৃষিঃ। আত্মনঃ প্রসবস্যার্থে নাপশ্যত্সদৃশীং স্ত্রিযম্
তারপর ভগবান ঋষি নিজের বংশ রক্ষার কথা ভাবতে লাগলেন, কিন্তু নিজের সমতুল্য কোনো নারী সন্তান উৎপাদনের জন্য পেলেন না।
স তস্য তস্ সত্বস্য তত্তদঙ্গমনুত্তমম্। সংগৃহ্যতত্সমৈরঙ্গৈর্নির্মমে স্ত্রিযমুত্তমাম্
তিনি নিজের গুণাবলি থেকে সেরা অংশ নিয়ে, আরও উৎকৃষ্ট গুণের সঙ্গে মিলিয়ে এক অনন্যা নারী সৃষ্টি করলেন।
স তাং বিদর্ভরাজায পুত্রকামায তাম্যতে। নির্মিতামাত্মনোঽর্থায মুনিঃ প্রাদান্মহাতপাঃ
সেই মহাতপস্বী, নিজের সন্তানের আশায়, নিজ হাতে গড়া সেই নারীকে পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায় কাতর বিদর্ভরাজকে দিলেন।
সা তত্র জজ্ঞে সুভগা বিদ্যুত্সৌদামনী যথা। বিভ্রাজমানা বপুষা ব্যবর্ধত শুভাননা
সেখানে, সে জন্ম নিলো, সৌভাগ্যবতী ও সুন্দরী, যেন বিদ্যুতের ঝলক; তার দেহের দীপ্তিতে সে বেড়ে উঠলো, মুখ ছিলো মনোরম।
জাতমাত্রাং চ তাং দৃষ্ট্বা বৈদর্ভঃ পৃথিবীপতিঃ। প্রহর্ষেণ দ্বিজাতিভ্যো ন্যবেদযত ভারত
মেয়েটি appena জন্ম নিলে দেখে, বিদর্ভের রাজা আনন্দে ভরে উঠলেন এবং দ্বিজদের কাছে এই খবর জানালেন, হে ভারত।
অভ্যনন্দন্ত তাং সর্বে ব্রাহ্মণা বসুধাধিপ। লোপামুদ্রেতি তস্যাশ্চ চক্রিরে নাম তে দ্বিজাঃ
সব ব্রাহ্মণরা তাকে শুভেচ্ছা জানালেন, হে ভূমির অধিপতি, এবং সেই দ্বিজরা তার নাম রাখলেন লোপামুদ্রা।
ববৃধে সা মহারাজ বিভ্রতী রূপমুত্তমম্। অপ্স্বিবোত্পলিনী শীঘ্রমগ্নেরিব শিখা শুভা
সে বেড়ে উঠলো, হে মহারাজা, অসাধারণ রূপ নিয়ে; জলে যেমন শাপলা দ্রুত ফোটে, আগুনের শিখার মতোই সে সুন্দর।
তাং যৌবনস্থাং রাজেন্দ্রশতং কন্যাঃ স্বলংকৃতাঃ। দাস্যঃ শতং চ কল্যাণীমুপাতস্থুর্বশানুগাঃ
যখন সে যৌবনে পৌঁছালো, হে রাজা, শত শত সাজানো কন্যা ও শত সুন্দরী দাসী তার চারপাশে জড়ো হলো, সবাই তার সেবায় নিবেদিত।
সা স্ম দাসীশতবৃতা মধ্যে কন্যাশতস্য চ। আরস্তে তেজস্বিনী কন্যা রোহিণীব দিবিপ্রভা
শত দাসী ও শত কন্যার মাঝে, সেই দীপ্তিমান কন্যা সকলের মধ্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠলো, যেন আকাশে তারাদের মাঝে রোহিণী।