তত্র বিদ্যাব্রতস্নাতঃ কৌমারং ব্রতমাস্থিতঃ। শমঠোঽকথযদ্রাজন্নাধূর্তরজসং গযম্
সেখানে, যিনি বিদ্যাধ্যয়ন ও ব্রত স্নান শেষ করেছিলেন, শৈশব থেকেই ব্রত পালন করতেন, সেই শমঠ নামে এক ব্রাহ্মণ, রাজন, আদূর্তরজসের পুত্র গয়ার কাহিনি বললেন।
আধূর্তরজসঃ পুত্রো গযো রাজর্ষিসত্তমঃ। পুণ্যানি তস্য কর্মাণি তানি মে শৃণু ভারত
আদূর্তরজসের পুত্র গয়া ছিলেন রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তার পুণ্য কর্মগুলি শুনো, ভরত।
যস্য যজ্ঞো বভূবেহ বহ্বন্নো বহুদক্ষিণঃ। যত্রান্নপর্বতা রাজঞ্শতশোঽথ সহস্রশঃ
তার যজ্ঞে প্রচুর অন্ন ও দান ছিল; সেখানে, রাজন, শত শত ও হাজার হাজার অন্নের পাহাড় জমা হয়েছিল।
ঘৃতকুল্যাশ্চ দধ্নশ্চ নদ্যো বহুশতাস্তথা। ব্যঞ্জনানাং প্রবাহাশ্চ মহার্হাণাং সহস্রশঃ
সেখানে শত শত ঘৃত ও দধির নদী, আর হাজার হাজার দামী ব্যঞ্জনের ধারা প্রবাহিত হচ্ছিল।
অহন্যহনি চাপ্যেবং যাচতাং সংপ্রদীযতে। অন্যে চ ব্রাহ্মণা রাজন্ভুঞ্জতেঽন্নং সুসংস্কৃতম্
প্রতিদিন যিনি যা চাইতেন, তাকে অন্ন দান করা হতো; আর অন্য ব্রাহ্মণরা, রাজন, সুস্বাদু ও সুন্দরভাবে রান্না করা অন্ন ভোজন করতেন।
তত্র বৈ দক্ষিণাকালে ব্রহ্মঘোষো দিবং গতঃ। ন চ প্রজ্ঞাযতে কিংচিদ্ব্রহ্মশব্দেন ভারত
সেখানে দান দেবার সময় বেদপাঠের ধ্বনি আকাশে পৌঁছাত; ভরত, তখন বেদধ্বনি ছাড়া আর কিছুই শোনা যেত না।
পুণ্যেন চরতা রাজন্ভূর্দিশঃ খং নভস্তথা। আপূর্ণমাসীচ্ছব্দেন তদপ্যাসীন্মহাদ্ভুতম্
পুণ্যবান রাজা যখন যজ্ঞস্থলে চলাফেরা করতেন, তখন চারদিক, আকাশ, সবই পূর্ণিমার যজ্ঞের শব্দে ভরে যেত; সেটাও ছিল এক আশ্চর্য ঘটনা।
যত্রস্ম গাথা গাযন্তি মনুষ্যা মরতর্ষভ। অন্নপানৈঃ শুভৈস্তৃপ্তা দেশে দেশে সুবর্চসঃ
সেখানে, নরশ্রেষ্ঠ, লোকেরা আনন্দে গান গাইত, উৎকৃষ্ট অন্ন ও পানীয় খেয়ে প্রত্যেক স্থানে তারা দীপ্তিমান হয়ে উঠত।
গযস্য যজ্ঞে কে ত্বদ্য প্রাণিনো ভোক্তুমীপ্সবঃ। তত্র ভোজনশিষ্টস্য পর্বতাঃ পঞ্চবিংশতিঃ
আজকের দিনে কে-ই বা গয়ার যজ্ঞে ভোজন করতে চাইবে? সেখানে পঁচিশটি অন্নের পাহাড় অবশিষ্ট ছিল।
ন তত্পূর্বে জনাশ্চক্রুর্ন করিষ্যন্তি চাপরে। গযো যদকরোদ্যজ্ঞে রাজর্ষিরমিতদ্যুতিঃ
যজ্ঞে গয়া রাজর্ষি যে কাজ করেছিলেন, তা আগে কেউ করেনি, আর পরে কেউ করতে পারবে না।
কথং তু দেবা হবিষা গযেন পরিতর্পিতাঃ। পুন শক্ষ্যন্ত্যুপাদাতুমন্যৈর্দত্তানি কানিচিত্
গয়া যজ্ঞে দেবতারা যখন সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়েছিলেন, তখন অন্য কারও দান দিয়ে তাদের আবার কখনও তৃপ্ত করা সম্ভব কি?
সিকতা বা যথা লোকে যথা বা দিবি তারকাঃ। যথা বা বর্ষতোধারা অসংখ্যেযাঃ স্ম কেনচিত্। তথা গণযিতুং শক্যা গযযজ্ঞে ন দক্ষিণাঃ
যেমন পৃথিবীতে বালুকণা, আকাশে তারা, কিংবা বৃষ্টির অসংখ্য ফোঁটা—তেমনি গয়ার যজ্ঞে দানের পরিমাণও কেউ গুনে শেষ করতে পারবে না।
এবংবিধাঃ সুবহবস্তস্য যজ্ঞা মহীপতেঃ। বভূবুরস্য সরসঃ সমীপে কুরুনন্দন
হে কুরুবংশধর, ঐ রাজাধিরাজের এমন অসংখ্য বৃহৎ যজ্ঞ সেই সরোবরের কাছে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
ততঃ সংপ্রস্থিতো রাজা কৌন্তেযো ভূরিদক্ষিণঃ। অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য দুর্জযাযামুবাস হ
তারপর কুন্তিপুত্র, দানশীল রাজা যাত্রা শুরু করে দুর্জয়ায় অবস্থিত অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে সেখানে বাস করলেন।
তত্রৈব লোমশং রাজা পপ্রচ্ছ বদতাংবরঃ। অগস্ত্যেনেহ বাতাপিঃ কিমর্থমুপশামিতঃ
সেখানেই রাজা, বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, লোমশকে জিজ্ঞাসা করলেন— অগস্ত্য এখানে বাতাপিকে কেন দমন করেছিলেন?
আসীদ্বা কিংপ্রভাবশ্চ স দৈত্যো মানবান্তকঃ। কিমর্থং চোদিতো মন্যুরগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ
সেই দৈত্যটি কে ছিল, তার শক্তি কেমন ছিল, কেন সে মানুষদের বিনাশ করত? আবার, মহাত্মা অগস্ত্যের ক্রোধ কেন জেগেছিল?
ইল্বলো নাম দৈতেয আসীত্কৌরবনন্দনা। মণিমত্যাং পুরি পুরা বাতাপিস্তস্য চানুজঃ
কৌরববংশের আনন্দ, অনেক আগে মণিমতী নগরে ইল্বল নামে এক দৈত্য বাস করত; তার ছোট ভাই ছিল বাতাপি।
স ব্রাহ্মণং তপোযুক্তমুবাচ দিতিনন্দনঃ। পুত্রং মে ভগবানেকমিন্দ্রতুল্যং প্রযচ্ছতু
তপস্যায় নিয়োজিত সেই দিতিপুত্র এক ব্রাহ্মণের কাছে গিয়ে বলল, 'ভগবান, আমাকে ইন্দ্রসমান এক পুত্র দিন।'
তস্মৈ স ব্রাহ্মণো নাদাত্পুত্রং বাসবসংমিতম্। চুক্রোধ সোঽসুরস্তস্য ব্রাহ্মণস্য ততো ভৃশম্
কিন্তু সেই ব্রাহ্মণ তাকে ইন্দ্রসমান পুত্র দিলেন না; তখন সেই অসুর ব্রাহ্মণের ওপর ভীষণ রেগে গেল।
তদাপ্রভৃতিরাজেন্দ্র ইল্বলো ব্রহ্মহাঽসুরঃ। মন্যুমান্ভ্রাতরং ছাগং মাযাবী হ্যকরোত্ততঃ
হে রাজন, সেই সময় থেকে ইল্বল, যিনি ব্রাহ্মণহত্যা করেছিলেন, ক্রোধে তার ভাইকে ছাগলের রূপে পরিণত করল, কারণ সে ছিল মায়াবী।
মেষরূপী চ বাতাপিঃ কামরূপ্যভবত্ক্ষণাত্। সংস্কৃত্যতং ভোজযতি ততো বিপ্রং জিধাংসতি
বাতাপি তখন ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারত এবং মুহূর্তেই ছাগল হয়ে যেত; ইল্বল তাকে রান্না করে ব্রাহ্মণকে খাওয়াত, যাতে সে ব্রাহ্মণকে মারতে পারে।
স চাহ্বযতি যং বাচা গতং বৈবস্বতক্ষযম্। স পুনর্দেহমাস্থায জীবন্স্ম প্রত্যদৃশ্যত
তারপর, যিনি যমলোকগামী হয়েছিলেন, তাকে উচ্চস্বরে ডাকলে বাতাপি আবার শরীর ফিরে পেত এবং জীবিত অবস্থায় সামনে এসে দাঁড়াত।
ততো বাতাপিমসুরং ছাগং কৃত্বা সুসংস্কৃতম্। তং ব্রাহ্মণং ভোজযিত্বা পুনরেব সমাহ্বযত্
এভাবে ইল্বল, বাতাপিকে ভালোভাবে রান্না করে ছাগলের রূপে ব্রাহ্মণকে খাওয়াত এবং পরে আবার তাকে ডাকত।
তামিল্বলেন মহতা স্বরেণ গিরমীরিতাম্। শ্রুত্বাঽতিমাযো বালবান্ক্ষিপ্রং ব্রাহ্মণকণ্টকঃ
ইল্বল যখন গম্ভীর স্বরে সেই ডাক দিত, তখন অতিমায়াবী বাতাপি শিশুর মতো দ্রুত ব্রাহ্মণদের কষ্টদাতা হয়ে উঠত।
তস্য পার্শ্বং বিনির্ভিদ্য ব্রাহ্মণস্য মহাসুরঃ। বাতাপিঃ প্রহসন্রাজন্নিশ্চক্রাম বিশাংপতে
ব্রাহ্মণের দেহ চিরে সেই মহাসুর বাতাপি হাসতে হাসতে বেরিয়ে আসত, হে রাজাধিরাজ।
এবং স ব্রাহ্মণান্রাজন্ভোজযিত্বা পুনঃপুনঃ। হিংসযামাযস দৈতেয ইল্বলো দুষ্টচেতনঃ
এইভাবে, হে রাজন, দুষ্টচেতা দৈত্য ইল্বল বারবার ব্রাহ্মণদের খাইয়ে প্রতারণার মাধ্যমে তাদের কষ্ট দিত।
অগস্ত্যশ্চাপি ভগবানেতস্মিন্কাল এব তু। পিতৄন্দদর্শ গর্তে বৈ লম্বমানানধোমুখান্
ঠিক সেই সময় ভগবান অগস্ত্য দেখলেন, তাঁর পিতৃপুরুষেরা গর্তের মধ্যে উল্টো হয়ে ঝুলছেন।
সোঽপৃচ্ছল্লম্বমানাংস্তান্ভগবন্তশ্চ কিংপরাঃ। `কিংমর্থং বেহ লম্বধ্বে গর্তে যূযমধোমুখাঃ'। সংতানহেতোরিতি তে প্রত্যূচুর্ব্রহ্মবাদিনঃ
তিনি সেই ঝুলে থাকা পূর্বপুরুষদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভগবন্তগণ, আপনারা কেন এখানে গর্তে উল্টো মুখে ঝুলছেন?' তারা বললেন, 'সন্তান লাভের আশায় আমরা এখানে আছি।'
তে তস্মৈ কথযামাসুর্বযং তে পিতরঃ স্বকাঃ। গর্তমেতমনুপ্রাপ্তা লম্বামঃ প্রসবার্থিনঃ
তারা তাঁকে বললেন, 'আমরা তোমারই পূর্বপুরুষ, অগস্ত্য; সন্তান লাভের আশায় এই গর্তে এসে ঝুলে আছি।'
যদি নো জনযেথাস্ত্বমগস্ত্যাপত্যমুত্তমম্। স্যান্নোস্মান্নিরযান্মোক্ষস্ত্বং চ পুত্রাপ্নুযা গতিম্
'যদি তুমি, অগস্ত্য, আমাদের জন্য উত্তম সন্তান উৎপন্ন করো, তবে আমরা নরক থেকে মুক্তি পাব এবং তুমিও পিতৃত্ব লাভ করবে।'