নাত্র দুঃখং ত্বযা রাজন্কার্যং পার্থ কথংচন। যদধর্মেণ বর্ধেযুরধর্মরুচযো জনাঃ
হে রাজন, যদি কেউ অধর্মে আনন্দ পেয়ে, অধর্মের পথে উন্নতি লাভ করে, তবে তুমি দুঃখ কোরো না।
বর্ধত্যধর্মেণ নরস্ততো ভদ্রাণি পশ্যতি। ততঃ সপত্নাঞ্জযতি সমূলস্তু বিনশ্যতি
যখন কেউ অধর্মে উন্নতি পায়, তখন সে সুখ দেখে, শত্রুদের জয় করে, কিন্তু শেষে সে সম্পূর্ণভাবে বিনষ্ট হয়।
যত্র ধর্মেণ বর্ধন্তে রাজানো রাজসত্তম। সর্বান্সপত্নান্বাধন্তে রাজ্যং চৈষাং বিবর্ধতে
যেখানে ন্যায়ের পথে রাজারা উন্নতি করেন, হে রাজশ্রেষ্ঠ, সেখানে তারা সব শত্রুকে পরাজিত করেন এবং তাদের রাজ্য সমৃদ্ধ হয়।
মযা হি দৃষ্টা দৈতেযা দানবাশ্চ মহীপতে। বর্ধমানা হ্যধর্মেণ ক্ষযং চোপগতাঃ পুনঃ
আমি দেখেছি, হে ভূপতি, দানব ও দৈত্যরা অন্যায় পথে বেড়ে উঠলেও শেষে তারা ধ্বংস হয়েছে।
পুরা দেবযুগে চৈব দৃষ্টং সর্বং মযা বিভো। অরোচযন্সুরা ধর্মং ধর্মং তত্যজিরেঽসুরাঃ
আগের দেবযুগে, হে মহাশক্তিমান, আমি সব দেখেছি— দেবতারা ধর্মকে ভালোবেসেছিলেন, আর অসুরেরা ধর্ম ত্যাগ করেছিল।
তীর্তানি দেবা বিবিশুর্নাবিশন্ভারতাসুরাঃ। তানধর্মকৃতো দর্পঃ পূর্বমেব সমাবিশত্
দেবতারা তীর্থে প্রবেশ করেছিলেন, কিন্তু, হে ভারত, অসুরেরা প্রবেশ করেনি; কারণ তাদের মনে আগে থেকেই অন্যায়ের অহংকার বাসা বেঁধেছিল।
দর্পান্মানঃ সমভবন্মানাত্ক্রোধো ব্যজাযত। ক্রোধাদহীস্ততোঽলঞ্জা বৃত্তং তেষাং ততোঽনশত্
অহংকার থেকে জন্ম নেয় গর্ব, গর্ব থেকে রাগ, রাগ থেকে নির্লজ্জতা, আর শেষে তাদের আচরণ সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
তানলজ্জান্গতশ্রীকান্হীনবৃত্তান্বৃথাব্রতান্। ক্ষমা লক্ষ্মীঃ স্বধর্মশ্চ নচিরাত্প্রজহুস্ততঃ
যারা নির্লজ্জ, সৌভাগ্যহীন, নীচ স্বভাবের এবং বৃথা ব্রত পালন করে, তারা অচিরেই ধৈর্য, সৌভাগ্য ও নিজ ধর্ম হারিয়ে ফেলে।
লক্ষ্মীস্তু দেবানগমদলক্ষ্মীরসুরান্নৃপ
সৌভাগ্য দেবতাদের কাছে গিয়েছিল, হে রাজন, আর অসুরদের ভাগ্যে জুটেছিল দুর্ভাগ্য।
তানলক্ষ্মীসমাবিষ্টান্দর্পোপহতচেতসঃ। দৈতেযান্দানবাংশ্চৈব কলিরপ্যাবিশত্ততঃ
যখন দৈত্য ও দানবরা দুর্ভাগ্যে আচ্ছন্ন ও অহংকারে অন্ধ হয়ে পড়ল, তখন তাদের মধ্যে কলি প্রবেশ করল।
তানলক্ষ্মীসমাবিষ্টান্দানবান্কলিনাহতান্। দর্পাভিভূতান্কৌন্তেয ক্রিযাহীনানচেতসঃ ।। মানাভিভূতানচিরাদ্বিনাশঃ সমপদ্যত
হে কুন্তী-পুত্র, যেসব দানব দুর্ভাগ্যে আক্রান্ত, কলিতে পরাজিত, অহংকারে ডুবে, কর্মহীন ও অচেতন হয়ে পড়েছিল, তারা অচিরেই গর্বে নষ্ট হয়ে গেল।
নির্যশস্কাস্তথা দৈত্যাঃ কৃত্স্নশো বিলযং গতাঃ। `অধর্মরুচযোরাজন্নলক্ষ্ম্যা সমধিষ্ঠিতাঃ
এইভাবে, যেসব দৈত্যরা মহিমা হারিয়ে অন্যায়ে আসক্ত ও দুর্ভাগ্যে আচ্ছন্ন হয়েছিল, তারা সবাই সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়ে গেল।
দেবাস্তু সাগরাংশ্চৈব সরিতশ্চ সরাংসি চ। অভ্যগচ্ছন্ধর্মশীলাঃ পুণ্যান্যাবতনানি চ
কিন্তু দেবতারা ধর্মপরায়ণ হয়ে সাগর, নদী, হ্রদ ও পবিত্র স্থানে গিয়েছিলেন।
তপোভিঃ ক্রতুভির্দানৈরাশীর্বাদৈশ্চ পাণ্ডব। প্রজহুঃ সর্বপাপানি শ্রেযশ্চ প্রতিপেদিরে
তপস্যা, যজ্ঞ, দান ও আশীর্বাদের মাধ্যমে, হে পাণ্ডব, তারা সব পাপ ত্যাগ করে কল্যাণ লাভ করেছিলেন।
এবমাদানবন্তশ্ নিরাদানাশ্চ সর্বশঃ। তীর্থান্যগচ্ছন্বিবুধাস্তেনাপুর্ভূতিমুত্তমাম্
এভাবে, যারা দান করত আর যারা করত না, সকল জ্ঞানী তীর্থে গিয়ে শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন।
তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র স্নাত্বা তীর্থেষু সানুজঃ। পুনর্বেত্স্বসি তাং লক্ষ্মীমেষ পন্থাঃ সনাতনঃ
তেমনই, হে রাজেন্দ্র, তুমি ভাইদের নিয়ে তীর্থে স্নান করলে আবার সেই সৌভাগ্য ফিরে পাবে; এটাই চিরন্তন পথ।
যথৈব হি নৃগো রাজা শিবিরৌশীনরো যথা। ভগীরযো বসুমনা গযঃ পূরুঃ পুরূরবাঃ
যেমন নৃগ, শিবি, ঊশীনর, ভগীরথ, বসুমান, গয়, পুরু ও পুরূরবা করেছিলেন,
চরমাণাস্তপো নিত্যংস্পর্শনাদম্ভসশ্চ তে। তীর্থামিগমনাত্পূতা দর্শনাচ্চ মহাত্মনাম্
তারা নিয়মিত তপস্যা করতেন, পবিত্র জলে স্পর্শ করতেন, তীর্থে যেতেন এবং মহাত্মাদের দর্শন করতেন— এতে তারা পবিত্র হয়েছিলেন।
অলভন্ত যশঃ পুণ্যং ধনানি চ বিশাংপতে। তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র লব্ধ্বা সুবিপুলাং শ্রিযম্
তারা খ্যাতি, পুণ্য ও ধন অর্জন করেছিলেন, হে জনপতিরাজ; তেমনি, হে রাজেন্দ্র, তুমিও অপার ঐশ্বর্য লাভ করবে।
যথা চেক্ষ্বাকুরভবত্সপুত্রজনবান্ধবঃ। মুচুকুন্দোঽথ মাংধাতা মরুত্তশ্চ মহীপতিঃ
যেমন ইক্ষ্বাকু তাঁর পুত্র, আত্মীয় ও বন্ধুদের নিয়ে করেছিলেন, আর মুচুকুন্দ, মান্ধাতা ও রাজা মরুত্তও করেছিলেন।
কীর্তিং পুণ্যামবিন্দন্ত যথা দেবাস্তপোবলাত্। দেবর্ষযশ্চ কার্ত্স্ন্যেন তথা ত্বমপি বেত্স্যসি
যেমন দেবতারা তপস্যার শক্তিতে পুণ্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, আর দেবঋষিরাও সম্পূর্ণরূপে সেই পথেই গিয়েছিলেন, তেমনি তুমিও সে জ্ঞান লাভ করবে।
ধার্তরাষ্ট্রাস্ত্বধর্মেণ মোহিন চ বশীকৃতাঃ। নচিরাদ্বৈ বিনঙ্ক্ষ্যন্তি দৈত্যা ইব ন সংশযঃ
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা অধর্ম আর মোহে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে; তারা খুব শিগগিরই অসুরদের মতো ধ্বংস হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নে তথা সহিতা বীরা বসন্তস্তত্রতত্র হ। ক্রমেণ পৃথিবীপাল নৈমিষারণ্যমাগতাঃ
পৃথিবীর রক্ষক, এমন বীরেরা আগে কখনও একসঙ্গে এক জায়গায় জড়ো হয়নি, যেমন একে একে সবাই নৈমিষারণ্যে এসেছিল।
তত্স্তীর্থেষু পুণ্যেষু গোমত্যাঃ পাণ্ডবা নৃপ। কৃতাভিষেকাঃ প্রদদুর্গাশ্চ বিত্তং চ ভারত
হে রাজা, গোমতী নদীর সেই পবিত্র ঘাটে পাণ্ডবরা স্নান করল এবং গরু ও ধন দান করল, হে ভরতবংশীয়।
তত্র দেবান্পিতৄন্বিপ্রাংস্তর্পযিত্বা পুনঃপুনঃ। কন্যাতীর্থেঽশ্বতীর্থে চ গবাং তীর্থে চ ভারত
সেখানে কন্যাতীর্থ, অশ্বতীর্থ আর গবতীর্থে বারবার দেবতা, পিতৃপুরুষ আর ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করল, হে ভরত।
কালকোট্যাং বিপপ্রস্থে গিরাবুষ্য চ কৌরবাঃ। বাহুদাযাং মহীপাল চক্রুঃ সর্বেঽভিষেচনম্
কালকোট, বিপপ্রস্থ, গিরাউষা আর বাহুদা—এই সব স্থানে, হে কৌরব, পাণ্ডবরা সবাই স্নান করল।
প্রযাগে দেবযজনে দেবানাং পৃথিবীপতে। ঊষুগপ্লুত্য গাত্রাণি তপশ্চাতস্থুরুত্তমম্
হে রাজন, প্রয়াগে দেবতাদের যজ্ঞে তারা দেহ স্নান করে শ্রেষ্ঠ তপস্যায় মন দিল।
গঙ্গাযমুনযোশ্চৈব সংগমে সত্যসংগরাঃ। বিপাপ্মানো মহাত্মানো বিপ্রেভ্যঃ প্রদদুর্বসু
গঙ্গা-যমুনার সংগমে, সত্যনিষ্ঠ সেই মহাত্মারা, পাপমুক্ত হয়ে, ব্রাহ্মণদের ধন দান করল।
তপস্বিজনজুষ্টাং চ ততো বেদীং প্রজাপতেঃ। জগ্মুঃ পাণ্ডুসুতা রাজন্ব্রাহ্মণৈঃ সহ ভারত
তারপর, হে রাজা, পাণ্ডুপুত্ররা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে তপস্বীদের পূজিত প্রজাপতির বেদীতে গেল।
তত্র তে ন্যবসন্বীরাস্তপশ্চাতস্থুরুত্তমম্। সংতর্পযন্তঃ সততং বন্যেন হবিষা দ্বিজান্
সেখানে সেই বীরেরা বাস করল, শ্রেষ্ঠ তপস্যা করল এবং বনজ আহুতি দিয়ে বারবার দ্বিজদের তুষ্ট করল।