মনো হ্যদুষ্টং শৌচায পর্যাপ্তং বৈ নরাধিপ। মৈত্রীং বুদ্ধিং সমাস্থায শুদ্ধাস্তীর্থানি গচ্ছত
রাজন, মনের অকলুষতা পবিত্রতার জন্য যথেষ্ট। বন্ধুত্ব ও জ্ঞান নিয়ে, পবিত্র মনে তীর্থে যাও।
তে যূযং মানসৈঃ শুদ্ধাঃ শরীরনিযমব্রতৈঃ। দৈবং ব্রতং সমাস্থায যথোক্তং ফলমাপ্স্যথ
তোমরা সবাই, মন ও শরীর পবিত্র রেখে, ঈশ্বরীয় ব্রত পালন করলে, ঠিক যেমন বলা হয়েছে, তেমনই ফল পাবে।
তে তথেতি প্রতিজ্ঞায কৃষ্ণযা সহ পাণ্ডবাঃ। কৃতস্বস্ত্যযনাঃ সর্বে মুনিভির্দেবমানুষৈঃ
তখন পাণ্ডবরা কৃষ্ণার সঙ্গে এই প্রতিজ্ঞা করলেন এবং দেব ও মানব ঋষিদের সঙ্গে শুভ মঙ্গলকর্ম সম্পন্ন করলেন।
লোমশস্যোপসংগৃহ্য পাদৌ দ্বৈপাযনস্ চ। নারদস্য চ রাজেন্দ্র দেবর্ষেঃ পর্বতস্য চ
তারা লোমশ, দ্বৈপায়ন, নারদ ও দেবঋষি পার্বতের পায়ে হাত দিয়ে প্রণাম করল, হে রাজন।
ধৌম্যেন সহিতা বীরাস্তথা তৈর্বনবাসিভিঃ। মার্গশীর্ষ্যামতীতাযাং পুষ্যেণ প্রযযুস্ততঃ
ধৌম্য ও বনবাসী সঙ্গীদের নিয়ে, মাঘ মাসে, অর্থাৎ মার্গশীর্ষ মাস পার হয়ে, তারা যাত্রা শুরু করল।
কঠিনানি সমাদায চীরাজিনজটাধরাঃ। অভেদ্যৈঃ কবচৈর্যুক্তাস্তীর্থান্যন্বচরংস্ততঃ
তারা শক্ত ছাল, চামড়ার পোশাক ও জটা পরে, দুর্ভেদ্য বর্ম পরে, তীর্থে যেতে লাগল।
ইন্দ্রসেনাদিভির্ভৃত্যৈ রথৈঃ পরিচতুর্দশৈঃ। মহানসব্যাপৃতৈশ্চ তথাঽন্যৈঃ পরিচারকৈঃ
ইন্দ্রসেন ও আরও অনুগামী, চৌদ্দটি রথ, রান্নার লোক ও অন্যান্য সেবক নিয়ে তারা চলল।
সাযুধা বদ্ধনিস্ত্রিংশাস্তূণবন্তঃ সমার্গণাঃ। প্রাঙ্যুখাঃ প্রযযুর্বীরাঃ পাণ্ডবা জনমেজয
তলোয়ার বাঁধা, তূণীর ও তীর হাতে, পূর্বদিকে মুখ করে, পাণ্ডব বীরেরা যাত্রা করলেন, হে জনমেজয়।
ন বৈ নির্গুণমাত্মানং মন্যে দেবর্ষিসত্তম। তথাঽস্মি দুঃখসংতপ্তো যথা নান্যো মহীপতিঃ
হে দেবঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি নিজেকে গুণহীন মনে করি না; আমার মতো দুঃখ আর কোনো রাজার হয়নি।
পরাংশ্চ নির্গুণান্মন্যে ন চ ধ্রমগতানপি। তে চ লোমশ লোকেঽস্মিন্নৃধ্যন্তে কে ন হেতুনা
আমি অন্যদেরও গুণহীন মনে করি না, এমনকি যারা ধর্মপথে চলে তাদেরও না। হে লোমশ, এই পৃথিবীতে কে বা অকারণে উন্নতি পায় না?
নাত্র দুঃখং ত্বযা রাজন্কার্যং পার্থ কথংচন। যদধর্মেণ বর্ধেযুরধর্মরুচযো জনাঃ
হে রাজন, যদি কেউ অধর্মে আনন্দ পেয়ে, অধর্মের পথে উন্নতি লাভ করে, তবে তুমি দুঃখ কোরো না।
বর্ধত্যধর্মেণ নরস্ততো ভদ্রাণি পশ্যতি। ততঃ সপত্নাঞ্জযতি সমূলস্তু বিনশ্যতি
যখন কেউ অধর্মে উন্নতি পায়, তখন সে সুখ দেখে, শত্রুদের জয় করে, কিন্তু শেষে সে সম্পূর্ণভাবে বিনষ্ট হয়।
যত্র ধর্মেণ বর্ধন্তে রাজানো রাজসত্তম। সর্বান্সপত্নান্বাধন্তে রাজ্যং চৈষাং বিবর্ধতে
যেখানে ন্যায়ের পথে রাজারা উন্নতি করেন, হে রাজশ্রেষ্ঠ, সেখানে তারা সব শত্রুকে পরাজিত করেন এবং তাদের রাজ্য সমৃদ্ধ হয়।
মযা হি দৃষ্টা দৈতেযা দানবাশ্চ মহীপতে। বর্ধমানা হ্যধর্মেণ ক্ষযং চোপগতাঃ পুনঃ
আমি দেখেছি, হে ভূপতি, দানব ও দৈত্যরা অন্যায় পথে বেড়ে উঠলেও শেষে তারা ধ্বংস হয়েছে।
পুরা দেবযুগে চৈব দৃষ্টং সর্বং মযা বিভো। অরোচযন্সুরা ধর্মং ধর্মং তত্যজিরেঽসুরাঃ
আগের দেবযুগে, হে মহাশক্তিমান, আমি সব দেখেছি— দেবতারা ধর্মকে ভালোবেসেছিলেন, আর অসুরেরা ধর্ম ত্যাগ করেছিল।
তীর্তানি দেবা বিবিশুর্নাবিশন্ভারতাসুরাঃ। তানধর্মকৃতো দর্পঃ পূর্বমেব সমাবিশত্
দেবতারা তীর্থে প্রবেশ করেছিলেন, কিন্তু, হে ভারত, অসুরেরা প্রবেশ করেনি; কারণ তাদের মনে আগে থেকেই অন্যায়ের অহংকার বাসা বেঁধেছিল।
দর্পান্মানঃ সমভবন্মানাত্ক্রোধো ব্যজাযত। ক্রোধাদহীস্ততোঽলঞ্জা বৃত্তং তেষাং ততোঽনশত্
অহংকার থেকে জন্ম নেয় গর্ব, গর্ব থেকে রাগ, রাগ থেকে নির্লজ্জতা, আর শেষে তাদের আচরণ সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
তানলজ্জান্গতশ্রীকান্হীনবৃত্তান্বৃথাব্রতান্। ক্ষমা লক্ষ্মীঃ স্বধর্মশ্চ নচিরাত্প্রজহুস্ততঃ
যারা নির্লজ্জ, সৌভাগ্যহীন, নীচ স্বভাবের এবং বৃথা ব্রত পালন করে, তারা অচিরেই ধৈর্য, সৌভাগ্য ও নিজ ধর্ম হারিয়ে ফেলে।
লক্ষ্মীস্তু দেবানগমদলক্ষ্মীরসুরান্নৃপ
সৌভাগ্য দেবতাদের কাছে গিয়েছিল, হে রাজন, আর অসুরদের ভাগ্যে জুটেছিল দুর্ভাগ্য।
তানলক্ষ্মীসমাবিষ্টান্দর্পোপহতচেতসঃ। দৈতেযান্দানবাংশ্চৈব কলিরপ্যাবিশত্ততঃ
যখন দৈত্য ও দানবরা দুর্ভাগ্যে আচ্ছন্ন ও অহংকারে অন্ধ হয়ে পড়ল, তখন তাদের মধ্যে কলি প্রবেশ করল।
তানলক্ষ্মীসমাবিষ্টান্দানবান্কলিনাহতান্। দর্পাভিভূতান্কৌন্তেয ক্রিযাহীনানচেতসঃ ।। মানাভিভূতানচিরাদ্বিনাশঃ সমপদ্যত
হে কুন্তী-পুত্র, যেসব দানব দুর্ভাগ্যে আক্রান্ত, কলিতে পরাজিত, অহংকারে ডুবে, কর্মহীন ও অচেতন হয়ে পড়েছিল, তারা অচিরেই গর্বে নষ্ট হয়ে গেল।
নির্যশস্কাস্তথা দৈত্যাঃ কৃত্স্নশো বিলযং গতাঃ। `অধর্মরুচযোরাজন্নলক্ষ্ম্যা সমধিষ্ঠিতাঃ
এইভাবে, যেসব দৈত্যরা মহিমা হারিয়ে অন্যায়ে আসক্ত ও দুর্ভাগ্যে আচ্ছন্ন হয়েছিল, তারা সবাই সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়ে গেল।
দেবাস্তু সাগরাংশ্চৈব সরিতশ্চ সরাংসি চ। অভ্যগচ্ছন্ধর্মশীলাঃ পুণ্যান্যাবতনানি চ
কিন্তু দেবতারা ধর্মপরায়ণ হয়ে সাগর, নদী, হ্রদ ও পবিত্র স্থানে গিয়েছিলেন।
তপোভিঃ ক্রতুভির্দানৈরাশীর্বাদৈশ্চ পাণ্ডব। প্রজহুঃ সর্বপাপানি শ্রেযশ্চ প্রতিপেদিরে
তপস্যা, যজ্ঞ, দান ও আশীর্বাদের মাধ্যমে, হে পাণ্ডব, তারা সব পাপ ত্যাগ করে কল্যাণ লাভ করেছিলেন।
এবমাদানবন্তশ্ নিরাদানাশ্চ সর্বশঃ। তীর্থান্যগচ্ছন্বিবুধাস্তেনাপুর্ভূতিমুত্তমাম্
এভাবে, যারা দান করত আর যারা করত না, সকল জ্ঞানী তীর্থে গিয়ে শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন।
তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র স্নাত্বা তীর্থেষু সানুজঃ। পুনর্বেত্স্বসি তাং লক্ষ্মীমেষ পন্থাঃ সনাতনঃ
তেমনই, হে রাজেন্দ্র, তুমি ভাইদের নিয়ে তীর্থে স্নান করলে আবার সেই সৌভাগ্য ফিরে পাবে; এটাই চিরন্তন পথ।
যথৈব হি নৃগো রাজা শিবিরৌশীনরো যথা। ভগীরযো বসুমনা গযঃ পূরুঃ পুরূরবাঃ
যেমন নৃগ, শিবি, ঊশীনর, ভগীরথ, বসুমান, গয়, পুরু ও পুরূরবা করেছিলেন,
চরমাণাস্তপো নিত্যংস্পর্শনাদম্ভসশ্চ তে। তীর্থামিগমনাত্পূতা দর্শনাচ্চ মহাত্মনাম্
তারা নিয়মিত তপস্যা করতেন, পবিত্র জলে স্পর্শ করতেন, তীর্থে যেতেন এবং মহাত্মাদের দর্শন করতেন— এতে তারা পবিত্র হয়েছিলেন।
অলভন্ত যশঃ পুণ্যং ধনানি চ বিশাংপতে। তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র লব্ধ্বা সুবিপুলাং শ্রিযম্
তারা খ্যাতি, পুণ্য ও ধন অর্জন করেছিলেন, হে জনপতিরাজ; তেমনি, হে রাজেন্দ্র, তুমিও অপার ঐশ্বর্য লাভ করবে।
যথা চেক্ষ্বাকুরভবত্সপুত্রজনবান্ধবঃ। মুচুকুন্দোঽথ মাংধাতা মরুত্তশ্চ মহীপতিঃ
যেমন ইক্ষ্বাকু তাঁর পুত্র, আত্মীয় ও বন্ধুদের নিয়ে করেছিলেন, আর মুচুকুন্দ, মান্ধাতা ও রাজা মরুত্তও করেছিলেন।