বেণা ভীমরথী চৈব নদ্যৌ পাপভযাপহে। মৃগদ্বিজসমাকীর্ণে তাপসালযভূষিতে
ভেনা আর ভীমরথী নদী দুটো পাপ আর ভয়ের ভার দূর করে; চারপাশে হরিণ আর পাখিতে ভরা, আশ্রমে সাজানো এই নদী দুটো সত্যিই পুণ্য।
রাজর্ষেস্তস্ চ সরিন্নৃগস্য ভরতর্ষভ। রম্যতীর্থা বহুজলা পযোষ্ণী দ্বিজসেবিতা
ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, রাজর্ষি ঋগের পয়োষ্ণী নদী, যার তীরে আনন্দময় পরিবেশ আর জলভরা, দ্বিজগণ সেখানে নিয়মিত যাতায়াত করেন।
অপি চাত্র মহাযোগী মার্কণ্ডেযো মহাযশাঃ। অনুবংশ্যাং জগৌ গাথাং নৃগস্য ধরণীপতেঃ
এখানেই মহাযোগী মর্কণ্ডেয়, যিনি খ্যাতিমান, রাজা ঋগের বংশের গাথা গেয়েছিলেন, হে ধরিত্রীপতি।
নৃগস্ যজমানস্য প্রত্যক্ষমিতি নঃ শ্রুতম্। `মরুতঃ পরিবেষ্টারঃ সদস্যাশ্চ দিবৌকসঃ
আমরা শুনেছি, যজ্ঞকারী ঋগ আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছিলেন; তখন মরুতগণ পরিবেষ্টক ছিলেন, আর দেবতারা সভ্য হিসেবে অংশ নিয়েছিলেন।
পযোষ্ণ্যাং যজমানস্য বারাহে তীর্থ উত্তমে। উদ্ধৃতং ভূতলস্থং বাবাযুনা সমুদীরিতম্। পযোষ্ণ্যা হরতে তোযং পাপমামরণান্তিকম্
পয়োষ্ণী নদীর উত্তম বরাহ তীর্থে, যেখানে জল মাটি থেকে উঠে বায়ুর দ্বারা নাড়া খায়, সেই জল মৃত্যুর মতো পাপও দূর করে।
স্বর্গাদুত্তুঙ্গমমলং বিষাণং যত্র শূলিনঃ। স্বমাত্মবিহিতং দৃষ্ট্বা মর্ত্যঃ শিবপুরং ব্রজেত্
সেখানে, যেখানে শিবের বিশুদ্ধ ও উঁচু শৃঙ্গ স্বর্গেরও ওপরে উঠে গেছে, নিজের আত্মার দ্বারা গঠিত সেই দৃশ্য দেখে মানুষ শিবপুরীতে পৌঁছে যায়।
একতঃ সরিতঃ সর্বা গঙ্গাদ্যাঃ সলিলোচ্চযাঃ। পযোষ্ণী চৈকতঃ পুণ্যা তীর্থেভ্যো হি মতা মম
একদিকে গঙ্গা-সহ সব নদী, জলভরা; আরেকদিকে শুধু পয়োষ্ণীই পুণ্য, কারণ তীর্থগুলোর মধ্যে আমার মতে সেটাই শ্রেষ্ঠ।
মাঠরস্য বনং পুণ্যং বহুমূলফলং শিবম্। যূপশ্চ ভরতশ্রেষ্ঠ বরুণস্রোতসে গিরৌ
মাঠরের পবিত্র বন, যেখানে অনেক মূল আর ফল পাওয়া যায়, শুভ; আর বরুণস্রোতের পাহাড়ে যজ্ঞস্তম্ভ, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
প্রবেণ্যুত্তরপার্স্বে তু পুণ্যে কণ্বাশ্রমে তথা। তাপসানামরণ্যানি কীর্তিতানি যথাশ্রুতি
প্রবেণীর উত্তর পাশে, পবিত্র কণ্বাশ্রমে, তপস্যাকারীদের অরণ্যগুলি যেমন শোনা যায়, তেমনই বর্ণিত হয়েছে।
বেদী শূর্পারকে তাত জমদগ্নের্মহাত্মনঃ। রম্যা পাষাণতীর্থা চ পুরশ্চন্দ্রা চ ভারত
তাত, শূর্পারকে মহাত্মা জমদগ্নির বেদী, সুন্দর পাথরের তীর্থ আর পুরচন্দ্রও আছে, হে ভারত।
অশোকতীর্থং তত্রৈব কৌন্তে য বহুলাশ্রমম্। অগস্ত্যতীর্থং পাণ্ড্যেষু বারুণং চ যুধিষ্ঠির
সেখানেই আছে অশোকতীর্থ, কুন্তিপুত্র, যেখানে অনেক আশ্রম; পাণ্ড্যদেশে অগস্ত্যতীর্থ আর বরুণতীর্থও আছে, হে যুধিষ্ঠির।
কুমার্যঃ কথিতাঃ পুণ্যাঃ পাণ্ড্যেষ্বেব নরর্ষভ। তাম্রপর্ণী তু কৌন্তেয কীর্তযিষ্যামি তাং শৃণু
পাণ্ড্যদেশে কুমার্য তীর্থগুলি পবিত্র বলে বলা হয়েছে, হে নরশ্রেষ্ঠ; এবার আমি তাম্রপর্ণীর কথা বলব, কুন্তিপুত্র, তুমি শোন।
যত্র দেবৈস্তপস্তপ্তং মহদিচ্ছদ্ভিরাশ্রমে। গোকর্ণমিতি বিখ্যাতং ত্রিষু লোকেষু ভারত
যেখানে দেবতারা মহত্ত্বের আশায় আশ্রমে তপস্যা করেছিলেন, সেই গোকর্ষণ তিনটি লোকেই বিখ্যাত, হে ভারত।
শীততোযো বহুজলঃ পুণ্যস্তাত শিবশ্চ সঃ। হ্রদঃ পরমদুষ্প্রাপো মানুষৈরকৃতাত্মভিঃ
সেই হ্রদ ঠান্ডা জলে ভরা, পবিত্র ও শুভ; সাধারণ মানুষের জন্য, যারা সংযমী নয়, সেখানে পৌঁছানো খুবই কঠিন।
তত্র বৃক্ষতৃণাদ্যৈশ্চ সংপন্নঃ ফলমূলবান্। আশ্রমোঽগস্ত্যশিষ্যস্য পুণ্যো দেবসহে গিরৌ
সেখানে গাছ-ঘাসে ভরা, ফলমূলসমৃদ্ধ, অগস্ত্যশিষ্যের আশ্রম আছে, যা দেবতুল্য ও পবিত্র, পাহাড়ের ওপরে।
বৈডূর্যপর্বতস্তত্র শ্রীমান্মণিমযঃ শিবঃ। অগস্ত্যস্যাশ্রমশ্চৈব বহুমূলফলোদকঃ
সেখানে বৈডূর্য পর্বত, যা রত্নে গঠিত, দীপ্তিমান ও শুভ; আর অগস্ত্যের আশ্রম, যেখানে অনেক ফলমূল ও জল পাওয়া যায়।
সুরাষ্ট্রেষ্বপি বক্ষ্যামি পুণ্যান্যাযতনানি চ। আশ্রমান্সরিতশ্চৈব সরাংসি চ নরাধিপ
সুরাষ্ট্র দেশেও আমি পবিত্র তীর্থ, আশ্রম, নদী আর হ্রদের কথা বলব, হে রাজা।
চমসোদ্ভেদনং বিপ্রাস্তত্রাপি কথযন্ত্যুত। প্রভাসং চোদধৌ তীর্থং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
সেখানে ঋষিরা চামস ফেটে যাওয়ার কাহিনি বলেন; আর সমুদ্রের ধারে প্রসিদ্ধ প্রভাস তীর্থ, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
তত্র পিণ্ডারকং নাম তাপসাচরিতং শিবম্। উজ্জযন্তশ্চ শিখরী ক্ষিপ্রং সিদ্ধিকরো মহান্
সেখানে আছে পিণ্ডারক নামে এক পবিত্র স্থান, যেখানে তপস্বীরা বাস করেন, আর আছে উজ্জয়ন্ত নামের মহাশিখর, যা দ্রুত সিদ্ধি দেয়।
তত্র দেবর্ষিবীরেণ নারদেনানুকীর্তিতঃ। পুরাণঃ শ্রূযতে শ্লোকস্তং নিবোধ যুধিষ্ঠির
সেখানে দেবঋষি নারদ, যিনি বীর, প্রাচীন কালের এক শ্লোক উচ্চারণ করেছিলেন; হে যুধিষ্ঠির, সেই শ্লোকটি তুমি শোন।
পুণ্যে গিরৌ সুরাষ্ট্রেষু মৃগপক্ষিনিষেবিতে। উজ্জযন্তে স্ম তপ্তাঙ্গো নাকপৃষ্ঠে মহীযতে
পবিত্র গিরি, সুরাষ্ট্র দেশে, যেখানে নানা পশু-পাখি বিচরণ করে, সেই উজ্জয়ন্ত পর্বতে তপ্তাঙ্গ একসময় দীপ্তিমান ছিলেন, স্বর্গেও তিনি সম্মানিত।
এষ নারাযণঃ শ্রীমান্ক্ষীরার্ণবনিকেতনঃ। নাগপর্যঙ্কমুত্সৃজ্যহ্যাগতো মধুরাং পুরীম্
এই শ্রীমান নারায়ণ, যিনি ক্ষীরসমুদ্রের বাসিন্দা, নাগশয্যা ছেড়ে মধুরা নগরে এসেছিলেন।
পুণ্যা দ্বারবতী তত্রযত্রাসৌ মধুসূদনঃ। সাক্ষাদ্দেবঃ পুরাণোসৌ স হি ধর্মঃ সনাতনঃ
সেইখানে আছে পবিত্র দ্বারাবতী, যেখানে মধুসূদন স্বয়ং বাস করেন; তিনি প্রাচীন দেবতা, চিরন্তন ধর্ম।
যে চ কবেদবিদো বিপ্রা যে চাধ্যাত্মবিদো জনাঃ। তে বদন্তি মহাত্মানং কৃষ্ণং ধর্মং সনাতনম্
যাঁরা বেদ জানেন, যাঁরা জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, আর যাঁরা আত্মজ্ঞানী, তাঁরা সবাই বলেন, মহাত্মা কৃষ্ণই চিরন্তন ধর্ম।
পবিত্রাণাং হি গোবিন্দঃ পবিত্রং পরমুচ্যতে। পুণ্যানামপি পুণ্যোসৌ মঙ্গালানাং চ মঙ্গলম্। ত্রৈলোক্যে পুণ্ডরীকাক্ষো দেবদেবঃ সনাতনঃ
সব পবিত্রের মধ্যে গোবিন্দই সর্বোচ্চ পবিত্র, সব মঙ্গলময় জিনিসের মধ্যে তিনিই শ্রেষ্ঠ; তিনিভুবনে পদ্মনয়ন দেবদেবতা, চিরন্তন।
অব্যযাত্মা ব্যযাত্মা চ ক্ষেত্রজ্ঞঃ পরমেশ্বরঃ। আস্তে হরিরচিন্ত্যাত্মা তত্রৈব মধুসূদনঃ
যিনি অবিনশ্বর ও বিনশ্বর দুই রকম স্বভাবের, ক্ষেত্রজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান, সেই হরি, যার প্রকৃতি অচিন্ত্য, তিনিই সেখানে মধুসূদন রূপে বিরাজমান।
অবন্তীষু প্রতীচ্যাং বৈ কীর্তযিষ্যামি তে দিশি। যানি তত্রপবিত্রাণি পুণ্যান্যাযতনানি চ
অবন্তী দেশের পশ্চিম দিকে যে সব পবিত্র ও মহৎ তীর্থ আছে, সেগুলোর কথা আমি তোমাকে বলব।
প্রিযঙ্গ্বাম্রবণোপেতা বানীরফলমালিনী। প্রত্যক্স্রোতা নদী পুণ্যা নর্মদা তত্র ভারত
সেখানে, হে ভারত, আছে পবিত্র নর্মদা নদী, যার তীরে প্রিয়ঙ্গু আর আমের বাগান, আর বনির ফলের গুচ্ছে ভরা।
ত্রৈলোক্যে যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ। সরিদ্বনানি শৈলেন্দ্রা দেবাশ্চ সপিতামহাঃ
ত্রিভুবনে যত তীর্থ, পবিত্র স্থান, নদী, অরণ্য, পর্বতরাজ, আর দেবতা ও তাঁদের পূর্বপুরুষেরা আছেন—
নর্মদাযাং কুরুশ্রেষ্ঠ সহসিদ্ধর্ষিচারণৈঃ। স্নাতুমাযান্তি পুণ্যৌধৈঃ সদা বারিষু ভারত
নর্মদার তীরে, হে কৌরবশ্রেষ্ঠ, অসংখ্য সিদ্ধ ঋষি ও চারণ সদা তার পবিত্র জলে স্নান করতে আসেন, হে ভারত।