তং স কুষ্ণানিলোদ্ধূতো দিব্যাস্ত্রজ্বলনো মহান্। শ্বেতবাজিবলাকাভৃদ্গণ্ডীবেন্দ্রাযুধোল্বণঃ
কিন্তু সে, কৃষ্ণের বাতাসে চালিত, দিব্যাস্ত্রে দীপ্তিমান, শ্বেত ঘোড়ার মেঘের মতো, গাণ্ডীব ও ইন্দ্রবজ্র হাতে, যুদ্ধে ভয়ংকর—
সংরব্ধঃ শরধারাভিঃ সুধীপ্তং কর্ণপাবকম্। উদীর্ণোঽর্জুনমেঘোঽযং শমযিষ্যতি সংযুগে
অর্জুন, বজ্রঘনির মতো উত্তাল হয়ে, তীরবর্ষায় যুদ্ধে কর্ণের প্রজ্জ্বলিত আগুন নিভিয়ে দেবে।
স সাক্ষাদেব সর্বাণি শক্রাত্পরপুরংজযঃ। দিব্যান্যস্ত্রাণি বীভত্সুর্যথাবত্প্রতিপত্স্যতে
শত্রুনগর বিজয়ী ভীমবৎসু স্বয়ং শক্রের কাছ থেকে যথাযথভাবে সব দিব্যাস্ত্র গ্রহণ করবে।
অলং স তেষাং সর্বেষামিতি মে ধীযতে মতিঃ। নাস্তি ত্বতিক্রিযা তস্ রণেঽরীণাং প্রতিক্রিযা
সে একাই ওদের সকলের জন্য যথেষ্ট—এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস; কারণ যুদ্ধে শত্রুরা তার কর্মের সমতুল্য কোনো প্রতিকার করতে পারবে না।
তে বযং পাণ্ডবং সর্বে গৃহীতাস্ত্রমরিংদমম্। দ্রষ্টারো ন হি বীভত্সুর্ভারমুদ্যম্য সীদতি
আমরা সবাই সেই মহাবীর পাণ্ডবকে দেখব, যিনি অস্ত্রধারী ও যুদ্ধে অপরাজেয়; কারণ বীভৎসু নিজের কর্তব্যের ভারে কখনোই ক্লান্ত হন না।
বযং তু তমৃতে বীরং বনেঽস্মিন্দ্বিপদাংবর। অবধানং ন গচ্ছামঃ কাম্যকে সহ কৃষ্ণযা
কিন্তু সেই বীর ছাড়া, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা এই কাম্যক অরণ্যে কৃষ্ণার সঙ্গেও শান্তি পাই না।
ভবানন্যদ্বনং সাধু বহ্বন্নং ফলবচ্ছুচি। আখ্যাতু রমণীযং চ সেবিতং পুণ্যক্রমভিঃ
আপনি আমাদের আরেকটি অরণ্যের কথা বলুন, যেখানে প্রচুর খাবার, নানা ফল, পবিত্রতা ও সৌন্দর্য আছে, এবং সৎ লোকেরা সেখানে বাস করেন।
যত্রকংচিদ্বযং কালং বসন্তঃ সত্যবিক্রমম্। প্রতীক্ষামোঽর্জুনং বরং বৃষ্টিকামা ইবাম্বুদম্
সেখানে আমরা কিছুদিন সত্য ও বীর্য ধরে রেখে থাকব, আর অর্জুনের জন্য অপেক্ষা করব, যেমন বৃষ্টির আশায় মেঘের জন্য অপেক্ষা করে সবাই।
বিবিধানাশ্রমান্কাংশ্চিদ্দ্বিজাতিভ্যঃ প্রতিশ্রুতান্। সরাংসি সরিতশ্চৈব রমণীযাংশ্চ পর্বতান্
বিভিন্ন আশ্রম, যা দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, নানা হ্রদ, নদী আর সুন্দর পাহাড়ের কথা আমাদের বলুন।
আচক্ষ্ব ন হি মে ব্রহ্মন্রোচতে তমৃতেঽর্জুনম্। বনেঽস্মিন্কাম্যকে বাসো গচ্ছামোঽন্যাং দিশংপ্রতি
হে ব্রাহ্মণ, আমাদের বলুন, কারণ অর্জুন ছাড়া এই কাম্যক অরণ্যে আমার মন আনন্দ পায় না; চলুন অন্যদিকে যাই।
তান্সর্বানুত্সুকান্দৃষ্ট্বা পাণ্ডবান্দীনচেতসঃ। অশ্বাসযংস্তথা ধৌম্যো বৃহস্পতিসমোঽব্রবীত্
সব পাণ্ডবকে উদ্বিগ্ন ও মন খারাপ দেখে, ধৌম্য, যিনি বুদ্ধিতে বৃহস্পতি সমান, তাদের সান্ত্বনা দিয়ে এভাবে বললেন।
ব্রাহ্মণানুমতান্পুণ্যানাশ্রমান্ভরতর্ষভ। দিশস্তীর্থানি শৈলাংশ্চ শৃণু মে বদতোঽনঘ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের অনুমোদিত পবিত্র আশ্রম, দিক, তীর্থ ও পাহাড়ের কথা আমার মুখ থেকে শোনো।
যাঞ্শ্রুত্বা গদতো রাজন্বিশোকো ভবিতাসি হ। দ্রৌপদ্যা চানযা সার্ধং ভ্রাতৃভিশ্চ নরেশ্বর
হে রাজা, আমি যখন এগুলোর কথা বলব, তখন তুমি দ্রৌপদী ও ভাইদের সঙ্গে দুঃখমুক্ত হবে।
শ্রবণাচ্চৈব তেষাং ত্বং পুণ্যমাপ্স্যসি পাণ্ডব। গত্বা শতগুণং চৈব তেভ্য এব নরোত্তম
শুধু এগুলোর কথা শুনলেই, হে পাণ্ডব, তুমি পুণ্য লাভ করবে; আর সেখানে গেলে শতগুণ বেশি পুণ্য পাবে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
শৃণু পূর্বাং দিশং রাজন্দেবর্ষিগণসেবিতাম্। রম্যাং তে কথযিষ্যামি যুধিষ্ঠির যথাস্মৃতি
এবার, হে রাজা, পূর্বদিকের কথা শোনো, যেখানে দেবঋষিরা বাস করেন; আমি যেমন মনে করি, তেমনই তার সৌন্দর্যের কথা তোমাকে বলব, হে যুধিষ্ঠির।
তস্যাং রদেবর্ষিজুষ্টাযাং নৈমিষং নাম ভারত। যত্রতীর্থানি দেবানাং পুণ্যানি চ পৃথক্ পৃথক্
সেই অঞ্চলে, দেবঋষিদের পূজিত, আছে পবিত্র নয়মিষ, যেখানে দেবতাদের নানা তীর্থ আছে, প্রতিটিই আলাদা পুণ্য নিয়ে।
যত্র সা গোমতী পুণ্যা রম্যা দেবর্ষিসেবিতা। যজ্ঞভূমিশ্চ দেবানাং শামিত্রং চ বিবস্বতঃ
সেখানে প্রবাহিত হয়েছে পবিত্র ও সুন্দর গোমতী, দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত; সেখানে দেবতাদের যজ্ঞভূমি ও বিবস্বানের শামিত্র আছে।
তস্যাং গিরিবরঃ পুণ্যো গযো রাজর্ষিসত্কৃতঃ। শিবং ব্রহ্মসরো যত্রসেবিতং ত্রিদশর্ষিভিঃ
সেখানে আছে পুণ্য গয়া পর্বত, রাজঋষিদের দ্বারা সম্মানিত, আর আছে শুভ ব্রহ্মসর, যা দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত।
যদর্থে পুরুষব্যাঘ্র কীর্তযন্তি পুরাতনাঃ। এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোপি গযাং ব্রজেত্
এই কারণেই, হে পুরুষসিংহ, প্রাচীনরা বলেন: 'অনেক পুত্র হওয়া উচিত, কারণ একজনও যদি গয়ায় যায়, তাহলেই যথেষ্ট।'
গৌরীং বা বরযেত্কন্যাং নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্। উত্তারযতি সংতত্যা দশ পূর্বান্দশাবরান্
কেউ কন্যার বিয়ে দিলে বা নীল ষাঁড় মুক্তি দিলে, সে দশ পুর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে উদ্ধার করে।
মহানদী চ তত্রৈব তথা গযশিরো নৃপ। যত্রাসৌ কীর্ত্যতে বিপ্রৈরক্ষয্যকরণো বটঃ
সেখানেই আছে মহানদী ও গয়ার শির, হে রাজা, যেখানে ব্রাহ্মণরা অবিনশ্বর অশ্বত্থ বৃক্ষের প্রশংসা করেন।
যত্রদত্তং পিতৃভ্যোঽন্নমক্ষয্যং ভবতি প্রভো। সা চ পুণ্যজলা তত্র ফল্গুনামা মহানদী
সেখানে পিতৃদের জন্য যা কিছু অন্ন দান করা হয়, তা কখনো শেষ হয় না, হে প্রভু; আর সেখানে প্রবাহিত হয়েছে পবিত্র ফল্গু নদী।
বহুমূলফলা চাপি কৌশিকী ভরতর্ষভ। বিশ্বামিত্রোঽধ্যগাদ্যত্র ব্রাহ্মণত্বং তপোধনঃ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বহু মূল ও ফলসমৃদ্ধ কৌশিকী নদীর তীরে তপস্যার ঐশ্বর্যে ভরপুর বিশ্বামিত্র ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছিলেন।
গঙ্গা যত্রনদী পুণ্যা যস্যাস্তীরে ভগীরথঃ। অযজত্তত্রবহুভিঃ ক্রতুভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ
পবিত্র গঙ্গা নদীর তীরে ভগীরথ বহু যজ্ঞ ও দান করেছিলেন।
পাঞ্চালেষু চ কৌরব্য কথযন্ত্যুত্পলাবতম্। বিশ্বামিত্রোঽযজদ্যত্র শক্রেণ সহ কৌশিকঃ
হে কৌরব, পাঁচাল দেশে উৎপলাবত নামক স্থানের কথা বলা হয়, যেখানে কৌশিক বংশীয় বিশ্বামিত্র ইন্দ্রের সঙ্গে যজ্ঞ করেছিলেন।
যত্রানুবংশং ভগবাঞ্জামদগ্ন্যস্তথা জগৌ। বিশ্বামিত্রস্য তাং দৃষ্ট্বা চিভূতিমতিমানুষীম্
সেখানে ভগবান জামদগ্ন্য বিশ্বামিত্রের প্রায় অতিমানবীয় ঐশ্বর্য দেখে তাঁর বংশপরম্পরা পাঠ করেছিলেন।
কান্যকুব্জেঽপিবত্সোমমিন্দ্রেণ সহ কৌশিকঃ। ততঃ ক্ষত্রাদপাক্রামদ্ব্রাহ্মণোস্মীতি চাব্রবীত্
কান্যকুব্জে কৌশিক ইন্দ্রের সঙ্গে সোমরস পান করেন; তারপর তিনি ক্ষত্রিয়ত্ব ত্যাগ করে বলেছিলেন, 'আমি এখন ব্রাহ্মণ'।
পবিত্রমৃষিভির্জুষ্টং পুণ্যং পাবনমুত্তমম্। গঙ্গাযমুনযোর্বীর সংগমং লোকবিশ্রুতম্
হে বীর, গঙ্গা ও যমুনার মিলনস্থল সাধুদের দ্বারা পূজিত, পবিত্র, কল্যাণময় ও সর্বোচ্চ শুদ্ধিকর হিসেবে সারা পৃথিবীতে বিখ্যাত।
যত্রাযজত ভূতাত্মা পূর্বমেব পিতামহঃ। প্রযাগমিতি বিখ্যাতং তস্মাদ্ভরতসত্তম
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই স্থানে প্রাচীনকালে স্বয়ম্ভু পিতামহ যজ্ঞ করেছিলেন; তাই সেটি 'প্রয়াগ' নামে খ্যাত।
অগস্ত্যস্য তু রাজেন্দ্র তত্রাশ্রমবরো নৃপ। তত্তথা তাপসারণ্যং তাপসৈরুপশোভিতম্
হে রাজেন্দ্র, সেখানে অগস্ত্য মুনির শ্রেষ্ঠ আশ্রম আছে, যা তপস্বীদের দ্বারা শোভিত এবং সেই জন্যই সেই অরণ্যকে তপস্বীদের অরণ্য বলা হয়।