মযা স পুরুষব্যাঘ্রো জিষ্ণুঃ সত্যপরাক্রমঃ। অস্ত্রহেতোর্মহাবাহুরমিতাত্মা বিবাসিতঃ
আমিই সেই পুরুষসিংহ অর্জুনকে, যার বীর্য সত্য, বাহু শক্তিশালী, মন অমিত, অস্ত্রের জন্য পাঠিয়েছিলাম।
স হি বীরোঽনুরক্তশ্ সমর্থশ্চ তপোধনঃ। কৃতী চ ভৃশমপ্যস্ত্রে বাসুদেব ইব প্রভুঃ
সে বীর খুবই অনুরক্ত, সক্ষম এবং তপস্যায় ধনী; সে কর্মে পারদর্শী এবং অস্ত্রচালনায় বাসুদেবের মতোই শক্তিশালী।
অহং হ্যেতাবুভৌ ব্রহ্মন্কৃষ্ণাবরিবিঘাতিনৌ। অভিজানামি বিক্রান্তৌ তথা ব্যাসঃ পরন্তপৌ
হে ব্রাহ্মণ, আমি এই দুই মহাবীরকে, যারা দ্রৌপদীর অপমান রোধ করেছিল, ঠিক যেমন ব্যাস জানেন, তেমনই বীর বলে চিনি।
ত্রিযুগৌ পুণ্ডরীকাক্ষৌ বাসুদেবধনংজযৌ। নারদোঽপিতথা বেদ যোষ্যশংসত্সদা মম
তিন যুগে প্রসিদ্ধ পদ্মনয়ন বাসুদেব ও ধনঞ্জয়—এই দুইজনকেই নারদ সবসময় আমাকে বলতেন।
তথাঽহমপি জানামি নরনারাযণাবৃষী। শক্তোঽযমিত্যতো মত্বা মযা স প্রেষিতোঽর্জুনঃ
তেমনি আমিও জানি, ওরা দুইজনই নর ও নারায়ণ ঋষি; এই ভেবে আমি অর্জুনকে পাঠিয়েছিলাম, কারণ সে সক্ষম।
ইন্দ্রাদনবরঃ শক্রং সুরসূনুঃ সুরাধিপম্। দ্রষ্টুমস্ত্রাণি চাদাতুমিন্দ্রাদিতি বিবাসিতঃ
সে ইন্দ্রের সমান, তাই অস্ত্র লাভের জন্য দেবরাজ শক্রকে দর্শন করতে ওর নির্বাসন হয়েছিল।
ভীষ্মদ্রোণাবতিরথৌ কৃপো দ্রৌণিশ্চ দুর্জযঃ। ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রেণ সুধৃতাঃ সুমহাবলাঃ
ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ এবং দ্রোণের পুত্র—এরা সবাই দুর্জয়, মহাশক্তিশালী, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের পক্ষে অবিচল।
সর্বে বেদবিদঃ শূরাঃ সর্বেঽস্ত্রকুশলাস্তথা। `সর্বে মহারথা মুখ্যাঃ সর্বে জিতপরিশ্রমাঃ'। যোদ্ধুকামাশ্চ পার্থেন সততং যে মহাবলাঃ
ওরা সবাই বেদজ্ঞ, বীর, অস্ত্রে দক্ষ; সবাই শ্রেষ্ঠ মহারথী, ক্লান্তি জয় করেছে, এবং পার্থের সঙ্গে যুদ্ধ করতে সদা উদগ্রীব।
স চ দিব্যাস্ত্রবিত্কর্ণঃ সূতপুত্রো মহারথঃ। যোঽস্ত্রবেগানিলবলঃ শরার্চিস্তলনিঃস্বনঃ। রজোধূমোঽস্ত্রসংপাতো ধার্তরাষ্ট্রানিলোদ্ধতঃ
আর সূতপুত্র কর্ণ, সে মহারথী, দিব্যাস্ত্রে পারদর্শী; তার অস্ত্রের গতি ঝড়ের মতো, তার তীর জ্বলে ও গর্জে, ধূলো ও অস্ত্রবৃষ্টি ধৃতরাষ্ট্রদের শক্তিতে উড়ে।
নিসৃষ্ট ইব কালেন যুগান্তজ্বলনো যথা। মম সৈন্যমযং কক্ষং প্রধক্ষ্যতি ন সংশযঃ
যেন যুগান্তের আগুন কালের দ্বারা ছাড়া হয়েছে, ঠিক তেমনই সে আমার সেনাবাহিনীর ঝোপকে নিশ্চয়ই দগ্ধ করবে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।
তং স কুষ্ণানিলোদ্ধূতো দিব্যাস্ত্রজ্বলনো মহান্। শ্বেতবাজিবলাকাভৃদ্গণ্ডীবেন্দ্রাযুধোল্বণঃ
কিন্তু সে, কৃষ্ণের বাতাসে চালিত, দিব্যাস্ত্রে দীপ্তিমান, শ্বেত ঘোড়ার মেঘের মতো, গাণ্ডীব ও ইন্দ্রবজ্র হাতে, যুদ্ধে ভয়ংকর—
সংরব্ধঃ শরধারাভিঃ সুধীপ্তং কর্ণপাবকম্। উদীর্ণোঽর্জুনমেঘোঽযং শমযিষ্যতি সংযুগে
অর্জুন, বজ্রঘনির মতো উত্তাল হয়ে, তীরবর্ষায় যুদ্ধে কর্ণের প্রজ্জ্বলিত আগুন নিভিয়ে দেবে।
স সাক্ষাদেব সর্বাণি শক্রাত্পরপুরংজযঃ। দিব্যান্যস্ত্রাণি বীভত্সুর্যথাবত্প্রতিপত্স্যতে
শত্রুনগর বিজয়ী ভীমবৎসু স্বয়ং শক্রের কাছ থেকে যথাযথভাবে সব দিব্যাস্ত্র গ্রহণ করবে।
অলং স তেষাং সর্বেষামিতি মে ধীযতে মতিঃ। নাস্তি ত্বতিক্রিযা তস্ রণেঽরীণাং প্রতিক্রিযা
সে একাই ওদের সকলের জন্য যথেষ্ট—এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস; কারণ যুদ্ধে শত্রুরা তার কর্মের সমতুল্য কোনো প্রতিকার করতে পারবে না।
তে বযং পাণ্ডবং সর্বে গৃহীতাস্ত্রমরিংদমম্। দ্রষ্টারো ন হি বীভত্সুর্ভারমুদ্যম্য সীদতি
আমরা সবাই সেই মহাবীর পাণ্ডবকে দেখব, যিনি অস্ত্রধারী ও যুদ্ধে অপরাজেয়; কারণ বীভৎসু নিজের কর্তব্যের ভারে কখনোই ক্লান্ত হন না।
বযং তু তমৃতে বীরং বনেঽস্মিন্দ্বিপদাংবর। অবধানং ন গচ্ছামঃ কাম্যকে সহ কৃষ্ণযা
কিন্তু সেই বীর ছাড়া, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা এই কাম্যক অরণ্যে কৃষ্ণার সঙ্গেও শান্তি পাই না।
ভবানন্যদ্বনং সাধু বহ্বন্নং ফলবচ্ছুচি। আখ্যাতু রমণীযং চ সেবিতং পুণ্যক্রমভিঃ
আপনি আমাদের আরেকটি অরণ্যের কথা বলুন, যেখানে প্রচুর খাবার, নানা ফল, পবিত্রতা ও সৌন্দর্য আছে, এবং সৎ লোকেরা সেখানে বাস করেন।
যত্রকংচিদ্বযং কালং বসন্তঃ সত্যবিক্রমম্। প্রতীক্ষামোঽর্জুনং বরং বৃষ্টিকামা ইবাম্বুদম্
সেখানে আমরা কিছুদিন সত্য ও বীর্য ধরে রেখে থাকব, আর অর্জুনের জন্য অপেক্ষা করব, যেমন বৃষ্টির আশায় মেঘের জন্য অপেক্ষা করে সবাই।
বিবিধানাশ্রমান্কাংশ্চিদ্দ্বিজাতিভ্যঃ প্রতিশ্রুতান্। সরাংসি সরিতশ্চৈব রমণীযাংশ্চ পর্বতান্
বিভিন্ন আশ্রম, যা দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, নানা হ্রদ, নদী আর সুন্দর পাহাড়ের কথা আমাদের বলুন।
আচক্ষ্ব ন হি মে ব্রহ্মন্রোচতে তমৃতেঽর্জুনম্। বনেঽস্মিন্কাম্যকে বাসো গচ্ছামোঽন্যাং দিশংপ্রতি
হে ব্রাহ্মণ, আমাদের বলুন, কারণ অর্জুন ছাড়া এই কাম্যক অরণ্যে আমার মন আনন্দ পায় না; চলুন অন্যদিকে যাই।
তান্সর্বানুত্সুকান্দৃষ্ট্বা পাণ্ডবান্দীনচেতসঃ। অশ্বাসযংস্তথা ধৌম্যো বৃহস্পতিসমোঽব্রবীত্
সব পাণ্ডবকে উদ্বিগ্ন ও মন খারাপ দেখে, ধৌম্য, যিনি বুদ্ধিতে বৃহস্পতি সমান, তাদের সান্ত্বনা দিয়ে এভাবে বললেন।
ব্রাহ্মণানুমতান্পুণ্যানাশ্রমান্ভরতর্ষভ। দিশস্তীর্থানি শৈলাংশ্চ শৃণু মে বদতোঽনঘ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের অনুমোদিত পবিত্র আশ্রম, দিক, তীর্থ ও পাহাড়ের কথা আমার মুখ থেকে শোনো।
যাঞ্শ্রুত্বা গদতো রাজন্বিশোকো ভবিতাসি হ। দ্রৌপদ্যা চানযা সার্ধং ভ্রাতৃভিশ্চ নরেশ্বর
হে রাজা, আমি যখন এগুলোর কথা বলব, তখন তুমি দ্রৌপদী ও ভাইদের সঙ্গে দুঃখমুক্ত হবে।
শ্রবণাচ্চৈব তেষাং ত্বং পুণ্যমাপ্স্যসি পাণ্ডব। গত্বা শতগুণং চৈব তেভ্য এব নরোত্তম
শুধু এগুলোর কথা শুনলেই, হে পাণ্ডব, তুমি পুণ্য লাভ করবে; আর সেখানে গেলে শতগুণ বেশি পুণ্য পাবে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
শৃণু পূর্বাং দিশং রাজন্দেবর্ষিগণসেবিতাম্। রম্যাং তে কথযিষ্যামি যুধিষ্ঠির যথাস্মৃতি
এবার, হে রাজা, পূর্বদিকের কথা শোনো, যেখানে দেবঋষিরা বাস করেন; আমি যেমন মনে করি, তেমনই তার সৌন্দর্যের কথা তোমাকে বলব, হে যুধিষ্ঠির।
তস্যাং রদেবর্ষিজুষ্টাযাং নৈমিষং নাম ভারত। যত্রতীর্থানি দেবানাং পুণ্যানি চ পৃথক্ পৃথক্
সেই অঞ্চলে, দেবঋষিদের পূজিত, আছে পবিত্র নয়মিষ, যেখানে দেবতাদের নানা তীর্থ আছে, প্রতিটিই আলাদা পুণ্য নিয়ে।
যত্র সা গোমতী পুণ্যা রম্যা দেবর্ষিসেবিতা। যজ্ঞভূমিশ্চ দেবানাং শামিত্রং চ বিবস্বতঃ
সেখানে প্রবাহিত হয়েছে পবিত্র ও সুন্দর গোমতী, দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত; সেখানে দেবতাদের যজ্ঞভূমি ও বিবস্বানের শামিত্র আছে।
তস্যাং গিরিবরঃ পুণ্যো গযো রাজর্ষিসত্কৃতঃ। শিবং ব্রহ্মসরো যত্রসেবিতং ত্রিদশর্ষিভিঃ
সেখানে আছে পুণ্য গয়া পর্বত, রাজঋষিদের দ্বারা সম্মানিত, আর আছে শুভ ব্রহ্মসর, যা দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত।
যদর্থে পুরুষব্যাঘ্র কীর্তযন্তি পুরাতনাঃ। এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোপি গযাং ব্রজেত্
এই কারণেই, হে পুরুষসিংহ, প্রাচীনরা বলেন: 'অনেক পুত্র হওয়া উচিত, কারণ একজনও যদি গয়ায় যায়, তাহলেই যথেষ্ট।'
গৌরীং বা বরযেত্কন্যাং নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্। উত্তারযতি সংতত্যা দশ পূর্বান্দশাবরান্
কেউ কন্যার বিয়ে দিলে বা নীল ষাঁড় মুক্তি দিলে, সে দশ পুর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে উদ্ধার করে।