শুক্লপক্ষে যথা সোমো ব্যবর্ধত তথৈব সঃ। ততঃ কতিপযাহস্তু জরত্কারুর্মহাযশাঃ
যেমন শুক্লপক্ষে চাঁদ বাড়ে, তেমনি সে সন্তানও বেড়ে উঠল; তারপর কয়েকদিন পরে, সেই মহাপ্রসিদ্ধ জরৎকারু—
উত্সঙ্গেঽস্যাঃ শিরঃ কৃত্বা সুষ্বাপ পরিখিন্নবত্। তস্মিংশ্চ সুপ্তে বিপ্রেন্দ্রে সবিতাস্তমিযাদ্গিরিম্
মায়ের কোলে মাথা রেখে ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়ল; আর সেই মহামুনি ঘুমোতে ঘুমোতে সূর্য পাহাড়ের পেছনে অস্ত গেল।
অহ্নঃ পরিক্ষযে ব্রহ্মংস্ততঃ সাঽচিন্তযত্তদা। বাসুকের্ভগিনী ভীতা ধর্মলোপান্মনস্বিনী
দিন ফুরিয়ে এলে, বাসুকির বোন, ধর্মভ্রষ্ট হওয়ার ভয়ে, উদ্বিগ্ন মনে ভাবতে লাগলেন।
কিং নু মে সুকৃতং ভূযাদ্ভর্তুরুত্থাপনং ন বা। দুঃখশীলো হি ধর্মাত্মা কথং নাস্যাপরাধ্নুযাম্
আমার কি উচিত স্বামীকে জাগানো, না জাগানো? তিনি দুঃখী ও ধার্মিক—আমি কীভাবে তাঁর প্রতি অন্যায় এড়াব?
কোপো বা ধর্মশীলস্য ধর্মলোপোঽথবা পুনঃ। ধর্মলোপো গরীযান্বৈ স্যাদিত্যত্রাকরোন্মতিম্
ধার্মিকের রাগ হতে পারে, আবার ধর্মচ্যুতি ঘটতে পারে; ধর্মচ্যুতি আরও গুরুতর—এমনই ভাবলেন তিনি।
উত্থাপযিষ্যে যদ্যেনং ধ্রুবং কোপং করিষ্যতি। ধর্মলোপো ভবেদস্য সন্ধ্যাতিক্রমণে ধ্রুবম্
আমি যদি তাঁকে জাগাই, নিশ্চয় রাগ করবেন; আর না জাগালে, সন্ধ্যা মিস হবে, ধর্মচ্যুতি হবে।
ইতি নিশ্চিত্য মনসা জরত্কারুর্ভুজংগমা। তমৃষিং দীপ্ততপসং শযানমনলোপমম্
এভাবে মনে স্থির করে, জরৎকারুর নাগকন্যা স্বামীকে কাছে গেলেন, যিনি তপস্যার দীপ্তিতে দীপ্তিমান, শুয়ে ছিলেন যেন আগুনের মতো।
উবাচেদং বচঃ শ্লক্ষ্ণং ততো মধুরভাষিণী। উত্তিষ্ঠ ত্বং মহাভাগ সূর্যোঽস্তমুপগচ্ছতি
তারপর, কোমল ও মধুর ভাষায় বললেন, 'উঠুন, ভাগ্যবান, সূর্য অস্ত যাচ্ছে।'
সন্ধ্যামুপাস্স্ব ভগবন্নপঃ স্পৃষ্ট্বা যতব্রতঃ। প্রাদুষ্কৃতাগ্নিহোত্রোঽযং মুহূর্তো রম্যদারুণঃ
'ভগবান, জল স্পর্শ করে, ব্রত পালনে দৃঢ় থেকে, সন্ধ্যার কাজ করুন; এই সুন্দর লাল সময়ে অগ্নিহোত্রের সময় হয়েছে।'
সন্ধ্যা প্রবর্ততে চেযং পশ্চিমাযাং দিশি প্রভো। এবমুক্তঃ স ভগবাঞ্জরত্কারুর্মহাতপাঃ
'প্রভু, পশ্চিম দিকে সন্ধ্যা শুরু হয়েছে।' এভাবে বলার পর, সেই তপস্যাধারী জরৎকারু—
ভার্যাং প্রস্ফুরমাণৌষ্ঠ ইদং বচনমব্রবীত্। অবমানঃ প্রযুক্তোঽযং ত্বযা মম ভুজংগমে
স্ত্রীর উদ্দেশে, কাঁপা ঠোঁটে বললেন, 'তুমি আমাকে অবজ্ঞা করেছ, নাগকন্যে।'
সমীপে তে ন বত্স্যামি গমিষ্যামি যথাগতম্। শক্তিরস্তি ন বামোরু মযি সুপ্তে বিভাবসোঃ
'তোমার পাশে আর থাকব না; যেমন এসেছিলাম, তেমনই চলে যাব। তুমি কিছুই করতে পারনি, সরু উরু, আমি ঘুমোতে ঘুমোতে সূর্য ডুবে গেল।'
অস্তং গন্তুং যথাকালমিতি মে হৃদি বর্ততে। ন চাপ্যবমতস্যেহ বাসো রোচেত কস্যচিত্
'ঠিক সময়ে চলে যাওয়ার ইচ্ছা আমার মনে আছে; আর যেখানে অবজ্ঞা করা হয়, সেখানে কেউ থাকতে চায় না।'
কিং পুনর্ধর্মশীলস্য মম বা মদ্বিধস্য বা। এবমুক্তা জরত্কারুর্ভর্ত্রা হৃদযকম্পনম্
'তাহলে, যারা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, বা আমার মতো কারও জন্য, কী হবে?' স্বামীর এ কথা শুনে জরৎকারুর মন কেঁপে উঠল।
অব্রবীদ্ভগিনী তত্র বাসুকেঃ সন্নিবেশনে। নাবমানাত্কৃতবতী তবাহং বিপ্রে বোধনম্
ওইখানে বাসুকির সভায় বোন বলল, ‘ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে অবজ্ঞা করে নয়, জাগিয়ে তুলেছিলাম।’
ধর্মলোপো ন তে বিপ্র স্যাদিত্যেতন্মযা কৃতম্। উবাচ ভার্যামিত্যুক্তো জরত্কারুর্মহাতপাঃ
‘তোমার ধর্ম নষ্ট না হয়, সে জন্যই আমি এ কাজ করেছি। স্বামী জরত্কারুরের আদেশে আমি তোমাকে এ কথা বলেছি।’
ঋষিঃ কোপসমাবিষ্টস্ত্যক্তুকামো ভুজংগমাম্। ন মে বাগনৃতং প্রাহ গমিষ্যেঽহং ভুজংগমে
ঋষি তখন ক্রোধে ভরে, সাপ-কন্যাকে ছেড়ে যেতে চাইলেন। বললেন, ‘আমার কথা কখনও মিথ্যে হয় না; আমি তোমাকে ছেড়ে যাচ্ছি, ও সাপ-কন্যা।’
সমযো হ্যেষ মে পূর্বং ত্বযা সহ মিথঃ কৃতঃ। সুখমস্ম্যুষিতো ভদ্রে ব্রূযাস্ত্বং ভ্রাতরং শুভে
‘আমরা আগে একে অপরের সঙ্গে এই শর্ত করেছিলাম, শুভে। তোমার সঙ্গে সুখে ছিলাম—এখন, ও মঙ্গলময়ী, তুমি ভাইকে সব জানিয়ে দিও।’
ইতো মযি গতে ভীরু গতঃ স ভগবানিতি। ত্বং চাপি মযি নিষ্ক্রান্তে ন শোকং কর্তুমর্হসি
‘আমি যখন এখান থেকে চলে যাব, ও ভীতু, তখন তাকে জানিয়ে দিও যে আমি চলে গেছি। আর তুমি, আমার চলে যাওয়ার পরে, দুঃখ কোরো না।’
ইত্যুক্তা সাঽনবদ্যাঙ্গী প্রত্যুবাচ মুনিং তদা। জরত্কারুং জরত্কারুশ্চিন্তাশোকপরাযণা
এভাবে শুনে, নির্দোষী সেই নারী তখন চিন্তা আর শোকে ডুবে, ঋষি জরত্কারুকে উত্তর দিল।
বাষ্পগদ্গদযা বাচা মুখেন পরিশুষ্যতা। কৃতাঞ্জলির্বরারোহা পর্যশ্রুনযনা ততঃ
চোখে জল, মুখ শুকিয়ে গেছে, কণ্ঠস্বর কান্নায় ভারী, দুই হাত জোড় করে, সেই মহীয়সী বলল।
ধৈর্যমালম্ব্য বামোরূর্হৃদযেন প্রবেপতা। ন মামর্হসি ধর্মজ্ঞ পরিত্যক্তুমনাগসম্
নিজেকে সামলে নিয়ে, যদিও বাম উরু কাঁপছিল, বলল, ‘ধর্মজ্ঞানী, আমি নির্দোষ, আমাকে ছেড়ে যেও না।’
ধর্মে স্থিতাং স্থিতো ধর্মে সদা প্রিযহিতে রতাম্। প্রদানে কারণং যচ্চ মম তুভ্যং দ্বিজোত্তম
‘আমি ধর্মে অটল থেকেছি, সবসময় তোমার মঙ্গল আর প্রিয়তায় নিবেদিত। আর যে কারণে আমাকে তোমার হাতে দেওয়া হয়েছিল, ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজ—’
তদলব্ধবতীং মন্দাং কিং মাং বক্ষ্যতি বাসুকিঃ। মাতৃশাপাভিভূতানাং জ্ঞাতীনাং মম সত্তম
‘যদি আমি সেই উদ্দেশ্য সফল করতে না পারি, দুর্ভাগিনী হয়ে থাকি, তাহলে বাসুকি আমার সম্পর্কে কী বলবে, যখন আমাদের আত্মীয়রা মায়ের অভিশাপে কষ্ট পাচ্ছে, ও শ্রেষ্ঠ পুরুষ?’
অপত্যমীপ্সিতং ত্বত্তস্তচ্চ তাবন্ন দৃশ্যতে। ত্বত্তো হ্যপত্যলাভেন জ্ঞাতীনাং মে শিবং ভবেত্
‘তোমার কাছ থেকে যে সন্তান চেয়েছিলাম, তা এখনও হয়নি; তোমার সন্তান পেলে আমার আত্মীয়দের মঙ্গল হবে।’
সংপ্রযোগো ভবেন্নাযাং মম মোঘস্ত্বযা দ্বিজ। জ্ঞাতীনাং হিতমিচ্ছন্তী ভগবংস্ত্বাং প্রসাদযে
‘তোমার সঙ্গে আমার এই মিলন যেন বৃথা না যায়, ও ব্রাহ্মণ; আত্মীয়দের মঙ্গল চাই, প্রভু, তোমার কাছে কাতর অনুরোধ করছি।’
ইমমব্যক্তরূপং মে গর্ভমাধায সত্তম। কথং ত্যক্ত্বা মহাত্মা সন্গন্তুমিচ্ছস্যনাগসম্
‘আমার গর্ভে যে অস্পষ্ট ভ্রূণ আছে, ও মহাত্মা, তাকে রেখে তুমি কীভাবে আমাকে ছেড়ে সাপদের কাছে যেতে চাও?’
এবমুক্তস্তু স মুনির্ভার্যাং বচনমব্রবীত্। যদ্যুক্তমনুরূপং চ জরত্কারুং তপোধনঃ
এভাবে স্ত্রীর কথা শুনে, তপস্যায় ধনাঢ্য ঋষি বললেন, ‘তোমার কথা যদি ঠিক ও উপযুক্ত হয়, ও জরত্কারু—’
অস্ত্যযং সুভগে গর্ভস্তব বৈশ্বানরোপমঃ। ঋষিঃ পরমধর্মাত্মা বেদবেদাঙ্গপারগঃ
‘ও সৌভাগ্যবতী, তোমার গর্ভে সত্যিই একটি সন্তান আছে, যে অগ্নির মতো দীপ্তিমান, ঋষি, সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।’
এবমুক্ত্বা স ধর্মাত্মা জরত্কারুর্মহানৃষিঃ। উগ্রায তপসে ভূযো জগাম কৃতনিশ্চযঃ
এভাবে বলার পরে, সেই ধর্মনিষ্ঠ ও মহৎ ঋষি জরত্কারু দৃঢ় সংকল্প নিয়ে আবার কঠোর তপস্যায় চলে গেলেন।