ততো বদরিকাতীর্থে স্নাত্বা ভরতসত্তম। দীর্ঘমাযুরবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
তারপর, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বদরিকা ঘাটে স্নান করলে দীর্ঘায়ু লাভ হয় এবং স্বর্গলোকে যাওয়া যায়।
তথা চম্পাং সমাসাদ্য ভাগীরথ্যাং কৃতোদকঃ। দণ্ডাখ্যমভিগম্যৈব গোসহস্রফলং লভেত্
তেমনি চম্পা নগরে গিয়ে ভাগীরথী নদীতে জল দান করে, দণ্ড নামে যে স্থানে যায়, সেখানে হাজার গরুর সমান ফল লাভ হয়।
লপেটিকাং ততো গচ্ছেত্পুণ্যাং পুণ্যোপশোভিতাম্। বাজপেযমবাপ্নোতি দেবৈঃ সর্বৈশ্চ পূজ্যতে
তারপর, পুণ্য ও মহাপুণ্যশোভিত লপেটিকা স্থানে গেলে, বাজপেয় যজ্ঞের পুণ্য লাভ হয় এবং সব দেবতার দ্বারা সম্মানিত হয়।
ততো মহেন্দ্রমাসাদ্য জামদগ্ন্যনিপেবিতম্। রামতীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্
তারপর, জামদগ্ন্যপুত্রের পূজিত মহেন্দ্র পর্বতে গিয়ে, রামতীর্থে স্নান করলে বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
মতঙ্গস্য তু কেদারস্তত্রৈব কুরুনন্দন। তত্র স্নাত্বা কুরুশ্রেষ্ঠ গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানে, হে কুরুবংশধর, মাতঙ্গের কেদার আছে; সেখানে স্নান করলে, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, হাজার গরুর সমান ফল পাওয়া যায়।
শ্রীপর্বতং সমাসাদ্য নদীতীরমুপস্পৃশেত্। রঅশ্বমেধমবাপ্নোতি পূজযিত্বা বৃষধ্বজম্
শ্রীপর্বতে গিয়ে নদীতীরে স্পর্শ করে এবং বৃষধ্বজ দেবতাকে পূজা করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য লাভ হয়।
শ্রীপর্বতে মহাদেবো দেব্যা সহ মহাদ্যুতিঃ। ন্যবসত্পরমপ্রীতো ব্রহ্মা চ ত্রিদশৈঃ সহ
শ্রীপর্বতে, দেবীসহ মহাদ্যুতি মহাদেব অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে বাস করতেন, এবং ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে সেখানে ছিলেন।
তত্র দেবহ্রদে স্নাত্বা শুচিঃ প্রযতমানসঃ। অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
সেখানে দেবহ্রদে শুচি ও একাগ্র মনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য লাভ হয় এবং নিজের বংশকে উন্নত করা যায়।
ঋষভং পর্বতং গত্বা পাণ্ড্যেষু নৃপপূজিতম্। বাজপেযমবাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
ঋষভ পর্বতে পৌঁছালে, যেটি পাণ্ড্যদের দেশে রাজারা সম্মান করে, সেখানে গেলে মানুষ বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং স্বর্গলোকে আনন্দ পায়।
ততো গচ্ছেত কাবেরীং বৃতামপ্সরসাং গণৈঃ। তত্রস্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর, অপ্সরাদের দল ঘেরা কাবেরী নদীতে গেলে, রাজন, সেখানে স্নান করলে মানুষ হাজার গরুর সমান পূণ্য লাভ করে।
ততস্তীরে সমুদ্রস্য কন্যাতীর্থমুপস্পৃশেত্। তত্তোযং স্পৃশ্য রাজেন্দ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
তারপর সমুদ্রতীরে কন্যাতীর্থে গিয়ে, সেই জলের স্পর্শ করলে, মহারাজ, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অথ গোকর্ণমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্। সমুদ্রমধ্যে রাজেন্দ্র সর্বলোকনমস্কৃতম্
এরপর, তিনটি লোকেই বিখ্যাত, সমুদ্রের মাঝে, সকলের পূজিত গোকর্ণ তীর্থে পৌঁছাতে হয়, মহারাজ।
রযত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ। ভূতযক্ষপিশাচাশ্চ কিন্নরাঃ সমহোরগাঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরা, ভূত, যক্ষ, পিশাচ, কিন্নর ও মহা নাগেরা উপস্থিত থাকেন।
সিদ্ধচারণগন্ধর্বমানুষাঃ পন্নগাস্তথা। সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা উপাসন্ত উমাপতিম্
সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, মানুষ, নাগ, নদী, সমুদ্র ও পর্বতরাও উমাপতির পূজা করেন।
তত্রেশানং সমভ্যর্চ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। অশ্বমেধমবাপ্নোতি গাণপত্যং চ বিন্দতি
সেখানে ঈশ্বরকে পূজা করে, তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং গণেশের কৃপা লাভ করে।
উষ্য দ্বাদশরাত্রং তু পূতাত্মা চ ভবেন্নরঃ
সেখানে বারো রাত থাকলে, মানুষ অন্তরে পবিত্র হয়ে যায়।
তত এব চ গাযত্র্যাঃ স্থানং ত্রৈলোক্যপূজিতম্। ত্রিরাত্রমুষিতস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্। নিদর্শনং চ প্রত্যক্ষং ব্রাহ্মণানাং নরাধিপ
সেখানেই তিনটি লোকের পূজিত গায়ত্রী স্থল আছে; সেখানে তিন রাত থাকলে, হাজার গরুর সমান পূণ্য মেলে এবং ব্রাহ্মণদের মধ্যে স্পষ্ট নিদর্শন দেখা যায়, রাজন।
গাযত্রীং পঠতে যস্তু যোনিসংকরজস্তথা। গাথা চ গাথিকা চাপি তস্য সংপদ্যতে নৃপ
যে কেউ সেখানে গায়ত্রী পাঠ করে, এমনকি মিশ্র বংশজাত হলেও, গাথা ও গাথিকা পাঠ করলে, রাজন, সে তার ফল লাভ করে।
অব্রাহ্মণস্য সাবিত্রীং পঠতস্তু প্রণশ্যতি
কিন্তু ব্রাহ্মণ নয় এমন কেউ সাভিত্রী পাঠ করলে, তার ফল নষ্ট হয়।
সংবর্তস্য তু বিপ্রর্ষের্বাপীমাসাদ্য দুর্লভাম্। রূপস্য ভাগী ভবতি সুভগশ্চ প্রজাযতে
সাম্বর্ত ঋষির দুর্লভ কুণ্ডে পৌঁছালে, মানুষ সৌন্দর্য লাভ করে এবং সৌভাগ্যবান হয়ে জন্মায়।
ততো বেণাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। মযূরহংসসংযুক্তং বিমানং লভতে নরঃ
তারপর ভেণা নদীতে গিয়ে, তিন রাত উপবাস করলে, ময়ূর ও রাজহাঁস দিয়ে সাজানো স্বর্গীয় রথ লাভ হয়।
ততো গোদাবরীং প্রাপ্য নিত্যং সিদ্ধনিষেবিতাম্। গবাং মেধমবাপ্নোতি বাসুকের্লোকমুত্তমম্
তারপর, সিদ্ধদের দ্বারা সদা পূজিত গোদাবরী নদীতে পৌঁছালে, গোমেধ যজ্ঞের ফল ও বাসুকির শ্রেষ্ঠ লোক লাভ হয়।
বেণাযাঃ সংগমে স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্। বরদাসংগমে স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
ভেণা নদীর সঙ্গমে স্নান করলে বাজিমেধ যজ্ঞের ফল মেলে; বরদার সঙ্গমে স্নান করলে হাজার গরুর সমান পূণ্য লাভ হয়।
ব্রহ্মস্থানং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। গোসহস্রফলং বিন্দ্যাত্স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
ব্রহ্মাস্থানে পৌঁছে তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ হাজার গরুর সমান পূণ্য পায় এবং স্বর্গলোকে যায়।
কুশপ্লবনমাসাদ্য ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ। ত্রিরাত্রমুষিতঃ স্নাত্বা অশ্বমেধফলং লভেত্
কুশপ্লব স্থানে ব্রহ্মচারি মনোযোগ সহকারে তিন রাত থেকে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ততো দেবহ্রদেঽরণ্যে কৃষ্ণবেণাজলোদ্ভবে। জাতিস্মরহ্রদে স্নাত্বা ভবেজ্জাতিস্মরো নরঃ। যত্র ক্রতুশতৈরিষ্ট্বা দেবরাজো দিবং গতঃ
তারপর অরণ্যের দেবহ্রদে, কৃষ্ণভেণার জলে জন্ম নেওয়া স্মৃতিহ্রদে স্নান করলে, মানুষ পূর্বজন্ম স্মরণ করতে পারে; সেখানে শত যজ্ঞ করে দেবরাজ স্বর্গে গিয়েছিলেন।
অগ্নিষ্টোমফলং বিন্দ্যাদ্গমনাদেব ভারত। ততঃ সর্বহ্রদে স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
ও ভরত, শুধু সেখানে গিয়েই অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর সব পবিত্র হ্রদে স্নান করলে হাজার গরু দানের পূণ্য মেলে।
ততো বাপীং মহাপুণ্যাং পযোষ্ণীং সরিতাং বরাম্। পিতৃদেবার্চনরতো গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর সেই মহাপবিত্র পুকুর, পয়োষ্ণী নামের শ্রেষ্ঠ নদীর তীরে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করলে হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়।
দণ্ডকারণ্যমাসাদ্য পুণ্যং রাজন্নুপস্পৃশেত্। গোসহস্রফলং তস্য স্নাতমাত্রস্য ভারত
পুণ্য দণ্ডকারণ্য পৌঁছে, রাজন, সেখানে স্নান করলেই সঙ্গে সঙ্গে হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
শরভঙ্গাশ্রমং গত্বা শুকস্য চ মহাত্মনঃ। ন দুর্গতিমবাপ্নোতি পুনাতি চ কুলং নরঃ
শরভঙ্গ ঋষির আশ্রম ও মহাত্মা শুকের আশ্রমে গেলে, মানুষ কখনও দুর্ভাগ্য দেখে না এবং নিজের বংশকেও পবিত্র করে।