প্রতিগৃহ্য চ তাং পূজাং নারদো ভগবানৃষিঃ। আশ্বাসযদ্ধর্মসুতং যুক্তরূপমিবানঘ
সেই পূজা গ্রহণ করে, ভাগ্যবান ঋষি নারদ ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরকে যথাযথভাবে সান্ত্বনা দিলেন, হে নিষ্পাপ।
উবাচ চ মহাত্মানং ধর্মরাজং যুধিষ্ঠিরম্। ব্রূহি ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠ কেনার্থঃ কিং দদানি তে
তিনি মহাত্মা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বললেন, 'বলুন, হে ধর্মের ধারক, কেন এসেছি? আপনাকে কী দেব?'
অথ ধর্মসুতো রাজা প্রণম্য ভ্রাতৃভিঃ সহ। উবাচ প্রাঞ্জলির্ভূত্বা নারদং দেবসংমিতম্
তারপর ধর্মপুত্র রাজা যুধিষ্ঠির, ভাইদের সঙ্গে নিয়ে, নমস্কার করে, হাত জোড় করে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদকে বললেন।
ন্বযি তুষ্টে মহাভাগ সর্বলোকাভিপূজিতে। কৃতমিত্যেব মন্যেঽহং প্রসাদাত্তব সুব্রত
হে মহাভাগ্যবান, যিনি সকল লোকের দ্বারা পূজিত, আপনি সন্তুষ্ট হলে, কেবল আপনার কৃপায়ই আমার সমস্ত উদ্দেশ্য সফল হয়েছে বলে মনে করি, হে সুপ্রতিজ্ঞ।
যদি ত্বহমনুগ্রাহ্যো ভ্রাতৃভিঃ সহিতোঽনঘ। সংদেহং মে সুনিশ্রেষ্ঠ তত্বতশ্ছেত্তুমর্হসি
যদি আমি ভাইদের সঙ্গে আপনার কৃপার যোগ্য হয়ে থাকি, হে নিষ্পাপ, তবে হে সেরা সদাচারী, আমার সন্দেহ সম্পূর্ণরূপে দূর করার অনুগ্রহ করুন।
প্রদক্ষিণাং যঃ কুরুতে পৃথিবীং তীর্থতত্পরঃ। কিং ফলং তস্য কার্ত্স্ন্যেন তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
যে ব্যক্তি তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে পৃথিবী প্রদক্ষিণ করে, তার সম্পূর্ণ ফল কী? হে ভাগ্যবান, আপনি দয়া করে তা বলুন।
শৃণু রাজন্নবহিতো যথা ভীষ্মেণ ধীমতা। পুলস্ত্যস্য সকাশাদ্বৈ সর্বমেতদুপশ্রুতম্
হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, যা একসময় জ্ঞানী ভীষ্ম পুলস্ত্য মুনির কাছ থেকে শুনেছিলেন, সেই সব কথা।
পুরা ভাগীরথীতীরে ভীষ্মো ধর্মভৃতাংবরঃ। পিত্র্যং ব্রতং সমাস্থায ন্যবসন্মুনিভিঃ সহ
অনেক আগে ভাগীরথীর তীরে, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীষ্ম, পিতৃঋণ পালনের ব্রত নিয়ে, মুনিদের সঙ্গে বাস করতেন।
শুভে দেশে তথা রাজন্পুণ্যে দেবর্ষিসেবিতে। গঙ্গাদ্বারে মহাভাগ দেবগন্ধর্বসেবিতে
হে রাজন, সেই পুণ্যভূমিতে, দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত, গঙ্গাদ্বারে, দেবতা ও গান্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত স্থানটিতে,
স পিতৄংস্তর্পযামাস দেবাংশ্চ পরমদ্যুতিঃ। ঋষীংশ্চ তর্পযামাস বিধিদৃষ্টেন কর্মণা
সেই মহাতেজস্বী ভীষ্ম, নিয়মমতো, পিতৃদের ও দেবতাদের তর্পণ করলেন এবং ঋষিদেরও সন্তুষ্ট করলেন।
কস্য চিত্ত্বথ কালস্য জপন্নেব মহাযশাঃ। দদর্শাদ্ভুতসংকাশং পুলস্ত্যমৃষিসত্তমম্
তারপর এক সময়, জপ করতে করতে, মহাপ্রসিদ্ধ ভীষ্ম এক আশ্চর্য ও শ্রেষ্ঠ মুনি পুলস্ত্যকে দেখলেন।
স তং দৃষ্ট্বোগ্রতপসং দীপ্যমানমিব শ্রিযা। প্রহর্ষমতুলং লেভে বিস্মযং পরমং যযৌ
তপস্যার জ্যোতিতে দীপ্তিমান সেই মুনিকে দেখে ভীষ্ম অপরিসীম আনন্দ পেলেন এবং চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
উপস্থিতং মহাভাগং পূজযামাস ভারত। ভীষ্মো ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠো বিধিদৃষ্টেন কর্মণা
হে ভারত, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীষ্ম, আগত সেই মহাভাগ্যবান মুনিকে নিয়মমতো পূজা করলেন।
শিরসা চাঘমাদায শুচিঃ প্রযতমানসঃ। নাম সংকীর্তযামাস তস্মিন্ব্রহ্মর্ষিসত্তমে
শুদ্ধ হৃদয়ে, মন সংযত করে, ভীষ্ম মাথা নত করলেন এবং সেই ব্রহ্মর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুলস্ত্যের নাম উচ্চারণ করলেন।
ভীষ্মোঽহমস্মি ভদ্রং তে দাসোঽস্মি তব সুব্রত। তব সংদর্শনাদেব মুক্তোঽহং সর্বকিল্বপৈঃ
"আমি ভীষ্ম, আপনার মঙ্গল হোক; আমি আপনার দাস। কেবল আপনাকে দর্শন করলেই আমি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হলাম।"
রএবমুক্ত্বা মহারাজ ভীষ্মো ধর্মভৃতাংবরঃ। বাগ্যতঃ প্রাঞ্জলির্ভূত্বাতূষ্ণীমাসীদ্যুধিষ্ঠির
এভাবে বলার পরে, হে মহারাজ, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীষ্ম, বাক্য সংযত করে, হাত জোড় করে চুপ করে বসে রইলেন, হে যুধিষ্ঠির।
তং দৃষ্ট্বা নিযমেনাথ স্বাধ্যাযাম্নাযকর্শিতম্। ভীষ্মং কুরুকুলশ্রেষ্ঠং মুনিঃ প্রীতমনাঽভবত্
নিয়ম ও স্বাধ্যায়ে ক্লান্ত, কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীষ্মকে দেখে, সেই মুনি আনন্দিত হলেন।
ততঃ স মধুরেণাথ স্বরেণ সুমহাতপাঃ। উবাচ বাক্যং ধর্মজ্ঞঃ পুলস্ত্যঃ প্রীতমানসঃ
তারপর সেই মহাতপস্বী পুলস্ত্য, আনন্দিত মনে, মধুর স্বরে ধর্মজ্ঞ ভীষ্মকে কথা বললেন।
অথ সন্ধ্যাং সমাসাদ্য সংবেদ্যে তীর্থ উত্তমে। উপস্পৃশ্য নরো বিদ্যাং লভতে নাত্র সংশযঃ
তারপর সন্ধ্যা সময়ে, সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে গিয়ে, স্পর্শ করলে মানুষ নিশ্চয়ই বিদ্যা লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রামস্য চ প্রসাদেন তীর্থং রাজন্কৃতং পুরা। তল্লৌহিত্যং সমাসাদ্য বিন্দ্যাদ্বহু সুবর্ণকম্
হে রাজা, রামের কৃপায় সেই স্থান একসময় তীর্থ হয়েছিল; সেই লৌহিত্য নদীতে পৌঁছালে বহু সোনা লাভ হয়।
করতোযাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। অশ্বমেধমবাপ্নোতি প্রজাপতিকৃতো বিধিঃ
যে মানুষ করতোয়া নদীর তীরে গিয়ে তিন রাত উপবাস করে, সে প্রজাপতির বিধান অনুযায়ী অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ করে।
গঙ্গাযাস্তত্র রাজেন্দ্র সাগরস্য চ সঙ্গমে। অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদন্তি মনীষিণঃ
হে রাজন, সেখানে গঙ্গা আর সাগরের সংযোগস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন, অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ বেশি পুণ্য লাভ হয়।
গঙ্গাযাস্ত্বপরং পারং প্রাপ্য যঃ স্নাতি মানবঃ। ত্রিরাত্রমুষিতো রাজন্সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্
হে রাজন, যে ব্যক্তি গঙ্গার অপর পারে গিয়ে স্নান করে এবং তিন রাত সেখানে থাকে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে।
ততো বৈতরণীং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনীম্। বিরজাতীর্থমাসাদ্য বিরাজতি যথা শশী
তারপর, বৈতরণী নদীতে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, এবং পবিত্র বিরজা ঘাটে পৌঁছে, মানুষ চাঁদের মতো দীপ্তিমান হয়।
প্রভবেচ্চ কুলে পুণ্যে সর্বপাপং ব্যপোহতি। গোসহস্রফংল লব্ধ্বা রপুনাতি স্বকুলং নরঃ
সে পুণ্যবান পরিবারে জন্ম নেয়, সব পাপ দূর হয়, হাজার গরুর সমান ফল পায় এবং নিজের বংশকে পবিত্র করে।
শোণস্য জ্যোতিরথ্যাযাঃ সংগমে নিযতঃ শুচিঃ। তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
শোণা আর জ্যোতিরথ্যা নদীর সংযোগস্থলে, নিয়মিত ও শুচি হয়ে, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
শোণস্য নর্মদাযাশ্ প্রভেদে কুরুনন্দন। বংশগুল্ম উপস্পৃশ্য বাচজিমেধফলং লভেত্
হে কুরুবংশধর, শোণা আর নর্মদার সংযোগস্থলে বাঁশঝাড় স্পর্শ করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
বাজপেযমবাপ্নোতি ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। গোসহস্রফলং বিন্দ্যাত্কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
যে ব্যক্তি তিন রাত উপবাস করে, সে বাজপেয় যজ্ঞের পুণ্য পায়, হাজার গরুর সমান ফল পায় এবং নিজের বংশকে উন্নত করে।
কোসলাং তু সমাসাদ্য কালতীর্থমুপস্পৃশেত্। বৃষভৈকাদশফলং লভতে নাত্র সংশযঃ
কোসলা দেশে গিয়ে কালা ঘাটে স্পর্শ করলে, একাদশ বলদের সমান ফল পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পুষ্পবত্যামুপস্পৃশ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ। গোসহস্রফলং লব্ধ্বা পুনাতি স্বকুলং নৃপ
পুষ্পবতী নদীতে স্পর্শ করে তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ হাজার গরুর সমান ফল পায় এবং নিজের বংশকে পবিত্র করে, হে রাজন।