আহূতশ্চ পুনর্দ্যূতে নাস্মি শক্তো নিবর্তিতুম্। পণে চ মম নাত্যর্থং বসু কিংচন বিদ্যতে
আমি যদি আবার পাশা খেলায় ডাকা হই, তখন ফিরিয়ে দিতে পারব না; অথচ আমার কাছে আর তেমন কিছু ধনসম্পদও নেই।
এতত্সর্বমনুধ্যাযংশ্চিন্তযানো দিবানিশম্। ন মত্তো দুঃখিততরঃ পুমানস্তীহ কশ্চন
এসব ভেবে দিনরাত দুঃখ করি; আমার চেয়ে বেশি কষ্টে আছে এমন কেউ এখানে নেই বলেই মনে করি।
নাস্তি রাজা মযা কশ্চিদল্পভাগ্যতরো ভুবি। ভবতা দৃষ্টপূর্বো বা শ্রুতপূর্বোপি বা ক্বচিত্। ন মত্তো দুঃখিততরঃ পুমানস্তীতি মে মতিঃ
পৃথিবীতে আমার চেয়ে দুর্ভাগা রাজা আর কেউ নেই; তুমি কি কখনও আমার চেয়ে বেশি দুঃখী কাউকে দেখেছ বা শুনেছ? এটাই আমার বিশ্বাস।
এবং ব্রুবন্তং দুঃখার্তমুবাচ ভগবানৃষিঃ। শোকং ব্যপনুদন্রাজ্ঞো ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
এভাবে দুঃখে কাতর হয়ে বলার সময়, ভগবান ঋষি সেই জ্ঞানী ধর্মরাজের শোক দূর করতে কথা বললেন।
ন বিষাদে মনঃ ত্বযা বুদ্ধিমতাংবর। আগমিষ্যতি বীভত্সুরমিত্রাংশ্চ বিজেষ্যতে
বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার মন যেন ভেঙে না পড়ে; বীভৎসু অর্জুন ফিরে আসবে এবং তোমার শত্রুদের জয় করবে।
যদ্ব্রবীষি মহারাজ ন মত্তো বিদ্তে ক্বচিত্। অল্পভাগ্যতরঃ কশ্চিত্পুমানস্তীতি পাণ্ডব
হে মহারাজ, তুমি বলছ—পাণ্ডব, আমার চেয়ে দুর্ভাগা আর কেউ নেই—
অত্র তে বর্ণযিষ্যামি যদি শুশ্রূষসেঽনঘ। যস্ত্বত্তো দুঃখিততরো রাজাঽঽসীত্পৃথিবীপতে
হে নিষ্পাপ, তুমি যদি শুনতে চাও, তবে আমি তোমাকে বলব, তোমার চেয়ে বেশি দুঃখী এক রাজা সম্পর্কে, হে রাজেন্দ্র।
অথৈনমব্রবীদ্রাজা ব্রবীতু ভগবানিতি। ইমামবস্থাং সংপ্রাপ্তং শ্রোতুমিচ্ছামি পার্থিবম্
তখন রাজা বললেন, 'ভগবান বলুন', আমি শুনতে চাই, এমন এক রাজা সম্পর্কে, যে এমন অবস্থায় পড়েছিল।
শৃণু রাজন্নবহিতঃ সহ ভ্রাতৃভিরচ্যুত। যস্ত্বত্তো দুঃখিততরো রাজাঽঽসীত্পৃথিবোপতে
হে রাজা, তুমি ভাই ও কৃষ্ণার সঙ্গে মনোযোগ দিয়ে শোনো, তোমার চেয়ে বেশি দুঃখী যে রাজা ছিলেন, তার কথা।
নিষধেষু মহীপালো বীরসেন ইতি শ্রুতঃ। তস্য পুত্রোঽভবন্নাম্না নলো ধর্মার্তকোবিদঃ
নিষধ দেশে বীরসেন নামে এক রাজা ছিলেন বলে শোনা যায়; তাঁর ছেলে ছিল নল, যিনি ধর্ম ও ন্যায়বোধে বিখ্যাত।
স নিকৃত্যাজতো রাজা পুষ্করেণেতি নঃ শ্রুতম্। বনবাসং সুদুঃখার্তো ভার্যযা ন্যবসত্সহ
শোনা যায়, সেই রাজা পুষ্করের ছলনায় পরাজিত হয়ে, চরম দুঃখে পত্নীর সঙ্গে বনে বাস করেছিলেন।
ন তস্য দাসা ন রথো ন ভ্রাতা ন চ ভান্ধবাঃ। বনে নিবসতো রাজন্নশ্রূযন্ত কদাচন
বনে থাকার সময়, হে রাজা, তাঁর সঙ্গে কোনো দাস, রথ, ভাই বা আত্মীয় কেউ ছিল না।
ভবান্হি সংবৃতো বীরৈর্ভ্রাতৃভির্দেবসংমিতৈঃ। ব্রহ্মকল্পৈর্দ্বিজাগ্র্যৈশ্চ তস্মান্নার্হসি শোচিতুম্
কিন্তু তুমি দেবতুল্য বীর ভাই ও প্রাচীন যুগের ঋষিসম ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত; তাই তোমার শোক করা উচিত নয়।
বিস্তরেণাহমিচ্ছামি নলস্য সুমহাত্মনঃ। চরিতং বদতাংশ্রেষ্ঠ তন্মমাখ্যাতুমর্হসি
আমি মহাত্মা নলের কীর্তি বিশদভাবে শুনতে চাই; হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, দয়া করে আমাকে তা বলো।
আসীদ্রাজা নলো নাম বীরসেনসুতো বলী। উপপন্নো গুণৈরিষ্টৈ রূপবানশ্বকোবিদঃ
বীরসেনের পুত্র বলবান নল নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি সকল গুণে গুণান্বিত, সুন্দর চেহারার এবং ঘোড়া চালনায় বিশেষ দক্ষ ছিলেন।
যজ্বা দানপতির্দক্ষঃ সদা শীলপুরস্কৃতঃ'। অতিষ্ঠন্মনুজেন্দ্রাণাং মূর্ধ্নি দেবপতির্যথা। উপর্যুপরি সর্বেষামাদিত্য ইব তেজসা
তিনি যজ্ঞ করতেন, দান দিতে ভালোবাসতেন, কাজে দক্ষ ছিলেন এবং সর্বদা সৎচরিত্র বজায় রাখতেন। রাজাদের মধ্যে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন, দেবরাজের মতো মাথায় মুকুট পরতেন এবং সূর্যের মতো সকলের চেয়ে দীপ্তিমান ছিলেন।
ব্রহ্মণ্যো বেদবিচ্ছ্ররো নিষধেষু মহীপতিঃ। অক্ষপ্রিযঃ সত্যবাদী মহানক্ষৌহিণীপতিঃ
তিনি ব্রাহ্মণভক্ত, বেদজ্ঞ, নিষধ দেশের রাজা, পাশা খেলায় আসক্ত, সদা সত্যবাদী এবং বিশাল সেনাবাহিনীর অধিপতি ছিলেন।
ঈপ্সিতো নরনারীণামুদারঃ সংযতেন্দ্রিযঃ। রক্ষিতা ধন্বিনাং শ্রেষ্ঠঃ সাক্ষাদিব মনুঃ স্বযম্
তিনি পুরুষ ও নারীদের কাছে প্রিয়, উদার, ইন্দ্রিয় সংযমী, তীরন্দাজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং নিজে হাতে সকলকে রক্ষা করতেন। তিনি যেন স্বয়ং মনুর মতো ছিলেন।
তথৈবাসীদ্বিদর্ভেষু ভীমো ভীমপরাক্রমঃ। শূরঃ সর্বগুণৈর্যুক্তঃ প্রজাকামঃ স চাপ্রজাঃ
ঠিক তেমনই বিদর্ভ দেশে ভীষণ পরাক্রমশালী, বীর, সকল গুণে গুণান্বিত এবং সন্তানপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় কাতর ভীম নামে এক রাজা ছিলেন, কিন্তু তার কোনো সন্তান ছিল না।
স প্রজার্থে পরং যত্নমকরোত্সুসমাহিতঃ। তমভ্যগচ্ছদ্ব্রহ্মর্ষির্দমনো নাম ভারত
তিনি সন্তান লাভের জন্য আন্তরিকভাবে বহু চেষ্টা করলেন। তখন তাঁর কাছে ব্রহ্মর্ষি দমন নামে এক মহর্ষি এলেন, হে ভারত।
তং স ভীমঃ প্রজাকামস্তোষযামাস ধর্মবিত্। মহিষ্যা সহ রাজেনদ্র সত্কারেণ সুবর্চসম্
ভীম, সন্তানপ্রাপ্তির ইচ্ছায় এবং ধর্মজ্ঞানী হয়ে, মহর্ষিকে ও তাঁর পত্নীকে রাণীর সঙ্গে যথাযোগ্য সম্মান ও আতিথ্য দিলেন।
তস্মৈ প্রসন্নো দমনঃ সভার্যায বরং দদৌ। কন্যারত্নং কুমারাংশ্চ ত্রীনুদারান্মহাযশাঃ
তাতে সন্তুষ্ট হয়ে, মহাপ্রতাপী দমন ভীম ও তাঁর স্ত্রীর জন্য বর দিলেন—একটি রত্নসম কন্যা এবং তিনজন মহৎপুত্র।
দমযন্তীং দমং দান্তং দমনং চ সুবর্চসম্। উপপন্নান্গুণৈঃ সর্বৈর্ভীমান্ভীমপরাক্রমান্
ভীমের ঘরে জন্ম নিল দময়ন্তী, দম, দান্ত ও দমন—এরা সকলেই অসাধারণ গুণে গুণান্বিত এবং ভীষণ পরাক্রমশালী।
দমযন্তী তু রূপেণ তেজসা বপুষা শ্রিযা। সৌভাগ্যেন চ লোকেষু যশঃ প্রাপ সুমধ্যমা
দময়ন্তী, সরু কোমরবতী, রূপ, দীপ্তি, সৌন্দর্য, সৌভাগ্য ও ঐশ্বর্যে পৃথিবীতে খ্যাতি অর্জন করলেন।
অথ তাং বযসি প্রাপ্তে দাসীনাং সমলংকৃতম্। শতং সখীনাং চ তদা পর্যুপাস্তে শচীমিব ।। [শতং শতং সখীনাং চ পর্যুপাসচ্ছচীমিব ।।]
যখন তিনি যৌবনে উপনীত হলেন, তখন শতাধিক অলঙ্কারে সজ্জিত দাসী ও শতাধিক সখী তাঁকে পরিবেষ্টিত করে রাখত, যেন শচী দেবীকে সখীরা পরিবেষ্টন করে।
তত্র স্ম রাজতে ভৈমী সর্বাভরণভূষিতা। সখীমধ্যেঽনবদ্যাঙ্গী বিদ্যুত্সৌদামনী যথা
সেখানে ভীমকন্যা দময়ন্তী, সর্বাঙ্গে গয়নায় সজ্জিত হয়ে, সখীদের মধ্যে নির্দোষ সৌন্দর্যে বিদ্যুৎরেখার মতো দীপ্তি ছড়াতেন।
অতীব রূপসংপন্না শ্রীরিবাযতলোচনা। ন দেবেষু ন যক্ষেষু তাদৃগ্রূপবতী ক্বচিত্
তিনি অপূর্ব রূপবতী, বড় বড় চোখ, যেন স্বয়ং লক্ষ্মী। দেবতা বা যক্ষদের মধ্যেও এমন রূপবতী আর কেউ ছিল না।
মানুষেষ্বপি চান্যেষু দৃষ্টপূর্বাঽথবা শ্রুতা। চিত্তপ্রমাথিনী বালা দেবানামপি সুন্দরী
অন্য কোনো মানবী, দেখা হোক বা শোনা, এমন রূপের অধিকারিণী ছিলেন না; এমনকি দেবতাদের মনও তাঁর রূপে মুগ্ধ হয়ে যেত।
নলশ্চ নরশার্দূলো রূপেণাপ্রতিমো ভুবি। কংদর্প ইব রূপেণ মূর্তিমানভবত্স্বযম্
আর নল, মানুষের মধ্যে বাঘসম, পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয় ছিলেন; যেন স্বয়ং কামদেব মূর্তিমান হয়ে এসেছেন।
তস্যাঃ সমীপে তু নলং প্রশশংসুঃ কুতূহলাত্। নৈষধস্য সমীপে তু দমযন্তীং পুনঃ পুনঃ
লোকেরা কৌতূহলবশত দময়ন্তীর কাছে নলের প্রশংসা করত, আবার নিষধরাজ নলের কাছে বারবার দময়ন্তীর প্রশংসা করত।