ঋষিরেষ মেহাতেজা নারাযণসহাযবান্। পুরাণঃ শাস্বতো দেবস্ত্বজেযো জিষ্ণুরচ্যুতঃ
এ ব্যক্তি মহাতেজস্বী ঋষি, নারায়ণের সঙ্গী, প্রাচীন, চিরন্তন দেবতা, অজেয়, বিজয়ী ও অচ্যুত।
অস্ত্রাণীনদ্রাচ্চ রুদ্রাচ্চ লোকপালেভ্য এব চ। সমাদায মহাবাহুর্মহত্কর্ম করিষ্যতি
ইন্দ্র, রুদ্র ও লোকপালদের কাছ থেকে অস্ত্র পেয়ে, মহাবাহু এক মহৎ কর্ম সম্পাদন করবে।
বনাদস্মাচ্চ কৌন্তেয বনমন্যদ্বিচিন্ত্যতাম্। নিবাসার্থায যদ্যুক্তং ভবেদ্বঃ পৃথিবীপতে
কুন্তীপুত্র, এই অরণ্য থেকে অন্য কোনো অরণ্য বাসের জন্য উপযুক্ত হলে বিবেচনা করো, হে রাজন।
একত্রচিরবাসো হি ন প্রীতিজননো ভবেত্। তাপসানাং চ শান্তানাং ভবেদুদ্বেগকারকঃ
এক জায়গায় দীর্ঘকাল থাকা আনন্দ দেয় না, বরং শান্ত তপস্বীদের জন্য অশান্তির কারণ হয়।
মৃগাণামুপরোধশ্চ বীরুদোষধিসংক্ষযঃ। বিভর্ষি চ বহূন্বিপ্রান্বেদবেদাঙ্গপারগান্
এতে বন্যপ্রাণীর বিঘ্ন ঘটে, গাছ-লতা-ঔষধিরও ক্ষয় হয়, আর তুমি অনেক বেদ ও বেদাঙ্গবিশারদ ব্রাহ্মণদের পালন করছ।
এবমুক্ত্বা প্রপন্নায শুচযে ভগবান্প্রভুঃ। প্রোবাচ যোগতত্ত্বজ্ঞো যোগবিদ্যামনুত্তমাম্
এভাবে আশ্রয়প্রার্থী ও পবিত্র হৃদয় যুধিষ্ঠিরকে বলে, ভগবান যোগতত্ত্বজ্ঞ শ্রেষ্ঠ যোগবিদ্যা শিক্ষা দিলেন।
ধর্মরাজায ধীমান্স ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ। অনুজ্ঞায চ কৌন্তেযং তত্রৈবান্তরধীযত
ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে, জ্ঞানী সত্যবতী-পুত্র ব্যাস অনুমতি দিয়ে, সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
যুধিষ্ঠিরস্তু ধর্মাত্মা তদ্ব্রহ্ম মনসা যতঃ। ধারযামাস মেধাবী কালেকালে সদাঽভ্যসন্
কিন্তু ধর্মপরায়ণ, সংযমী ও বুদ্ধিমান যুধিষ্ঠির সেই ব্রহ্মজ্ঞান মনে রাখলেন এবং যথাসময়ে সদা অনুশীলন করতে লাগলেন।
স ব্যাসবাক্যমুদিতো বনাদ্দ্বৈতবনাত্ততঃ। যযৌ সরস্বতীকূলে কাম্যকং নাম কাননম্
ব্যাসের কথা শুনে তিনি দ্বৈত অরণ্য ছেড়ে সরস্বতী নদীর তীরে কাম্যক নামের অরণ্যে গেলেন।
তমন্বযুর্মহারাজ শিক্ষাক্ষরবিশারদাঃ। ব্রাহ্মণাস্তপসা যুক্তা দেবেন্দ্রমৃষযো যথা
তাঁর সঙ্গে গেলেন বিদ্যায় ও শিক্ষায় পারদর্শী, তপস্যায় নিয়োজিত ব্রাহ্মণরা, যেন দেবরাজ ইন্দ্রের আশেপাশে ঋষিরা থাকেন।
ততঃ কাম্যকমাসাদ্য পুনস্তে ভরতর্ষভ। ন্যবিশন্ত মহাত্মানঃ সামান্যাঃ সপদানুগাঃ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, কাম্যক অরণ্যে পৌঁছে সেই মহাত্মারা তাঁদের সঙ্গীদের নিয়ে আবার সেখানে বাস করতে লাগলেন।
তত্রতে ন্যবসন্রাজন্কংচিত্কালং মনস্বিনঃ। ধনুর্বেদপরা বীরা গৃণানা বেদমুত্তমম্
সেখানে সেই মনোযোগী বীরেরা কিছুদিন ধরে ধনুর্বিদ্যায় নিয়োজিত থেকে শ্রেষ্ঠ বেদ পাঠ করতেন।
চরন্তো মৃগযাং নিত্যং শুদ্ধৈর্বাণৈর্মৃগার্থিনঃ। পিতৃদৈবতবিপ্রেভ্যো নির্বপন্তো যথাবিধি
তাঁরা প্রতিদিন শুদ্ধ তীর দিয়ে শিকার করতেন এবং বিধি মেনে পূর্বপুরুষ, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের ভাগ্য অর্পণ করতেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। সংস্মৃত্য মুনিসংদেশমিদং বচনমব্রবীত্
কিছুদিন পরে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির মুনির উপদেশ স্মরণ করে এই কথা বললেন।
বিবিক্তে বিদিতপ্রজ্ঞমর্জুনং পুরুষর্ষভ। সান্ত্বপূর্বং স্মিতং কৃত্বাপাণিনা পরিসংস্পৃশন্
একান্তে, বিদ্বান অর্জুনকে, যিনি পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্নেহভরে হাত ছুঁয়ে, হেসে শান্তভাবে বললেন।
স মুহূর্তমিব ধ্যাত্বা বনবাসমরিংদমঃ। ধনংজযংধর্মরাজো রহসীদমুবাচ হ
অল্পক্ষণ বনবাস নিয়ে চিন্তা করে, শত্রুদের দমনকারী ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির গোপনে ধনঞ্জয়কে এই কথা বললেন।
ভীষ্মে দ্রোণে কৃপে কর্ণে দ্রোণপুত্রে চ ভারত। ধনুর্বেদশ্চতুষ্পাদ এতেষ্বদ্য প্রতিষ্ঠিতঃ
হে ভরত, ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ ও দ্রোণপুত্র—এই পাঁচজনের মধ্যেই এখন ধনুর্বেদের চারটি ভাগ রয়েছে।
দৈবং ব্রাহ্মং চাসুরং চ সপ্রযোগচিকিত্সিতম্। সর্বাস্ত্রাণাং প্রযোগং চ অভিজানন্তি কৃত্স্নশঃ
তাঁরা দেবতাদের, ব্রাহ্মণদের ও অসুরদের অস্ত্র, তাদের ব্যবহার ও প্রতিকার, এবং সব অস্ত্রের ব্যবহার পুরোপুরি জানেন।
তে সর্বে ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রেণ পরিসান্ত্বিতাঃ। সংবিভক্তাশ্চ তুষ্টাশ্চ গুরুবত্তেষু বর্ততে। সর্বযোধেষু চৈবাস্য সদা প্রীতিরনুত্তমা
তাঁরা সবাই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের দ্বারা সন্তুষ্ট ও তৃপ্ত, এবং তাঁদের গুরুসম্মান দেওয়া হয়; তিনি তাঁর সব যোদ্ধাদের প্রতি সর্বোচ্চ স্নেহ দেখান।
আচার্যা মানিতাস্তুষ্টাঃ শান্তিং ব্যবহরন্ন্যুত। শক্তিং ন হাপযিষ্যন্তি তে কালে প্রতিপূজিতাঃ
শিক্ষকরা সম্মানিত ও সন্তুষ্ট হয়ে শান্তভাবে আচরণ করেন; সময়মতো যথাযথ সম্মান পেলে তাঁরা তাঁদের শক্তি কখনও লুকাবেন না।
অদ্য চেযং মহী কৃত্স্না দুর্যাধনবশানুগা। সগ্রামনগরা পার্থ সসাগরবনাকরা ।। ভবানেব প্রিযোঽস্মাকং ত্বযি ভারঃ সমাহিতঃ
এখন, হে পার্থ, এই সমগ্র পৃথিবী—নগর, গ্রাম, সাগর, বন ও পর্বতসহ—দুর্যোধনের অধীনে। আমাদের কাছে শুধু তুমিই প্রিয়, এই ভার তোমার ওপর।
অত্র কৃত্যং প্রপশ্যামি প্রাপ্তকালমরিংদম। কৃষ্ণদ্বৈপাযনাত্তাত গৃহীতোপনিষন্মযা
এখানে আমি এক কাজের সময় এসেছে দেখছি, হে শত্রুদমনকারী; কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে আমি উপনিষদ পেয়েছি।
গৃহীতযা তযা সম্যগ্জগত্সর্বং প্রকাশতে। তেন ত্বং ব্রহ্মণা তাত সংযুক্তঃ সুসমাহিতঃ
সেই জ্ঞান সঠিকভাবে গ্রহণ করলে সমস্ত জগৎ প্রকাশিত হয়; তার দ্বারা, হে প্রিয়, তুমি ব্রহ্মার সঙ্গে যুক্ত ও একাগ্র হও।
দেবতানাং যথাকালং প্রসাদং প্রতিপালয। তপসা যোজযাত্মানমুগ্রেণ ভরতর্ষভ
ঠিক সময়ে দেবতাদের কৃপা পাওয়ার চেষ্টা করো; কঠোর তপস্যায় নিজেকে নিয়োজিত করো, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ধনুষ্মান্কবচী খঙ্গী মুনিঃ সাধুব্রতে স্থিতঃ। ন কস্যচিদ্দদন্মার্গং গচ্ছ তাতোত্তরাং দিশম্
ধনুক, বর্ম ও খড়্গ ধারণ করে, মুনির ব্রত পালন করে, কারও কাছে পথ ছেড়ে দেবে না; উত্তরের দিকে রওনা হও, হে প্রিয়।
ইনদ্রে হ্যস্ত্রাণি দিব্যানি সমস্তানি ধনংজয। বৃত্রাদ্ভীতৈর্বলং দেবৈস্তদা শক্রে সমর্পিতম্
হে ধনঞ্জয়, ইন্দ্রের কাছেই সব দেবাস্ত্র আছে; একসময় দেবতারা ভীত হয়ে সেই অস্ত্রসমূহ ইন্দ্রের হাতে তুলে দিয়েছিলেন।
তান্যেকস্থানি সর্বাণি ততস্ত্বং প্রতিপত্স্যসে। `অনেন ব্রহ্মণা তাত সর্বং সংপ্রতিপদ্যতে
এই সব এক জায়গায় জড়ো হবে, তারপর তুমি সেগুলো পাবে; এই জ্ঞান দিয়ে, প্রিয়, সবকিছুই লাভ করা যায়।
শক্রমেব প্রপদ্যস্ব স তেঽস্ত্রাণি প্রদাস্যতি। দীক্ষিতোঽদ্যৈব গচ্ছ ত্বং দ্রষ্টুং দেবং পুরংদরম্
শুধুমাত্র ইন্দ্রের আশ্রয় নাও; তিনি তোমাকে অস্ত্র দেবেন। আজই নিয়ম মেনে প্রস্তুত হয়ে, দেবতা পুরন্দরকে দেখতে যাও।
এবমুক্ত্বা ধর্মরাজস্তমধ্যাপযত প্রভুঃ
এভাবে বলার পর ধর্মরাজ তাঁকে শিক্ষা দিলেন।
দীক্ষিতং বিধিনা তেন যতবাক্কাযমানসম্। অনুজজ্ঞে তদা বীরং ভ্রাতা ভ্রাতরমগ্রজঃ
নিয়ম মেনে প্রস্তুত হয়ে, কথা, দেহ আর মন সংযত রেখে, তখন বড় ভাই সেই বীরকে অনুমতি দিলেন।