যদা হি পূর্বং নিকৃতোনিকৃন্তে- দ্বৈরং সপুষ্পং সফলং বিদিত্বা। মহাগুণং হরতি হি পৌরুষেণ তদা বীরো জীবতি জীবলোকে
যখন প্রতারণা হয়েছে আর পাল্টা প্রতারণা করা হয়েছে, শত্রুতা পূর্ণতা পেয়েছে, তখন নিজের শক্তিতে বীর মহাসম্মান পায় এবং সত্যিকারের জীবিত থাকে এই পৃথিবীতে।
শ্রিযং চ লোকে লভতে সমগ্রাং মন্যে চাস্মৈ শত্রবঃ সন্নমন্তে। মিত্রাণি চৈনমতিরাগাদ্ভজন্তে দেবা ইবেনদ্রমুপজীবন্তি চৈনম্
সে পৃথিবীতে সম্পূর্ণ সমৃদ্ধি পায়, আমি মনে করি তার শত্রুরাও তার সামনে মাথা নত করে। বন্ধুরা গভীর ভালোবাসায় তার সেবা করে, আর দেবতাদের মতো সবাই তার ওপর নির্ভর করে।
মম প্রতিজ্ঞাং চ নিবোধ সত্যাং বৃণে সত্যমমৃতীজ্জীবিতাচ্চ। রাজ্যং চ পুত্রাশ্চ যশো ধনং চ সর্বং ন সত্যস্য কলামুপৈতি
আমার সত্য প্রতিজ্ঞা শোনো—আমি অমরত্ব বা জীবন নয়, সত্যকেই বেছে নিই। রাজ্য, সন্তান, যশ, ধন—সব মিলিয়েও সত্যের এক কণার সমান নয়।
সন্ধিং কৃত্বৈব কালেন হ্যন্তকেন পতত্রিণা। অনন্তেনাপ্রমেযেণ স্রোতসা সর্বহারিণা
সময় এলে, ডানা-ওয়ালা মৃত্যুর সঙ্গে শান্তি করে, সেই অনন্ত, অজেয়, সবকিছু ভাসিয়ে নিয়ে যাওয়া স্রোতের সঙ্গে মিলিয়ে যায়।
প্রত্যক্ষং মন্যসে কালং মর্ত্যঃ সন্কালবন্ধনঃ। ফেনধর্মা মহারাজ ফলধর্মা তথৈব চ
হে মহারাজ, তুমি ভাবো সময় চোখের সামনে দেখা যায়, অথচ তুমি নিজেই সময়ের বন্ধনে বাঁধা। ফেনার মতো, ফলের মতোই তোমার এই দেহ।
নিমেষাদপি কৌন্তেয যস্যাযুরপচীযতে। সূচ্যেবাঞ্জনচূর্ণানি কিমিতি প্রতিপালযেত্
হে কুন্তীপুত্র, চোখের পলকেই মানুষের আয়ু কমে যায়। যেমন সূচি থেকে কাজলের গুঁড়ো পড়ে যায়, তেমনি দেরি করারই বা মানে কী?
যো নূনমমিতাযুঃ স্যাদথবাঽঽযুঃপ্রমাণবিত্। স কালং বৈ প্রতীক্ষেত সর্বপ্রত্যক্ষদর্শিবান্
যে কেউ অসীম আয়ু নিয়ে জন্মায়, কিংবা যার আয়ুর পরিমাণ জানা আছে, সে-ই তো সবকিছু নিজের চোখে দেখে ঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করা উচিত।
প্রতীক্ষ্যমাণঃ কালো নঃ সমা রাজংস্ত্রযোদশ। আযুষোপচযং কৃত্বা মরণাযোপনেষ্যতি
আমরা যদি ঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করি, রাজন, তেরো বছর কেটে যাবে; তখন আয়ু বাড়লেও, সময় শেষে মৃত্যু আমাদের কাছে নিয়ে আসবে।
শরীরিণাং হি মরণং শরীরে নিত্যমাশ্রিতম্। প্রাগেব মরণাত্তস্মাদ্রাজ্যাযৈব ঘটামহে
শরীরধারীদের শরীরে মৃত্যু সবসময় লুকিয়ে থাকে; তাই মৃত্যুর আগেই রাজ্য পাওয়ার জন্য চেষ্টা করা উচিত।
যো ন যাতি প্রসংখ্যানমস্পষ্টো ভূমিবর্ধনঃ। অযাতযিত্বা বৈরাণি সোঽবসীদতি গৌরিব
যে হিসাব করে না, যার মন পরিষ্কার নয়, আর শুধু জমি বাড়ায়, সে যদি শত্রুতা মেটাতে না পারে, তবে সে গরুর মতোই নীচে পড়ে যায়।
যো ন যাতযতে বৈরমল্পসত্বোদ্যমঃ পুমান্। অফলং জন্ম তস্যাহং মন্যে দুর্জাতজীবিনঃ
যে মানুষ শত্রুতা মেটায় না, যার শক্তি আর চেষ্টা কম, আমি মনে করি তার জন্ম বৃথা, সে দুঃখী ভাগ্য নিয়ে বেঁচে থাকে।
হৈরণ্যৌ ভবতো বাহূ শ্রুতির্ভবতি পার্থিবী। হত্বা দ্বিষন্তং সংগ্রামে ভুঙ্ক্ষ্ব বাহুজিতং বসু
তোমার বাহু সোনার মতো, তোমার খ্যাতি পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে আছে; যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুকে পরাজিত করে, নিজের বাহুর জোরে জয়ী ধন ভোগ করো।
হত্বা বৈ পুরুষো রাজন্নিকর্তারমরিংদম্। অহ্নায নরকং গচ্ছেত্স্বর্গেণাস্য স সংমিতঃ
যে ব্যক্তি রাজা, শত্রু আর অন্যায়কারীকে হত্যা করে, হে শত্রুদমনকারী, সে নরকে যায় না, বরং স্বর্গের সমান মর্যাদা পায়।
অমর্ষজো হি সংতাপঃ পাবকাদ্দীপ্তিমত্তরঃ। যেনাহমভিসংতপ্তো ন নক্তং ন দিবা শযে
অসহিষ্ণুতার থেকে জন্ম নেওয়া যন্ত্রণা আগুনের থেকেও বেশি জ্বলন্ত; এই যন্ত্রণায় আমি পুড়ছি, রাতে বা দিনে ঘুমোতে পারি না।
অযং চ পার্থো বীভত্সুর্বরিষ্ঠো জ্যাবিকর্ষণে। আস্তে পরমসংতপ্তো নূনং সিংহ ইবাশযে
আর এই পার্থ, ভয়ঙ্কর ধনুর্ধর, চরম যন্ত্রণায় বসে আছে, যেন সিংহ নিজের গুহায় অপেক্ষা করে।
যোঽযমেকো নুদেত্সর্বাংল্লোকে রাজন্ধনুর্ভৃতঃ। সোযমাত্মজমূষ্মাণং গ্রহাহস্তীব যচ্ছতি
এই ব্যক্তি, রাজন, একাই পৃথিবীর সব ধনুর্ধরকে তাড়িয়ে দিতে পারে; তবুও সে নিজের ছেলেকে হাতির মহুতের মতো ধরে রেখেছে।
নকুলঃ সহদেবশ্চ বৃদ্ধা মাতা চ বীরসূঃ। তবৈব প্রিযমিচ্ছন্ত আসতে জডমূকবত্
নকুল, সহদেব আর বৃদ্ধা মা, যিনি বীরদের জন্ম দিয়েছেন, সবাই শুধু তোমার মঙ্গল চায়, তারা বোবা আর জড়ের মতো চুপ করে বসে আছে।
সর্বে তেঽপ্রিযমিচ্ছন্তি বান্ধবাঃ সহ সৃঞ্জযৈঃ। অহমেকশ্চ সংতপ্তো মাতা চ প্রতিবিন্ধ্যতঃ
তোমার সব আত্মীয় আর সৃঞ্জয়গণ তোমার অপ্রিয় চায়; আমি একা দুঃখে পোড়া, আর মা-ও, হে প্রতিবন্ধ্যপুত্র।
প্রিযমেব তু সর্বেষাং যদ্ব্রবীম্যুত কিংচন। সর্বে হি ব্যসনং প্রাপ্তাঃ সর্বে যুদ্ধাভিনন্দিনঃ
তবু আমি যা বলি, তা সবারই প্রিয়; কারণ সবাই বিপদে পড়েছে, সবাই যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব।
নাতঃ পাপীযসী কাচিদাপদ্রাজন্ভবিষ্যতি। যন্নো নীচৈরল্পবলৈ রাজ্যমাচ্ছিদ্য ভুজ্যতে
এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কিছু নেই, রাজন, যে আমাদের রাজ্য নিচু আর দুর্বলরা দখল করে ভোগ করছে।
শীলদোষাদ্ধৃণাবিষ্ট আনৃশংস্যাত্পরংতপ। ক্লেশাংস্তিতিক্ষসে রাজন্নান্যঃ কশ্চিত্প্রশংসতি
তোমার স্বভাবের দোষে করুণা এসে গেছে, হে শত্রুদহনকারী, তুমি কষ্ট সহ্য করছো; কেউই এটা প্রশংসা করে না।
শ্রোত্রিযস্যেব তে রাজন্মন্দকস্যাবিপশ্চিতঃ। অনুবাকহতা বুদ্ধির্নৈষা তত্ত্বার্থদর্শিনী
তোমার বুদ্ধি, রাজন, যেন কোনো মন্দবুদ্ধি, অশিক্ষিত ব্রাহ্মণের মতো, যার জ্ঞান শুধু মুখস্থ বলায় নষ্ট হয়ে গেছে; সে সত্য অর্থ দেখতে পায় না।
ঘৃণী ব্রাহ্মণরূপোসি কথং ক্ষত্রেষ্বজাযথাঃ। অস্যাং হি যোনৌ জাযন্তে প্রাযশঃ ক্রূরবুদ্ধযঃ
তুমি দয়ালু, ব্রাহ্মণের মতো; তবু কিভাবে ক্ষত্রিয়দের ঘরে জন্মালে? এই বংশে তো বেশিরভাগই কঠোর মনের হয়।
অশ্রৌষীস্ত্বং রাজধর্মান্যথা বৈ মনুরব্রবীত্। ক্রূরান্নিকৃতিসংপন্নান্বিহিতানশমাত্মকান্
তুমি তো রাজধর্ম শুনেছো, যেমন মনু বলেছেন; এই ধর্ম কঠোর, ছলনায় পারদর্শী আর নির্দয়দের জন্যই নির্ধারিত।
ধার্তরাষ্ট্রান্মহারাজ ক্ষমসে কিং দুরাত্মনঃ। কর্তব্যে পুরুষব্যাঘ্র কিমাস্সে পীঠসর্পবত্
হে মহারাজ, তুমি কেন দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সহ্য করছো? হে পুরুষসিংহ, যখন কাজ করার সময় এসেছে, তখন তুমি কেন পিঁড়িতে গুটিয়ে থাকা সাপের মতো চুপ করে বসে আছো?
বুদ্ধ্যা বীর্যেণ সংযুক্তঃ শ্রুতেনাভিজনেন চ। তৃণানাং মুষ্টিনৈকেন হিমবন্তং চ পর্বতম্। ছন্নমিচ্ছসি কৌন্তেয যোঽস্মান্সংবর্তুমিচ্ছসি
তুমি জ্ঞান, শক্তি, শিক্ষা আর উচ্চ বংশে জন্ম নিয়ে, কুন্তী-পুত্র, কি এক মুঠো ঘাস দিয়ে হিমালয় পাহাড় ঢাকতে চাও? আমাদের গোপন করতে চাও?
অজ্ঞাতচর্যাগূঢেন পৃথিব্যাং বিশ্রুতেন চ। দিবীব পার্থ সূর্যেণ ন শক্যাঽঽচরিতুং ত্বযা
তোমার খ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছে, তুমি চুপিচুপি বা প্রকাশ্যে চললেও, পার্থ, আকাশে সূর্য যেমন লুকানো যায় না, তেমনি তোমাকেও কেউ গোপন রাখতে পারবে না।
বৃহত্সাল ইবানূপে শাখাপুষ্পপলাবান্। হস্তী শ্বেত ইবাজ্ঞাতঃ কথং জিষ্ণুশ্চরিষ্তি
বড় শালগাছ যেমন জলাভূমিতে ডালপালা, ফুল আর পাতায় ভরা থাকে, অথবা সাদা হাতি যেমন গোপন থাকে না, অর্জুনই বা কীভাবে অজানা থেকে যাবে?
ইমৌ চ সিংহসংকাশৌ ভ্রাতরৌ সহিতৌ শিশূ। নকুলঃ সহদেবশ্চ কথং পার্থ চরিষ্যতঃ
আর এই দুই ভাই, নকুল আর সহদেব, যারা সদা একসঙ্গে থাকে, সিংহের মতো বলশালী—পার্থ, ওরাও বা কীভাবে চেনা ছাড়া চলবে?
পুণ্যকীর্তী রাজপুত্রী দ্রৌপদী বীরসূরিযম্। বিশ্রুতা কথমজ্ঞাতা কৃষ্ণা পার্থ চরিষ্যতি
পুণ্যকীর্তি, রাজকন্যা দ্রৌপদী, বীরদের জননী, যার খ্যাতি সর্বত্র—পার্থ, কৃষ্ণা কীভাবে অচেনা হয়ে চলবে?