শত্রুহস্তগতাং রাজন্কথংস্বিন্নাহরের্মহীম্। ইহ যত্নমুপাহৃত্য বলেন মহতাঽন্বিতঃ
হে রাজা, শত্রুর হাতে চলে যাওয়া এই পৃথিবী আমরা কীভাবে ফিরে পাব, যদি না এখানে প্রবল চেষ্টা ও শক্তি প্রয়োগ করি?
স এবমুক্তস্তু মহানুভাবঃ সত্যব্রতো ভীমসেনেন রাজা। অজাতশত্রুস্তদনন্তরং বৈ ধৈর্যান্বিতো বাক্যমিদং বভাষে
এভাবে ভীমসেন বলার পরে, মহাত্মা, সত্যনিষ্ঠ রাজা অজাতশত্রু ধৈর্য ধরে এই কথা বললেন।
অসংশযং ভারত সত্যমেত- দ্যন্মাং তুদন্বাক্যশল্যৈঃ ক্ষিণোষি। ন ত্বাং বিগর্হে প্রতিকূলমেত- ন্মমানযাদ্ধি ব্যসনং ব আগাত্
নিশ্চয়ই, হে ভারত, তুমি যা বলছ তা সত্য, তোমার কথাগুলি আমার হৃদয়ে বেদনা দিচ্ছে; তবুও আমি তোমাকে দোষ দিই না, কারণ এই বিপদ আমাদের ওপর এসেছে আমারই জন্য।
অহং হ্যক্ষানন্বপদ্যং জিহীর্ষন্ রাজ্যংসরাষ্ট্রং ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রাত্। তন্মাং শঠঃ কিতব প্রত্যদেবী- ত্সুযোধনার্থং সুবলস্য পুত্রঃ
আমি ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের কাছ থেকে রাজ্য জিততে চেয়ে পাশার খেলায় প্রবেশ করেছিলাম; কিন্তু প্রতারক সুবলের পুত্র দুর্যোধনের জন্য আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করল।
মহামাযঃ শকুনিঃ পার্বতীযঃ সভামধ্যে প্রবপন্নক্ষপূগান্। অমাযিনং মাযযা প্রত্যজৈষী- ত্ততোঽপশ্যং বৃজিনং ভীমসেন
পর্বতের সন্তান মহামায়াবী শকুনি সভার মধ্যে পাশা ফেলল; তার ছলনায় আমি, যে ছিলাম সরল, হেরে গেলাম, তারপরই বিপদ দেখলাম, ভীমসেন।
অক্ষাংশ্চ দৃষ্ট্বা শকুনের্যথাবত্ কামানুকূলানযুজো যুজশ্চ। শক্যো নিযন্তুমভবিষ্যদাত্মা মন্যুস্তু হন্যাত্পুরুষস্য ধৈর্যম্
শকুনির পাশাগুলি দেখে, কিছু অনুকূল, কিছু প্রতিকূল, কিছু নিরপেক্ষ — তখনও নিজেকে সংযত রাখা যেত; কিন্তু রাগ মানুষের ধৈর্য নষ্ট করে দেয়।
যন্তুং নাত্মা শক্যতে পৌরুষেণ মানেন বীর্যেণ চ তাত নদ্ধঃ। ন তে বাচো ভীমসেনাভ্যসূযে মন্যে তথা তদ্ভবিতব্যমাসীত্
শক্তি, অহংকার বা বীরত্ব দিয়ে নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করা যায় না, হে পিতা; তাই ভীমসেন, তোমার কথায় আমি রাগ করি না, কারণ আমি মনে করি এটাই নিয়তি ছিল।
স নো রাজা ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রো ন্যপাতযদ্ব্যসনে রাজ্যমিচ্ছন্। দাস্যং চ নোঽগমযদ্ভীমসেন যত্রাভবচ্ছরণং দ্রৌপদী নঃ
ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র রাজা আমাদের রাজ্য চেয়ে বিপদের মধ্যে ফেলল; তখন দ্রৌপদী আমাদের আশ্রয় হলে, ভীমসেন, আমাদের দাসত্বে পরিণত করল।
ত্বং চাপি তদ্বেত্থ ধনংজযশ্চ পুনর্দ্যূতাযাগতাস্তাং সভাং নঃ। যন্মাঽব্হবীদ্ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্র একগ্লহার্থং ভরতানাং সমক্ষম্
তুমি আর ধনঞ্জয় দুজনেই জানো, আমরা আবার সেই সভায় গিয়েছিলাম পাশা খেলার জন্য, ধৃতরাষ্ট্রের ছেলের আদেশে, সবার সামনে, একটিমাত্র বাজির জন্য।
বনে সমা দ্বাদশ রাজপুত্র যথাকামং বিদিতমজাতশত্রো। অথাপরং চাবিদিতশ্চরেথাঃ সর্বৈঃ সহ ভ্রাতৃভিশ্ছদ্মরূপঃ
হে রাজপুত্র, আমরা বারো বছর বনবাসে কাটিয়েছি, যেমন ইচ্ছা চলেছি, সবাই জানে। তারপর আরও এক বছর, কেউ না জেনে, সব ভাই মিলে ছদ্মবেশে ঘুরেছি।
ত্বাং চেচ্ছ্রুত্বা তাত তথা চরন্ত- মবভোত্স্যন্তে ভারতানাং চরাশ্চ। অন্যাংশ্চরেথাস্তাবতোঽব্দাংস্তথাত্বং নিশ্চিত্য তত্প্রতিজানীহি পার্থ
হে পুত্র, যদি ভরতদের গুপ্তচররা তোমার এভাবে থাকা জানতে পারে, তাহলে তোমাকে আবার সমান বছর ছদ্মবেশে থাকতে হবে। এটা ভেবে ঠিক করো এবং প্রতিজ্ঞা করো, হে পার্থ।
চরৈশ্চেন্নো বিদিতঃ কালমেতং যুক্তো রাজন্মোহযিত্বা মদীযান্। ব্রবীমি সত্যং কুরুসংসদীহ তবৈব তা ভারত পঞ্চ নদ্যঃ
যদি গুপ্তচরদের মাধ্যমে আমরা এই সময়ে ধরা পড়ি, হে রাজা, আমার লোকদের ভুলিয়ে, আমি কুরু সভায় সত্যি বলছি—ওই পাঁচটি নদী শুধু তোমারই হবে, হে ভরত।
বযং চৈতদ্ভারত সর্ব এব ত্বযা জিতাঃ কালমপাস্য ভোগান্। চরেম ইত্যাহ পুরা স রাজা মধ্যে কুরূণাং স মযোক্তস্তথেতি
হে ভরত, আমরা সবাই তোমার কাছে হেরে গিয়েছিলাম, ঠিক সময় ভোগবিলাস ছেড়ে ঘুরেছি। সেই রাজা কুরুদের মাঝে এ কথা বলেছিলেন, আমিও তাতে সম্মতি দিয়েছিলাম।
তত্র দ্যূতমভবন্নো জঘন্যং যস্মিঞ্জিতাঃ প্রব্রজিতাশ্ সর্বে। ইত্থং তু দেশাননুসংচরামো বনানি কৃচ্ছ্রাণি চ কৃচ্ছ্ররূপাঃ
সেখানে সেই পাশা খেলা হয়েছিল, যা আমাদের জন্য সবচেয়ে সর্বনাশা ছিল, যেখানে আমরা হেরে নির্বাসনে গিয়েছিলাম। তাই আমরা দেশ-দেশান্তর আর অরণ্যে ঘুরে বেড়াই, নানা কষ্ট সহ্য করি।
সুযোধনশ্চাপি ন শান্তিমিচ্ছত্ ভূযঃ স মন্যোর্বশমন্বগচ্ছত্। উদ্যোজযামাস কুরূংশ্চ সর্বান্ যেচাস্য কেচিদ্বশমন্বগচ্ছন্
আর সুয়োধন শান্তি চায়নি, বরং আরও রাগে অন্ধ হয়ে পড়েছিল। সে সব কুরুদের জড়ো করেছিল, যারা তার অধীনে ছিল, তারাও তার সঙ্গে গিয়েছিল।
তাং সিদ্ধিমাস্থায সতাং সকাশে কো নাম জহ্যাদিহ রাজ্যহেতোঃ। আর্যস্য মন্যে মরণাদ্গরীযো যদ্ধর্মমুত্ক্রম্য মহীং প্রশাসেত্
যে সত্যিকারের মানুষের কাছে সাফল্য এসেছে, সে কি কেবল রাজ্যের জন্য তা ছেড়ে দেবে? আমার মনে হয়, একজন আর্যর জন্য ধর্ম ভেঙে রাজত্ব করার চেয়ে মৃত্যু অনেক শ্রেয়।
তদৈব চেদ্বীরকর্মাকরিষ্যো যদা দ্যূতে পরিঘং পর্যমৃক্ষঃ। বাহূ দিধক্ষন্বারিতঃ ফল্গুনেন কিং দুষ্কৃতংভীম তদাঽভবিষ্যত্
যদি তখন তুমি বীরত্ব দেখাতে, যখন পাশা খেলায় গদা তুলেছিলে, আর ফাল্গুনী তোমাকে হাত ধরে থামিয়েছিল, তাহলে ভীম তখন কী অপরাধ করত বলো তো?
প্রাগেব চৈবং সমযক্রিযাযাঃ কিং নাব্রবীঃ পৌরুষমাবিদানঃ। প্রাপ্তং তু কালং ত্বভিপদ্যপশ্চাত্ কিং মামিদানীমতিবেলমাত্থ
তখন, চুক্তির সময়, তুমি কেন তোমার শক্তির কথা বললে না? এখন সময় পেরিয়ে যাওয়ার পরে, সামনে এসে কেন আমার সঙ্গে অতিরিক্ত কথা বলছো?
ভূযোপি দুঃখং মম ভীমসেন দূযে বিষস্যেব রসং হি পীত্বা। যদ্যাজ্ঞসেনীং পরিক্লিশ্যমানাং সংদৃশ্য তত্ক্ষান্তমিতি স্ম ভীম
আবারও, ভীমসেন, আমি খুব কষ্ট পাচ্ছি, যেন বিষ খাচ্ছি। যজ্ঞসেনীর কষ্ট দেখে ভীম সহ্য করেছিল, বলেছিল, 'যা হোক হোক'।
ন ত্বদ্য শক্যং ভরতপ্রবীর কৃত্বা যদুক্তং কুরুবীরমধ্যে। কালং প্রতীক্ষস্ব সুখোদযায পাকং ফলানামিব বীজবাপঃ
কিন্তু আজ, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, কুরুদের মাঝে তুমি যা বলেছিলে, তা করা সম্ভব নয়। সুখের সময় আসার জন্য অপেক্ষা করো, যেমন বীজ বপন করলে ফল পাকতে সময় লাগে।
যদা হি পূর্বং নিকৃতোনিকৃন্তে- দ্বৈরং সপুষ্পং সফলং বিদিত্বা। মহাগুণং হরতি হি পৌরুষেণ তদা বীরো জীবতি জীবলোকে
যখন প্রতারণা হয়েছে আর পাল্টা প্রতারণা করা হয়েছে, শত্রুতা পূর্ণতা পেয়েছে, তখন নিজের শক্তিতে বীর মহাসম্মান পায় এবং সত্যিকারের জীবিত থাকে এই পৃথিবীতে।
শ্রিযং চ লোকে লভতে সমগ্রাং মন্যে চাস্মৈ শত্রবঃ সন্নমন্তে। মিত্রাণি চৈনমতিরাগাদ্ভজন্তে দেবা ইবেনদ্রমুপজীবন্তি চৈনম্
সে পৃথিবীতে সম্পূর্ণ সমৃদ্ধি পায়, আমি মনে করি তার শত্রুরাও তার সামনে মাথা নত করে। বন্ধুরা গভীর ভালোবাসায় তার সেবা করে, আর দেবতাদের মতো সবাই তার ওপর নির্ভর করে।
মম প্রতিজ্ঞাং চ নিবোধ সত্যাং বৃণে সত্যমমৃতীজ্জীবিতাচ্চ। রাজ্যং চ পুত্রাশ্চ যশো ধনং চ সর্বং ন সত্যস্য কলামুপৈতি
আমার সত্য প্রতিজ্ঞা শোনো—আমি অমরত্ব বা জীবন নয়, সত্যকেই বেছে নিই। রাজ্য, সন্তান, যশ, ধন—সব মিলিয়েও সত্যের এক কণার সমান নয়।
সন্ধিং কৃত্বৈব কালেন হ্যন্তকেন পতত্রিণা। অনন্তেনাপ্রমেযেণ স্রোতসা সর্বহারিণা
সময় এলে, ডানা-ওয়ালা মৃত্যুর সঙ্গে শান্তি করে, সেই অনন্ত, অজেয়, সবকিছু ভাসিয়ে নিয়ে যাওয়া স্রোতের সঙ্গে মিলিয়ে যায়।
প্রত্যক্ষং মন্যসে কালং মর্ত্যঃ সন্কালবন্ধনঃ। ফেনধর্মা মহারাজ ফলধর্মা তথৈব চ
হে মহারাজ, তুমি ভাবো সময় চোখের সামনে দেখা যায়, অথচ তুমি নিজেই সময়ের বন্ধনে বাঁধা। ফেনার মতো, ফলের মতোই তোমার এই দেহ।
নিমেষাদপি কৌন্তেয যস্যাযুরপচীযতে। সূচ্যেবাঞ্জনচূর্ণানি কিমিতি প্রতিপালযেত্
হে কুন্তীপুত্র, চোখের পলকেই মানুষের আয়ু কমে যায়। যেমন সূচি থেকে কাজলের গুঁড়ো পড়ে যায়, তেমনি দেরি করারই বা মানে কী?
যো নূনমমিতাযুঃ স্যাদথবাঽঽযুঃপ্রমাণবিত্। স কালং বৈ প্রতীক্ষেত সর্বপ্রত্যক্ষদর্শিবান্
যে কেউ অসীম আয়ু নিয়ে জন্মায়, কিংবা যার আয়ুর পরিমাণ জানা আছে, সে-ই তো সবকিছু নিজের চোখে দেখে ঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করা উচিত।
প্রতীক্ষ্যমাণঃ কালো নঃ সমা রাজংস্ত্রযোদশ। আযুষোপচযং কৃত্বা মরণাযোপনেষ্যতি
আমরা যদি ঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করি, রাজন, তেরো বছর কেটে যাবে; তখন আয়ু বাড়লেও, সময় শেষে মৃত্যু আমাদের কাছে নিয়ে আসবে।
শরীরিণাং হি মরণং শরীরে নিত্যমাশ্রিতম্। প্রাগেব মরণাত্তস্মাদ্রাজ্যাযৈব ঘটামহে
শরীরধারীদের শরীরে মৃত্যু সবসময় লুকিয়ে থাকে; তাই মৃত্যুর আগেই রাজ্য পাওয়ার জন্য চেষ্টা করা উচিত।
যো ন যাতি প্রসংখ্যানমস্পষ্টো ভূমিবর্ধনঃ। অযাতযিত্বা বৈরাণি সোঽবসীদতি গৌরিব
যে হিসাব করে না, যার মন পরিষ্কার নয়, আর শুধু জমি বাড়ায়, সে যদি শত্রুতা মেটাতে না পারে, তবে সে গরুর মতোই নীচে পড়ে যায়।