ভ্রাতর পূর্বজাতাশ্চ সুসমৃদ্ধাশ্চ সর্বশঃ। নিকৃত্যা নির্জিতা দেবৈরসুরাঃ পাণ্ডবর্ষভ
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, দেবতারা ছলনা করে এমনকি বড় ভাইদেরও, যারা সর্বদা সমৃদ্ধ, পরাজিত করেছে।
এবং বলবতঃ সর্বমিতি বুদ্ধ্বা মহীপতে। জহি শত্রূন্মহাবাহো পরাং নিকৃতিমাস্থিতান্
এইভাবে, হে রাজন, বুঝে নাও—সবকিছু শক্তিশালীরই হয়। তাই, হে মহাবাহু, যারা চরম ছলনায় লিপ্ত, তাদের দমন করো।
ন হ্যর্জুনসমঃ কশ্চিদ্যুধি যোদ্ধা ধনুর্ধরঃ। ভবিতা বা পুমান্কশ্চিন্মত্সমো বা গদাধরঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনের মতো তীরন্দাজ আর কেউ নেই, আর গদাযুদ্ধে আমার সমানও কেউ হবে না।
সত্বেন কুরুতে যুদ্ধং রাজন্সুবলবানপি। ন প্রমাণেন নোত্সাহাত্সত্বস্থো ভব পাণ্ডব
রাজন, শক্তিশালী মানুষও সাহসের জোরেই যুদ্ধ করে; শুধু শক্তি বা উৎসাহ দিয়ে নয়—তাই, পাণ্ডুপুত্র, তুমি সাহস ধরে রাখো।
সত্বং হি মূলমর্থস্ যবিতথং যদতোঽন্যথা। ন তু প্রসক্তং ভবতি বৃক্ষচ্ছাযেন হৈমনী
সাফল্যের মূল হচ্ছে সাহস; তা না থাকলে অন্য কিছুই কাজে আসে না—যেমন গাছের ছায়া থেকে শীত আসে না।
অর্থত্যাগোঽপি কার্যঃ স্যাদর্থং শ্রেযাংসমিচ্ছতা। বীজৌপম্যন কৌন্তেয মা তে ভূদত্র সংশযঃ
যে বড় মঙ্গল চায়, তার জন্য কখনো কখনো ধন ত্যাগ করাও উচিত; কুন্তিপুত্র, এই বিষয়ে তোমার কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয়, যেমন বীজের উদাহরণে বোঝানো হয়।
অর্থেন তু সমোঽনর্থো যত্র লব্ধো মহোদযঃ। ন তত্র বিপণঃ কার্যঃ খরকণ্ডূযনং হি তত্
যেখানে ধন ও অমঙ্গল সমান, অথচ বড় লাভ হয়েছে, সেখানে দরকষাকষি করা উচিত নয়—ওটা যেন ঘা চুলকানোর মতো।
এবমেব মনুষ্যেন্দ্র ধর্মং ত্যক্ত্বাঽল্পকং নরঃ। বৃহন্তং ধর্মমাপ্নোতি স বুদ্ধ ইতি নিশ্চিতম্
ঠিক এইভাবে, মনুষ্যশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি ছোট ধর্ম ছেড়ে বড় ধর্ম গ্রহণ করে, সে-ই সত্যি জ্ঞানী, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অমিত্রং মিত্রসংপন্নং মিত্রৈর্ভিন্দন্তি পণ্ডিতঃ
শত্রু যদি বন্ধুদের সাহায্য পায়, তখন জ্ঞানীরা বন্ধুদের সহায়তায় সেই শত্রুকে দমন করেন।
সত্বেন কুরুতে যুদ্ধং রাজন্সুবলবানপি। নোদ্যমেন ন হোত্রাভিঃ সর্বাঃ স্বীকুরুতে প্রজাঃ
রাজন, শক্তিশালী মানুষও সাহসের জোরেই যুদ্ধ করে; শুধু চেষ্টা বা যজ্ঞের মাধ্যমে সে সকলকে জয় করতে পারে না।
সর্বথা সংহতৈরেব দুর্বলৈর্বলবানপি। অমিত্রঃ শক্যতে হন্তুং মধুহা ভ্রমরৈরিব
যদি দুর্বলরা একত্র হয়, তাহলে শক্তিশালী শত্রুকেও তারা পরাজিত করতে পারে—যেমন মধুহন্তা মৌমাছিদের দ্বারা নিহত হয়েছিল।
যথা রাজন্প্রজাঃ সর্বাঃ সূর্যঃ পাতি গভস্তিভিঃ। হন্তি চৈব তথৈব ত্বং সদৃশঃ সবিতুর্ভব
রাজন, যেমন সূর্য তার কিরণে সব প্রাণীকে রক্ষা করে আবার ধ্বংসও করে, তেমনই তুমি সূর্যের মতো হও।
এতচ্চাপি তপো পাজন্পুরাণমিতি নঃ শ্রুতম্। বিধিনা পালনং ভূমের্যত্কৃতং নঃ পিতামহৈঃ
আমরা শুনেছি, এই পৃথিবী রক্ষা করা ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাচীন তপস্যা, যা নিয়ম মেনে করা হতো।
ন তথা তপসা রাজঁল্লোকান্প্রাপ্নোতি ক্ষত্রিযঃ। যথা সৃষ্টেন যুদ্ধেন বিজযেনেতরেণ বা
রাজন, যোদ্ধা তপস্যার দ্বারা যতটা ফল পায়, কর্তব্য অনুযায়ী যুদ্ধ বা জয়ে ততটাই বা তার চেয়ে বেশি ফল লাভ করে।
অপেযাত্কিল ভা সূর্যাল্লক্ষ্মীশ্চন্দ্রমসস্তথা। ইতিলোকো ব্যবসিতো দৃষ্ট্বেমাং ভবতোব্যথাম্
যেমন সূর্য থেকে আলো আর চাঁদ থেকে সৌন্দর্য সরে যায়, তেমনই তোমার এই কষ্ট দেখে সবাই নিশ্চিত হয়েছে।
ভবতশ্চ প্রশংসাভির্নিন্দাভিরিতরস্য চ। কথযন্ত্যঃ পরিষদঃ পৃথগ্রাজন্সমাগতাঃ
রাজন, সভায় উপস্থিত সবাই আলাদাভাবে তোমার প্রশংসা ও অপর পক্ষের নিন্দা করে।
ইদমভ্যধিকং রাজন্ব্রাহ্মণাঃ কুরবশ্চ তে। সমেতাঃ কথযন্তীহ মুদিতাঃ সত্যসন্ধতাম্
রাজন, এখানে একত্রিত ব্রাহ্মণ ও কুরুরা আনন্দের সঙ্গে তোমার সত্যনিষ্ঠার কথা বলেন।
যন্ন মোহান্ন কার্পণ্যান্ন লোভান্ন ভযাদপি। অনৃতং কিংচিদুক্তং তে ন কামান্নার্থকারণাত্
তুমি কখনো মোহ, দুর্বলতা, লোভ, ভয়, কামনা বা লাভের জন্য মিথ্যা কথা বলোনি।
যদেনঃ কুরুতে কিংচিদ্রাজা ভূমিমবাপ্নুবন্। সর্বং তন্নুদতে পশ্চাদ্যজ্ঞৈর্বিপুলদক্ষিণৈঃ
রাজা যদি পৃথিবী জয়ের সময় কোনো অপরাধ করেন, পরে তিনি বড় যজ্ঞ আর দান দিয়ে সেই পাপ মোচন করেন।
ব্রাহ্মণেভ্যো দদদ্গ্রামান্গাশ্চ রাজন্সহস্রশঃ। মুচ্যতে বীর পাপেভ্যস্তমোভ্য ইব চন্দ্রমাঃ
রাজন, হাজার হাজার গ্রাম ও গরু ব্রাহ্মণদের দান করলে, বীর পুরুষ পাপ থেকে মুক্ত হন—যেমন চাঁদ অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়।
পৌরজানপদাঃ সর্বে প্রাযশঃ কুরুনন্দন। সবৃদ্ধবালাঃ সহিতাঃ শংসন্তি ত্বাং যুধিষ্ঠির
হে কুরুবংশধর, সমস্ত নগরবাসী ও গ্রামবাসীরা, তাদের বৃদ্ধ ও শিশুসহ, সবাই তোমার কথা বলে, যুধিষ্ঠির।
শ্বদৃতৌ ক্ষীরমাসক্তং ব্রহ্ম বা বৃষলে যথা। সত্যং স্তেনে বলং নার্যাং রাজ্যং দুর্যোধনে তথা
যেমন কুকুর দুধে মুখ দিলে দুধ অপবিত্র হয়, বা নিচু জাতের হাতে জ্ঞান অপমানিত হয়, তেমনি চোরের মধ্যে সত্য, নারীর মধ্যে শক্তি, আর দুর্যোধনের হাতে রাজ্য — এ সবই অপ্রয়োজনীয়।
ইতিলোকে নির্বচনং পুরশ্চরতি ভারত। অপি চৈতাঃ স্ত্রিযো বালাঃ স্বাধ্যাযমধিকুর্বতে
এই কথা এখন মানুষের মুখে মুখে ফিরছে, হে ভারত; এমনকি এইসব নারী ও শিশুরাও এখন তা মুখস্থ করে বলছে।
ইমামবস্থাং চ গতে সহাস্মাভিররিংদম্। হন্ত নষ্টাঃ স্ম সর্বে বৈ ভবতোপদ্রবে সতি
আমরা সবাই যখন এই অবস্থায় এসে পড়েছি, হে শত্রুদমনকারী, তোমার ওপর বিপদ এলে আমাদের সকলেরই সর্বনাশ হবে।
স ভবান্রথমাস্থায সর্বোপকরণান্বিতম্। ত্বরমাণোঽভিনির্যাতু বিপ্রেভ্যোঽর্থবিভাবকঃ
তাই তুমি সব উপকরণসহ রথে চড়ে, দ্রুত ব্রাহ্মণদের ধন দান করতে বেরিয়ে পড়ো।
বাচযিত্বা দ্বিজশ্রেষ্ঠানদ্যৈব গজসাহ্বযম্। অস্ত্রবিদ্ভিঃ পরিবৃতোভ্রাতৃভির্দৃঢধন্বিভিঃ
আজই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের গজসভায় ডেকে এনে, দক্ষ ধনুর্ধর ও বলবান ভাইদের নিয়ে তাদের ঘিরে রাখো।
আশীবিষসমৈর্বীরৈর্মরুদ্ভিরিব বৃত্রহা। অমিত্রাংস্তেজসা মৃদ্গন্নসুরানিব বৃত্রহা। শ্রিযমাদত্স্ব কৌন্তেয ধার্তরাষ্ট্রান্মহাবল
বিষধর সাপের মতো ভয়ংকর যোদ্ধাদের নিয়ে, যেমন ইন্দ্র মারুদের সঙ্গে অসুরদের দমন করেছিল, তেমনই তুমি তোমার জ্যোতিষ্মিতা দিয়ে শত্রুদের পরাজিত করো এবং ধৃতরাষ্ট্রের শক্তিশালী পুত্রদের কাছ থেকে ঐশ্বর্য দখল করো, কুন্তীর পুত্র।
ন হি গাণ্ডীবমুক্তানাং শরাণাং গার্ধ্রবাসসাম্। স্পর্শমাশীবিষাভানাং মর্ত্যঃ কশ্চন সংসহেত্
গাণ্ডীব থেকে ছোড়া, গৃধ্রপক্ষযুক্ত বিষধর সাপের মতো তীক্ষ্ণ তীরের আঘাত কোনো মানুষ সহ্য করতে পারে না।
ন স বীরো ন মাতঙ্গো ন চ সোঽশ্বোস্তি ভারত। যঃ সহেত গদাবেগং মম ক্রুদ্ধস্য সংযুগে
হে ভারত, যুদ্ধক্ষেত্রে আমার ক্রুদ্ধ গদার আঘাত কোনো বীর, হাতি বা ঘোড়া কেউই সহ্য করতে পারে না।
সৃঞ্জযৈঃ সহকৈকেযৈর্বৃষ্ণীনাং বৃষভেণ চ। কথংস্বিদ্যুধি কৌন্তেয ন রাজ্যং প্রাপ্নুযামহে
শৃঞ্জয়, কৈকেয় এবং বৃশ্ণিদের প্রধানকে সঙ্গে নিয়ে, কুন্তীর পুত্র, আমরা যুদ্ধ করে রাজ্য লাভ করতে পারব না—এ কথা কীভাবে ভাবা যায়?