ন ধর্মপর এব স্যান্ন চার্থপরমো নরঃ। ন কামপরমো বা স্যাত্সর্বান্সেবেত সর্বদা
কেউ যেন কেবল ধর্মে, কেবল সম্পদে বা কেবল কামনায় আসক্ত না হয়; সব সময় সবকিছুর সেবা করা উচিত।
ধর্মং পূর্বে ধনং মধ্যে জঘন্যে কামমাচরেত্। অহন্যনুচরেদেবমেষ শাস্ত্রকৃতো বিধিঃ
প্রথমে ধর্ম, পরে সম্পদ, শেষে কামনা পালন করা উচিত; প্রতিদিন এভাবে চলা—এটাই শাস্ত্রের বিধান।
কামং পূর্বে ধনং মধ্যে জঘন্যে ধর্মমাচরেত্। বযস্যনুচরেদেবমেষ শাস্ত্রকৃতো বিধিঃ
প্রথমে কামনা, পরে সম্পদ, শেষে ধর্ম পালন করা উচিত; যৌবনে এভাবে চলা—এটাই শাস্ত্রের বিধান।
ধর্মং চার্থং চ কামং চ যথাবদ্বদতাংবর। বিভজ্য কালে কালজ্ঞঃ সর্বান্সেবেত পণ্ডিতঃ
হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, জ্ঞানী ব্যক্তি সময় বুঝে ধর্ম, সম্পদ ও কামনাকে ভাগ করে, যথাযথভাবে সবকিছুর সেবা করে।
মোক্ষো বা পরমং শ্রেয এষ রাজন্সুখার্থিনাম্। প্রাপ্তিং বা বুদ্ধিমাস্থায সোপাযাং কুরুনন্দন
হে রাজা, যারা সুখ চায়, তাদের জন্য মোক্ষই সর্বোচ্চ মঙ্গল। আর, হে কুরুনন্দন, বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে উপায় অবলম্বন করে তোমার লক্ষ্য অর্জন করো।
তদ্বাঽঽশু ক্রিযতাং রাজন্প্রাপ্তির্বাপ্যধিগম্যতাম্। জীবিতং হ্যাতুরস্যেব দুঃখমন্তরবর্তিনঃ
তাই, হে রাজা, দ্রুত এই কাজ সম্পন্ন করো, অথবা লক্ষ্য অর্জন করো; কারণ দুঃখে ভরা জীবনের অবস্থা অসুস্থ মানুষের মতোই কষ্টকর।
বিদিতশ্চৈব মে ধর্মঃ সততং চরিতশ্চ তে। জানন্তস্ত্বযি শংসন্তি সুহৃদঃ কর্মচোদনাম্
তোমার ধর্ম আমি জানি, আর তুমি তা সর্বদা পালন করেছ। তোমার বন্ধুদেরা, এটা জেনে, তোমাকে কাজ করতে উৎসাহ দেয়।
এষ নার্থবিহীনেন শক্যো রাজন্নিপেবিতুম্। অখিলাঃ পুরুষব্যাঘ্র গুণাঃ স্যুর্যদ্যপীনরে
হে রাজা, যার কাছে ধন নেই, সে সব গুণ ধরে রাখতে পারে না—even যদি সে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠও হয়।
ধর্মমূলং জগদ্রাজন্নান্যদ্ধর্মাদ্বিশিষ্যতে। ধর্মশ্চার্থেন মহতা শক্যো রাজন্নিষেবিতুম্
হে রাজা, এই জগতের ভিত্তি ধর্ম; ধর্মের চেয়ে বড় কিছু নেই। আর, অনেক ধনের সাহায্যে ধর্ম পালন করা যায়।
ন চার্থো ভৈক্ষ্যচর্যেণ নাপি ক্লৈব্যেন কর্হিচিত্। বেত্তুং শক্যস্তথা রাজন্কেবলং ধর্মবুদ্ধিনা
ভিক্ষা করে বা দুর্বল হয়ে, কিংবা শুধু ধর্মের চিন্তা করলেই ধন পাওয়া যায় না, হে রাজা।
প্রতিষ্দ্ধা হি তে যাচ্ঞা যযা সিধ্যতি বৈ দ্বিজঃ। তেজসৈবার্থলিপ্সাযাং যতস্ব পুরুষর্ষভ
যে ভিক্ষা ব্রাহ্মণদের জন্য ঠিক, তা তোমার জন্য নিষিদ্ধ। তাই, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, নিজ শক্তিতে ধন অর্জনের চেষ্টা করো।
ভৈক্ষ্যচর্যা ন বিহিতা ন চ বিট্শূদ্রজীবিকা। ক্ষত্রিযস্ বিশেষেণ ধর্মস্তু বলমৌরসম্
ভিক্ষা করা, বৈশ্য বা শূদ্রদের জীবিকা গ্রহণ করা, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়দের জন্য ঠিক নয়; তাদের জন্য সত্যিকারের ধর্ম হলো নিজের শক্তি।
স্বধর্মং প্রতিপদ্যস্ব জহি শত্রূন্সমাগতান্। ধার্তরাষ্ট্রবনং পার্থ মযা পার্থেন নাশয
নিজের ধর্ম পালন করো, একত্রিত শত্রুদের দমন করো; হে পার্থ, আমার সহায়তায় ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের বিনাশ করো।
উদারমেব বিদ্বাংসো ধর্মং প্রাহুর্মনীষিণঃ। উদারং প্রতিপদ্যস্ব নাবরে স্থাতুমর্হসি
জ্ঞানী ও বিদ্বানরা মহৎ আচরণকেই ধর্ম বলেন। তাই, মহত্ত্বকে গ্রহণ করো, নীচতায় থেকো না।
অনুবুধ্যস্ব রাজেন্দ্র বেত্থ ধর্মান্সনাতনান্। ক্রূরকর্মাঽভিজাতোসি যস্মাদুদ্বিজতে জনঃ
হে রাজেন্দ্র, তুমি চিরন্তন ধর্ম জানো ও বুঝো; তুমি কঠিন কর্মের জন্য জন্মেছ, তাই সবাই তোমাকে ভয় করে।
প্রজাপালনসংভূতং ফলং তব ন গর্হিতম্। এষ তে বিহিতো রাজন্ধাত্রা ধর্মঃ সনাতনঃ
প্রজার রক্ষা থেকে যে ফল আসে, তা নিন্দনীয় নয়; এই চিরন্তন ধর্ম তোমার জন্য বিধাতা নির্ধারণ করেছেন, হে রাজা।
তস্মাদ্বিচলিতঃ পার্থ লোকে হাস্যং গমিষ্যসি। স্বধর্মাদ্ধি মনুষ্যাণাং চলনং ন প্রশস্যতে
তাই, হে পার্থ, যদি তুমি তোমার ধর্ম থেকে সরে যাও, তাহলে জগতে হাস্যাস্পদ হবে; কারণ মানুষের নিজের ধর্ম ত্যাগ করা কখনো প্রশংসিত হয় না।
স ক্ষাত্রং হৃদযং কৃত্বা ত্যক্ত্বেদং শিথিলং মনঃ। বীর্যমাস্থায কৌরব্য ধুরমুদ্বহ ধুর্যবত্
তুমি তোমার হৃদয় ক্ষত্রিয়ের মতো দৃঢ় করো, এই দুর্বলতা ফেলে দাও, হে কৌরব্য, সাহস নিয়ে নেতার মতো দায়িত্ব গ্রহণ করো।
ন হি কেবলধর্মাত্মা পৃথিবীং জাতু কশ্চন। পার্থিবো ব্যজযদ্রাজন্ন ভূতিং ন পুনঃ শ্রিযম্
শুধু ধর্মে নিবেদিত থেকে কখনো কোনো রাজা পৃথিবী জয় করতে পারেনি, বা ঐশ্বর্য ও সম্পদ পায়নি, হে রাজা।
জিহ্বাং দত্তা বহূনাং হি ক্ষুদ্রাণাং লুব্ধচেতসাম্। নিকৃত্যা লভতে রাজ্যমাহারমিব শল্যকঃ
অনেক নিচু ও লোভী মানুষের মুখ আছে; তারা ছলনা করে রাজ্য পায়, যেমন বক ছল করে খাবার পায়।
ভ্রাতর পূর্বজাতাশ্চ সুসমৃদ্ধাশ্চ সর্বশঃ। নিকৃত্যা নির্জিতা দেবৈরসুরাঃ পাণ্ডবর্ষভ
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, দেবতারা ছলনা করে এমনকি বড় ভাইদেরও, যারা সর্বদা সমৃদ্ধ, পরাজিত করেছে।
এবং বলবতঃ সর্বমিতি বুদ্ধ্বা মহীপতে। জহি শত্রূন্মহাবাহো পরাং নিকৃতিমাস্থিতান্
এইভাবে, হে রাজন, বুঝে নাও—সবকিছু শক্তিশালীরই হয়। তাই, হে মহাবাহু, যারা চরম ছলনায় লিপ্ত, তাদের দমন করো।
ন হ্যর্জুনসমঃ কশ্চিদ্যুধি যোদ্ধা ধনুর্ধরঃ। ভবিতা বা পুমান্কশ্চিন্মত্সমো বা গদাধরঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনের মতো তীরন্দাজ আর কেউ নেই, আর গদাযুদ্ধে আমার সমানও কেউ হবে না।
সত্বেন কুরুতে যুদ্ধং রাজন্সুবলবানপি। ন প্রমাণেন নোত্সাহাত্সত্বস্থো ভব পাণ্ডব
রাজন, শক্তিশালী মানুষও সাহসের জোরেই যুদ্ধ করে; শুধু শক্তি বা উৎসাহ দিয়ে নয়—তাই, পাণ্ডুপুত্র, তুমি সাহস ধরে রাখো।
সত্বং হি মূলমর্থস্ যবিতথং যদতোঽন্যথা। ন তু প্রসক্তং ভবতি বৃক্ষচ্ছাযেন হৈমনী
সাফল্যের মূল হচ্ছে সাহস; তা না থাকলে অন্য কিছুই কাজে আসে না—যেমন গাছের ছায়া থেকে শীত আসে না।
অর্থত্যাগোঽপি কার্যঃ স্যাদর্থং শ্রেযাংসমিচ্ছতা। বীজৌপম্যন কৌন্তেয মা তে ভূদত্র সংশযঃ
যে বড় মঙ্গল চায়, তার জন্য কখনো কখনো ধন ত্যাগ করাও উচিত; কুন্তিপুত্র, এই বিষয়ে তোমার কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয়, যেমন বীজের উদাহরণে বোঝানো হয়।
অর্থেন তু সমোঽনর্থো যত্র লব্ধো মহোদযঃ। ন তত্র বিপণঃ কার্যঃ খরকণ্ডূযনং হি তত্
যেখানে ধন ও অমঙ্গল সমান, অথচ বড় লাভ হয়েছে, সেখানে দরকষাকষি করা উচিত নয়—ওটা যেন ঘা চুলকানোর মতো।
এবমেব মনুষ্যেন্দ্র ধর্মং ত্যক্ত্বাঽল্পকং নরঃ। বৃহন্তং ধর্মমাপ্নোতি স বুদ্ধ ইতি নিশ্চিতম্
ঠিক এইভাবে, মনুষ্যশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি ছোট ধর্ম ছেড়ে বড় ধর্ম গ্রহণ করে, সে-ই সত্যি জ্ঞানী, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অমিত্রং মিত্রসংপন্নং মিত্রৈর্ভিন্দন্তি পণ্ডিতঃ
শত্রু যদি বন্ধুদের সাহায্য পায়, তখন জ্ঞানীরা বন্ধুদের সহায়তায় সেই শত্রুকে দমন করেন।
সত্বেন কুরুতে যুদ্ধং রাজন্সুবলবানপি। নোদ্যমেন ন হোত্রাভিঃ সর্বাঃ স্বীকুরুতে প্রজাঃ
রাজন, শক্তিশালী মানুষও সাহসের জোরেই যুদ্ধ করে; শুধু চেষ্টা বা যজ্ঞের মাধ্যমে সে সকলকে জয় করতে পারে না।