সর্বথা ধর্মমূলোঽর্থো ধর্মশ্চার্থপরিগ্রহঃ। ইতরেতরযোর্নীতৌ বিদ্ধি মেঘোদধী যথা
সব দিক দিয়ে সম্পদ ধর্মে ভিত্তি করে, আর ধর্মও সম্পদের সাহায্যে টিকে থাকে; এদের সম্পর্ক মেঘ আর সাগরের মতো।
দ্রব্যার্থস্পর্শসংযোগে যা প্রীতিরুপজাযতে। স কামশ্চিত্তসংকল্পঃ শরীরং নাস্য দৃশ্যতে
সম্পদের সঙ্গে সংযোগ থেকে যে আনন্দ জন্মায়, সেটাই কামনা, যা মনে স্থির হয়; এর কোনো আকার দেহে দেখা যায় না।
অর্থার্থী পুরুষো রাজন্বৃহন্তং ধর্মমিচ্ছতি। অর্থমিচ্ছতি কামার্থীন কামাদন্যমিচ্ছতি
রাজন, যে ব্যক্তি লাভ চায় সে বড় ধর্ম চায়; যে সম্পদ চায় সে কামনা চায়, আর কামনা থেকে সে অন্য কিছু চায়।
ন হি কামেন কামোঽন্যঃ সিধ্যতে ফলমেব তত্। উষযোগাত্ফলস্যৈব কাষ্ঠাদ্ভস্মেব পণ্ডিতঃ
এক কামনা দিয়ে আরেক কামনা পূর্ণ হয় না; কেবল ফলই পাওয়া যায়, যেমন কাঠ পুড়ে ছাই হয়, হে জ্ঞানী।
ইমাঞ্শকুনকান্রাজন্হন্তি বৈতংসিকো যথা। এতদ্রূপমধর্মস্য ভূতেষু চ বিহিংসনম্
রাজন, যেমন শিকারি পাখি মারে, তেমনি অধর্মের স্বভাব হল প্রাণীদের কষ্ট দেওয়া।
কামাল্লোভাচ্চ ধর্মস্য প্রবৃত্তিং যো ন পশ্তি। স বধ্যঃ সর্বভূতানাং প্রেত্য চেহৈচ দুর্মতিঃ
যে ব্যক্তি কামনা ও লোভের কারণে ধর্মের পথ দেখতে পায় না, সে সকল প্রাণীর কাছে নিন্দিত হয়, মৃত্যুর পরেও এবং এই জীবনে, কারণ তার মন খারাপ।
ব্যক্তং তে বিদিতো রাজন্নর্থো দ্রব্যপরিগ্রহঃ। প্রকৃতিং চাপি বেত্থাস্য বিকৃতিং চাপি ভূযসীম্
রাজন, সম্পদের অর্থ, ধন-সম্পদ জোগাড় করা—এ সবই তুমি ভালো জানো; তার স্বভাব ও তার বড়ো বিকৃতি তুমি জানো।
তস্য নাশং বিনাশং বা জরযা মরণেন বা। অনর্থ ইতি মন্যন্তে সোযমস্মাসু বর্ততে
তার বিনাশ বা নষ্ট হওয়া, তা বার্ধক্য বা মৃত্যুর দ্বারা হোক, মানুষ তা অমঙ্গল বলে মনে করে; এটাই আমাদের মধ্যে ঘটে।
ইন্দ্রিযাণাং চ পঞ্চানাং মনসো হৃদযস্য চ। বিপযে বর্তমানানাং যা প্রীতিরুপজাযতে
পাঁচটি ইন্দ্রিয়, মন আর হৃদয় যখন তাদের বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন যে আনন্দ জন্মায়—
স কাম ইতি মে বুদ্ধিঃ কর্মণাং ফলমুত্তমম্। এবমেব পৃথগ্দৃষ্ট্বা ধর্মার্থৌ কামমেব চ
এটাই আমার মতে কামনা, কর্মের শ্রেষ্ঠ ফল; এভাবেই ধর্ম, সম্পদ আর কামনাকে আলাদা বলে দেখা উচিত।
ন ধর্মপর এব স্যান্ন চার্থপরমো নরঃ। ন কামপরমো বা স্যাত্সর্বান্সেবেত সর্বদা
কেউ যেন কেবল ধর্মে, কেবল সম্পদে বা কেবল কামনায় আসক্ত না হয়; সব সময় সবকিছুর সেবা করা উচিত।
ধর্মং পূর্বে ধনং মধ্যে জঘন্যে কামমাচরেত্। অহন্যনুচরেদেবমেষ শাস্ত্রকৃতো বিধিঃ
প্রথমে ধর্ম, পরে সম্পদ, শেষে কামনা পালন করা উচিত; প্রতিদিন এভাবে চলা—এটাই শাস্ত্রের বিধান।
কামং পূর্বে ধনং মধ্যে জঘন্যে ধর্মমাচরেত্। বযস্যনুচরেদেবমেষ শাস্ত্রকৃতো বিধিঃ
প্রথমে কামনা, পরে সম্পদ, শেষে ধর্ম পালন করা উচিত; যৌবনে এভাবে চলা—এটাই শাস্ত্রের বিধান।
ধর্মং চার্থং চ কামং চ যথাবদ্বদতাংবর। বিভজ্য কালে কালজ্ঞঃ সর্বান্সেবেত পণ্ডিতঃ
হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, জ্ঞানী ব্যক্তি সময় বুঝে ধর্ম, সম্পদ ও কামনাকে ভাগ করে, যথাযথভাবে সবকিছুর সেবা করে।
মোক্ষো বা পরমং শ্রেয এষ রাজন্সুখার্থিনাম্। প্রাপ্তিং বা বুদ্ধিমাস্থায সোপাযাং কুরুনন্দন
হে রাজা, যারা সুখ চায়, তাদের জন্য মোক্ষই সর্বোচ্চ মঙ্গল। আর, হে কুরুনন্দন, বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে উপায় অবলম্বন করে তোমার লক্ষ্য অর্জন করো।
তদ্বাঽঽশু ক্রিযতাং রাজন্প্রাপ্তির্বাপ্যধিগম্যতাম্। জীবিতং হ্যাতুরস্যেব দুঃখমন্তরবর্তিনঃ
তাই, হে রাজা, দ্রুত এই কাজ সম্পন্ন করো, অথবা লক্ষ্য অর্জন করো; কারণ দুঃখে ভরা জীবনের অবস্থা অসুস্থ মানুষের মতোই কষ্টকর।
বিদিতশ্চৈব মে ধর্মঃ সততং চরিতশ্চ তে। জানন্তস্ত্বযি শংসন্তি সুহৃদঃ কর্মচোদনাম্
তোমার ধর্ম আমি জানি, আর তুমি তা সর্বদা পালন করেছ। তোমার বন্ধুদেরা, এটা জেনে, তোমাকে কাজ করতে উৎসাহ দেয়।
এষ নার্থবিহীনেন শক্যো রাজন্নিপেবিতুম্। অখিলাঃ পুরুষব্যাঘ্র গুণাঃ স্যুর্যদ্যপীনরে
হে রাজা, যার কাছে ধন নেই, সে সব গুণ ধরে রাখতে পারে না—even যদি সে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠও হয়।
ধর্মমূলং জগদ্রাজন্নান্যদ্ধর্মাদ্বিশিষ্যতে। ধর্মশ্চার্থেন মহতা শক্যো রাজন্নিষেবিতুম্
হে রাজা, এই জগতের ভিত্তি ধর্ম; ধর্মের চেয়ে বড় কিছু নেই। আর, অনেক ধনের সাহায্যে ধর্ম পালন করা যায়।
ন চার্থো ভৈক্ষ্যচর্যেণ নাপি ক্লৈব্যেন কর্হিচিত্। বেত্তুং শক্যস্তথা রাজন্কেবলং ধর্মবুদ্ধিনা
ভিক্ষা করে বা দুর্বল হয়ে, কিংবা শুধু ধর্মের চিন্তা করলেই ধন পাওয়া যায় না, হে রাজা।
প্রতিষ্দ্ধা হি তে যাচ্ঞা যযা সিধ্যতি বৈ দ্বিজঃ। তেজসৈবার্থলিপ্সাযাং যতস্ব পুরুষর্ষভ
যে ভিক্ষা ব্রাহ্মণদের জন্য ঠিক, তা তোমার জন্য নিষিদ্ধ। তাই, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, নিজ শক্তিতে ধন অর্জনের চেষ্টা করো।
ভৈক্ষ্যচর্যা ন বিহিতা ন চ বিট্শূদ্রজীবিকা। ক্ষত্রিযস্ বিশেষেণ ধর্মস্তু বলমৌরসম্
ভিক্ষা করা, বৈশ্য বা শূদ্রদের জীবিকা গ্রহণ করা, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়দের জন্য ঠিক নয়; তাদের জন্য সত্যিকারের ধর্ম হলো নিজের শক্তি।
স্বধর্মং প্রতিপদ্যস্ব জহি শত্রূন্সমাগতান্। ধার্তরাষ্ট্রবনং পার্থ মযা পার্থেন নাশয
নিজের ধর্ম পালন করো, একত্রিত শত্রুদের দমন করো; হে পার্থ, আমার সহায়তায় ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের বিনাশ করো।
উদারমেব বিদ্বাংসো ধর্মং প্রাহুর্মনীষিণঃ। উদারং প্রতিপদ্যস্ব নাবরে স্থাতুমর্হসি
জ্ঞানী ও বিদ্বানরা মহৎ আচরণকেই ধর্ম বলেন। তাই, মহত্ত্বকে গ্রহণ করো, নীচতায় থেকো না।
অনুবুধ্যস্ব রাজেন্দ্র বেত্থ ধর্মান্সনাতনান্। ক্রূরকর্মাঽভিজাতোসি যস্মাদুদ্বিজতে জনঃ
হে রাজেন্দ্র, তুমি চিরন্তন ধর্ম জানো ও বুঝো; তুমি কঠিন কর্মের জন্য জন্মেছ, তাই সবাই তোমাকে ভয় করে।
প্রজাপালনসংভূতং ফলং তব ন গর্হিতম্। এষ তে বিহিতো রাজন্ধাত্রা ধর্মঃ সনাতনঃ
প্রজার রক্ষা থেকে যে ফল আসে, তা নিন্দনীয় নয়; এই চিরন্তন ধর্ম তোমার জন্য বিধাতা নির্ধারণ করেছেন, হে রাজা।
তস্মাদ্বিচলিতঃ পার্থ লোকে হাস্যং গমিষ্যসি। স্বধর্মাদ্ধি মনুষ্যাণাং চলনং ন প্রশস্যতে
তাই, হে পার্থ, যদি তুমি তোমার ধর্ম থেকে সরে যাও, তাহলে জগতে হাস্যাস্পদ হবে; কারণ মানুষের নিজের ধর্ম ত্যাগ করা কখনো প্রশংসিত হয় না।
স ক্ষাত্রং হৃদযং কৃত্বা ত্যক্ত্বেদং শিথিলং মনঃ। বীর্যমাস্থায কৌরব্য ধুরমুদ্বহ ধুর্যবত্
তুমি তোমার হৃদয় ক্ষত্রিয়ের মতো দৃঢ় করো, এই দুর্বলতা ফেলে দাও, হে কৌরব্য, সাহস নিয়ে নেতার মতো দায়িত্ব গ্রহণ করো।
ন হি কেবলধর্মাত্মা পৃথিবীং জাতু কশ্চন। পার্থিবো ব্যজযদ্রাজন্ন ভূতিং ন পুনঃ শ্রিযম্
শুধু ধর্মে নিবেদিত থেকে কখনো কোনো রাজা পৃথিবী জয় করতে পারেনি, বা ঐশ্বর্য ও সম্পদ পায়নি, হে রাজা।
জিহ্বাং দত্তা বহূনাং হি ক্ষুদ্রাণাং লুব্ধচেতসাম্। নিকৃত্যা লভতে রাজ্যমাহারমিব শল্যকঃ
অনেক নিচু ও লোভী মানুষের মুখ আছে; তারা ছলনা করে রাজ্য পায়, যেমন বক ছল করে খাবার পায়।