বরঃ কুরূণামধিপঃ প্রজানাং পিতেব পুত্রানপহায চাস্মান্। পৌরানিমাঞ্জানপদাংশ্চ সর্বান্ হিত্বা প্রযাতঃ ক্বনু ধর্মরাজঃ
কুরুবংশের শ্রেষ্ঠ, প্রজাদের অধিপতি, পিতার মতো আমাদের ছেড়ে কোথায় চলে গেলেন? ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির আমাদের সকল নাগরিক আর জনপদের মানুষদের ফেলে কোথায় গেলেন?
ধিগ্ধার্তরাষ্ট্রং সুনৃশংসবুদ্ধিং ধিক্সৌবলং পাপমতিং চ কর্ণম্। অনর্থমিচ্ছন্তি নরেন্দ্র পাপা যে ধর্মনিত্যস্য সতস্তবোগ্রাঃ
ধৃতরাষ্ট্রের নিষ্ঠুর মনে ধিক্কার! শকুনির পাপবুদ্ধিতে ধিক্কার! কর্ণের পাপমনে ধিক্কার! যারা সর্বদা ধর্মে স্থির, এমন রাজাকে কষ্ট দিতে চায়, তারা সত্যিই পাপী।
স্বযং নিবেশ্যাপ্রতিমং মহাত্মা পুরং মহাদেবপুরপ্রকাশম্। শতক্রতুপ্রস্থমমোঘকর্মা হিত্বা প্রযাতঃ ক্বনু ধর্মরাজঃ
যিনি নিজে হাতে মহাদেবপুরীর মতো জ্যোতির্ময় এক অতুলনীয় নগর গড়েছিলেন, সেই অমোঘকর্মা, ইন্দ্রের মতো যিনি, তিনিই সব ছেড়ে কোথায় গেলেন, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির?
চকার যামপ্রতিমাং মহাত্মা সভাং মযো দেবসভাপ্রকাশাম্। তাং দেবগুপ্তামিব দেবমাযাং হিত্বাপ্রযাতঃ ক্বনু ধর্মরাজঃ
মহাত্মা যিনি, তিনি মায়া দ্বারা দেবতাদের সভার মতো এক অপূর্ব সভা নির্মাণ করেছিলেন। দেবতাদের রক্ষিত, দেবমায়াময় সেই সভা ছেড়ে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির কোথায় গেলেন?
তান্ধর্মকামার্থবিদুত্তমৌজা বীভত্সুরুচ্চৈঃ সহিতানুবাচ। আদাস্যতে বাসমিমং নিরুষ্য রবনেষু রাজা দ্বিষতাং যশাংসি
তখন বলশালী ভীমসেন, যিনি ধর্ম, অর্থ ও কাম জানেন, অর্জুনসহ সকলকে বললেন, 'রাজা এই গৃহ ছেড়ে গিয়ে শত্রুদের অরণ্যে গৌরব অর্জন করবেন।'
দ্বিজাতিমুখ্যাঃ সহিতাঃ পৃথক্ব ভবদ্ভিরাসাদ্য তপস্বিনশ্চ। প্রসাদ্য ধর্মার্থবিদশ্চ বাচ্যা যথার্থসিদ্ধিঃ পরমা ভবেন্নঃ
সেরা ব্রাহ্মণগণ, আপনাদের সঙ্গে এবং তপস্বীদেরও আলাদা করে দেখা উচিত। ধর্ম ও অর্থজ্ঞানীদের সন্তুষ্ট করে তাঁদের কাছে প্রার্থনা করুন, যাতে আমাদের চরম সাফল্য লাভ হয়।
ইত্যেবমুক্তে বচনেঽঽর্জুনেন তে ব্রাহ্মণাঃ সর্ববর্ণাশ্চ রাজন্। মুদাঽভ্যনন্দন্সহিতাশ্চ চক্রুঃ প্রদক্ষিণং ধর্মভৃতাংবরিষ্ঠম্
অর্জুন এ কথা বলার পর, রাজন, সমস্ত ব্রাহ্মণ ও সকল বর্ণের মানুষ আনন্দে একত্র হয়ে ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠকে প্রদক্ষিণ করলেন।
আমন্ত্র্য পার্থং চ বৃকোদরং চ ধনংজযং যাজ্ঞসেনীং যমৌ চ। প্রতস্থিরে রাষ্ট্রমরপেতহার্ষা যুধিষ্ঠিরেণানুমতা যথাস্বম্
তারা পার্থ, বৃকোদর, ধনঞ্জয়, যাজ্ঞসেনী এবং যমজদের বিদায় জানিয়ে, যুধিষ্ঠিরের অনুমতিতে, মন খারাপ করে নিজ নিজ দেশে ফিরে গেলেন।
ততস্তেষু প্রযাতেষু কৌন্তেযঃ সত্যসংগরঃ। অভ্যভাষত ধর্মাত্মা ভ্রাতৄন্সর্বান্যুধিষ্ঠিরঃ
তারা চলে গেলে, সত্যব্রত কুন্তী-পুত্র ধর্মাত্মা যুধিষ্ঠির সকল ভ্রাতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
দ্বাদশেমাঃ সমাঽস্মাভির্বস্তব্যং নির্জনে বনে। সমীক্ষধ্বং মহারণ্যে দেশং বহুমৃগদ্বিজম্
আমাদের এই নির্জন অরণ্যে বারো বছর বাস করতে হবে। তোমরা এই মহাবনে এমন জায়গা খুঁজে দেখো, যেখানে প্রচুর হরিণ ও পাখি আছে।
বহুপুষ্পফলং রম্যং শিবং পুণ্যজনোচিতম্। যত্রেমা দ্বাদশ সমাঃ সুখং প্রতিবসেমহি
যেখানে প্রচুর ফুল ও ফল, মনোরম, মঙ্গলময় এবং সজ্জনদের উপযুক্ত, এমন জায়গা খুঁজো, যাতে আমরা এই বারো বছর সুখে থাকতে পারি।
এবমুক্তে প্রত্যুবাচ ধর্মরাজং ধনংজযঃ। গুরুবন্মানববরং মানযিত্বা মনস্বিনম্
এভাবে বলার পর, ধনঞ্জয় ধর্মরাজকে উত্তর দিলেন, যেমন শিষ্য মন থেকে জ্ঞানী ও সদাশয় গুরুকে সম্মান করে।
ভবানেব মহর্ষীণাং বৃদ্ধানাং পর্যুপাসিতা। অজ্ঞাতং মানুষে লোকে ভবতো নাস্তি কিংচন
আপনি মহর্ষিদের মধ্যে প্রবীণদের সেবায় নিয়োজিত। মানবলোকে আপনার অজানা কিছুই নেই।
ত্বযা হ্যুপাসিতা নিত্যং ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। দ্বৈপাযনপ্রভৃতযো নারদশ্চ মহাতপাঃ
আপনি সর্বদা বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের সেবা করেছেন—যেমন ব্যাস ও মহাতপস্বী নারদ।
যঃ সর্বলোকদ্বারাণি নিত্যং সংচরতে বশী। দেবলোকাদ্ব্রহ্মলোকং গন্ধর্বাপ্সরসামপি
যিনি নিজের ইচ্ছাশক্তিতে সব লোকের পথে সদা বিচরণ করেন— দেবলোক থেকে ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত, এমনকি গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের মধ্যেও তিনি অবাধে চলাফেরা করেন।
অনুভাবাংশ্চ জানাসি ব্রাহ্মণানাং ন সংশযঃ। প্রভাবাংশ্চৈব বেত্থ ত্বং সর্বেষামেব পার্থিব
আপনি ব্রাহ্মণদের শক্তি ভালো করেই জানেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর সকলের শক্তি ও প্রভাবও আপনি, রাজন, ভালো বোঝেন।
ত্বমেব রাজঞ্জানাসি শ্রেযঃকারণমেব চ। যত্রেচ্ছসি মহারাজ নিবাসং তত্র কুংর্মহে
হে রাজন, আপনি-ই জানেন কোনটা কল্যাণকর এবং কেন তা ভালো; মহারাজ, আপনি যেখানে থাকতে চান, আমরাও সেখানেই থাকব।
ইদং দ্বৈতবনং নাম সরঃ পুণ্যজনোষিতম্। বহুপুষ্পফলং রম্যং নানাদ্বিজনিষেবিতম্
এটাই দ্বৈতবন নামে পরিচিত সরোবর, যেখানে সৎ লোকেরা বাস করেন, নানা রকম ফুল ও ফলে ভরা, আর বহু দ্বিজগণ এখানে আসেন।
অত্রেমা দ্বাদশ সমা বিহরেমেতি রোচযে। যদি তেঽনুমতং রাজন্কিমন্যন্মন্যতে ভবান্
এখানে আমি বারো বছর কাটাতে চাই; রাজন, যদি আপনার অনুমতি থাকে, আপনি আর কী ভাবছেন বলুন।
মমাপ্যেতন্মতং পার্থ ত্বযা যত্সমুদাহৃতম্। গচ্ছামঃ পুণ্যবিখ্যাতং মহদ্দ্বৈতবনং সরঃ
হে পার্থ, তুমি যা বলেছ, আমিও তাই মনে করি; চলো, আমরা সেই মহৎ ও পুণ্যখ্যাত দ্বৈতবন সরোবরে যাই।
ততস্তে প্রযযুঃ সর্বে পাণ্ডবা ধর্মচারিণঃ। ব্রাহ্মণৈর্বহুভিঃ সার্ধং পুণ্যং দ্বৈতবনং সরঃ
তারপর ধর্মপরায়ণ পাণ্ডবরা বহু ব্রাহ্মণের সঙ্গে পুণ্য দ্বৈতবন সরোবরে গেলেন।
ব্রাহ্মণাঃ সাগ্নিহোত্রাশ্চ তথৈব চ নিরগ্নযঃ। স্বাধ্যাযিনো ভিক্ষবশ্চ তথৈব বনবাসিনঃ
সেখানে অগ্নিহোত্রসহ ব্রাহ্মণ, অগ্নিহোত্র ছাড়া ব্রাহ্মণ, স্বাধ্যায়রত, ভিক্ষুক ও বনবাসীরাও ছিলেন।
বহবো ব্রাহ্মণাস্তত্র পরিবব্রুর্যুধিষ্ঠিরম্। তপস্বিনঃ সত্যশীলাঃ শতশঃ সংশিতব্রতাঃ
সেখানে বহু ব্রাহ্মণ যুধিষ্ঠিরকে ঘিরে রাখলেন—তপস্যাশীল, সত্যনিষ্ঠ, শত শত কঠিন ব্রতধারী।
তে যাত্বা পাণ্ডবাস্তত্রব্রাহ্মণৈর্বহুভিঃ সহ। পুণ্যং দ্বৈতবনং রম্যং বিবিশুর্বরতর্ষভাঃ
সেইখানে পৌঁছে, পাণ্ডবরা বহু ব্রাহ্মণের সঙ্গে, হে ভরতবংশশ্রেষ্ঠ, পুণ্য ও মনোরম দ্বৈতবন সরোবরে প্রবেশ করলেন।
তত্সালতালাম্রমধূকনীপ- কদম্বসর্জার্জুনকর্ণিকারৈঃ। তপাত্যযে পুষ্পধরৈরুপেতং মহাবনং রাষ্ট্রপতির্দদর্শ
সাল, তাল, মধূক, কদম্ব, সার্জ, অর্জুন ও কর্ণিকার গাছে ভরা, গ্রীষ্মের শেষে ফুলে ছেয়ে থাকা সেই মহাবন রাজা দেখলেন।
মহাদ্রুমাণাং শিখরেষু তস্থু- র্মনোরমাং বাচমুদীরযন্তঃ। মযূরদাত্যূহচকোরসঙ্ঘা- স্তস্মিন্বনে বর্হিণকোকিলাশ্চ
বড় বড় গাছের শিখরে ময়ূর, দাতিউহ, চকর, বক, বর্ণা ও কোকিলের দল সুন্দর স্বরে ডাকছিল সেই অরণ্যে।
করেণুযূথৈঃ সহ যূথপানাং মদোত্কটানামচলপ্রভাণাম্। মহান্তি যূথানি মহাদ্বিপানাং তস্মিন্বনে রাষ্ট্রপতির্দদর্শ
সেই অরণ্যে রাজা দেখলেন, বড় বড় হাতির ঝাঁক, দলপতি এবং স্ত্রীহাতিদের নিয়ে, মাতাল হয়ে পাহাড়ের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
মনোরমাং ভোগবতীমুপেত্য পূতাত্মনাং চীরজটাধরাণাম্। তস্মিন্বনে ধর্মভৃতাং নিবাসে দদর্শ সিদ্ধর্ষিগণাননেকান্
মনোরম ভোগবতী নদীর কাছে, পবিত্র চিত্ত, ছাল ও জটা পরিহিত সাধুদের বাসস্থানে, তিনি বহু সিদ্ধ ঋষিদের দেখলেন, যারা ধর্মের আশ্রয়।
ততঃ স যানাদবরুহ্য রাজা সভ্রাতৃকঃ সজনঃ কাননং তত্। বিবেশ ধর্মাত্মবতাং বরিষ্ঠ- স্ত্রিবিষ্টপং শক্র ইবামিতৌজাঃ
তারপর রাজা, ভাই ও সঙ্গীদের নিয়ে যান থেকে নেমে, সেই অরণ্যে প্রবেশ করলেন—ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অপার শক্তিসম্পন্ন, যেন স্বয়ং ইন্দ্র স্বর্গে প্রবেশ করছেন।
তং সত্যসন্ধং সহিতাঽভিপেতু- র্দিদৃক্ষবশ্চারণসিদ্ধসঙ্ঘাঃ। বনৌকসশ্চাপি নেরন্দ্রসিংহং মনস্বিনং তং পরিবার্য তস্থুঃ
তখন সত্যনিষ্ঠ সেই রাজাকে দেখার ইচ্ছায় চারণ ও সিদ্ধদের দল একসঙ্গে এলেন; বনবাসীরাও সেই রাজসিংহ, জ্ঞানী রাজাকে ঘিরে দাঁড়ালেন।