সৌতে কিং তে ব্যবসিতং কস্মাদ্যাসি পরাঙ্মুখঃ। নৈষ বৃষ্ণিপ্রবীরাণামাহবে ধর্ম উচ্যতে
হে সারথি, তোমার উদ্দেশ্য কী? কেন তুমি পিছু হটছো? যুদ্ধে বৃশ্ণিদের শ্রেষ্ঠদের জন্য এ আচরণ ঠিক নয়।
কচ্চিত্সৌতে ন তে মোহঃ সাল্বং দৃষ্ট্বা মহাহবে। বিষাদো বা রণঁ দৃষ্ট্বা ব্রূহি মে ত্বং যথাতথম্
হে সারথি, তুমি কি সাল্বকে দেখে বিভ্রান্ত হয়েছো? নাকি যুদ্ধ দেখে মন খারাপ হয়েছে? সত্যি কথা বলো।
জানার্দনে ন মে মোহো নাপি মাং ভযমাবিশত্। অতিভারং তু তে মন্যে সাল্বং কেশবনন্দন
হে জনার্দন, আমি বিভ্রান্ত নই, ভয়ও পাইনি; তবে, হে কেশবনন্দন, আমি সাল্বকে বড় বিপদ বলে মনে করি।
সোভিযাতি শনৈর্বীর বলবানেষ পাপকৃত্। মোহিতশ্চ রণে শূরো রক্ষ্যঃ সারথিনা রথী
এই শক্তিশালী দুষ্ট সাল্ব ধীরে ধীরে এগিয়ে আসছে, হে বীর; যুদ্ধে যে রথী বিভ্রান্ত, তাকে সারথিরা রক্ষা করা উচিত।
আযুষ্মংস্ত্বং মযা নিত্যং রক্ষিতব্যস্ত্বযাঽপ্যহম্। রক্ষিতব্যো রণে নিত্যমিতি কৃত্বাঽপযাম্যহম্
তোমাকে আমি সবসময় রক্ষা করব, আর তুমি আমায়; এই সংকল্প নিয়ে আমি তোমাকে যুদ্ধে রক্ষা করতে দূরে যাচ্ছি।
একশ্চাসি মহাবাহো বহবশ্চাপি দানবাঃ। ন সমং রৌক্মিণেযাহং রণএ মত্বাঽপযামি বা
তুমি একা, হে মহাবাহু, আর এখানে অনেক দানব; রুক্মিণীপুত্রের সঙ্গে যুদ্ধে নিজেকে সমান মনে না করে আমি চলে যাচ্ছি।
এবং ব্রুবতি সূতে তু তদা মকরকেতুমান্। উবাচ সূতং কৌরব্য সংনিবর্ত্য রথং পুনঃ
রথচালক এভাবে বলার পর, তখন মকরধ্বজ আবার রথ থামিয়ে, কৌরব বংশধর, রথচালককে উদ্দেশ্য করে বলল।
দারুকাত্মজ মৈবং ত্বং পুনঃ কার্ষীঃ কথংচন। ন্যপযানং রণাত্সৌতে জীবতো মম কর্হিচিত্
দারুকপুত্র, তুমি যেন কখনোই, আমার জীবিত থাকা অবস্থায়, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে না যাও, রথচালক।
ন স বৃষ্ণিকুলে জাতো যো বৈ ত্যজতি সংগরম্। যো বা নিপতিতং হন্তি তবাস্মীতি চ বাদিনম্
যে যুদ্ধ ছেড়ে পালায়, বা পড়ে যাওয়া শত্রুকে আঘাত করে, বা আত্মসমর্পণকারীকে মারে—সে বৃ্ষ্ণিবংশে জন্মায়নি।
তথা স্ত্রিযং চ যো হন্তি বালং বৃদ্ধং তথৈব চ। বিরথং মুক্তকেশং চ ভগ্নশস্ত্রাযুধং তথা
তেমনি, যে নারী, শিশু, বৃদ্ধ, রথহীন, খোলা চুলওয়ালা, বা যার অস্ত্র ভেঙে গেছে—তাদের হত্যা করে, সে-ও দোষী।
ত্বং চ সূতকুলে জাতো বিদিতঃ সূতকর্মণি। ধর্মজ্ঞশ্চাসি বৃষ্ণীনামাহবেষ্বপি দারুকে
তুমি রথচালক বংশে জন্মেছ, রথচালকের কাজ জানো, আর বৃ্ষ্ণিদের মধ্যে ধর্মজ্ঞানী, এমনকি যুদ্ধে-ও, দারুক।
স জানংশ্চরিতং কৃত্স্নং বৃষ্ণীনাং পৃতনামুখে। অপযানং পুন সৌতে মৈবং কার্ষীঃ কথংচন
তুমি যুদ্ধে বৃ্ষ্ণিদের আচরণ ভালো করেই জানো; তাই, রথচালক, আর কখনোই পালিয়ে যেও না।
অপযাতং হতং পৃষ্ঠে ভ্রান্তং রণপলাযিতম্। গদাগ্রজো দুরাধর্ষঃ কিং মাং বক্ষ্যতি মাধবঃ
যদি আমি পালাই, পেছন থেকে আঘাত পাই, বা যুদ্ধ থেকে ভয়ে ঘুরে বেড়াই—তবে গদা, আমার দাদা, আমাকে কী বলবে, মাধব?
কেশবস্যাগ্রজো বাঽপি নীলবাসা মদোত্কটঃ। কিং বক্ষ্যতি মহাবাহুর্বলদেবঃ সমাগতঃ
অথবা কেশবের দাদা, নীলবস্ত্রধারী, গর্বে উন্মত্ত বলরাম, শক্তিশালী বাহু, এসে আমাকে কী বলবে?
কিং বক্ষ্যতিশিনের্নপ্তা রণসিংহো মহারথঃ। অপযাতং রণাত্সূত সাম্বশ্চ সমিতিংজযঃ
শিনির নাতি, মহারথী, সমরসিংহ সাম্ব, যদি দেখে আমি যুদ্ধ থেকে পালিয়েছি, রথচালক, সে-ই বা আমাকে কী বলবে?
চারুদেষ্ণশ্চ দুর্ধর্ষস্তথৈব গদসারণৌ। অক্রূরশ্চ মহাবাহুঃ কিং মাং বক্ষ্যতি সারথে
চারুদেষ্ণ, দুর্জয়, গদা, সারণ, আর মহাবাহু অক্রূর—তাঁরাও আমাকে কী বলবেন, রথচালক?
শূরং সংভাবিতং শান্তং নিত্যং পুরুষমানিনম্। স্ত্রিযশ্চ বৃষ্ণিবীরাণাং কিং মাংবক্ষ্যন্তি সংগতাঃ
শূর, সম্মানিত, শান্ত, সর্বদা আত্মমর্যাদাসম্পন্ন পুরুষেরা, আর বৃ্ষ্ণিবীরদের নারীরাও—সবাই একত্র হলে আমাকে কী বলবে?
প্রদ্যুম্নোঽযমুপাযাতি ভীতস্ত্যক্ত্বা মহাহবম্। ধিগেনমিতি বক্ষ্যন্তি ন তু বক্ষ্যন্তি সাধ্বিতি
তারা বলবে, ‘প্রদ্যুম্ন ভয়ে, মহাযুদ্ধ ছেড়ে চলে আসছে—লজ্জা!’ কেউ সাধু বলবে না।
ধিগ্বাচা পরিহাসোপি মম বা মদ্বিধস্য বা। মৃত্যুনাঽভ্যধিকঃ সৌতে স ত্বং মাব্যপযাঃ পুনঃ
নিন্দা আর উপহাস, আমার বা আমার মতো কারও প্রতি, রথচালক, মৃত্যুর চেয়েও কষ্টকর; তাই আর কখনো পালিয়ে যেয়ো না।
ভারং হি মযি সংন্যস্য যাতো মধুনিহা হরিঃ। যজ্ঞং বারতসিংহস্য ন হি শক্যোঽদ্যমর্ষিতুম্
মধুবধকারী হরি আমার উপর দায়িত্ব দিয়ে চলে গেছেন; আজ ভরতসিংহের যজ্ঞ কেউ সহ্য করতে পারবে না।
কৃতবর্মা মযা বীরো নির্যাস্যন্নেব বারিতঃ। সাল্বং নিবারযিষ্যেঽহং তিষ্ঠ ত্বমিতি সূতজ
বীর কৃতবর্মা যখন বেরোচ্ছিল, আমি তাকে থামিয়েছিলাম; এবার আমি শাল্বকেও থামাব—তুমি স্থির থাকো, রথচালকের পুত্র।
স চ সংভাবযন্মাং বৈ নিবৃত্তো হৃদিকাত্মজঃ। তং সমেত্য রণং ত্যক্ত্বা কিং বক্ষ্যামি মহারথং
হৃদিকপুত্র আমাকে সম্মান দেখিয়ে ফিরে গেছেন; তার সঙ্গে দেখা হলে, যুদ্ধ ছেড়ে আমি তাকে কী বলব?
উপযান্তং দুরাধর্ষং শঙ্খচক্রগদাধরম্। পুরুষং পুণ্ডরীকাক্ষং কিং বক্ষ্যামি মহাভুজম্
অপরাজেয়, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, পদ্মনয়ন, মহাবাহু পুরুষ যখন কাছে আসবেন, আমি তাঁকে কী বলব?
সাত্যকিং বলদেবং চ যে চান্যেঽন্ধকবৃষ্ণযঃ। মযা স্পর্ধন্তি সততং কিং নু বক্ষ্যামি তানহং
সাত্যকি, বলরাম আর অন্যান্য অন্ধক ও বৃ্ষ্ণি বীরেরা, যারা সবসময় আমার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে—তাদের আমি কী বলব?
ত্যক্ত্বা রণমিমং সৌতে পৃষ্ঠতোঽভ্যাহতঃ শরৈঃ। ত্বযাঽপনীতী বিবশো ন জীবেযং কথংচন
সৌতে, যদি আমি এই যুদ্ধ ছেড়ে পালাই, আর পেছন থেকে তীরবিদ্ধ হয়ে তোমার হাতে অসহায়ভাবে নিয়ে যাওয়া হই, তাহলে আমি আর কোনোভাবেই বাঁচতে চাইব না।
সংনিবর্ত রথেনাশু পুনর্দারুকনন্দন। ন চৈতদেবং কর্তব্যমথাপত্সু কথংচন
দারুকপুত্র, রথটা দ্রুত ঘুরিয়ে নিয়ে চলো। বিপদের সময় এমন কাজ কখনোই করা উচিত নয়।
ন জীবিতমহং সৌতে বহু মন্যে কথংচন। অপযাতো রণাদ্ভীতঃ পৃষ্ঠতোঽভ্যাহতঃ শরৈঃ
সৌতে, যদি আমি ভয়ে যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পালাই আর পেছন থেকে তীরবিদ্ধ হই, তাহলে আমার কাছে জীবন একটুও মূল্যবান নয়।
কদাঽপি সূতপুত্র ত্বং জানীষে মাং ভযার্দিতম্। অপযাতং রণং হিত্বা যথা কাপুরুষং তথা
রথচালকের পুত্র, কখনোই তুমি আমাকে ভয়ে কাঁপতে, যুদ্ধ ছেড়ে পালাতে বা কাপুরুষের মতো ময়দান ফেলে যেতে দেখবে না।
অযুক্তং তু মযা ত্যক্তুং সংগ্রামং দারুকাত্মজ। মযি যুদ্ধার্থিনি ভৃশং স ত্বং যাহি যতো রণম্
দারুকপুত্র, আমি যখন যুদ্ধ করতে উদগ্রীব, তখন আমার পক্ষে যুদ্ধ ছেড়ে যাওয়া ঠিক নয়। তাই, তুমি রথ নিয়ে যুদ্ধ যেখানে হচ্ছে, সেখানেই চলো।
এবমুক্তস্তু কৌন্তেয সূতপুত্রস্ততো মৃধে। প্রদ্যুম্নমব্রবীচ্ছ্লক্ষ্ণং মধুরং বাক্যমঞ্জসা
এভাবে কৌরবপুত্র বলার পর, রথচালকের পুত্র যুদ্ধের মাঝে প্রদ্যুম্নকে কোমল ও মধুর ভাষায় সরাসরি বলল।