অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র ঋত্বিজোঽস্য ভবামহে। যজ্ঞবিঘ্নং করিষ্যামো দক্ষিণা দীযতামিতি
আরও কিছু বলল, 'আমরা তার যজ্ঞের পুরোহিত সেজে যজ্ঞে বাধা দেবো, আর দক্ষিণা চাইব।'
বশ্যতাং চ গতোঽসৌ নঃ করিষ্যতি যথেপ্সিতম্। অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র জলে প্রক্রীডিতং নৃপম্
সে এখন আমাদের অধীনে, সে আমাদের ইচ্ছামতো কাজ করবে; আবার কেউ বলল, 'চল, জল থেকে রাজাকে নিয়ে আসি, যেখানে সে খেলছে।'
গৃহমানীয বধ্নীমঃ ক্রতুরেবং ভবেন্ন সঃ। অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র নাগাঃ পণ্ডিতমানিনঃ
তাকে বাড়িতে এনে বেঁধে রাখি; তাহলে যজ্ঞ আর হবে না।
দশামস্তং প্রগৃহ্যাশু কৃতপেবং ভবিষ্যতি। ছিন্নং মূলমনর্থানাং মৃতে তস্মিন্ভবিষ্যতি
আরও কিছু জ্ঞানী সাপ বলল, 'চল, তাড়াতাড়ি তাকে ধরে দংশন করি; তাহলে সে মরলে আমাদের সব বিপদের মূল কেটে যাবে।'
এষা নো নৈষ্ঠিকী বুদ্ধিঃ সর্বেষামীক্ষণশ্রবঃ। অথ যন্মন্যসে রাজন্দ্রুতং তত্সংবিধীযতাম্
সব কথা শুনে ও ভেবে এটাই আমাদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত; এখন, রাজা, তুমি যা ভালো মনে করো, তাড়াতাড়ি তাই করো।
ইত্যুক্ত্বা সমুদৈক্ষন্ত বাসুকিং পন্নগোত্তমম্। বাসুকিশ্চাপি সংচিন্ত্য তানুবাচ ভুজঙ্গমান্
এভাবে বলার পরে সবাই নাগরাজ বাসুকির দিকে তাকাল; বাসুকি ভাবনা করে সাপদের উদ্দেশে বলল।
নৈষা বো নৈষ্ঠিকী বুদ্ধির্মতা কর্তুং ভুজঙ্গমাঃ। সর্বেষামেব মে বুদ্ধিঃ পন্নগানাং ন রোচতে
এই সিদ্ধান্ত আমি তোমাদের জন্য ঠিক মনে করি না, সাপেরা; তোমাদের কারও পরিকল্পনাই আমার পছন্দ হয়নি।
কিং তত্র সংবিধাতব্যং ভবতাং স্যাদ্ধিতং তু যত্। শ্রেযঃ প্রসাদনং মন্যে কশ্যপশ্য মহাত্মনঃ
এখানে কী করলে তোমাদের মঙ্গল হবে? আমার মনে হয়, মহাত্মা কশ্যপের কৃপা পাওয়াই সবচেয়ে ভালো।
জ্ঞাতিবর্গস্য সৌহার্দাদাত্মনশ্চ ভুজঙ্গমাঃ। ন চ জানাতি মে বুদ্ধিঃ কিংচিত্কর্তুং বচো হিবঃ
আমাদের আত্মীয়দের ও নিজেদের মঙ্গল ভেবে, সাপেরা, আমার মন কিছু করতে পারছে না, আর তোমাদের কথাও মানতে পারছি না।
মযা হীদং বিধাতব্যং ভবতাং যদ্ধিতং ভবেত্। অনেনাহং ভৃশং তপ্যে গুণদোষৌ মদাশ্রযৌ
তবুও, তোমাদের মঙ্গলের জন্য যা করা দরকার, তা আমাকেই করতে হবে; আমার ওপর নির্ভর করে যা ভালো আর মন্দ, তাই নিয়ে আমি খুবই চিন্তিত।
সর্পাণাং তু বচঃ শ্রুত্বা সর্বেষামিতি চেতি চ। বাসুকেশ্চ বচঃ শ্রুত্বা এলাপত্রোঽব্রবীদিদম্
সব সাপের কথা ও বাসুকির কথা শোনার পরে এলাপত্র বলল—
প্রাগেব দর্শিতা বুদ্ধির্মযৈষা ভুজগোত্তমাঃ। হেযেতি যদি বো বুদ্ধিস্তবাপি চ তথা প্রভো
আমি আগেই এই পরিকল্পনা বলেছিলাম, নাগরাজ; যদি তোমরা তা ছেড়ে দিতে চাও, তবে তাই হোক, প্রভু।
অস্তু কামং মভাদ্যাপি বুদ্ধিঃ স্মরণমাগতা। তাং শৃণুধ্বং প্রবক্ষ্যামি যাথাতথ্যেন পন্নগাঃ
যা তোমরা চাও তাই হোক, যদিও সেই পরিকল্পনা আবার মনে পড়েছে; শোনো সাপেরা, আমি সত্যি সত্যি বলছি।
ন স যজ্ঞো ন ভবিতা ন স রাজা তথাবিধঃ। জনমেজযঃ পাণ্ডবেযো যতোঽস্মাকং মহদ্ভযম্
ওই যজ্ঞ হবে না, এমন রাজাও হবে না; যিনি আমাদের বড় ভয়ের কারণ, সেই পাণ্ডব বংশীয় জনমেজয়।
দৈবেনোপহতো রাজন্যো ভবেদিহ পূরুষঃ। স দৈবমেবাশ্রযেত নান্যত্তত্র পরাযণম্
যখন কোনো রাজবংশীয় ব্যক্তি ভাগ্যের আঘাতে এই পৃথিবীতে পতিত হয়, তখন তার একমাত্র ভরসা ভাগ্যই হওয়া উচিত; এ বিষয়ে আর কোনো আশ্রয় নেই।
তদিদং চৈবমস্মাকং ভযং পন্নগসত্তমাঃ। দৈবমেবাশ্রযামোঽত্র শৃণুধ্বং চ বচো মম
তাই, হে সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমাদের এই ভয় এসেছে; এখানে আমরা কেবল ভাগ্যের ওপর নির্ভর করব, আর তোমরা আমার কথা শোন।
অহং শাপে সমুত্সৃষ্টে সমশ্রৌষং বচস্তদা। মাতুরুত্সঙ্গমারূঢো ভযাত্পন্নগসত্তমাঃ। দেবানাং পন্নগশ্রেষ্ঠাস্তীক্ষ্ণাস্তীক্ষ্ণ ইতি প্রভো
যখন অভিশাপ উচ্চারিত হয়েছিল, তখন আমি মায়ের কোলে ভয়ে বসে থেকে সেই কথা শুনেছিলাম, হে সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেবতারা তখন তোমাদের প্রধান সাপদের 'ভয়ংকর, ভয়ংকর' বলে ডাকছিলেন।
শাপদুঃখাগ্নিতপ্তানাং পন্নগানামনামযম্। কৃপযা পরযাঽঽবিষ্টাঃ প্রার্থযন্তো দিবৌকসঃ
অভিশাপের দুঃখের আগুনে পোড়া সাপদের মঙ্গল কামনায় দেবতারা গভীর দয়া নিয়ে প্রার্থনা করেছিলেন।
কা হি লব্ধ্বা প্রিযান্পুত্রাঞ্শপেদেবং পিতামহ। ঋতে কদ্রূং তীক্ষ্ণরূপাং দেবদেব তবাগ্রতঃ
কোনো পিতা, প্রিয় সন্তানদের পেয়ে, তাদের এভাবে অভিশাপ দিতেন না, হে পিতামহ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কেবল কদ্রু ছাড়া, যিনি ভয়ংকর রূপধারিণী।
তথেতি চ বচস্তস্যাস্ত্বযাপ্যুক্তং পিতামহ। ইচ্ছাম এতদ্বিজ্ঞাতুং কারণং যন্ন বারিতা
তুমি তখন তাকে 'তথাস্তু' বলেছিলে, হে পিতামহ; আমরা জানতে চাই, কেন তুমি তাকে বাধা দাওনি।
বহবঃ পন্নগাস্তীক্ষ্ণা ঘোররূপা বিষোল্বণাঃ। প্রজানাং হিতকামোঽহং ন চ বারিতবাংস্তদা
অনেক সাপ আছে, যারা ভয়ংকর, ভীতিজনক চেহারার এবং বিষে ভরা; আমি সব প্রাণীর মঙ্গল চেয়েছিলাম, তাই তখন তাকে বাধা দিইনি।
যে দন্দশূকাঃ ক্ষুদ্রাশ্চ পাপাচারা বিষোল্বণাঃ। তেষাং বিনাশো ভবিতা ন তু যে ধর্মচারিণঃ
যেসব সাপ ছোট, দুষ্ট আচরণের এবং বিষে ভরা, তাদের বিনাশ হবে; কিন্তু যারা ধর্মপথে চলে, তারা রক্ষা পাবে।
যন্নিমিত্তং চ ভবিতা মোক্ষস্তেষাং মহাভযাত্। পন্নগানাং নিবোধধ্বং তস্মিন্কালে সমাগতে
যে কারণে সাপদের মহাভয় থেকে মুক্তি হবে, সে কথা তোমরা শুনে রাখো, যখন সেই সময় আসবে।
যাযাবরকুলে ধীমান্ভবিষ্যতি মহানৃষিঃ। জরত্কারুরিতি খ্যাতস্তপস্বী নিযতেন্দ্রিযঃ
যাযাবর বংশে এক মহর্ষি জন্মাবেন, যিনি জারৎকারু নামে খ্যাত হবেন, কঠোর তপস্যায় ও ইন্দ্রিয়-সংযমে প্রতিষ্ঠিত।
তস্য পুত্রো জরত্কারোর্ভবিষ্যতি তপোধনঃ। আস্তীকো নাম যজ্ঞং স প্রতিষেত্স্যতি তং তদা। তত্র মোক্ষ্যন্তি ভুজগা যে ভবিষ্যন্তি ধার্মিকাঃ
তাঁর পুত্র, তপস্যায় ধনী জারৎকারু, আস্তীক নামে পরিচিত হবে; সে তখন যজ্ঞ থামিয়ে দেবে, আর যারা ধার্মিক সাপ, তারা তখন মুক্তি পাবে।
স মুনিপ্রবরো ব্রহ্মঞ্জরত্কারুর্মহাতপাঃ। কস্যাং পুত্রং মহাত্মানং জনযিষ্যতি বীর্যবান্
হে ব্রহ্মণ, সেই মহাতপস্বী মুনি জারৎকারু, কার কন্যাকে বিয়ে করে এমন বীর সন্তান জন্ম দেবেন?
বাসুকের্ভগিনী কন্যা সমুত্পন্না সুশোভনা। তস্মৈ দাস্যতি তাং কন্যাং বাসুকির্ভুজগোত্তমঃ
বাসুকির এক সুন্দরী বোন জন্মেছে; সাপদের মধ্যে প্রধান বাসুকি তাঁকে জারৎকারুর হাতে তুলে দেবেন।
তস্যাং জনযিতা পুত্রং বেদবেদাঙ্গপারগম্।' সনামাযাং সনামা স কন্যাযাং দ্বিজসত্তমঃ
সেই কন্যার গর্ভে তিনি এমন এক পুত্র জন্ম দেবেন, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হবেন; সেই কন্যার নাম সনামা, এবং তিনি সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠকে জন্ম দেবেন।
এবমস্ত্বিতি তং দেবাঃ পিতামহমথাব্রুবন্। উত্ক্বৈবং বচনং দেবান্বিরিঞ্চিস্ত্রিদিবং যযৌ
তবে হোক—এমন কথা দেবতারা পিতামহকে বললেন; তারপর বিরিঞ্চি দেবতাদের এই কথা বলে স্বর্গে চলে গেলেন।
সোঽহমেবং প্রপশ্যামি বাসুকে ভগিনী তব। জরত্কারুরিতি খ্যাতা তাং তস্মৈ প্রতিপাদয
আমি এভাবেই দেখছি, হে বাসুকি, তোমার বোন জারৎকারু নামে বিখ্যাত; তাঁকে জারৎকারুর হাতে দাও।