নৈবং পরে নাপরে বা করিষ্যন্তি কৃতানি বা। যানি কর্মাণি দেব ত্বং বাল এব মহাবলঃ
হে দেবতা, তুমি যেসব কাজ শিশুকালেই করেছিলে, সেগুলো অন্য কেউ কখনও করেনি, ভবিষ্যতেও করবে না, হে মহাবল।
কৃতবান্পুণ্ডরীকাক্ষ বলদেবসহাযবান্। বৈরাজভবনে চাপি ব্রহ্মণা ন্যবসঃ সহ
হে পদ্মনয়ন, বলদেবের সহায়তায় তুমি বিরাজের প্রাসাদে ব্রহ্মার সঙ্গে বাস করেছিলে।
এবমুক্ত্বা মহাত্মানমাত্মা কৃষ্ণস্য পাণ্ডবঃ। তূষ্ণীমাসীত্ততঃ পার্থমিত্যুবাচ জনার্দনঃ
এভাবে মহাত্মা কৃষ্ণের কথা বলে, পাণ্ডুপুত্র চুপ করে রইল; তারপর জনার্দন পার্থকে বললেন।
মমৈব ত্বং তবৈবাহং যে মদীযাস্তবৈব তে। যস্ত্বাং দ্বেষ্টি স মাং দ্বেষ্টি যস্ত্বামনু স মামনু
তুমি আমার, আমি তোমার; যারা আমার, তারা তোমারও; যে তোমাকে ঘৃণা করে, সে আমাকেও ঘৃণা করে; আর যে তোমার পথ ধরে, সে আমারও পথ ধরে।
নরস্ত্বমসি দুর্ধর্ষ হরির্নারাযণো হ্যহম্। কালে লোকমিমং প্রাপ্তৌ নরনারাযণাবৃষী
তুমি মানুষের মধ্যে নর, অপরাজেয়; আমি হরি, নারায়ণ; ঠিক সময়ে আমরা, নর-নারায়ণ ঋষি, এই পৃথিবীতে এসেছি।
অনন্যঃ পার্থ মত্তস্ত্বং ত্বত্তশ্চাহং তথৈব চ। নাবযোরন্তরং শক্যং বেদিতুং ভরতর্ষভ
তুমি আমার থেকে আলাদা নও, পার্থ, আমিও তোমার থেকে আলাদা নই; আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য জানা সম্ভব নয়, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ইত্যুক্ত্বা পুণ্ডরীকাক্ষঃ পাণ্ডবং সুপ্রিযং বচঃ। প্রীযমাণো হৃষীকেশস্তূষ্ণীং তত্র বভূব সঃ
এই প্রিয় কথা পাণ্ডবকে বলে, পদ্মনয়ন হৃষীকেশ আনন্দিত হয়ে সেখানে চুপ করে রইলেন।
এবমুক্তে তু বচনে কেশেবেন মহাত্মনা। তস্মিন্বীরসমাবাযে সংরব্ধেষ্বথ রাজসু
এইভাবে মহাত্মা কেশব যখন কথা শেষ করলেন, তখন বীর ও রাজাদের সেই সভা উত্তেজিত হয়ে উঠল।
ধৃষ্টদ্যুম্নমুখৈর্বীরৈর্ভ্রাতৃভিঃ পরিবারিতা। পাঞ্চালী পুণ্ডরীকাক্ষমাসীনং যাদবৈঃ সহ। অভিগম্যাব্রবীত্কৃষ্ণা শরণ্যং শরণৈষিণী
ধৃষ্টদ্যুম্ন ও অন্যান্য ভাইদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত হয়ে, পাঞ্চালী যাদবদের সঙ্গে বসে থাকা পদ্মনয়ন কৃষ্ণের কাছে গিয়ে, আশ্রয় চেয়ে বলল।
বাসুদেব হৃষীকেশ বাসবাবরজাচ্যুত। দেবদেবোসি দেবানামিতি দ্বৈপাযনোঽব্রবীত্
হে বাসুদেব, হৃষীকেশ, ইন্দ্রের ছোট ভাই, অচ্যুত, তুমি দেবতাদেরও দেবতা—এমনটাই দ্বৈপায়ন বলেছিলেন।
পূর্বে প্রজাভিসর্গে ত্বামাহুরেকং প্রজাপতিম্। স্রষ্টারং সর্বলোকানামসিতো দেবলোঽব্রবীত্
সৃষ্টির আদিতে অসিত দেবল বলেছিলেন, তুমি-ই একমাত্র সকল জীবের অধিপতি, সকল জগতের স্রষ্টা।
বিষ্ণুস্ত্বমসি দুর্ধর্ষ ত্বং যজ্ঞো মধুসূদন। যষ্টাত্বমসি ত্বমসি যষ্টব্যো জামদগ্ন্যো যথাঽব্রবীত্
তুমি-ই বিষ্ণু, হে দুর্জয়, তুমি-ই যজ্ঞ, হে মধুসূদন। তুমি যজ্ঞকারী, আবার তোমারই উদ্দেশ্যে যজ্ঞ হয়—যেমন জামদগ্ন্য বলেছিলেন।
ঋষযস্ত্বাং ক্ষমামাহুঃ সত্যং চ পরুষোত্তম। সত্যাদ্যজ্ঞোসি সংভূতঃ কশ্যপস্ত্বাং যথাঽব্রবীত্
ঋষিরা তোমাকে পৃথিবী ও সত্য বলে ডাকেন, হে সবার শ্রেষ্ঠ। সত্য ও যজ্ঞ থেকে তুমি জন্মেছ—এ কথা কশ্যপ বলেছিলেন।
সাধ্যানামপি দেবানাং শিবানামীশ্বরেশ্বর। লোকভাবন লোকেশ যথা ত্বাং নারদোঽব্রবীত্
সাধ্য, দেবতা ও মঙ্গলময়দের মধ্যেও তুমি-ই দেবতাদের দেবতা, জগতের স্রষ্টা ও অধিপতি—যেমন নারদ বলেছিলেন।
ব্রহ্মশংকরশক্রাদ্যৈর্দেববৃন্দৈঃ পুনঃ পুনঃ। ক্রীডসে ত্বং নরব্যাঘ্র বালঃ ক্রীডনকৈরিব
ব্রহ্মা, শঙ্কর, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে তুমি বারবার ক্রীড়া করো, ঠিক যেমন শিশু তার খেলনাগুলোর সঙ্গে খেলে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
দ্যৌশ্চ তে শিরসা ব্যাপ্তা পদ্ভ্যাং চ পৃথিবীপ্রভো। জঠরে খমিমে লোকাঃ পুরুষোসি সনাতনঃ
তোমার মাথা দিয়ে আকাশ ঢাকা, পা দিয়ে পৃথিবী ঢাকা, হে পৃথিবীর অধিপতি; তোমার উদরে সব জগত, আর তুমি চিরন্তন পুরুষ।
বিদ্যাতপোভিতপ্তানাং তপসা ভাবিতাত্মনাম্। আত্মদর্শনতৃপ্তানামৃষীণামসি সত্তমঃ
যাঁরা বিদ্যা ও তপস্যায় দগ্ধ, তপস্যায় আত্মা পবিত্র ও আত্মদর্শনে তৃপ্ত, সেই ঋষিদের মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ।
রাজর্ষীণাং পুণ্যকৃতামাহবেষ্বনিবর্তিনাম্। সর্বধর্মোপপন্নানাং ত্বং গতিঃ পুরুষর্ষভ। ত্বং প্রভুস্ত্বং বিভুশ্চ ত্বং ভূতাত্মা ত্বং বিচেষ্টসে
যাঁরা রাজর্ষি, পুণ্যবান, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য, সব ধর্মে পূর্ণ—তাঁদের তুমি আশ্রয়, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ। তুমি প্রভু, সর্বব্যাপী, সব জীবের আত্মা, আর তাদের মধ্যে বিচরণ করো।
লোকপালাশ্চ লোকাশ্চ নক্ষত্রাণি দিশে দশ। নভশ্চন্দ্রশ্চ সূর্যশ্চ ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্
জগতের রক্ষক, জগত, নক্ষত্র, দশ দিক, আকাশ, চাঁদ ও সূর্য—সবই তোমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
মংর্ত্যতা চৈব ভূতানামমরত্বং দিবৌকসাম্। ত্বযি সর্বং মহাবাহো লোককার্যং প্রতিষ্ঠিতম্
সব জীবের মৃত্যু আর স্বর্গবাসীদের অমরত্ব—সব জগতের কর্ম, হে মহাবাহু, তোমার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
সা তেঽহং দুঃখমাখ্যাস্যে প্রণযান্মধুসূদন। ঈশস্ত্বং সর্বভূতানাং যে দিব্যা যে চ মানুষাঃ
তাই, হে মধুসূদন, আমি আমার দুঃখ তোমাকে বলব, স্নেহবশত। তুমি-ই সকল দেবতা ও মানুষের অধিপতি।
কথং নু ভার্যা পার্থানাং তব কৃষ্ণ সখী বিভো। ধৃষ্টদ্যুম্নস্য ভগিনী সভাং কৃষ্যেত মাদৃশী
কীভাবে সম্ভব, হে কৃষ্ণ, হে সর্বশক্তিমান, আমি দ্রুপদের কন্যা, পার্থদের পত্নী, তোমার সখী, সভায় টেনে আনা হলাম?
স্ত্রীধর্মিণী বেপমানা শোণিতেন সমুক্ষিতা। একবস্ত্রা বিকৃষ্টাঽস্মি দুঃখিতা কুরুসংসদি
আমি একজন নারী, কাঁপছিলাম, রক্তে ভেজা, একটিমাত্র কাপড়ে ঢাকা, দুঃখিত অবস্থায় কুরুদের সভায় টেনে আনা হয়েছিলাম।
রাজ্ঞাং মধ্যে সভাযাং তু রজসাঽতিপরিপ্লুতা। দৃষ্ট্বা চ মাং ধার্তরাষ্ট্রাঃ প্রাহসন্পাপচেতসঃ
রাজাদের মাঝে, সভার মধ্যে, চরম লজ্জায় ডুবে ছিলাম; তখন ধৃতরাষ্ট্রপুত্ররা, পাপবুদ্ধি নিয়ে, আমাকে দেখে হাসছিল।
দাসীভাবেন মাং ভোক্তুমীষ্সুতে মধুসূদন। জীবত্সু পাণ্ডুপুত্রেষু পাঞ্চালেষু চ বৃষ্ণিষু
পাণ্ডুপুত্র, পাঁচাল ও বৃশ্ণি বেঁচে থাকতেও, হে মধুসূদন, তারা আমাকে দাসীর মতো ভোগ করতে চায়।
নন্বহং কৃষ্ণ ভীষ্মস্য ধৃতরাষ্ট্রস্য চোভযোঃ। স্নুষা ভবামি ধর্মেণ সাঽহং দাসীকৃতা বলাত্
নিশ্চয়ই, হে কৃষ্ণ, আমি ধর্মমতে ভীষ্ম ও ধৃতরাষ্ট্র—উভয়েরই পুত্রবধূ; তবু আমাকে জোর করে দাসী করা হয়েছে।
গর্হযেপাণ্ডবাংস্ত্বেব যুধি শ্রেষ্ঠান্মহাবলান্। যত্ক্লিশ্যমানাং প্রেক্ষন্তে ধর্মপত্নীং যশস্বিনীম্
যুদ্ধের শ্রেষ্ঠ, মহাবল পাণ্ডবদের আমি ধিক্কার দিই, কারণ তারা তাদের ধর্মপত্নী, যশস্বিনীকে কষ্ট পেতে দেখেও কিছু করেনি।
ধিগ্বলং ভীমসেনস্য ধিক্পার্থস্ চ গাণ্ডিবম্। যৌ মাং বিপ্রকৃতাং ক্ষুদ্রৈর্মর্ষযেতাং জনার্দন
ভীমসেনের শক্তিকে ধিক, অর্জুনের গান্ডীবকে ধিক, তারা এই অধমদের হাতে আমাকে অপমানিত হতে দেখে সহ্য করছে, হে জনার্দন।
শাশ্বতোঽযং ধর্মপথঃ সদ্ভিরাচরিতঃ সদা। যদ্ভার্যাং পরিরক্ষন্তি ভর্তারোঽল্পবলা অপি
এই ন্যায়ের পথ চিরকাল সত্যভক্তেরা মেনে চলে—স্বামী, শক্তি কম হলেও, স্ত্রীকে সবসময় রক্ষা করেন।
ভার্যাযাং রক্ষ্যমাণাযাং প্রজা ভবতি রক্ষিতা। প্রজাযাং রক্ষ্যমাণাযামাত্মা ভবতি রক্ষিতঃ
যখন স্ত্রী নিরাপদে থাকেন, তখন সংসারও নিরাপদ থাকে; আর সংসার নিরাপদ থাকলে, নিজের প্রাণও নিরাপদ থাকে।