দর্শযন্তো বহূন্দোষান্প্রেত্য চেহ চ দারুণান্। হেতুভিঃ কারণৈশ্চৈব যথা যজ্ঞো ভবেন্ন সঃ
এখানে ও মৃত্যুর পরে অনেক ভয়ানক দোষ দেখিয়ে, নানা যুক্তি ও কারণ দিয়ে আমরা নিশ্চিত করব, যজ্ঞ যেন না হয়।
অথবা য উপাধ্যাযঃ ক্রতোস্তস্য ভবিষ্যতি। সর্পসত্রবিধানজ্ঞো রাজকার্যহিতে রতঃ
অথবা, যদি এমন কোনো উপাধ্যায় থাকে, যিনি যজ্ঞ পরিচালনা করবেন, সাপযজ্ঞের নিয়ম জানেন এবং রাজার মঙ্গলে নিবেদিত,
তং গত্বা দশতাং কশ্চিদ্ভুজঙ্গঃ স মরিষ্যতি। তস্মিন্মৃতে যজ্ঞকারে ক্রতুঃ স ন ভবিষ্যতি
তবে কোনো এক সাপ গিয়ে তাঁকে দংশন করবে; সেই সাপ মারা যাবে, আর তাঁর মৃত্যুর ফলে যজ্ঞ আর হবে না।
যে চান্যে সর্পসত্রজ্ঞা ভবিষ্যন্ত্যস্য চর্ত্বিজঃ। তাংশ্চ সর্বান্দশিষ্যামঃ কৃতমেবং ভবিষ্যতি
আর যারা সাপযজ্ঞ জানেন এবং যজ্ঞে পুরোহিত হবেন, তাদের সবাইকে আমরা দংশন করব; এভাবে কাজ সম্পন্ন হবে।
অপরে ত্বব্রুবন্নাগা ধর্মাত্মানো দযালবঃ। অবুদ্ধিরেষা ভবতাং ব্রহ্মহত্যা ন শোভনম্
আরও কিছু সাপ, যারা ধার্মিক ও দয়ালু, বলল, 'এটা তোমাদের অজ্ঞানতা; ব্রাহ্মণ হত্যা কখনোই ভালো নয়।'
সম্যক্সদ্ধর্মমূলা বৈ ব্যসনে শান্তিরুত্তমা। অধর্মোত্তরতা নাম কৃত্স্নং ব্যাপাদযেজ্জগত্
সত্য ধর্মে প্রতিষ্ঠিত শান্তিই বিপদের সময় সর্বোত্তম; ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করলে গোটা জগৎ ধ্বংস হয়ে যাবে।
অপরে ত্বব্রুবন্নাগাঃ সমিদ্ধং জাতবেদসম্। বর্ষৈর্নির্বাপযিষ্যামো মেঘা ভূত্বা সবিদ্যুতঃ
তাদের মধ্যে কিছু সাপ বলল, 'আমরা বজ্রসহ মেঘ হয়ে বৃষ্টি নামিয়ে সেই জ্বলন্ত যজ্ঞের আগুন নিভিয়ে দেবো।'
স্রুগ্ভাণ্ডং নিশি গত্বা চ অপরে ভুজগোত্তমাঃ। প্রমত্তানাং হরন্ত্বাশু বিঘ্ন এবং ভবিষ্যতি
আরও কিছু শ্রেষ্ঠ সাপ বলল, 'রাতে চুপিচুপি যজ্ঞের পাত্র আর চামচ নিয়ে চলে যাবো, যখন সবাই অসতর্ক থাকবে; এতে যজ্ঞে বাধা পড়বে।'
যজ্ঞে বা ভুজগাস্তস্মিঞ্শতশোঽথ সহস্রশঃ। জনান্দশন্তু বৈ সর্বে নৈবং ত্রাসো ভবিষ্যতি
অথবা, যজ্ঞ চলাকালীন শত শত, হাজার হাজার সাপ সবাইকে দংশন করুক; তাহলে আমাদের আর কোনো ভয় থাকবে না।
অথবা সংস্কৃতং ভোজ্যং দূষযন্তু ভুজঙ্গমাঃ। স্বেন মূত্রপুরীষেণ সর্বভোজ্যবিনাশিনা
নাহলে, সাপেরা নিজেদের মূত্র আর বিষ্ঠা দিয়ে রান্না করা খাবার নষ্ট করুক, যাতে সমস্ত ভোগ নষ্ট হয়ে যায়।
অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র ঋত্বিজোঽস্য ভবামহে। যজ্ঞবিঘ্নং করিষ্যামো দক্ষিণা দীযতামিতি
আরও কিছু বলল, 'আমরা তার যজ্ঞের পুরোহিত সেজে যজ্ঞে বাধা দেবো, আর দক্ষিণা চাইব।'
বশ্যতাং চ গতোঽসৌ নঃ করিষ্যতি যথেপ্সিতম্। অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র জলে প্রক্রীডিতং নৃপম্
সে এখন আমাদের অধীনে, সে আমাদের ইচ্ছামতো কাজ করবে; আবার কেউ বলল, 'চল, জল থেকে রাজাকে নিয়ে আসি, যেখানে সে খেলছে।'
গৃহমানীয বধ্নীমঃ ক্রতুরেবং ভবেন্ন সঃ। অপরে ত্বব্রুবংস্তত্র নাগাঃ পণ্ডিতমানিনঃ
তাকে বাড়িতে এনে বেঁধে রাখি; তাহলে যজ্ঞ আর হবে না।
দশামস্তং প্রগৃহ্যাশু কৃতপেবং ভবিষ্যতি। ছিন্নং মূলমনর্থানাং মৃতে তস্মিন্ভবিষ্যতি
আরও কিছু জ্ঞানী সাপ বলল, 'চল, তাড়াতাড়ি তাকে ধরে দংশন করি; তাহলে সে মরলে আমাদের সব বিপদের মূল কেটে যাবে।'
এষা নো নৈষ্ঠিকী বুদ্ধিঃ সর্বেষামীক্ষণশ্রবঃ। অথ যন্মন্যসে রাজন্দ্রুতং তত্সংবিধীযতাম্
সব কথা শুনে ও ভেবে এটাই আমাদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত; এখন, রাজা, তুমি যা ভালো মনে করো, তাড়াতাড়ি তাই করো।
ইত্যুক্ত্বা সমুদৈক্ষন্ত বাসুকিং পন্নগোত্তমম্। বাসুকিশ্চাপি সংচিন্ত্য তানুবাচ ভুজঙ্গমান্
এভাবে বলার পরে সবাই নাগরাজ বাসুকির দিকে তাকাল; বাসুকি ভাবনা করে সাপদের উদ্দেশে বলল।
নৈষা বো নৈষ্ঠিকী বুদ্ধির্মতা কর্তুং ভুজঙ্গমাঃ। সর্বেষামেব মে বুদ্ধিঃ পন্নগানাং ন রোচতে
এই সিদ্ধান্ত আমি তোমাদের জন্য ঠিক মনে করি না, সাপেরা; তোমাদের কারও পরিকল্পনাই আমার পছন্দ হয়নি।
কিং তত্র সংবিধাতব্যং ভবতাং স্যাদ্ধিতং তু যত্। শ্রেযঃ প্রসাদনং মন্যে কশ্যপশ্য মহাত্মনঃ
এখানে কী করলে তোমাদের মঙ্গল হবে? আমার মনে হয়, মহাত্মা কশ্যপের কৃপা পাওয়াই সবচেয়ে ভালো।
জ্ঞাতিবর্গস্য সৌহার্দাদাত্মনশ্চ ভুজঙ্গমাঃ। ন চ জানাতি মে বুদ্ধিঃ কিংচিত্কর্তুং বচো হিবঃ
আমাদের আত্মীয়দের ও নিজেদের মঙ্গল ভেবে, সাপেরা, আমার মন কিছু করতে পারছে না, আর তোমাদের কথাও মানতে পারছি না।
মযা হীদং বিধাতব্যং ভবতাং যদ্ধিতং ভবেত্। অনেনাহং ভৃশং তপ্যে গুণদোষৌ মদাশ্রযৌ
তবুও, তোমাদের মঙ্গলের জন্য যা করা দরকার, তা আমাকেই করতে হবে; আমার ওপর নির্ভর করে যা ভালো আর মন্দ, তাই নিয়ে আমি খুবই চিন্তিত।
সর্পাণাং তু বচঃ শ্রুত্বা সর্বেষামিতি চেতি চ। বাসুকেশ্চ বচঃ শ্রুত্বা এলাপত্রোঽব্রবীদিদম্
সব সাপের কথা ও বাসুকির কথা শোনার পরে এলাপত্র বলল—
প্রাগেব দর্শিতা বুদ্ধির্মযৈষা ভুজগোত্তমাঃ। হেযেতি যদি বো বুদ্ধিস্তবাপি চ তথা প্রভো
আমি আগেই এই পরিকল্পনা বলেছিলাম, নাগরাজ; যদি তোমরা তা ছেড়ে দিতে চাও, তবে তাই হোক, প্রভু।
অস্তু কামং মভাদ্যাপি বুদ্ধিঃ স্মরণমাগতা। তাং শৃণুধ্বং প্রবক্ষ্যামি যাথাতথ্যেন পন্নগাঃ
যা তোমরা চাও তাই হোক, যদিও সেই পরিকল্পনা আবার মনে পড়েছে; শোনো সাপেরা, আমি সত্যি সত্যি বলছি।
ন স যজ্ঞো ন ভবিতা ন স রাজা তথাবিধঃ। জনমেজযঃ পাণ্ডবেযো যতোঽস্মাকং মহদ্ভযম্
ওই যজ্ঞ হবে না, এমন রাজাও হবে না; যিনি আমাদের বড় ভয়ের কারণ, সেই পাণ্ডব বংশীয় জনমেজয়।
দৈবেনোপহতো রাজন্যো ভবেদিহ পূরুষঃ। স দৈবমেবাশ্রযেত নান্যত্তত্র পরাযণম্
যখন কোনো রাজবংশীয় ব্যক্তি ভাগ্যের আঘাতে এই পৃথিবীতে পতিত হয়, তখন তার একমাত্র ভরসা ভাগ্যই হওয়া উচিত; এ বিষয়ে আর কোনো আশ্রয় নেই।
তদিদং চৈবমস্মাকং ভযং পন্নগসত্তমাঃ। দৈবমেবাশ্রযামোঽত্র শৃণুধ্বং চ বচো মম
তাই, হে সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমাদের এই ভয় এসেছে; এখানে আমরা কেবল ভাগ্যের ওপর নির্ভর করব, আর তোমরা আমার কথা শোন।
অহং শাপে সমুত্সৃষ্টে সমশ্রৌষং বচস্তদা। মাতুরুত্সঙ্গমারূঢো ভযাত্পন্নগসত্তমাঃ। দেবানাং পন্নগশ্রেষ্ঠাস্তীক্ষ্ণাস্তীক্ষ্ণ ইতি প্রভো
যখন অভিশাপ উচ্চারিত হয়েছিল, তখন আমি মায়ের কোলে ভয়ে বসে থেকে সেই কথা শুনেছিলাম, হে সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেবতারা তখন তোমাদের প্রধান সাপদের 'ভয়ংকর, ভয়ংকর' বলে ডাকছিলেন।
শাপদুঃখাগ্নিতপ্তানাং পন্নগানামনামযম্। কৃপযা পরযাঽঽবিষ্টাঃ প্রার্থযন্তো দিবৌকসঃ
অভিশাপের দুঃখের আগুনে পোড়া সাপদের মঙ্গল কামনায় দেবতারা গভীর দয়া নিয়ে প্রার্থনা করেছিলেন।
কা হি লব্ধ্বা প্রিযান্পুত্রাঞ্শপেদেবং পিতামহ। ঋতে কদ্রূং তীক্ষ্ণরূপাং দেবদেব তবাগ্রতঃ
কোনো পিতা, প্রিয় সন্তানদের পেয়ে, তাদের এভাবে অভিশাপ দিতেন না, হে পিতামহ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কেবল কদ্রু ছাড়া, যিনি ভয়ংকর রূপধারিণী।
তথেতি চ বচস্তস্যাস্ত্বযাপ্যুক্তং পিতামহ। ইচ্ছাম এতদ্বিজ্ঞাতুং কারণং যন্ন বারিতা
তুমি তখন তাকে 'তথাস্তু' বলেছিলে, হে পিতামহ; আমরা জানতে চাই, কেন তুমি তাকে বাধা দাওনি।