অধো মহীং গচ্ছ ভুজঙ্গমোত্তম স্বযং তবৈষা বিবরং প্রদাস্যতি। ইমাং ধরাং ধারযতা ত্বযা হি মে মহত্প্রিযং শেষ কৃতং ভবিষ্যতি
'ভূমির নিচে চলে যাও, ও সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সে নিজেই তোমাকে জায়গা দেবে। তুমি এই ধরিত্রীকে ধরে রাখলে, শেষ, আমার বড় উপকার হবে।'
তথৈব কৃত্বা বিবরং প্রবিশ্য স প্রভুর্ভুবো ভুজগবরাগ্রজঃ স্থিতঃ। বিভর্তি দেবীং শিরসা মহীমিমাং সমুদ্রনেমিং পরিগৃহ্য সর্বতঃ
এভাবে গর্ত তৈরি করে তিনি ভিতরে প্রবেশ করলেন, পৃথিবীর অধিপতি ও সর্পদের জ্যেষ্ঠ হিসেবে সেখানে রইলেন, তাঁর ফণায় এই দেবী পৃথিবীকে ধরে, চারদিক থেকে কুণ্ডলী দিয়ে জড়িয়ে রাখলেন।
শেষোঽসি নাগোত্তম ধর্মদেবো মহীমিমাং ধারযসে যদেকঃ। অনন্তভোগৈঃ পরিগৃহ্য সর্বাং যথাহমেবং বলভিদ্যথা বা
'তুমি শেষ, সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মের দেবতা; কারণ তুমি একাই এই পৃথিবীকে ধরে রেখেছ, তোমার অনন্ত কুণ্ডলীতে সম্পূর্ণ জড়িয়ে, যেমন আমি করি, এমনকি তার চেয়েও বেশি শক্তিতে।'
অধো ভূমৌ বসত্যেবং নাগোঽনন্তঃ প্রতাপবান্। ধাস্যন্বসুধামেকঃ শাসনাদ্ব্রহ্মণো বিভোঃ
এভাবে প্রতাপশালী অনন্ত পৃথিবীর নিচে বাস করছেন, একাই ধরিত্রীকে ধরে রেখেছেন, মহিমাময় ব্রহ্মার আদেশে।
সুপর্ণং চ সহাযং বৈ ভগবানমরোত্তমঃ। প্রাদাদনন্তায তদা বৈনতেযং পিতামহঃ
তখন পিতামহ অনন্তকে সঙ্গী হিসেবে দেবতুল্য সুপর্ণ, অমরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিনতার পুত্র গরুড়কে দিলেন।
অনন্তেঽভিপ্রযাতে তু বাসুকিঃ স মহাবলঃ। অভ্যষিচ্যত নাগৈস্তু দৈবতৈরিব বাসবঃ
অনন্ত চলে গেলে, মহাবলশালী বাসুকিকে সর্পরা রাজা করে অভিষেক করল, যেমন দেবতারা ইন্দ্রকে রাজা করেছিল।
মাতুঃ সকাশাত্তং শাপং শ্রুত্বা বৈ পন্নগোত্তমঃ। বাসুকিশ্চিন্তযামাস শাপোঽযং ন ভবেত্কথম্
মায়ের কাছ থেকে সেই শাপ শুনে, সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাসুকি ভাবতে লাগলেন, কীভাবে এই শাপ কার্যকর না হয়।
ততঃ স মন্ত্রযামাস ভ্রাতৃভিঃ সহ সর্বশঃ। ঐরাবতপ্রভৃতিভিঃ সর্বৈর্ধর্মপরাযণৈঃ
তারপর তিনি তাঁর সব ভাইদের নিয়ে, এয়ারাবত ও অন্যান্য ধর্মপরায়ণ ভাইদের সঙ্গে পরামর্শ করতে লাগলেন।
অযং শাপো যথোদ্দিষ্টো বিদিতং বস্তথাঽনঘাঃ। তস্য শাপস্য মোক্ষার্থং মন্ত্রযিত্বা যতামহে
এই অভিশাপ যেমন বলা হয়েছে, তোমরা তা জানো, হে নিষ্পাপগণ। এই অভিশাপ থেকে মুক্তির জন্য আমরা একসঙ্গে আলোচনা করে চেষ্টা করছি।
সর্বেষামেব শাপানাং প্রতিঘাতো হি বিদ্যতে। ন তু মাত্রাঽভিশপ্তানাং মোক্ষঃ ক্বচন বিদ্যতে
সব অভিশাপেরই প্রতিকার আছে; কিন্তু মায়ের দেওয়া অভিশাপ থেকে কখনোই মুক্তি মেলে না।
অব্যযস্যাপ্রমেযস্য সত্যস্য চ তথাগ্রতঃ। শপ্তা ইত্যেব মে শ্রুত্বা জাযতে হৃদি বেপথুঃ
যারা চিরন্তন, অপরিমেয় আর সত্যবাদী, তাদেরও অভিশাপ হয়েছে শুনে আমার মনে ভয় ধরে যায়।
নূনং সর্ববিনাশোঽযমস্মাকং সমুপাগতঃ। `শাপঃ সৃষ্টো মহাঘোরো মাত্রা খল্ববিনীতযা। ন হ্যেতাং সোঽব্যযো দেবঃ শপত্নীং প্রত্যষেধযত্
নিশ্চয়ই আমাদের সর্বনাশ এসে গেছে; আমাদের অবাধ্য মা ভয়ানক অভিশাপ দিয়েছেন। এমনকি চিরন্তন দেবতাও তাঁকে থামাননি।
তস্মাত্সংমন্ত্রযামোঽদ্য ভুজঙ্গানামনামযম্। যথা ভবেদ্ধি সর্বেষাং মা নঃ কালোঽত্যগাদযম্
তাই আজ আমরা সবার মঙ্গল নিয়ে আলোচনা করি, যেন সবার মঙ্গল হয় এবং সময় আমাদের ছেড়ে না যায়।
সর্ব এব হি নস্তাবদ্বুদ্ধিমন্তো বিচক্ষণাঃ। অপি মন্ত্রযমাণা হি হেতুং পশ্যাম মোক্ষণে
আমরা সবাই বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ; আলোচনা করতে করতে মুক্তির উপায় খুঁজে বের করি।
যথা নষ্টং পুরা দেবা গূঢমগ্নিং গুহাগতম্। যথা স যজ্ঞো ন ভবেদ্যথা বাঽপি পরাভবঃ। জনমেজযস্য সর্পাণাং বিনাশকরণায বৈ
যেমন দেবতারা একসময় গুহার মধ্যে লুকানো আগুন হারিয়েছিল, তেমনই যেন যজ্ঞ না হয়, অথবা জনমেজয়ের পরাজয় ঘটে, যাতে সাপেদের বিনাশ হয়।
তথেত্যুক্ত্বা ততঃ সর্বে কাদ্রবেযাঃ সমাগতাঃ। সমযং চকিরে তত্র মন্ত্রবুদ্ধিবিশারদাঃ
'তাই হোক' বলে সবাই কদ্রুর সন্তানরা সেখানে জড়ো হল এবং পরামর্শ ও বুদ্ধিতে দক্ষ হয়ে একমত হল।
একে তত্রাব্রুবন্নাগা বযং ভূত্বা দ্বিজর্ষভাঃ। জনমেজযং তু ভিক্ষামো যজ্ঞস্তে ন ভবেদিতি
কিছু সাপ বলল, 'আমরা সবাই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হয়ে জনমেজয়ের কাছে ভিক্ষা চাইব, যাতে তার যজ্ঞ না হয়।'
অপরে ত্বব্রুবন্নাগাস্তত্র পণ্ডিতমানিনঃ। মন্ত্রিণোঽস্য বযং সর্বে ভবিষ্যামঃ সুসংমতাঃ
আরও কিছু সাপ, নিজেদের জ্ঞানী ভেবে, বলল, 'আমরা সবাই তার পরামর্শদাতা হব, এবং সে আমাদের খুবই মান্য করবে।'
স নঃ প্রক্ষ্যতি সর্বেষু কার্যেষ্বর্থবিনিশ্চযম্। তত্র বুদ্ধিং প্রদাস্যামো যথা যজ্ঞো নিবর্ত্স্যতি
সে আমাদের সব কাজে মতামত চাইবে; তখন আমরা এমন পরামর্শ দেব, যাতে যজ্ঞ বন্ধ হয়ে যায়।
স নো বহুমতান্রাজা বুদ্ধ্যা বুদ্ধিমতাং বরঃ। যজ্ঞার্থং প্রক্ষ্যতি ব্যক্তং নেতি বক্ষ্যামহে বযম্
রাজা, যিনি আমাদের খুবই মূল্য দেন এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি যজ্ঞ নিয়ে আমাদের স্পষ্ট করে জিজ্ঞাসা করবেন; তখন আমরা বলব, 'না, করা উচিত নয়।'
দর্শযন্তো বহূন্দোষান্প্রেত্য চেহ চ দারুণান্। হেতুভিঃ কারণৈশ্চৈব যথা যজ্ঞো ভবেন্ন সঃ
এখানে ও মৃত্যুর পরে অনেক ভয়ানক দোষ দেখিয়ে, নানা যুক্তি ও কারণ দিয়ে আমরা নিশ্চিত করব, যজ্ঞ যেন না হয়।
অথবা য উপাধ্যাযঃ ক্রতোস্তস্য ভবিষ্যতি। সর্পসত্রবিধানজ্ঞো রাজকার্যহিতে রতঃ
অথবা, যদি এমন কোনো উপাধ্যায় থাকে, যিনি যজ্ঞ পরিচালনা করবেন, সাপযজ্ঞের নিয়ম জানেন এবং রাজার মঙ্গলে নিবেদিত,
তং গত্বা দশতাং কশ্চিদ্ভুজঙ্গঃ স মরিষ্যতি। তস্মিন্মৃতে যজ্ঞকারে ক্রতুঃ স ন ভবিষ্যতি
তবে কোনো এক সাপ গিয়ে তাঁকে দংশন করবে; সেই সাপ মারা যাবে, আর তাঁর মৃত্যুর ফলে যজ্ঞ আর হবে না।
যে চান্যে সর্পসত্রজ্ঞা ভবিষ্যন্ত্যস্য চর্ত্বিজঃ। তাংশ্চ সর্বান্দশিষ্যামঃ কৃতমেবং ভবিষ্যতি
আর যারা সাপযজ্ঞ জানেন এবং যজ্ঞে পুরোহিত হবেন, তাদের সবাইকে আমরা দংশন করব; এভাবে কাজ সম্পন্ন হবে।
অপরে ত্বব্রুবন্নাগা ধর্মাত্মানো দযালবঃ। অবুদ্ধিরেষা ভবতাং ব্রহ্মহত্যা ন শোভনম্
আরও কিছু সাপ, যারা ধার্মিক ও দয়ালু, বলল, 'এটা তোমাদের অজ্ঞানতা; ব্রাহ্মণ হত্যা কখনোই ভালো নয়।'
সম্যক্সদ্ধর্মমূলা বৈ ব্যসনে শান্তিরুত্তমা। অধর্মোত্তরতা নাম কৃত্স্নং ব্যাপাদযেজ্জগত্
সত্য ধর্মে প্রতিষ্ঠিত শান্তিই বিপদের সময় সর্বোত্তম; ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করলে গোটা জগৎ ধ্বংস হয়ে যাবে।
অপরে ত্বব্রুবন্নাগাঃ সমিদ্ধং জাতবেদসম্। বর্ষৈর্নির্বাপযিষ্যামো মেঘা ভূত্বা সবিদ্যুতঃ
তাদের মধ্যে কিছু সাপ বলল, 'আমরা বজ্রসহ মেঘ হয়ে বৃষ্টি নামিয়ে সেই জ্বলন্ত যজ্ঞের আগুন নিভিয়ে দেবো।'
স্রুগ্ভাণ্ডং নিশি গত্বা চ অপরে ভুজগোত্তমাঃ। প্রমত্তানাং হরন্ত্বাশু বিঘ্ন এবং ভবিষ্যতি
আরও কিছু শ্রেষ্ঠ সাপ বলল, 'রাতে চুপিচুপি যজ্ঞের পাত্র আর চামচ নিয়ে চলে যাবো, যখন সবাই অসতর্ক থাকবে; এতে যজ্ঞে বাধা পড়বে।'
যজ্ঞে বা ভুজগাস্তস্মিঞ্শতশোঽথ সহস্রশঃ। জনান্দশন্তু বৈ সর্বে নৈবং ত্রাসো ভবিষ্যতি
অথবা, যজ্ঞ চলাকালীন শত শত, হাজার হাজার সাপ সবাইকে দংশন করুক; তাহলে আমাদের আর কোনো ভয় থাকবে না।
অথবা সংস্কৃতং ভোজ্যং দূষযন্তু ভুজঙ্গমাঃ। স্বেন মূত্রপুরীষেণ সর্বভোজ্যবিনাশিনা
নাহলে, সাপেরা নিজেদের মূত্র আর বিষ্ঠা দিয়ে রান্না করা খাবার নষ্ট করুক, যাতে সমস্ত ভোগ নষ্ট হয়ে যায়।