ত্রিবর্গোঽযং ধর্মমূলো নরেন্দ্র রাজ্যং চেদং ধর্মমূলং বদন্তি। ধর্মে রাজন্বর্তমানঃ স্বশক্ত্যা পুত্রান্সর্বান্পাহি কুন্তীসুতাংশ্চ
রাজন, জীবনের তিনটি লক্ষ্যই ধর্মনির্ভর; এই রাজ্যও ধর্মের ওপর দাঁড়িয়ে আছে বলে সবাই বলে। তাই ধর্মমতে চলো, নিজের ও কুন্তীর সব সন্তানকে যথাসাধ্য রক্ষা করো।
স বৈ ধ্রমো বিপ্রলব্ধঃ সভাযাং পাপাত্মভিঃ সৌবলেযপ্রধানৈঃ। আহূয কুন্তীসুতমক্ষবত্যাং পরাজৈষীত্সত্যসন্ধং সুতস্তে
সভার মধ্যে শৌবল ও তার সঙ্গী পাপীদের দ্বারা সেই ধর্ম লঙ্ঘিত হয়েছে; তোমার ছেলে সত্যনিষ্ঠ কুন্তীপুত্রকে পাশার খেলায় ডেকে পরাজিত করেছে।
এতস্য তে দুষ্প্রণীতস্য রাজ- ন্দ্বেষস্যাহং পরিপশ্যাম্যুপাযম্। যথা পুত্রস্তব কৌরব্য পাপা- ন্মুক্তো লোকে প্রতিতিষ্ঠেত সাধু
রাজন, তোমার এই ভুল পথে চালিত বিদ্বেষ থেকে মুক্তির উপায় আমি দেখছি, যাতে তোমার ছেলে পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সৎভাবে সমাজে থাকতে পারে।
তদ্বৈ সর্বং পাণ্ডুপুত্রা লভন্তাং যত্তদ্রাজন্নতিসৃষ্টং ত্বযাঽঽসীত্। এষ ধর্মঃ পরমো যত্স্বকেন রাজা তুষ্যেন্ন পরস্বেষু গৃদ্ধ্যেত্
রাজন, তুমি যা ছেড়ে দিয়েছ, তা পাণ্ডুপুত্ররা ফিরে পাক। এটাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম—রাজা যেন নিজের ভাগ্যে সন্তুষ্ট থাকে, অন্যের সম্পদে লোভ না করে।
[যশো নে নশ্যেজ্জ্ঞাতিভেদশ্চ ন স্যা- দ্ধর্মো ন স্যান্নৈব চৈবং কৃতে ত্বাম্।] এতত্কার্যে তব সর্বপ্রধানং তেষাং তুষ্টিঃ শকুনেশ্চাবমানঃ
তোমার খ্যাতি যেন নষ্ট না হয়, আত্মীয়দের মধ্যে বিভেদ না ঘটে, ধর্ম যেন নষ্ট না হয়, আর তোমার ক্ষেত্রেও যেন তা না ঘটে। এই বিষয়ে তাদের সন্তুষ্টি সবচেয়ে জরুরি, আর শকুনির অবজ্ঞা হওয়া উচিত।
এবং শেষং যদি পুত্রেষু তে স্যা- দেতদ্রাজংস্ত্বরমাণঃ কুরুষ্ব। অথৈতদেবং ন করোষি রাজন্ ধ্রুবং কুরূণাং ভবিতা বিনাশঃ
রাজন, যদি তুমি নিজের ছেলেদের মধ্যে শান্তি রাখতে চাও, তাহলে এই বিষয়ে দ্রুত ব্যবস্থা নাও। আর যদি না নাও, তাহলে কৌরবদের ধ্বংস নিশ্চিত।
নহি ক্রুদ্ধো ভীমসেনোঽর্জুনো বা শেষং কুর্যাচ্ছাত্রবাণামনীকে। যেষাং যোদ্ধা সব্যসাচী কৃতাস্ত্রো ধনুর্যেষাং গাণ্ডিবং লোকসারম্
রাগী ভীমসেন বা অর্জুন শত্রুদের কাউকেই ছাড়বে না; যাদের যোদ্ধা সব্যসাচী, অস্ত্রে পারদর্শী, যাদের ধনুষ্য গাণ্ডীব—তাদের সামনে কে-ই বা টিকতে পারে?
যেষাং ভীমো বাহুশালী চ যোদ্ধা তেষাং লোকে কিংনু ন প্রাপ্যমস্তি। উক্তং পূর্বং জাতমাত্রে সুতে তে মযা যত্তে হিতমাসীত্তদানীম্
যাদের যোদ্ধা বলবান ভীম, তাদের পক্ষে এই পৃথিবীতে কিছুই অপ্রাপ্য নয়। তোমার ছেলে জন্মানোর পরেই আমি তোমার মঙ্গল যা ছিল, তা বলেছিলাম।
পুত্রং ত্যজেমমহিতং কুলস্য হিতং পরং ন চ তত্ত্বং চকর্থ। ইদানীং তে হিতমুক্তং ন চেত্ত্ব- মেবং কর্তা পরিতপ্তাঽসি পশ্চাত্
তোমার উচিত ছিল যে ছেলেটি বংশের অমঙ্গল, তাকে ত্যাগ করা এবং সর্বোচ্চ মঙ্গল চাওয়া; কিন্তু তুমি তা করোনি। এখনো যদি মঙ্গলমত না চলো, পরে তোমাকে অনুতাপ করতে হবে।
যদ্যেতদেবমনুমন্তা সুতস্তে সংপ্রীযমাণঃ পাণ্ডবৈরেকরাজ্যম্। তাপো ন তে ভবিতা প্রীতিযোগা- ত্ত্বং চেন্ন গৃহ্ণাসি সুতং সহাযৈঃ
যদি তোমার ছেলে খুশি মনে পাণ্ডবদের সঙ্গে এক রাজ্যে রাজি হয়, তাহলে তোমার কোনো দুঃখ থাকবে না; কিন্তু যদি তুমি তোমার ছেলে ও তার বন্ধুদের গ্রহণ না করো, তবে কষ্ট পেতে হবে।
দুর্যোধনং ত্বহিতং বৈ নিগৃহ্য পাণ্ডোঃ পুত্রং প্রকুরুষ্বাধিপত্যে। `ধ্রুবং বিনাশস্তব পুত্রেণ ধীমন্ সবন্ধুবর্গেণ সহৈব রাজভিঃ
শত্রুভাবাপন্ন দুর্যোধনকে দমন করো এবং পাণ্ডুর পুত্রকে রাজ্যভার দাও। জেনে রেখো, তুমি ও তোমার পুত্ররা, আত্মীয়স্বজন ও অন্যান্য রাজাদের সঙ্গে ধ্বংসের পথে যাচ্ছো।
চতুর্দশে চৈব বর্ষে নরেন্দ্র কুলক্ষযং প্রাপ্স্যসি রাজসিংহ। তস্মাত্কুরুষ্বাধিপত্যে নরেন্দ্র যুধিষ্ঠিরং ধর্মভৃতাং বরিষ্ঠম্
চতুর্দশ বছরে, রাজন, তোমার বংশের সর্বনাশ হবে। তাই, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠিরকে রাজ্যভার দাও।
অজাতশত্রুর্হি বিমুক্তরাগো ধর্মোণেমাং পৃথিবীং শাস্তু রাজন্। ততো রাজন্পার্থিবাঃ সর্ব এব বৈশ্যা ইবাস্মানুপতিষ্ঠন্তু সদ্যঃ
অজাতশত্রু যিনি আসক্তিহীন, তিনি ধর্মের সঙ্গে এই পৃথিবী শাসন করুন, রাজন। তখন সমস্ত রাজারা আমাদের সেবা করবে, যেমন সাধারণ মানুষ তাদের প্রভুর সেবা করে।
দুর্যোধনঃ শকুনিঃ সূতপুত্রঃ প্রীত্যা রাজন্পাণ্ডুপুত্রান্ভজন্তু। দুঃশাসনো যাচতু ভীমসেনং সভামধ্যে দ্রুপদস্যাত্মজাং চ
দুর্যোধন, শকুনি ও সূতপুত্র যেন আনন্দের সঙ্গে পাণ্ডুপুত্রদের সম্মান করে। দুঃশাসন সভার মাঝে ভীম ও দ্রুপদের কন্যার অনুগ্রহ চাওয়ার চেষ্টা করুক।
যুধিষ্ঠিরং ত্বং পরিসান্ত্বযস্ব রাজ্যে চৈনং স্থাপযস্বাভিপূজ্য। ত্বযা পৃষ্টঃ কিমহমন্যদ্বদেয- মেতত্কৃত্বা কৃতকৃত্যোসি রাজন্
তুমি যুধিষ্ঠিরকে সান্ত্বনা দাও এবং যথাযোগ্য সম্মান দিয়ে রাজ্যভার দাও। রাজন, তুমি আর কী জানতে চাও? এটাই করলে তোমার কর্তব্য সম্পূর্ণ হবে।
এতদ্বাক্যং বিদুর যত্তে সভাযা- মিহ প্রোক্তং পাণ্ডবান্প্রাপ্য মাং চ। হিতং তেষামহিতং মামকানা- মেতত্সর্বং মম নাবৈদি চেতঃ
বিদুর, সভায় তুমি যা বললে, তা পাণ্ডবদের ও আমার মঙ্গল, কিন্তু আমার পক্ষের জন্য অমঙ্গল। আমার মন এসব কিছুই মানতে পারছে না।
ইদং ত্বিদানীং গত এব নিশ্চিতং তেষামর্থে পাণ্ডবানাং যদাত্থ। তেনাদ্য মন্যে নাসি হিতো মমেতি কথং হি পুত্রং পাণ্ডবার্থে ত্যজেযম্
এখন ঠিক হয়ে গেল—তুমি যা বললে, তা পাণ্ডবদের মঙ্গলের জন্য। তাই আজ মনে করি, তুমি আমার অনুকূলে নও। আমি কীভাবে পাণ্ডবদের জন্য নিজের ছেলেকে ত্যাগ করব?
অসংশযং তেঽপি মমৈব পুত্রা দুর্যোধনস্তু মম দেহাত্প্রমূতঃ। স্বং বৈ দেহং পরহেতোস্ত্যজেতি কোনু ব্রূযাত্সমতামন্ববেক্ষন্
নিশ্চয়ই ওরাও আমার সন্তান, কিন্তু দুর্যোধন তো আমার শরীর থেকেই জন্মেছে। নিজের শরীর কি কেউ অন্যের জন্য ত্যাগ করে? এই কথা ভেবে সমতার কথা কে বলবে?
স মাং জিহ্মং বিদুর সর্বং ব্রবীপি মন্যুং তেঽহমধিকং ধারযামি। যথেচ্ছকং গচ্ছ বা তিষ্ঠ বা ত্বং সুসান্ত্ব্যমানাঽপ্যসতী স্ত্রী জহাতি
বিদুর, তুমি আমাকে কুটিল বলছ, যদিও সব কথা বলো। আমি তোমার ওপর আরও বেশি রাগ ধরে রাখছি। তুমি চাইলে যাও, না চাইলে থেকো। যেমন অনুগত করলেও বিশ্বাসঘাতিনী স্ত্রী স্বামীকে ছেড়ে যায়।
এতাবদুক্ত্বা ধৃতরাষ্ট্রোঽন্বপদ্য- দন্তর্বেশ্ম সহসোত্থায রাজন্। নেদমস্তীত্যথ বিদুরো ভাপমাপ্পঃ সংপ্রাদ্রবদ্যত্র পার্থা বভূবুঃ
এভাবে বলার পর ধৃতরাষ্ট্র হঠাৎ উঠে নিজের অন্দরমহলে চলে গেলেন। বিদুর ভাবলেন, এখানে আর কিছু নেই, এবং দ্রুত পাণ্ডবদের কাছে রওনা হলেন।
পাণ্ডবাস্তু বনে বাসমুদ্দিশ্য ভরতর্পভাঃ। প্রযযুর্জাহ্নবীকূলাত্কুরুক্ষেত্রং সহানুগাঃ
পাণ্ডবরা বনবাসের উদ্দেশ্যে গঙ্গার তীর ছেড়ে তাঁদের অনুগামীদের নিয়ে কুরুক্ষেত্রের দিকে রওনা হলেন।
সরস্বতীদৃপদ্বত্যৌ যমুনাং চ নিষেব্য তে। যযুর্বননৈব বনং সততং পশ্চিমাং দিশম্
তাঁরা সরস্বতী, দ্রুপদবতী ও যমুনা নদী দর্শন করে এক বন থেকে আরেক বনে যেতে লাগলেন, সবসময় পশ্চিম দিকেই এগিয়ে গেলেন।
ততঃ সরস্বতীকূলে সমেষু মরুধন্বসু। কাম্যকং নাম দদৃশুর্বনং মুনিজনপ্রিযম্
তারপর সরস্বতীর তীরে সমান বালুময় প্রান্তরে তাঁরা মুনিদের প্রিয় কাম্যক বন দেখতে পেলেন।
তত্র তে ন্যবসন্বীরা বনে বহুমৃগদ্বিজে। অন্বাস্যমানা মুনিভিঃ সান্ত্ব্যমানাশ্চ ভারত
সেখানে সেই বীরেরা বহু পশুপাখিতে ভরা বনে বাস করতে লাগলেন। মুনিরা তাঁদের সান্ত্বনা ও আশ্বাস দিলেন।
বিদুরস্ত্বথ পাণ্ডূনাং সদা দর্শনলালসঃ। জগামৈকরথেনৈব কাম্যকং বনমৃদ্ধিমত্
বিদুর, সবসময় পাণ্ডবদের দেখার জন্য আকুল, একা রথে চড়ে সমৃদ্ধ কাম্যক বনে গেলেন।
ততো গত্বা বিদুরঃ কাম্যকং ত- চ্ছীঘ্রৈরশ্বৈর্বাহিতঃ স্যন্দনেন। দদর্শাসীনং ধর্মাত্মানং বিবিক্তে সার্ধং দ্রৌপদ্যা ভ্রাতৃভির্ব্রাহ্মণৈশ্চ
তারপর দ্রুতগামী ঘোড়ায় টানা রথে বিদুর কাম্যক বনে পৌঁছে দেখলেন, ধর্মপরায়ণ পাণ্ডবরা নির্জনে দ্রৌপদী, তাঁদের ভাই ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বসে আছেন।
ততোঽপশ্যদ্বিদুরং তূর্ণমারা- দভ্যাযান্তং সত্যসন্ধঃ স রাজা। অথাব্রবীদ্ধাতরং ভীমসেনং কিংনু ক্ষত্তা বক্ষ্যতিনঃ সমেত্য
তারপর সত্যনিষ্ঠ রাজা দেখলেন, বিদুর দ্রুত এগিয়ে আসছেন। তখন তিনি ভীমসেনকে বললেন, 'কী বলবে কৃপাধিকারী আমাদের কাছে এসে?'
কচ্চিন্নাযং বচনাত্সৌবলস্য সমাহ্বাতুং দেবনাযোপযাতি। কচ্চিত্ক্ষুদ্রঃ কুশলী চাঽযুধানি জেষ্যত্যস্মাকং পুনরেবাক্ষবত্যাম্
তিনি কি আবার শকুনির কথায় আমাদের পাশাখেলায় ডাকতে আসছেন? সেই কুটিল কি ভালো আছেন, আর কি আবার অক্ষবতীতে আমাদের জয় করবে?
সমাহূতঃ কেনচিদাহবায নাহং শক্তো ভীমসেনাপযাতুম্। গাণ্ডীবে চ সংশযিতে কথং নু রাজ্যপ্রাপ্তিঃ সংশযিতা ভবেন্নঃ
ভীমসেন, কেউ যদি আমাকে যুদ্ধে ডাকেন, আমি পিছু হটতে পারি না। আর যদি গান্ডীব নিয়েও সন্দেহ থাকে, তাহলে আমাদের রাজ্য লাভও নিশ্চয় নয়।
তত উত্থায বিদুরং পাণ্ডবেযাঃ প্রত্যগৃহ্ণন্নৃপতে সর্ব এব। তৈঃ সত্কৃতঃ স চ তানাজমীঢো যথোচিতং পাণ্ডুপুত্রান্সমেযাত্
তারপর পাণ্ডুপুত্ররা উঠে বিদুরকে সাদরে অভ্যর্থনা করলেন, রাজন। তারা তাঁকে যথাযথ সম্মান দিয়ে কাছে ডাকলেন, আর অজামীঢ়পুত্রও তাদের কাছে এলেন।