ন তেষামাপদঃ সন্তি নাধযো ব্যাধযস্তথা। যে তবানন্যমনসা কুর্বন্ত্যর্চনবন্দনম্
যারা তোমাকে একাগ্র মনে পূজা ও বন্দনা করে, তাদের কোনো বিপদ, দুঃখ বা রোগ থাকে না।
সর্বরোগৈর্বিরহিতাঃ সর্বপাপাবিবর্জিতাঃ। ত্বদ্ভাবভক্তাঃ সুখিনো ভবন্তি চিরজীবিনঃ
যারা তোমার ভক্তি ও চিন্তায় থাকে, তারা সব রোগ ও পাপ থেকে মুক্ত, সুখী ও দীর্ঘজীবী হয়।
ত্বং মমাপন্নকামস্য সর্বাতিথ্যং চিকীর্ষতঃ। অন্নমন্নপতে দাতুমভিতঃ শ্রদ্ধযাঽর্হসি
হে অন্নপতি, আমি দুঃস্থ ও অতিথি আপ্যায়ন করতে চাই—তুমি যেন সর্বত্র বিশ্বাস নিয়ে আমাকে অন্ন দান করো।
যেচ তেঽনুচরাঃ সর্বে পাদোপান্তং সমাশ্রিতাঃ। মাঠরারুণদণ্ডাদ্যাস্তাংস্তান্বন্দেঽশনিক্ষুভান্
তোমার সব অনুচর, যারা তোমার চরণে আশ্রয় নিয়েছে—মাঠর, অরুণ, দণ্ড ও অন্যরা—তাদের, যারা বজ্রের মতো উদ্দীপ্ত, আমি প্রণাম করি।
ক্ষুভযা সহিতা মৈত্রী যাশ্চান্যা ভূতমাতরঃ। তাশ্চ সর্বা নমস্যামি পান্তু মাং শরণাগতম্ ।।]
আরো যারা সকল প্রাণীর জননী, যারা আন্দোলন ও মৈত্রীর সঙ্গে যুক্ত, তাদের সকলকেও আমি প্রণাম করি; তারা যেন আমাকে, আশ্রয়প্রার্থীকে, রক্ষা করেন।
কণ্ঠদঘ্নে জলে স্থিত্বা মন্ত্রৈঃ স্তোত্রৈশ্চ তোষিতঃ। ততো দিবাকরঃ প্রীতো দর্শযামাস পাণ্ডবম্। দীপ্যমানঃ স্ববপুষা জ্বলন্নিব হুতাশনঃ
গলাসমান জলে দাঁড়িয়ে মন্ত্র ও স্তোত্রে তুষ্ট করলে, তখন দিবাকর আনন্দিত হয়ে নিজের দীপ্তিমান রূপে, অগ্নির মতো জ্বলন্ত হয়ে, পাণ্ডবকে দর্শন দিলেন।
যত্তেঽভিলষিতং কিংচিত্তত্ত্বং সর্বমবাপ্স্যসি। অহমন্নং প্রদাস্যামি সপ্ত পঞ্চ চ তে সমাঃ
তুমি যা কিছু সত্য মনে করে চেয়েছ, সবই তুমি পাবে। আমি তোমাকে সাত এবং পাঁচ বছর ধরে খাবার দেব।
গৃহ্ণীষ্ব পিঠরং তাম্রং মযা দত্তং নরাধিপ। যাবদ্বর্ত্স্যতি পাঞ্চালী পাত্রেণানেন সুব্রত
রাজন, আমি তোমাকে যে তামার হাঁড়ি দিলাম, তা গ্রহণ করো। যতদিন দ্রৌপদী এই পাত্র ব্যবহার করবে, ততদিন তোমাদের খাবার ফুরোবে না।
ফলমূলামিষং শাকং সংস্কৃতং যন্মহানসে। চতুর্বিধং তদন্নাদ্যমক্ষয্যং তে ভবিষ্যতি। ইতশ্চতুর্দশে বর্ষে ভূযো রাজ্যমবাপ্স্যসি
রান্নাঘরে যেসব ফল, কন্দ, মাংস আর শাকসবজি রান্না হবে—এই চার ধরনের খাবার ও পানীয় তোমাদের জন্য অশেষ থাকবে। আর চৌদ্দতম বছরে তুমি আবার রাজ্য ফিরে পাবে।
এবমুক্ত্বা তু ভগবাংস্তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে বলে, ভগবান সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
লব্ধ্বা বরং তু কৌন্তেযো জলাদুত্তীর্য ধর্মবিত্। জগ্রাহ পাদৌ ধৌম্যস্য ভ্রাতৄংশ্চ পরিষস্বজে
বর পেয়ে, ধর্মজ্ঞ কুন্তীপুত্র জল থেকে উঠে ধৌম্যের পা ধরল এবং ভাইদের জড়িয়ে ধরল।
দ্রৌপদ্যা সহ-সংগম্য পশ্যমানোঽপযাত্প্রাভুঃ। মহানসে তদান্নং তু সাধযামাস পাণ্ডবঃ
দ্রৌপদীর সঙ্গে মিলিত হয়ে, মহারাজ পাণ্ডব রান্নাঘরে গিয়ে খাবার প্রস্তুত করতে শুরু করলেন।
সংস্কৃতং প্রসবং যাতি স্বল্পমন্নং চতুর্বিধম্। অক্ষয্যং বর্ধতে চান্নং তেনাভোজযত দ্বিজান্
রান্না করা অল্প চার ধরনের খাবার কখনো ফুরোত না, বরং বাড়ত; সেই খাবার দিয়েই তিনি ব্রাহ্মণদের খাওয়াতেন।
ভুক্তবত্সু চ বিপ্রেষু ভোজযিত্বাঽনুজানপি। শেষং বিঘসসংজ্ঞং তুপশ্চাদ্ভুঙ্ক্তে যুধিষ্ঠিরঃ
ব্রাহ্মণরা খেয়ে এবং ভাইদের খাইয়ে, যুধিষ্ঠির পরে যা অবশিষ্ট থাকত, তাই 'বিঘস' নামে খেতেন।
যুধিষ্ঠিরং ভোজযিত্বা শেষমশ্নাতি পার্ষতী। [দ্রৌপদ্যাং ভুজ্যমানাযাং তদন্নং ক্ষযমেতি চ ।।]
যুধিষ্ঠিরকে খাইয়ে, দ্রৌপদী অবশিষ্ট খাবার খেতেন; দ্রৌপদী খাওয়া শেষ করলে তখন খাবার ফুরিয়ে যেত।
এবং দিবাকরাত্প্রাপ্য দিবাকরসমপ্রভঃ। কামান্মনোভিলষিতান্ব্রাহ্মণেভ্যোঽদদাত্প্রভুঃ
এভাবে সূর্য থেকে প্রাপ্ত বর নিয়ে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান রাজা ব্রাহ্মণদের মনের সব ইচ্ছা পূর্ণ করতেন।
পুরোহিতপুরোগাশ্চ তিথিনক্ষত্রপর্বসু। ইজ্যার্থে সংপ্রবর্তন্তে বিধিমন্ত্রপ্রমাণতঃ
পুরোহিতের নেতৃত্বে, তিথি, নক্ষত্র ও উৎসবের দিনে, তারা নিয়ম ও মন্ত্র অনুযায়ী যজ্ঞ করতেন।
ততঃ কৃতস্বস্ত্যযনা ধৌম্যেন সহ পাণ্ডবাঃ। দ্বিজসঙ্ঘৈঃ পরিবৃতাঃ প্রযযুঃ কাম্যকং বনম্
এরপর ধৌম্যের সঙ্গে শুভ কর্ম শেষ করে, পাণ্ডবরা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে ঘিরে কাম্যক বন পথে রওনা দিলেন।
পুষ্পোপহারবলিভির্বহুশশ্চ যথাবিধি। সর্বাত্মভূতং সংপূজ্য যতপ্রাণো জিতেন্দ্রিযঃ
ফুল ও বলির উপহার দিয়ে, বহুবার ও নিয়ম মেনে, সর্বব্যাপী ঈশ্বরকে পূজা করে, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হলেন।
স্তবেন কেন বিপ্রর্ষে স তু রাজা যুধিষ্ঠিরঃ। বিপ্রার্থমারাধিতবান্সূর্যমদ্ভুতবিক্রমম্
একটি স্তোত্র পাঠ করে, মহর্ষি, রাজা যুধিষ্ঠির ব্রাহ্মণদের জন্য আশ্চর্য শক্তির সূর্যদেবকে পূজা করলেন।
মযি স্নেহোঽস্তি চেদ্ব্রহ্মন্যদ্যনুগ্রহভাগহম্। ভগবন্নাস্তি চেদ্গুদ্যং তচ্চ মে ব্রূহি সাংপ্রতম্
হে ব্রাহ্মণ, যদি তোমার আমার প্রতি স্নেহ থাকে এবং আমি যদি তোমার কৃপার যোগ্য হই, তবে এখন আমার জন্য যা করণীয় বলো।
শৃণুষ্বাংবহিতো রাজঞ্শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ। ক্ষণং চ কুরু রাজেন্দ্র গুহ্যং বক্ষ্যামি তে হিতম্
মনোযোগ দিয়ে শোনো রাজন, শুচি ও একাগ্র হয়ে থেকো; রাজাদের রাজা, একটু অপেক্ষা করো, আমি তোমার মঙ্গলার্থে এক গোপন কথা বলব।
ধৌম্যেন তু যথাপ্রোক্তং পার্থায সুমহাত্মনে। নাম্নামষ্টোত্তরং পুণ্যং শতং তচ্ছৃণু ভূপতে
ধৌম্য যেভাবে বলেছিলেন, মহাত্মা পার্থ, সেই পুণ্যশালী একশো আটটি নাম শোনো, রাজন, মন দিয়ে শুনো।
সূর্যোঽর্যভা ভগস্ত্বষ্টা পূষাঽর্কঃ সবিতা রবিঃ। গভস্তিমানজঃ কালো মৃত্যুর্ধাতা প্রভাকরঃ
সূর্য, অর্যমান, ভাগ, ত্বষ্টা, পূষা, অর্ক, সবিতা, রবি, গভস্তিমান, অজ, কাল, মৃত্য, ধাতা, প্রভাকর—
পৃথিব্যাপশ্চ তেজশ্চ খং বাযুশ্চ পরাযণম্। সোমো বৃহস্পতিঃ শুক্রো বুধোঽঙ্গারক এব চ
পৃথিবী, জল, আগুন, আকাশ আর বাতাস—এই সবই তোমার আশ্রয়। চন্দ্র, বृहস্পতি, শুক্র, বুধ আর অঙ্গারকও তোমারই রূপ।
ইন্দ্রো বিবস্বান্দীপ্তাংশুঃ শুচিঃ শৌরিঃ শনৈশ্চরঃ। ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ স্কন্দো বৈশ্রবণো যমঃ
ইন্দ্র, বিবস্বান, দীপ্তিমান, নির্মল, শৌর্যবান, শনৈশ্চর, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, স্কন্দ, বৈশ্রবণ আর যম—সবাই তোমারই প্রকাশ।
বৈদ্যুতো জাঠরশ্চাগ্নিরৈন্ধনস্তেজসাং পতিঃ। ধর্মধ্বজো বেদকর্তা বেগাঙ্গো বেদবাহনঃ
বিদ্যুৎ, জঠরাগ্নি, যজ্ঞের আগুন, দীপ্তির অধিপতি, ধর্মের পতাকা, বেদ রচয়িতা, দ্রুতগামী, বেদবাহক—সবই তুমি।
কৃতং ত্রেতা দ্বাপরশ্চ কলিঃ সর্বামরাশ্রযঃ। কলা কাষ্ঠা মুহূর্তাশ্চ পক্ষা মাসা ঋতুস্তথা
কৃতযুগ, ত্রেতা, দ্বাপর আর কলিযুগ—সব দেবতার আশ্রয়। কণা, ক্ষণ, মুহূর্ত, পক্ষ, মাস আর ঋতুও তোমারই বিভাজন।
সংবত্সরকরোঽশ্বত্থঃ কালচক্রো বিভাবসুঃ। পুরুষঃ শাশ্বতো যোগী ব্যক্তাব্যক্তঃ সনাতনঃ
বছরের স্রষ্টা, অশ্বত্থ বৃক্ষ, সময়ের চক্র, দীপ্তিমান, চিরন্তন পুরুষ, যোগী, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য, অনাদি—সবই তুমি।
লোকাধ্যক্ষঃ সুরাধ্যক্ষো বিশ্বকর্মা তমোনুদঃ। বরুণঃ সাগরোংশশ্চ জীমূতো জীবনোঽরিহা
জগতের অধ্যক্ষ, দেবতাদের অধিপতি, বিশ্বকর্মা, অন্ধকার দূরকারী, বরুণ, সমুদ্র, সাগরের অংশ, মেঘ, প্রাণদাতা, শত্রুনাশক—তুমিই।