সব্রহ্মকেষু লোকেষু সপ্তস্বপ্যখিলেষু চ। ন তদ্ভূতমহং মন্যে যদর্কাদতিরিচ্যতে
ব্রহ্মাসহ সাতটি লোকেই আমি মনে করি না, সূর্যকে ছাড়িয়ে কোনো কিছু আছে।
সন্তি চান্যানি সত্বানিবীর্যবন্তি মহান্তি চ। ন তু তেষাং তথা দীপ্তিঃ প্রভাবো বাযথা তব
অন্যান্য শক্তিশালী ও মহান সত্ত্বা থাকলেও, তোমার মতো দীপ্তি বা শক্তি কারও নেই।
জ্যোতীষিত্বযি সর্বাণি ত্বং সর্বজ্যোতিষাং পতিঃ। ত্বযিসত্ত্বং চ সত্ত্বং চ সর্বেভাবাশ্চ সাত্ত্বিকাঃ
সব আলো তোমার মধ্যেই, তুমি সব জ্যোতির অধিপতি। সব সত্ত্ব, সব শুভগুণ, সব সত্ত্বিক গুণ তোমার মধ্যেই আছে।
ত্বত্তেজসা কৃতংচক্রং সুনাভং বিশ্বকর্মণা। দেবারীণাং মদো যেন নাশিতঃ শার্ঙ্গধন্বনা
তোমার তেজেই বিশ্বকর্মা সূক্ষ্ম দণ্ডযুক্ত চক্র তৈরি করেছিলেন, যার দ্বারা শার্ঙ্গধন্বা দেবশত্রুদের অহংকার নাশ করেছিলেন।
ত্বমাদাযাংশুভিস্তেজো নিদাঘে সর্বদেহিনাম্। সর্বৌষধিরসানাং চ পুনর্বর্ষাসু মুঞ্চসি
গ্রীষ্মে তুমি তোমার কিরণে সব জীবের শক্তি টেনে নাও, আর বর্ষায় সেই শক্তি গাছপালার রসে ফিরিয়ে দাও।
তপন্ত্যন্তে দহন্ত্যন্যে গর্জন্ত্যন্যে তথা ঘনাঃ। বিদ্যোতন্তে প্রবর্ষন্তি তব প্রাবৃষি রশ্মযঃ
শেষে কিছু রশ্মি পোড়ায়, কিছু দাহ করে, কিছু গর্জন তোলে—মেঘও তাই করে; তোমার রশ্মি বর্ষায় ঝলকে, গর্জে, বর্ষণ করে।
ন তথা সুখযত্যগ্নির্ন প্রাবারা ন কম্বলাঃ। শীতবাতার্দিতং লোকং যথা তব মরীচযঃ
শীত ও বাতাসে কষ্ট পাওয়া লোকের কাছে আগুন, চাদর বা কম্বল যতটা আরাম দেয় না, তোমার রশ্মি তার চেয়েও বেশি শান্তি দেয়।
ত্রযোদশদ্বীপবতীং গোভির্ভাসযসে মহীম্। ত্রযাণামপি লোকানাং হিতাযৈকঃ প্রবর্তসে
তুমি তোমার কিরণে ত্রয়োদশ দ্বীপসহ পৃথিবী আলোকিত করো; তিনটি লোকের মঙ্গলেই তুমি একাই কর্মরত।
তব যদ্যুদযো ন স্যাদন্ধং জগদিদং ভবেত্। ন চ ধর্মার্থকামেষু প্রবর্তেরন্মনীষিণঃ
তোমার উদয় না হলে এই পৃথিবী অন্ধকারে ডুবে যেত, আর জ্ঞানীরা ধর্ম, অর্থ বা কামে মন দিত না।
আধানপশুবন্ধেষ্টিমন্ত্রযজ্ঞতপঃক্রিযাঃ। ত্বত্প্রসাদাদবাপ্যন্তে ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং গণৈঃ
অগ্নিসংস্কার, পশুবলি, যজ্ঞ, মন্ত্রপাঠ, তপস্যা— এই সব ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যরা কেবল তোমার কৃপায়ই করতে পারে।
যদহর্ব্রহ্মণঃ প্রোক্তং সহস্রযুগসংমিতম্। তস্য ত্বমাদিরন্তশ্চ কালজ্ঞৈঃ পরিকীর্তিতঃ
যে ব্রহ্মার এক দিন হাজার যুগের সমান বলা হয়, সময়জ্ঞানীরা বলেন, তার শুরু আর শেষ তুমি।
মনূনাং মনুপুত্রাণাং জগতোঽমানবস্য চ। মন্বন্তরাণাং সর্বেষামীশ্বরাণাং ত্বমীশ্বরঃ
তুমি সব মনু, তাদের সন্তান, মানব ও অমানব জগত, সব মন্বন্তর আর সব শাসকেরও অধিপতি।
সংহারকালে সংপ্রাপ্তে তব ক্রোধবিনিঃসৃতঃ। সংবর্তকাগ্নিস্ত্রৈলোক্যং ভস্মীকৃত্যাবতিষ্ঠতে
সংহারকালের সময় তোমার ক্রোধ থেকে যে প্রলয়ের অগ্নি বের হয়, সে তিনটি লোককে ভস্ম করে স্থির হয়ে থাকে।
ত্বদ্দীধিতিসমুত্পন্না নানাবর্ণ মহাঘনাঃ। সৈরাবতাঃ সাশনযঃ কুর্বন্ত্যাভূতসংপ্লবম্
তোমার দীপ্তি থেকে জন্মানো নানা রঙের ঘন মেঘ, বিদ্যুৎসহ, মহাপ্রলয়ের প্লাবন ডেকে আনে।
কৃত্বা দ্বাদশধাঽঽত্মানং দ্বাদশাদিত্যতাং গতঃ। সংহৃত্যৈকার্ণবং সর্বং ত্বং শোষযসি রশ্মিভিঃ
তুমি নিজেকে বারো ভাগ করে বারো আদিত্য রূপে প্রকাশিত হও, আর তোমার কিরণে সব কিছু এক মহাসমুদ্রে শুকিয়ে দাও।
ত্বামিন্দ্রমাহুস্ত্বং রুদ্রস্ত্বং বিষ্ণুস্ত্বং প্রজাপতিঃ। ত্বমগ্নিস্ত্বং মনঃ সূক্ষ্মং প্রভুস্ত্বং ব্রহ্মশাশ্বতং
তোমাকেই ইন্দ্র, রুদ্র, বিষ্ণু, প্রজাপতি, অগ্নি, সূক্ষ্ম মন, চিরন্তন ব্রহ্মা ও অধিপতি বলা হয়।
ত্বং হংসঃ সবিতা ভানুরংশুমালী বৃষাকপিঃ। বিবস্বান্মিহিরঃ পূষা মিত্রো ধর্মস্তথৈব চ
তুমি হংস, সবিতা, ভানু, কিরণমালা, বৃশাকপি, বিবস্বান, মিহির, পুষা, মিত্র ও ধর্মও।
সহস্ররশ্মিরাদিত্যস্তপনস্ত্বং গবাং পতিঃ। মার্তণ্ডোঽর্কো রবিঃ সূর্যঃ শরণ্যো দিনকৃত্তথা
তুমি হাজার কিরণের আদিত্য, দীপ্তিমান, গরুর অধিপতি, মার্তণ্ড, অর্ক, রবি, সূর্য, আশ্রয় ও দিনের কর্তা।
দিবাকরঃ সপ্তসপ্তির্ধামকেশী বিরোচনঃ। আশুগামী তমোঘ্নশ্চ হরিতাশ্বশ্চ কীর্ত্যসে
তুমি দিবাকর, সপ্তসপ্তি, ধামকেশী, বিরোচন, দ্রুতগামী, অন্ধকার নাশকারী ও সবুজ ঘোড়ার অধিকারী নামে পরিচিত।
সপ্তম্যাগথবা ষষ্ঠ্যাং ভক্ত্যা পূজাং করোতি যঃ। অনির্বিণ্ণোঽনহংকারী তং লক্ষ্মীর্ভজতে নরম্
যে ব্যক্তি সপ্তম বা ষষ্ঠী তিথিতে ভক্তি নিয়ে ক্লান্তিহীন ও অহংকারহীন হয়ে পূজা করে, তাকে লক্ষ্মী কৃপা করেন।
ন তেষামাপদঃ সন্তি নাধযো ব্যাধযস্তথা। যে তবানন্যমনসা কুর্বন্ত্যর্চনবন্দনম্
যারা তোমাকে একাগ্র মনে পূজা ও বন্দনা করে, তাদের কোনো বিপদ, দুঃখ বা রোগ থাকে না।
সর্বরোগৈর্বিরহিতাঃ সর্বপাপাবিবর্জিতাঃ। ত্বদ্ভাবভক্তাঃ সুখিনো ভবন্তি চিরজীবিনঃ
যারা তোমার ভক্তি ও চিন্তায় থাকে, তারা সব রোগ ও পাপ থেকে মুক্ত, সুখী ও দীর্ঘজীবী হয়।
ত্বং মমাপন্নকামস্য সর্বাতিথ্যং চিকীর্ষতঃ। অন্নমন্নপতে দাতুমভিতঃ শ্রদ্ধযাঽর্হসি
হে অন্নপতি, আমি দুঃস্থ ও অতিথি আপ্যায়ন করতে চাই—তুমি যেন সর্বত্র বিশ্বাস নিয়ে আমাকে অন্ন দান করো।
যেচ তেঽনুচরাঃ সর্বে পাদোপান্তং সমাশ্রিতাঃ। মাঠরারুণদণ্ডাদ্যাস্তাংস্তান্বন্দেঽশনিক্ষুভান্
তোমার সব অনুচর, যারা তোমার চরণে আশ্রয় নিয়েছে—মাঠর, অরুণ, দণ্ড ও অন্যরা—তাদের, যারা বজ্রের মতো উদ্দীপ্ত, আমি প্রণাম করি।
ক্ষুভযা সহিতা মৈত্রী যাশ্চান্যা ভূতমাতরঃ। তাশ্চ সর্বা নমস্যামি পান্তু মাং শরণাগতম্ ।।]
আরো যারা সকল প্রাণীর জননী, যারা আন্দোলন ও মৈত্রীর সঙ্গে যুক্ত, তাদের সকলকেও আমি প্রণাম করি; তারা যেন আমাকে, আশ্রয়প্রার্থীকে, রক্ষা করেন।
কণ্ঠদঘ্নে জলে স্থিত্বা মন্ত্রৈঃ স্তোত্রৈশ্চ তোষিতঃ। ততো দিবাকরঃ প্রীতো দর্শযামাস পাণ্ডবম্। দীপ্যমানঃ স্ববপুষা জ্বলন্নিব হুতাশনঃ
গলাসমান জলে দাঁড়িয়ে মন্ত্র ও স্তোত্রে তুষ্ট করলে, তখন দিবাকর আনন্দিত হয়ে নিজের দীপ্তিমান রূপে, অগ্নির মতো জ্বলন্ত হয়ে, পাণ্ডবকে দর্শন দিলেন।
যত্তেঽভিলষিতং কিংচিত্তত্ত্বং সর্বমবাপ্স্যসি। অহমন্নং প্রদাস্যামি সপ্ত পঞ্চ চ তে সমাঃ
তুমি যা কিছু সত্য মনে করে চেয়েছ, সবই তুমি পাবে। আমি তোমাকে সাত এবং পাঁচ বছর ধরে খাবার দেব।
গৃহ্ণীষ্ব পিঠরং তাম্রং মযা দত্তং নরাধিপ। যাবদ্বর্ত্স্যতি পাঞ্চালী পাত্রেণানেন সুব্রত
রাজন, আমি তোমাকে যে তামার হাঁড়ি দিলাম, তা গ্রহণ করো। যতদিন দ্রৌপদী এই পাত্র ব্যবহার করবে, ততদিন তোমাদের খাবার ফুরোবে না।
ফলমূলামিষং শাকং সংস্কৃতং যন্মহানসে। চতুর্বিধং তদন্নাদ্যমক্ষয্যং তে ভবিষ্যতি। ইতশ্চতুর্দশে বর্ষে ভূযো রাজ্যমবাপ্স্যসি
রান্নাঘরে যেসব ফল, কন্দ, মাংস আর শাকসবজি রান্না হবে—এই চার ধরনের খাবার ও পানীয় তোমাদের জন্য অশেষ থাকবে। আর চৌদ্দতম বছরে তুমি আবার রাজ্য ফিরে পাবে।
এবমুক্ত্বা তু ভগবাংস্তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে বলে, ভগবান সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।