তং চ দ্বিষন্তি সততং স চাপি বলবত্তরঃ। বরপ্রদানাত্স পিতুঃ কশ্যপস্য মহাত্মনঃ
তাঁকে সবাই সবসময় ঘৃণা করে, অথচ তিনি সবার চেয়ে শক্তিশালী, কারণ তাঁর পিতা মহাত্মা কশ্যপের দেওয়া বর তিনি পেয়েছেন।
সোঽহং তপঃ সমাস্থায মোক্ষ্যামীদং কলেবরম্। কথং মে প্রেত্যভাবেঽপি ন তৈঃ স্যাত্সহ সঙ্গমঃ
তাই আমি কঠোর সাধনায় বসে এই দেহ ত্যাগ করব; মৃত্যুর পরেও যেন তাদের সঙ্গে আমার আর কোনো সম্পর্ক না থাকে, সে উপায় কীভাবে হবে ভাবছি।
তমেবং বাদিনং শেষং পিতামহ উবাচ হ। জানামি শেষ সর্বেষাং ভ্রাতৄণাং তে বিচেষ্টিতম্
শেষ যখন এভাবে বলছিলেন, তখন পিতামহ বললেন, 'শেষ, তোমার সব ভাইদের কার্যকলাপ আমি জানি।'
মাতুশ্চাপ্যপরাধাদ্বৈ ভ্রাতৄণাং তে মহদ্ভযম্। কৃতোঽত্র পরিহারশ্চ পূর্বমেব ভুজঙ্গম
'তোমার মায়ের অপরাধের জন্যই তোমার ভাইদের বড় বিপদ হয়েছে; কিন্তু ও সর্প, এখানে আগেই তার প্রতিকার করা হয়েছে।'
ভ্রাতৄণাং তব সর্বেষাং ন শোকং কর্তুমর্হসি। বৃণীষ্ব চ বরং মত্তঃ শেষ যত্তেঽভিকাঙ্ক্ষিতম্
'তোমার ভাইদের জন্য দুঃখ কোরো না; এখন শেষ, আমার কাছ থেকে যেটা চাও, সেই বর চেয়ে নাও।'
দাস্যামি হি বরং তেঽদ্য প্রীতির্মে পরমা ত্বযি। দিষ্ট্যা বুদ্ধিশ্চ তে ধর্মে নিবিষ্টা পন্নগোত্তম। ভূযো ভূযশ্চ তে বুদ্ধির্ধর্মে ভবতু সুস্থিরা
'আজ আমি তোমাকে বর দেব, কারণ তোমার প্রতি আমার বড় স্নেহ; ভাগ্যক্রমে তোমার মন ধর্মে স্থির হয়েছে, ও সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমার মন যেন চিরকাল ধর্মে অটল থাকে।'
এষ এব বরো দেব কাঙ্ক্ষিতো মে পিতামহ। ধর্মে মে রমতাং বুদ্ধিঃ শমে তপসি চেশ্বর
'হে ঈশ্বর, হে পিতামহ, আমি এই বরই চাই—আমার মন যেন ধর্ম, শান্তি আর তপস্যায় আনন্দ পায়।'
প্রীতোঽস্ম্যনেন তে শেষ দমেন চ শমেন চ। ত্বযা ত্বিদং বচঃ কার্যং মন্নিযোগাত্প্রজাহিতম্
'তোমার সংযম আর শান্তিতে আমি সন্তুষ্ট, শেষ। এখন আমার আদেশে, তোমাকে সবার মঙ্গলের জন্য এক কাজ করতে হবে।'
ইমাং মহীং শৈলবনোপপন্নাং সসাগরগ্রামবিহারপত্তনাম্ ত্বং শেষ সম্যক্ চলিতাং যথাব- ত্সংগৃহ্য তিষ্ঠস্ব যথাঽচলা স্যাত্
'এই পৃথিবী পাহাড়-জঙ্গল, সাগর, গ্রাম, উদ্যান আর নগর দিয়ে সাজানো—শেষ, তুমি যেন একে শক্তভাবে ধরে রাখো, যাতে সে নড়ে না যায়।'
যথাঽঽহ দেবো বরদঃ প্রজাপতি- র্মহীপতির্ভূতপতির্জগত্পতিঃ। তথা মহীং ধারযিতাঽস্মি নিশ্চলাং প্রযচ্ছতাং মে বিবরং প্রজাপতে
'যেভাবে বরদাতা প্রজাপতি, পৃথিবীর রাজা, ভূতের অধিপতি, জগতের স্বামী বলেছেন, সেইভাবে আমি পৃথিবীকে অচলভাবে ধরে রাখব, যদি প্রজাপতি আমাকে বাস করার জায়গা দেন।'
অধো মহীং গচ্ছ ভুজঙ্গমোত্তম স্বযং তবৈষা বিবরং প্রদাস্যতি। ইমাং ধরাং ধারযতা ত্বযা হি মে মহত্প্রিযং শেষ কৃতং ভবিষ্যতি
'ভূমির নিচে চলে যাও, ও সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সে নিজেই তোমাকে জায়গা দেবে। তুমি এই ধরিত্রীকে ধরে রাখলে, শেষ, আমার বড় উপকার হবে।'
তথৈব কৃত্বা বিবরং প্রবিশ্য স প্রভুর্ভুবো ভুজগবরাগ্রজঃ স্থিতঃ। বিভর্তি দেবীং শিরসা মহীমিমাং সমুদ্রনেমিং পরিগৃহ্য সর্বতঃ
এভাবে গর্ত তৈরি করে তিনি ভিতরে প্রবেশ করলেন, পৃথিবীর অধিপতি ও সর্পদের জ্যেষ্ঠ হিসেবে সেখানে রইলেন, তাঁর ফণায় এই দেবী পৃথিবীকে ধরে, চারদিক থেকে কুণ্ডলী দিয়ে জড়িয়ে রাখলেন।
শেষোঽসি নাগোত্তম ধর্মদেবো মহীমিমাং ধারযসে যদেকঃ। অনন্তভোগৈঃ পরিগৃহ্য সর্বাং যথাহমেবং বলভিদ্যথা বা
'তুমি শেষ, সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মের দেবতা; কারণ তুমি একাই এই পৃথিবীকে ধরে রেখেছ, তোমার অনন্ত কুণ্ডলীতে সম্পূর্ণ জড়িয়ে, যেমন আমি করি, এমনকি তার চেয়েও বেশি শক্তিতে।'
অধো ভূমৌ বসত্যেবং নাগোঽনন্তঃ প্রতাপবান্। ধাস্যন্বসুধামেকঃ শাসনাদ্ব্রহ্মণো বিভোঃ
এভাবে প্রতাপশালী অনন্ত পৃথিবীর নিচে বাস করছেন, একাই ধরিত্রীকে ধরে রেখেছেন, মহিমাময় ব্রহ্মার আদেশে।
সুপর্ণং চ সহাযং বৈ ভগবানমরোত্তমঃ। প্রাদাদনন্তায তদা বৈনতেযং পিতামহঃ
তখন পিতামহ অনন্তকে সঙ্গী হিসেবে দেবতুল্য সুপর্ণ, অমরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিনতার পুত্র গরুড়কে দিলেন।
অনন্তেঽভিপ্রযাতে তু বাসুকিঃ স মহাবলঃ। অভ্যষিচ্যত নাগৈস্তু দৈবতৈরিব বাসবঃ
অনন্ত চলে গেলে, মহাবলশালী বাসুকিকে সর্পরা রাজা করে অভিষেক করল, যেমন দেবতারা ইন্দ্রকে রাজা করেছিল।
মাতুঃ সকাশাত্তং শাপং শ্রুত্বা বৈ পন্নগোত্তমঃ। বাসুকিশ্চিন্তযামাস শাপোঽযং ন ভবেত্কথম্
মায়ের কাছ থেকে সেই শাপ শুনে, সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাসুকি ভাবতে লাগলেন, কীভাবে এই শাপ কার্যকর না হয়।
ততঃ স মন্ত্রযামাস ভ্রাতৃভিঃ সহ সর্বশঃ। ঐরাবতপ্রভৃতিভিঃ সর্বৈর্ধর্মপরাযণৈঃ
তারপর তিনি তাঁর সব ভাইদের নিয়ে, এয়ারাবত ও অন্যান্য ধর্মপরায়ণ ভাইদের সঙ্গে পরামর্শ করতে লাগলেন।
অযং শাপো যথোদ্দিষ্টো বিদিতং বস্তথাঽনঘাঃ। তস্য শাপস্য মোক্ষার্থং মন্ত্রযিত্বা যতামহে
এই অভিশাপ যেমন বলা হয়েছে, তোমরা তা জানো, হে নিষ্পাপগণ। এই অভিশাপ থেকে মুক্তির জন্য আমরা একসঙ্গে আলোচনা করে চেষ্টা করছি।
সর্বেষামেব শাপানাং প্রতিঘাতো হি বিদ্যতে। ন তু মাত্রাঽভিশপ্তানাং মোক্ষঃ ক্বচন বিদ্যতে
সব অভিশাপেরই প্রতিকার আছে; কিন্তু মায়ের দেওয়া অভিশাপ থেকে কখনোই মুক্তি মেলে না।
অব্যযস্যাপ্রমেযস্য সত্যস্য চ তথাগ্রতঃ। শপ্তা ইত্যেব মে শ্রুত্বা জাযতে হৃদি বেপথুঃ
যারা চিরন্তন, অপরিমেয় আর সত্যবাদী, তাদেরও অভিশাপ হয়েছে শুনে আমার মনে ভয় ধরে যায়।
নূনং সর্ববিনাশোঽযমস্মাকং সমুপাগতঃ। `শাপঃ সৃষ্টো মহাঘোরো মাত্রা খল্ববিনীতযা। ন হ্যেতাং সোঽব্যযো দেবঃ শপত্নীং প্রত্যষেধযত্
নিশ্চয়ই আমাদের সর্বনাশ এসে গেছে; আমাদের অবাধ্য মা ভয়ানক অভিশাপ দিয়েছেন। এমনকি চিরন্তন দেবতাও তাঁকে থামাননি।
তস্মাত্সংমন্ত্রযামোঽদ্য ভুজঙ্গানামনামযম্। যথা ভবেদ্ধি সর্বেষাং মা নঃ কালোঽত্যগাদযম্
তাই আজ আমরা সবার মঙ্গল নিয়ে আলোচনা করি, যেন সবার মঙ্গল হয় এবং সময় আমাদের ছেড়ে না যায়।
সর্ব এব হি নস্তাবদ্বুদ্ধিমন্তো বিচক্ষণাঃ। অপি মন্ত্রযমাণা হি হেতুং পশ্যাম মোক্ষণে
আমরা সবাই বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ; আলোচনা করতে করতে মুক্তির উপায় খুঁজে বের করি।
যথা নষ্টং পুরা দেবা গূঢমগ্নিং গুহাগতম্। যথা স যজ্ঞো ন ভবেদ্যথা বাঽপি পরাভবঃ। জনমেজযস্য সর্পাণাং বিনাশকরণায বৈ
যেমন দেবতারা একসময় গুহার মধ্যে লুকানো আগুন হারিয়েছিল, তেমনই যেন যজ্ঞ না হয়, অথবা জনমেজয়ের পরাজয় ঘটে, যাতে সাপেদের বিনাশ হয়।
তথেত্যুক্ত্বা ততঃ সর্বে কাদ্রবেযাঃ সমাগতাঃ। সমযং চকিরে তত্র মন্ত্রবুদ্ধিবিশারদাঃ
'তাই হোক' বলে সবাই কদ্রুর সন্তানরা সেখানে জড়ো হল এবং পরামর্শ ও বুদ্ধিতে দক্ষ হয়ে একমত হল।
একে তত্রাব্রুবন্নাগা বযং ভূত্বা দ্বিজর্ষভাঃ। জনমেজযং তু ভিক্ষামো যজ্ঞস্তে ন ভবেদিতি
কিছু সাপ বলল, 'আমরা সবাই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হয়ে জনমেজয়ের কাছে ভিক্ষা চাইব, যাতে তার যজ্ঞ না হয়।'
অপরে ত্বব্রুবন্নাগাস্তত্র পণ্ডিতমানিনঃ। মন্ত্রিণোঽস্য বযং সর্বে ভবিষ্যামঃ সুসংমতাঃ
আরও কিছু সাপ, নিজেদের জ্ঞানী ভেবে, বলল, 'আমরা সবাই তার পরামর্শদাতা হব, এবং সে আমাদের খুবই মান্য করবে।'
স নঃ প্রক্ষ্যতি সর্বেষু কার্যেষ্বর্থবিনিশ্চযম্। তত্র বুদ্ধিং প্রদাস্যামো যথা যজ্ঞো নিবর্ত্স্যতি
সে আমাদের সব কাজে মতামত চাইবে; তখন আমরা এমন পরামর্শ দেব, যাতে যজ্ঞ বন্ধ হয়ে যায়।
স নো বহুমতান্রাজা বুদ্ধ্যা বুদ্ধিমতাং বরঃ। যজ্ঞার্থং প্রক্ষ্যতি ব্যক্তং নেতি বক্ষ্যামহে বযম্
রাজা, যিনি আমাদের খুবই মূল্য দেন এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি যজ্ঞ নিয়ে আমাদের স্পষ্ট করে জিজ্ঞাসা করবেন; তখন আমরা বলব, 'না, করা উচিত নয়।'