নিবর্ততাগতা দূরং মমাগমনকাঙ্ক্ষিণঃ। স্বজনে ন্যাসভূতে মে কার্যা স্নেহান্বিতা মতিঃ
তোমরা যারা অনেক দূর থেকে এসেছো, আমার ফিরে আসার আশায়, এবার ফিরে যাও; আমার মন স্নেহে ভরা, আপনজনদের দায়িত্বেই মন দিতে হবে।
এতদ্ধি মম কার্যাণাং পরমং হৃদি সংস্থিতম্। কৃতা তেন তু তুষ্টির্মে সত্কারশ্চ ভবিষ্যতি
এটাই আমার প্রধান কর্তব্য, হৃদয়ে গেঁথে আছে; এতে আমি তৃপ্ত হবো এবং সম্মানও পাবো।
তথানুমন্ত্রিতাস্তেন ধর্মরাজেন তাঃ প্রজাঃ। চক্রুরার্তস্বরং ঘোরং হা রাজন্নিতি দুঃখিতাঃ
ধর্মপরায়ণ রাজা যুধিষ্ঠিরের কথা শুনে, সেই প্রজারা দুঃখে কাতর হয়ে ভয়ঙ্কর আর্তনাদ করে বলল, 'হায় রাজা!'
গুণান্পার্থস্য সংস্মৃত্য দুঃখার্তাঃ পরমাতুরাঃ। অকামাঃ সংন্যবর্তন্ত সমাগম্যাথ পাণ্ডবান্
পার্থের গুণের কথা মনে করে, দুঃখে ভারাক্রান্ত সেই প্রজারা অনিচ্ছায়, পাণ্ডবদের সঙ্গে দেখা করে, ফিরে গেল।
নিবৃত্তেষু তুং পৌরেষু রথানাস্থায পাণ্ডবাঃ। আজগ্মুর্জাহ্নবীতীরে প্রমাণাখ্যং মহাবটম্
প্রজারা ফিরে গেলে, পাণ্ডবরা রথে চড়ে, জাহ্নবী নদীর তীরে প্রমাণ নামে এক বিশাল বটগাছের কাছে পৌঁছাল।
তে তং দিষসশেষেণ বটং গত্বা তু পাণ্ডবাঃ। ঊষুস্তাং রজনীং বীরাঃ সংস্পৃশ্য সলিলং শুচি
পাণ্ডবরা সেই অঞ্চলের শেষ প্রান্তে থাকা বটগাছের কাছে গিয়ে, পবিত্র জলে স্পর্শ করে, বীরেরা সেই রাতটা কাটাল।
উদকেনৈব তাং রাত্রিমৃষুস্তে দুঃখকর্শিতাঃ। অনুজগ্মুশ্চ তত্রৈতান্স্নেহাত্কেচিদ্দ্বিজাতযঃ
দুঃখে কাতর হয়ে, তারা শুধু জল খেয়ে সেই রাত কাটাল; আর কিছু ব্রাহ্মণ, স্নেহবশত, তাদের সঙ্গে সেখানে গেলেন।
সাগ্রযোঽনগ্নযশ্চৈব সশিষ্যগণবান্ধবাঃ। স তৈঃ পরিবৃতো রাজা শুশুভে ব্রহ্মবাদিভিঃ
যজ্ঞের আগুন নিভে গিয়েছে, অগ্নিহীন, শিষ্য ও আত্মীয়দের নিয়ে, সেই রাজা ব্রাহ্মণদের ঘিরে ছিলেন; ব্রহ্মবিদদের মাঝে তিনি দীপ্তি ছড়ালেন।
তেষাং প্রাদুষ্কৃতাগ্নীনাং মুহূর্তে রম্যদারুণে। ব্রহ্মঘোষপুরস্কারঃ সংজল্পঃ সমজাযত
তাদের অগ্নি জ্বালানো হলে, সুন্দর শুভ মুহূর্তে, বেদপাঠের ধ্বনি দিয়ে এক আলোচনা শুরু হল।
রাজানং তু কুরুশ্রেষ্ঠং তে হংসমধুরস্বরাঃ। আশ্বাসযন্তো বিপ্রাগ্র্যাঃ ক্ষযাং সর্বাং ব্যনোদযত্
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজাকে, হংসের মতো মধুর কণ্ঠে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সান্ত্বনা দিলেন, তাঁর সব দুঃখ দূর করলেন।
রাজা তু ভ্রাতৃভিঃ সার্ধং তথা সর্বৈঃ সুহৃদ্গণৈঃ। অশেত তাং নিশাংরাজন্দুঃখশোকসমাহিতঃ
কিন্তু রাজা, ভাই ও সব বন্ধুদের নিয়ে, সেই রাতটা দুঃখ ও শোকে নিমগ্ন হয়ে কাটালেন।
প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং তেষামক্লিষ্টকর্মণাম্। বনং যিযাসতাং বিপ্রাস্তস্থুর্ভিক্ষাভুজোঽগ্রতঃ। তানুবাচ ততো রাজা কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
রাত পেরিয়ে ভোর হলে, নিষ্কলুষ পাণ্ডবরা যখন বনে যাবার প্রস্তুতি নিলেন, ভিক্ষায় জীবনযাপন করা ব্রাহ্মণরা সামনে দাঁড়ালেন। তখন কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির তাঁদের বললেন।
বযং হি হৃতসর্বস্বা হৃতরাজ্যা হৃতশ্রিযঃ। ফলমূলামিষাহারা বনং যাস্যাম দুঃখিতাঃ
আমরা সবকিছু, রাজ্য আর সম্মান হারিয়ে, দুঃখে কাতর হয়ে, ফল-মূল-মাংস খেয়ে বনে যাব।
বনং চ দোষবহুলং বহুব্যালসরীসৃপম্। পরিক্লেশশ্চবো মন্যে ধ্রুবং তত্র ভবিষ্যতি
বনে অনেক বিপদ, অনেক বন্য জন্তু আর সাপ আছে; সেখানে নিশ্চয়ই অনেক কষ্ট হবে বলে আমি মনে করি।
ব্রাহ্মণানাং পরিক্লেশো দৈবতান্যপি সাদযেত্। কিংপুনর্মামিতো বিপ্রা নিবর্তধ্বং যথেষ্টতঃ
ব্রাহ্মণদের কষ্টে দেবতারা পর্যন্ত কাতর হন; তাহলে আমার কী হবে—তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, আপনারা ইচ্ছেমতো ফিরে যান।
গতির্যা ভবতাং রাজংস্তাং বযং গন্তুমুদ্যতাঃ। নার্হথাস্মান্পরিত্যক্তুং ভক্তান্সদ্ধর্মদর্শিন
রাজন, আপনি যেখানে যাবেন, আমরাও সেখানে যেতে প্রস্তুত; আমরা আপনার ভক্ত, সত্যধর্ম জানি—আমাদের ফেলে যাবেন না।
স্নেহকর্মাণি ভক্তেষু দৈবতান্যপি কুর্বতে। বিশেষতো ব্রাহ্মণেষু সদাচারাবলম্বিষু
ভক্তদের জন্য দেবতারাও স্নেহের কাজ করেন, বিশেষ করে যারা সদাচারী ব্রাহ্মণ।
মমাপি পরমা ভক্তির্ব্রাহ্মণেষু সদা দ্বিজাঃ। সহাযবিপরিভ্রংশস্ত্বযং সাদযতীব মাম্
হে দ্বিজগণ, আমারও ব্রাহ্মণদের প্রতি চিরকাল গভীর ভক্তি আছে; এমন সঙ্গী হারালে আমি যেন ভেঙে পড়ি।
আহরেযুর্হি যে সর্বে ফলমূলমৃগাংস্তথা। ত ইমে শোকজৈর্দুঃখৈর্ভ্রাতরো মে বিমোহিতাঃ
যারা ফল-মূল আর হরিণ সংগ্রহ করে, তারাও—আমার ভাইয়েরা—শোকের দুঃখে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে।
দ্রৌপদ্যা বিপ্রকর্ষেণ রাজ্যাপহরণেন চ। দুঃখার্দিতানিমান্ক্লেশৈর্নাহং যোক্তুমিহোত্সহে
দ্রৌপদীর বিচ্ছেদ আর রাজ্যচ্যুতির জন্য, এই দুঃখে কাতর হয়ে, আমি আর এখানে সহ্য করতে পারছি না।
অস্মত্পোষণজা চিন্তা মা ভূত্তে হৃদি পার্থিব। স্বযমাহৃত্য বন্যানি ত্বানুযাস্যামহে বযম্
আমাদের খাওয়া-পরার চিন্তা নিয়ে আপনার মনে কোনো দুঃখ যেন না থাকে, রাজন। আমরা নিজেরাই বন থেকে ফলমূল সংগ্রহ করে আপনার সঙ্গে যাব।
অনুধ্যানেন জপ্যেন বিধাস্যামঃ শিব তব। কথাভিশ্চানুকূলাভিঃ সহ রংস্যামহে বনে
ধ্যান আর জপের মাধ্যমে আমরা আপনার মঙ্গল সাধন করব; আর মনোরম গল্প শুনে-শুনে আমরা সকলে মিলে বনে আনন্দে কাটাব।
এবমেতন্ন সংদেহো রমেযং ব্রাহ্মণৈঃ সহ। ন্যূনভাবাত্তু পশ্যামি প্রত্যাদেশমিবাত্মনঃ
এটাই সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই; ব্রাহ্মণদের সঙ্গে থাকলে আমার খুব ভালো লাগত, কিন্তু আমার দুর্দশার জন্য মনে হচ্ছে যেন আমাকে নিজেকে গুটিয়ে নিতে বলা হচ্ছে।
কথং দ্রক্ষ্যামি বঃ সর্বান্স্বযমাহৃত্য ভোজিনঃ। মদ্ভক্ত্যা ক্লিশ্যতোঽনর্হান্ধিক্পাপান্ধৃতরাষ্ট্রজান্
তোমরা সবাই নিজের হাতে খাবার জোগাড় করছ, আমার প্রতি ভক্তিতে অযথা কষ্ট পাচ্ছ, আর সেই দুষ্ট ধৃতরাষ্ট্রপুত্রেরা ভুরিভোজ করছে—আমি কেমন করে তোমাদের দেখতে পারি?
ইত্যুক্ত্বা নৃপতিঃ শোচন্নিষসাদ মহীতলে
এই কথা বলে শোকাকুল রাজা মাটির ওপর বসে পড়লেন।
তমধ্যাত্মরতো বিদ্বাঞ্শৌনকো নাম বৈ দ্বিজঃ। যোগে সাঙ্খ্যে চ কুশলো রাজানমিদমব্রবীত্
তখন আত্মচিন্তায় নিমগ্ন, যোগ ও সাংখ্যবিদ্যায় পারদর্শী, শৌনক নামে এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ রাজাকে এই কথা বললেন—
শোকস্থানসহস্রাণি হর্ষস্থানশতানি চ। দিবসেদিবসে মূঢমাবিশন্তি ন পণ্ডিতম্
অজ্ঞানীদের মনে প্রতিদিন হাজারো দুঃখ আর শত শত সুখের কারণ আসে, কিন্তু জ্ঞানীদের মনে সেসব ঢোকে না।
ন হি জ্ঞানবিরুদ্ধেষু বহুদোষেষু কর্মসু। শ্রেযোঘাতিষু সজ্জন্তে বুদ্ধিমন্তো ভবদ্বিধাঃ
আপনার মতো জ্ঞানীরা কখনো অজ্ঞানতাসম্পন্ন, দোষে ভরা, মঙ্গলের পরিপন্থী কাজে আসক্ত হন না।
অষ্টাঙ্গাং বুদ্ধিমাহুর্যাং সর্বাশ্রেযোভিঘাতিনীম্। শ্রুতিস্মৃতিসমাযুক্তাং রাজন্সা ত্বয্যবস্থিতা
যে বুদ্ধি আট ভাগে বিভক্ত, যা সব মঙ্গলের পথে বাধা দেয়, যা শাস্ত্র ও স্মৃতিতে প্রতিষ্ঠিত—হে রাজা, সেই বুদ্ধি আপনার মধ্যেই আছে।
শুশ্রূষা শ্রবণং চৈব গ্রহণং ধারণং তথা। ঊহাপোহোঽর্থবিজ্ঞানং তত্বজ্ঞানং চ ধীগুণাঃ
সেবা, শ্রবণ, গ্রহণ, ধারণ, অনুমান, অস্বীকার, অর্থ বোঝা আর সত্য জ্ঞান—এইগুলোই বুদ্ধির গুণ।