বনবাসমদুঃখার্হা দারুণং প্রত্যপদ্যত। এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং বিস্তরেণ তপোধন
যিনি এমন কষ্টের অযোগ্য ছিলেন—তিনি কীভাবে কঠিন বনবাস গ্রহণ করলেন? হে তপস্বী, তুমি আমাকে সব বিস্তারিত বলো।
শ্রোতুমিচ্ছামি তত্সর্বং ভূরিদ্রবিণতেজসাম্। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র পরং কৌতূহলং হি মে
আমি ঐ ঐশ্বর্যশালী ও শক্তিমানদের কথা তোমার মুখে শুনতে চাই, কারণ আমার মনে গভীর কৌতূহল জেগেছে।
এবং দ্যূতজিতাঃ পার্থাঃ কোযিতাশ্চ দুরাত্মভিঃ। ধার্তরাষ্ট্রৈঃ সহামাত্যৈর্নির্যযুর্গজসাহ্বযাত্
এইভাবে পাশায় হেরে ও দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের কটুক্তি সহ্য করে, প্রিথার পুত্ররা হস্তিনাপুর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
বর্ধমানপুরদ্বারাদভিনিষ্ক্রম্য তে তদা। উদঙ্মুখাঃ শস্ত্রভৃতঃ প্রযযুঃ সহ কৃষ্ণযা
তারা তখন বাড়তে থাকা নগরীর উত্তর দরজা দিয়ে অস্ত্রধারী হয়ে, উত্তরমুখী হয়ে, কৃষ্ণার সঙ্গে রওনা হলেন।
ইন্দ্রসেনাদযশ্চৈতান্ভৃত্যাঃ পরিচতুর্দশ। রথৈরনুযযুঃ শীঘ্রৈঃ স্ত্রিয আদায সর্বশঃ
ইন্দ্রসেন ও আরও তেরোজন সেবক দ্রুত রথে চড়ে তাঁদের সঙ্গে গেলেন, সব নারীকে সঙ্গে নিয়ে।
ততস্তে পুরুষব্যাঘ্রা রথানাস্থায ভারত। দদৃশুর্জাহ্নবীতীরে প্রমাণাখ্যং মহাবটম্
তারপর, সেই পুরুষসিংহরা রথে চড়ে গঙ্গার তীরে প্রমাণ নামে এক বিশাল বটগাছ দেখলেন।
ব্রজতস্তান্বিদিত্বা তু পৌরাঃ শোকাভিপীডিতাঃ। গর্হযন্তোঽসকৃদ্ভীষ্মবিদুরদ্রোণগৌতমান্। ঊচুর্বৈ সমযং কৃত্বা সমাগম্য পরস্পরম্
তাঁদের যাত্রা দেখে, শহরের মানুষরা শোকে ভেঙে পড়ে বারবার ভীষ্ম, বিদুর, দ্রোণ ও কৃপকে দোষ দিতে লাগল; তারা একত্র হয়ে নিজেদের মধ্যে বলল—
নেদমস্তি কুলং সর্বং ন বযং নচ নো গৃহাঃ। যত্রদুর্যোধনঃ পাপঃ সৌবলেযেন পালিতঃ। কর্ণদুঃশাসনাদ্যৈশ্চ রাজ্যমেতচ্চিকীর্ষতি
এ আর কোনো পরিবার নয়, আমরাও আর কেউ নই, আমাদের ঘরও আর ঘর নয়—যেখানে পাপী দুর্যোধন, শকুনিপুত্র, কর্ণ, দুঃশাসন প্রভৃতির সহায়তায় রাজ্য দখল করতে চায়।
ন তত্কুলং ন চাচারো ন ধর্মোঽর্থঃ কুতঃ সুখম্। যত্র পাপসহাযোঽযং পাপো রাজ্যং চিকীর্ষতি
যেখানে এই পাপী ও তার দোসররা রাজ্য চায়, সেখানে পরিবার নেই, আচরণ নেই, ধর্ম নেই, ধন নেই, সুখও নেই।
দুর্যোধনো গুরুদ্বেষী ত্যক্তধর্মঃ প্রিযানৃতঃ। অর্তলুব্ধোঽভিমানী চ নীচঃ প্রকৃতিনির্ঘৃণঃ
দুর্যোধন গুরুদের ঘৃণা করে, ধর্ম ছেড়েছে, মিথ্যায় আনন্দ পায়, ধনে লোভী, অহংকারী, নীচ ও স্বভাবত নিষ্ঠুর।
নেযমস্তি মহী কৃত্স্না যত্র দুর্যোধনো নৃপঃ। সাধু গচ্ছামহে সর্বে যত্র গচ্ছন্তি পাণ্ডবাঃ
যেখানে দুর্যোধন রাজা, সে দেশ আর সম্পূর্ণ নয়; চল, আমরা সবাই যেখানে পাণ্ডবরা যাচ্ছেন, সেখানেই যাই।
সানুক্রোশা মহাত্মানো বিজিতেন্দ্রিযশত্রবঃ। হীমন্তঃ কীর্তিমন্তশ্চ ধর্মাচারপরাযণাঃ
তাঁরা দয়ালু, মহাত্মা, ইন্দ্রিয় ও শত্রু জয়ী, বিনয়ী, কীর্তিমান এবং ধর্ম ও সৎচরিত্রে নিবেদিত।
এবমুক্ত্বাঽনুজগ্মুস্তে পাণ্ডবাংস্তান্সমেত্য চ। ঊচুঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে তান্কুন্তীমাদ্রিনন্দনান্
এভাবে বলেই তারা পাণ্ডবদের অনুসরণ করল, কাছে গিয়ে কুন্তী ও মাদ্রীর পুত্রদের সকলেই হাত জোড় করে বলল—
ক্বগমিষ্যথ ভদ্রংবস্ত্যক্ত্বাঽস্মান্দুঃখভাগিনঃ। বযমপ্যনুযাস্যামো যত্র যূযং গমিষ্যথ
তোমরা কোথায় যাবে, আমাদের দুঃখে ফেলে? তোমাদের মঙ্গল হোক; আমরাও তোমাদের যেখানে যাবে, সেখানেই যাব।
অধর্মেণ জিতাঞ্শ্রুত্বা যুষ্মাংস্ত্যক্তঘৃণৈঃ পরৈঃ। উদ্বিগ্নাঃ স্মো ভৃশং সর্বে নাস্মান্হাতুমিহার্হথ
অন্যায়ভাবে, মমতা-শূন্য পরদের হাতে তোমরা পরাজিত হয়েছো শুনে আমরা সবাই খুবই উদ্বিগ্ন হয়েছি; তোমরা আমাদের এখানে ফেলে রেখে যেও না।
ভক্তানুরক্তান্সুহৃদঃ সদা প্রিযহিতে রতান্। কুরাজাঘিষ্ঠিতে রাজ্যে ন বিনশ্যেম সর্বশঃ
ভক্তি ও স্নেহে বাঁধা, সদা তোমাদের মঙ্গল ও সুখে নিবেদিত বন্ধুদের নিয়ে, কৌরবদের শাসনে রাজ্য গেলেও আমরা পুরোপুরি নষ্ট হতাম না।
শ্রূযতাং চাভিধাস্যামো গুণদোষান্নরর্ষভাঃ। শুভাশুভাধিবাসেন সংসর্গঃ কুরুতে যথা
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, এবার শুনো, আমি গুণ ও দোষের কথা বলছি; শুভ বা অশুভ সঙ্গের ফলে যেমন গুণ বা দোষ জন্ম নেয়।
বস্ত্রমাপস্তিলান্ভূমিং গন্ধো বাসযতে যথা। পুষ্পাণামধিবাসেন তথা সংসর্গজা গুণাঃ
যেমন কাপড়, জল, তিল আর মাটি সুগন্ধে ভরে ওঠে, ফুলের সংস্পর্শে যেমন গন্ধ ছড়ায়, তেমনি সঙ্গ থেকেই গুণ জন্মায়।
মোহজালস্য যোনির্হি মূঢৈরেব সমাগমঃ। অহন্যহনি ধর্মস্য যোনিঃ সাধুসমাগমঃ
মূঢ়দের সঙ্গে মেলামেশা থেকেই মোহের জাল ছড়ায়; আর সজ্জনদের সঙ্গে প্রতিদিনের সঙ্গ থেকেই ধর্মের জন্ম হয়।
তস্মাত্প্রাজ্ঞৈশ্চ বৃদ্ধৈশ্চ সুস্বভাবৈস্তপস্বিভিঃ। সদ্ভিশ্চ সহ সংসর্গঃ কার্যঃ শমপরাযণৈঃ
তাই জ্ঞানী, বৃদ্ধ, সদ্গুণী, তপস্বী আর শান্তিপ্রিয় সজ্জনদের সঙ্গে সঙ্গ করা উচিত।
যেষাং ত্রীণ্যবদাতানি বিদ্যা যোনিশ্চ কর্ম চ। তে সেব্যাস্তৈঃ সমাস্যাহি শাস্ত্রেভ্যোপি গরীযসী
যাদের বিদ্যা, বংশ ও কর্ম সবই পবিত্র—তাদেরই সেবা করা উচিত, তাদের সান্নিধ্য নেওয়া উচিত; তারা শাস্ত্র থেকেও শ্রেষ্ঠ।
নিরারম্ভা হ্যপি বযং পুণ্যশীলেষু সাধুষু। পুণ্যমেবাপ্নুযামেহ পাপং পাপোপসেবনাত্
আমরা নিজেরা কিছু না করলেও, সৎ ও পূণ্যবানদের সঙ্গেই থাকলে এখানে পূণ্য লাভ হয়; আর পাপীদের সঙ্গেই পাপ জন্ম নেয়।
অসতাং দর্শনাত্স্পর্শাত্সংজল্পাচ্চ সহাসবাত্। ধর্মাচারাঃ প্রহীযন্তে সিদ্ধ্যন্তি চ ন মানবাঃ
দুষ্টদের দেখা, স্পর্শ, কথা বা হাসিতে ধর্মাচরণ কমে যায়, আর মানুষ সফল হয় না।
বুদ্ধিশ্চ হীযতে পুংসাং নীচৈঃ সহ সমাগমাত্। মধ্যমৈর্মধ্যতাং যাতি শ্রেষ্ঠৈঃ শ্রেষ্ঠত্বমাপ্নুযুঃ
নীচদের সঙ্গে মেলামেশায় মানুষের বুদ্ধি কমে যায়; মাঝারি লোকের সঙ্গে থাকলে মধ্যম হয়, আর শ্রেষ্ঠদের সঙ্গেই শ্রেষ্ঠত্ব আসে।
অনীচৈর্নাপ্যবিষযৈর্নাধর্মিষ্ঠৈর্বিশেষতঃ। যে গুণাঃ কীর্তিতা লোকে ধর্মকামার্থসংভবাঃ। লোকাচারেষু সংভূতা বেদোক্তাঃ শিষ্টসংমতাঃ
নীচ, অযোগ্য বা বিশেষত অধর্মীদের থেকে সেই গুণ আসে না, যা ধর্ম, কাম, অর্থ থেকে জন্মায়, লোকাচারে প্রতিষ্ঠিত, বেদে বলা ও সজ্জনদের স্বীকৃত।
তে যুষ্মাসু সমস্তাশ্চ ব্যস্তাশ্চৈবেহ সদ্গুণাঃ। ইচ্ছামো গুণবন্মধ্যে বস্তুং শ্রেযোভিকাঙ্ক্ষিণঃ
এই সব গুণ তোমাদের মধ্যেই সম্পূর্ণ ও পৃথকভাবে আছে; আমরা মঙ্গল কামনায় গুণীদের মাঝে বাস করতে চাই।
ধন্যা বযং যদস্মাকং স্নেহকারুণ্যযন্ত্রিতাঃ। অসতোঽপি গুণানাহুর্ব্রাহ্মণপ্রমুখাঃ প্রজাঃ
আমরা ধন্য, কারণ আমাদের প্রতি স্নেহ ও দয়ার টানে, ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠজনেরা অযোগ্যদের মধ্যেও গুণের প্রশংসা করেন।
তদহং ভ্রাতৃসহিতঃ সর্বান্বিজ্ঞাপযামি বঃ। নান্যথা তদ্ধি কর্তব্যমস্মত্স্নেহানুকম্পযা
তাই আমি ভাইদের নিয়ে তোমাদের সকলকে অনুরোধ করছি—আমাদের প্রতি স্নেহ ও দয়ার জন্য এটাই করা উচিত, অন্য কিছু নয়।
ভীষ্মঃ পিতামহো রাজা বিদুরো জননী চ মে। সুহৃজ্জনশ্চ প্রাযো মে নগরে নাগসাহ্বযে
ভীষ্ম পিতামহ রাজা, বিদুর, আমার মা এবং আমার বেশিরভাগ বন্ধু নাগাসাহ্বয় নামে যে নগরী, সেখানে আছেন।
তে ত্বস্মদ্ধিতকামার্থং পালনীযাঃ প্রযত্নতঃ। যুষ্মাভিঃ সহিতাঃ সর্বে শোকসংতাপবিহ্বলাঃ
তোমরা সবাই মিলে, তাদের সঙ্গে, আমাদের মঙ্গলের জন্য, যারা শোক ও দুঃখে কাতর, তাদের যত্ন নিয়ে রক্ষা করবে।