তথা হি বলবান্রাজা জরাসন্ধো মহাদ্যুতিঃ। বাহুপ্রহরণেনৈব ভীমেন নিহতো যুধি
যেমন শক্তিশালী ও দীপ্তিমান রাজা জরাসন্ধ যুদ্ধে ভীমের হাতে খালি হাতে মারা পড়েছিল।
তস্য তে শম এবাস্তু পাণ্ডবৈর্ভরতর্ষভ। উভযোঃ পক্ষযোর্যুক্তং ক্রিযতামবিশঙ্কযা
তাই, ভরতশ্রেষ্ঠ, তোমার আর পাণ্ডবদের মধ্যে শান্তি হোক; উভয় পক্ষের জন্য যা উচিত, নির্ভয়ে তা করা হোক।
এবং কৃতে মহারাজ পরং শ্রেযস্ত্বমাপ্স্যসি। এবং গাবল্গণে ক্ষত্তা ধর্মার্থসহিতং বচঃ
এভাবে করলে, রাজন, তুমি সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করবে; এইভাবে গাবালগণের কৃত্তি ধর্ম ও অর্থসম্মত কথা বললেন।
উক্তবান্ন গৃহীতং বৈ মযা পুত্রহিতৈষিণা
তিনি বলেছিলেন, কিন্তু আমি পুত্রের মঙ্গলের জন্য তা গ্রহণ করিনি।
এবং দ্যূতজিতাঃ পার্থাঃ কোপিতাশ্চ দুরাত্মভিঃ। ধার্তরাষ্ট্রৈঃ সহামাত্যৈর্নিকৃত্যা দ্বিজসত্তম
এইভাবে পাশায় হেরে ও দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্র ও তাদের মন্ত্রিদের দ্বারা প্রতারিত হয়ে, ক্রুদ্ধ পার্থরা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিপাকে পড়ল।
শ্রাবিতাঃ পরুষা বাচঃ সৃজন্তীর্বৈরমুত্তমম্। কিমকুর্বত কৌরব্যা মম পূর্বপিতামহাঃ
তারা কঠিন কথা শুনল, যা চরম শত্রুতার বীজ বপন করল; তখন আমার পূর্বপুরুষ কৌরবরা কী করলেন?
কথং চৈশ্বর্যভূযিষ্ঠাঃ সহসা দুঃখমেযুষঃ। বনে বিজহ্রিরে পার্থাঃ শক্রপ্রতিমতেজসঃ
প্রিথার পুত্ররা, যাঁদের ঐশ্বর্য ছিল ইন্দ্রের মতো, হঠাৎ এত কষ্ট কীভাবে সহ্য করলেন? বনবাসে তাঁরা কীভাবে দিন কাটালেন?
কে চৈতানন্ববর্তন্ত প্রাপ্তান্ব্যসনমুত্তমম্। কিমাচারাঃ কিমাহারাঃ ক্বচ বাসো মহাত্মনাম্
তাঁদের এই বড় বিপদের সময় কে কে সঙ্গে ছিলেন? তাঁদের আচরণ কেমন ছিল, কী খেতেন, আর সেই মহাত্মারা কোথায় থাকতেন?
কথং দ্বাদশ বর্ষাণি বনে তেষাং মহাত্মনাম্। ব্যতীযুর্ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ শূরাণামনিবর্তিনাম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সেই বীর, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মহাত্মারা বনবাসে বারো বছর কীভাবে কাটালেন?
কথং চ রাজপুত্রী সা প্রবরা সর্বযোষিতাম্। পতিব্রতা মহাভাগা সততং প্রিযবাদিনী
আর সেই রাজকন্যা, সব নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বামীনিষ্ঠ, ভাগ্যবতী ও সদা কোমলভাষিণী—
বনবাসমদুঃখার্হা দারুণং প্রত্যপদ্যত। এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং বিস্তরেণ তপোধন
যিনি এমন কষ্টের অযোগ্য ছিলেন—তিনি কীভাবে কঠিন বনবাস গ্রহণ করলেন? হে তপস্বী, তুমি আমাকে সব বিস্তারিত বলো।
শ্রোতুমিচ্ছামি তত্সর্বং ভূরিদ্রবিণতেজসাম্। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র পরং কৌতূহলং হি মে
আমি ঐ ঐশ্বর্যশালী ও শক্তিমানদের কথা তোমার মুখে শুনতে চাই, কারণ আমার মনে গভীর কৌতূহল জেগেছে।
এবং দ্যূতজিতাঃ পার্থাঃ কোযিতাশ্চ দুরাত্মভিঃ। ধার্তরাষ্ট্রৈঃ সহামাত্যৈর্নির্যযুর্গজসাহ্বযাত্
এইভাবে পাশায় হেরে ও দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের কটুক্তি সহ্য করে, প্রিথার পুত্ররা হস্তিনাপুর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
বর্ধমানপুরদ্বারাদভিনিষ্ক্রম্য তে তদা। উদঙ্মুখাঃ শস্ত্রভৃতঃ প্রযযুঃ সহ কৃষ্ণযা
তারা তখন বাড়তে থাকা নগরীর উত্তর দরজা দিয়ে অস্ত্রধারী হয়ে, উত্তরমুখী হয়ে, কৃষ্ণার সঙ্গে রওনা হলেন।
ইন্দ্রসেনাদযশ্চৈতান্ভৃত্যাঃ পরিচতুর্দশ। রথৈরনুযযুঃ শীঘ্রৈঃ স্ত্রিয আদায সর্বশঃ
ইন্দ্রসেন ও আরও তেরোজন সেবক দ্রুত রথে চড়ে তাঁদের সঙ্গে গেলেন, সব নারীকে সঙ্গে নিয়ে।
ততস্তে পুরুষব্যাঘ্রা রথানাস্থায ভারত। দদৃশুর্জাহ্নবীতীরে প্রমাণাখ্যং মহাবটম্
তারপর, সেই পুরুষসিংহরা রথে চড়ে গঙ্গার তীরে প্রমাণ নামে এক বিশাল বটগাছ দেখলেন।
ব্রজতস্তান্বিদিত্বা তু পৌরাঃ শোকাভিপীডিতাঃ। গর্হযন্তোঽসকৃদ্ভীষ্মবিদুরদ্রোণগৌতমান্। ঊচুর্বৈ সমযং কৃত্বা সমাগম্য পরস্পরম্
তাঁদের যাত্রা দেখে, শহরের মানুষরা শোকে ভেঙে পড়ে বারবার ভীষ্ম, বিদুর, দ্রোণ ও কৃপকে দোষ দিতে লাগল; তারা একত্র হয়ে নিজেদের মধ্যে বলল—
নেদমস্তি কুলং সর্বং ন বযং নচ নো গৃহাঃ। যত্রদুর্যোধনঃ পাপঃ সৌবলেযেন পালিতঃ। কর্ণদুঃশাসনাদ্যৈশ্চ রাজ্যমেতচ্চিকীর্ষতি
এ আর কোনো পরিবার নয়, আমরাও আর কেউ নই, আমাদের ঘরও আর ঘর নয়—যেখানে পাপী দুর্যোধন, শকুনিপুত্র, কর্ণ, দুঃশাসন প্রভৃতির সহায়তায় রাজ্য দখল করতে চায়।
ন তত্কুলং ন চাচারো ন ধর্মোঽর্থঃ কুতঃ সুখম্। যত্র পাপসহাযোঽযং পাপো রাজ্যং চিকীর্ষতি
যেখানে এই পাপী ও তার দোসররা রাজ্য চায়, সেখানে পরিবার নেই, আচরণ নেই, ধর্ম নেই, ধন নেই, সুখও নেই।
দুর্যোধনো গুরুদ্বেষী ত্যক্তধর্মঃ প্রিযানৃতঃ। অর্তলুব্ধোঽভিমানী চ নীচঃ প্রকৃতিনির্ঘৃণঃ
দুর্যোধন গুরুদের ঘৃণা করে, ধর্ম ছেড়েছে, মিথ্যায় আনন্দ পায়, ধনে লোভী, অহংকারী, নীচ ও স্বভাবত নিষ্ঠুর।
নেযমস্তি মহী কৃত্স্না যত্র দুর্যোধনো নৃপঃ। সাধু গচ্ছামহে সর্বে যত্র গচ্ছন্তি পাণ্ডবাঃ
যেখানে দুর্যোধন রাজা, সে দেশ আর সম্পূর্ণ নয়; চল, আমরা সবাই যেখানে পাণ্ডবরা যাচ্ছেন, সেখানেই যাই।
সানুক্রোশা মহাত্মানো বিজিতেন্দ্রিযশত্রবঃ। হীমন্তঃ কীর্তিমন্তশ্চ ধর্মাচারপরাযণাঃ
তাঁরা দয়ালু, মহাত্মা, ইন্দ্রিয় ও শত্রু জয়ী, বিনয়ী, কীর্তিমান এবং ধর্ম ও সৎচরিত্রে নিবেদিত।
এবমুক্ত্বাঽনুজগ্মুস্তে পাণ্ডবাংস্তান্সমেত্য চ। ঊচুঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে তান্কুন্তীমাদ্রিনন্দনান্
এভাবে বলেই তারা পাণ্ডবদের অনুসরণ করল, কাছে গিয়ে কুন্তী ও মাদ্রীর পুত্রদের সকলেই হাত জোড় করে বলল—
ক্বগমিষ্যথ ভদ্রংবস্ত্যক্ত্বাঽস্মান্দুঃখভাগিনঃ। বযমপ্যনুযাস্যামো যত্র যূযং গমিষ্যথ
তোমরা কোথায় যাবে, আমাদের দুঃখে ফেলে? তোমাদের মঙ্গল হোক; আমরাও তোমাদের যেখানে যাবে, সেখানেই যাব।
অধর্মেণ জিতাঞ্শ্রুত্বা যুষ্মাংস্ত্যক্তঘৃণৈঃ পরৈঃ। উদ্বিগ্নাঃ স্মো ভৃশং সর্বে নাস্মান্হাতুমিহার্হথ
অন্যায়ভাবে, মমতা-শূন্য পরদের হাতে তোমরা পরাজিত হয়েছো শুনে আমরা সবাই খুবই উদ্বিগ্ন হয়েছি; তোমরা আমাদের এখানে ফেলে রেখে যেও না।
ভক্তানুরক্তান্সুহৃদঃ সদা প্রিযহিতে রতান্। কুরাজাঘিষ্ঠিতে রাজ্যে ন বিনশ্যেম সর্বশঃ
ভক্তি ও স্নেহে বাঁধা, সদা তোমাদের মঙ্গল ও সুখে নিবেদিত বন্ধুদের নিয়ে, কৌরবদের শাসনে রাজ্য গেলেও আমরা পুরোপুরি নষ্ট হতাম না।
শ্রূযতাং চাভিধাস্যামো গুণদোষান্নরর্ষভাঃ। শুভাশুভাধিবাসেন সংসর্গঃ কুরুতে যথা
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, এবার শুনো, আমি গুণ ও দোষের কথা বলছি; শুভ বা অশুভ সঙ্গের ফলে যেমন গুণ বা দোষ জন্ম নেয়।
বস্ত্রমাপস্তিলান্ভূমিং গন্ধো বাসযতে যথা। পুষ্পাণামধিবাসেন তথা সংসর্গজা গুণাঃ
যেমন কাপড়, জল, তিল আর মাটি সুগন্ধে ভরে ওঠে, ফুলের সংস্পর্শে যেমন গন্ধ ছড়ায়, তেমনি সঙ্গ থেকেই গুণ জন্মায়।
মোহজালস্য যোনির্হি মূঢৈরেব সমাগমঃ। অহন্যহনি ধর্মস্য যোনিঃ সাধুসমাগমঃ
মূঢ়দের সঙ্গে মেলামেশা থেকেই মোহের জাল ছড়ায়; আর সজ্জনদের সঙ্গে প্রতিদিনের সঙ্গ থেকেই ধর্মের জন্ম হয়।
তস্মাত্প্রাজ্ঞৈশ্চ বৃদ্ধৈশ্চ সুস্বভাবৈস্তপস্বিভিঃ। সদ্ভিশ্চ সহ সংসর্গঃ কার্যঃ শমপরাযণৈঃ
তাই জ্ঞানী, বৃদ্ধ, সদ্গুণী, তপস্বী আর শান্তিপ্রিয় সজ্জনদের সঙ্গে সঙ্গ করা উচিত।