প্রাতিষ্ঠত ততো ভীষ্মো দ্রোণেন সহ সঞ্জয। কৃপশ্চ সোমদত্তশ্চ বাহ্লীকশ্চ মহামনাঃ
তারপর ভীষ্ম দ্রোণ, সঞ্জয়, কৃপ, সোমদত্ত আর মহামনা বালহিক—এরা সবাই একসঙ্গে রওনা হলেন।
ততোঽহমব্রুবং তত্র বিদুরেণ প্রচোদিতঃ। বরং দদানি কৃষ্ণাযৈ কাঙ্ক্ষিতং যদ্যদিচ্ছতি
তখন বিদুরের ইঙ্গিতে আমি বললাম, 'দ্রৌপদী যা চাইবে, আমি তাকে সেই বর দেব।'
অবৃণোত্তত্র পাঞ্চালী পাণ্ডবানা --সতাম্। সরথান্সধনুষ্কাংশ্চাপ্যনুজ্ঞাসিষমপ্যহম্
সেইখানে পাঁচালী বেছে নিলেন ধর্মপরায়ণ পাণ্ডবদের, তাদের রথ ও ধনুকসহ; আমিও তাতে সম্মতি দিলাম।
অথাব্রবীন্মহাপ্রাজ্ঞো বিদুরঃ সর্বধর্মবিত্। এতদন্তাস্তু ভরতা যদ্ব-কৃষ্ণা সভাং গতা
তারপর সর্বধর্মজ্ঞ বিদুর বললেন, 'যখন কৃষ্ণা সভায় প্রবেশ করেছে, তখনই ভরতদের জন্য এটাই শেষ।'
যৈষা পাঞ্চালরাজস্য সুতা সা শ্রীরনুত্তমা। পাঞ্চালী পাণ্ডবানেতান্দৈবসৃষ্টোপসর্পতি
এই পাঞ্চালরাজের কন্যা, অতুল্য সৌভাগ্যশালী পাঁচালী, যেন দেবতাদের পাঠানো, পাণ্ডবদের দিকে এগিয়ে আসছেন।
তস্যাঃ পার্থাঃ পরিক্লেশং ন ক্ষংস্যন্তে হ্যমর্ষণাঃ। বৃষ্ণযো বা মহেষ্বাসাঃ পাঞ্চালা বা মহারথাঃ
অন্যায় সহ্য করতে না পারা পার্থরা তার কষ্ট কখনো মেনে নেবে না; শক্তিশালী বৃশ্ণি ও পাঞ্চালদের মহারথীরাও নয়।
তেন সত্যাভিসন্ধেন বাসুদেবেন রক্ষিতাঃ। আগমিষ্যতি বীভত্সুঃ পঞ্চালৈঃ পরিবারিতঃ
সত্যনিষ্ঠ বাসুদেবের রক্ষায়, অর্জুন পাঞ্চালদের নিয়ে ফিরে আসবে।
তেষাং মধ্যে মহেষ্বাসো ভীমসেনো মহাবলঃ। আগমিষ্যতি ধুন্বানো গদাং দণ্ডমিবান্তকঃ
তাদের মধ্যে মহাবীর ভীমসেন, বিরাট শক্তিধর, গদা হাতে মৃত্যুর মতো ভয়ংকর হয়ে আসবে।
ততো গাণ্ডীবনির্ঘোষং শ্রুত্বা পার্থস্য ধীমতঃ। গদাবেগং চ ভীমস্য নালং সোঢুং নরাধিপাঃ
তখন ধীমান পার্থের গান্ডীবের গর্জন আর ভীমের গদার আঘাত শুনে, রাজারা আর টিকতে পারবে না।
তত্র মে রোচতে নিত্যং পার্থৈঃ সাম ন বিগ্রহঃ। কুরুভ্যো হি সদা মন্যে পাণ্ডবান্বলবত্তরান্
তাই আমি সবসময় পার্থদের সঙ্গে শান্তি চাই, বিরোধ নয়; কারণ পাণ্ডবদের কুরুদের চেয়ে শক্তিশালী বলেই মনে করি।
তথা হি বলবান্রাজা জরাসন্ধো মহাদ্যুতিঃ। বাহুপ্রহরণেনৈব ভীমেন নিহতো যুধি
যেমন শক্তিশালী ও দীপ্তিমান রাজা জরাসন্ধ যুদ্ধে ভীমের হাতে খালি হাতে মারা পড়েছিল।
তস্য তে শম এবাস্তু পাণ্ডবৈর্ভরতর্ষভ। উভযোঃ পক্ষযোর্যুক্তং ক্রিযতামবিশঙ্কযা
তাই, ভরতশ্রেষ্ঠ, তোমার আর পাণ্ডবদের মধ্যে শান্তি হোক; উভয় পক্ষের জন্য যা উচিত, নির্ভয়ে তা করা হোক।
এবং কৃতে মহারাজ পরং শ্রেযস্ত্বমাপ্স্যসি। এবং গাবল্গণে ক্ষত্তা ধর্মার্থসহিতং বচঃ
এভাবে করলে, রাজন, তুমি সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করবে; এইভাবে গাবালগণের কৃত্তি ধর্ম ও অর্থসম্মত কথা বললেন।
উক্তবান্ন গৃহীতং বৈ মযা পুত্রহিতৈষিণা
তিনি বলেছিলেন, কিন্তু আমি পুত্রের মঙ্গলের জন্য তা গ্রহণ করিনি।
এবং দ্যূতজিতাঃ পার্থাঃ কোপিতাশ্চ দুরাত্মভিঃ। ধার্তরাষ্ট্রৈঃ সহামাত্যৈর্নিকৃত্যা দ্বিজসত্তম
এইভাবে পাশায় হেরে ও দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্র ও তাদের মন্ত্রিদের দ্বারা প্রতারিত হয়ে, ক্রুদ্ধ পার্থরা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিপাকে পড়ল।
শ্রাবিতাঃ পরুষা বাচঃ সৃজন্তীর্বৈরমুত্তমম্। কিমকুর্বত কৌরব্যা মম পূর্বপিতামহাঃ
তারা কঠিন কথা শুনল, যা চরম শত্রুতার বীজ বপন করল; তখন আমার পূর্বপুরুষ কৌরবরা কী করলেন?
কথং চৈশ্বর্যভূযিষ্ঠাঃ সহসা দুঃখমেযুষঃ। বনে বিজহ্রিরে পার্থাঃ শক্রপ্রতিমতেজসঃ
প্রিথার পুত্ররা, যাঁদের ঐশ্বর্য ছিল ইন্দ্রের মতো, হঠাৎ এত কষ্ট কীভাবে সহ্য করলেন? বনবাসে তাঁরা কীভাবে দিন কাটালেন?
কে চৈতানন্ববর্তন্ত প্রাপ্তান্ব্যসনমুত্তমম্। কিমাচারাঃ কিমাহারাঃ ক্বচ বাসো মহাত্মনাম্
তাঁদের এই বড় বিপদের সময় কে কে সঙ্গে ছিলেন? তাঁদের আচরণ কেমন ছিল, কী খেতেন, আর সেই মহাত্মারা কোথায় থাকতেন?
কথং দ্বাদশ বর্ষাণি বনে তেষাং মহাত্মনাম্। ব্যতীযুর্ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ শূরাণামনিবর্তিনাম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সেই বীর, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মহাত্মারা বনবাসে বারো বছর কীভাবে কাটালেন?
কথং চ রাজপুত্রী সা প্রবরা সর্বযোষিতাম্। পতিব্রতা মহাভাগা সততং প্রিযবাদিনী
আর সেই রাজকন্যা, সব নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বামীনিষ্ঠ, ভাগ্যবতী ও সদা কোমলভাষিণী—
বনবাসমদুঃখার্হা দারুণং প্রত্যপদ্যত। এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং বিস্তরেণ তপোধন
যিনি এমন কষ্টের অযোগ্য ছিলেন—তিনি কীভাবে কঠিন বনবাস গ্রহণ করলেন? হে তপস্বী, তুমি আমাকে সব বিস্তারিত বলো।
শ্রোতুমিচ্ছামি তত্সর্বং ভূরিদ্রবিণতেজসাম্। কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র পরং কৌতূহলং হি মে
আমি ঐ ঐশ্বর্যশালী ও শক্তিমানদের কথা তোমার মুখে শুনতে চাই, কারণ আমার মনে গভীর কৌতূহল জেগেছে।
এবং দ্যূতজিতাঃ পার্থাঃ কোযিতাশ্চ দুরাত্মভিঃ। ধার্তরাষ্ট্রৈঃ সহামাত্যৈর্নির্যযুর্গজসাহ্বযাত্
এইভাবে পাশায় হেরে ও দুরাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের কটুক্তি সহ্য করে, প্রিথার পুত্ররা হস্তিনাপুর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
বর্ধমানপুরদ্বারাদভিনিষ্ক্রম্য তে তদা। উদঙ্মুখাঃ শস্ত্রভৃতঃ প্রযযুঃ সহ কৃষ্ণযা
তারা তখন বাড়তে থাকা নগরীর উত্তর দরজা দিয়ে অস্ত্রধারী হয়ে, উত্তরমুখী হয়ে, কৃষ্ণার সঙ্গে রওনা হলেন।
ইন্দ্রসেনাদযশ্চৈতান্ভৃত্যাঃ পরিচতুর্দশ। রথৈরনুযযুঃ শীঘ্রৈঃ স্ত্রিয আদায সর্বশঃ
ইন্দ্রসেন ও আরও তেরোজন সেবক দ্রুত রথে চড়ে তাঁদের সঙ্গে গেলেন, সব নারীকে সঙ্গে নিয়ে।
ততস্তে পুরুষব্যাঘ্রা রথানাস্থায ভারত। দদৃশুর্জাহ্নবীতীরে প্রমাণাখ্যং মহাবটম্
তারপর, সেই পুরুষসিংহরা রথে চড়ে গঙ্গার তীরে প্রমাণ নামে এক বিশাল বটগাছ দেখলেন।
ব্রজতস্তান্বিদিত্বা তু পৌরাঃ শোকাভিপীডিতাঃ। গর্হযন্তোঽসকৃদ্ভীষ্মবিদুরদ্রোণগৌতমান্। ঊচুর্বৈ সমযং কৃত্বা সমাগম্য পরস্পরম্
তাঁদের যাত্রা দেখে, শহরের মানুষরা শোকে ভেঙে পড়ে বারবার ভীষ্ম, বিদুর, দ্রোণ ও কৃপকে দোষ দিতে লাগল; তারা একত্র হয়ে নিজেদের মধ্যে বলল—
নেদমস্তি কুলং সর্বং ন বযং নচ নো গৃহাঃ। যত্রদুর্যোধনঃ পাপঃ সৌবলেযেন পালিতঃ। কর্ণদুঃশাসনাদ্যৈশ্চ রাজ্যমেতচ্চিকীর্ষতি
এ আর কোনো পরিবার নয়, আমরাও আর কেউ নই, আমাদের ঘরও আর ঘর নয়—যেখানে পাপী দুর্যোধন, শকুনিপুত্র, কর্ণ, দুঃশাসন প্রভৃতির সহায়তায় রাজ্য দখল করতে চায়।
ন তত্কুলং ন চাচারো ন ধর্মোঽর্থঃ কুতঃ সুখম্। যত্র পাপসহাযোঽযং পাপো রাজ্যং চিকীর্ষতি
যেখানে এই পাপী ও তার দোসররা রাজ্য চায়, সেখানে পরিবার নেই, আচরণ নেই, ধর্ম নেই, ধন নেই, সুখও নেই।
দুর্যোধনো গুরুদ্বেষী ত্যক্তধর্মঃ প্রিযানৃতঃ। অর্তলুব্ধোঽভিমানী চ নীচঃ প্রকৃতিনির্ঘৃণঃ
দুর্যোধন গুরুদের ঘৃণা করে, ধর্ম ছেড়েছে, মিথ্যায় আনন্দ পায়, ধনে লোভী, অহংকারী, নীচ ও স্বভাবত নিষ্ঠুর।